生活與哲學(xué)-起始課及生活處處有哲學(xué)

生活與哲學(xué)《致同學(xué)們》哲學(xué)是思，是辯，是追問(wèn)。哲學(xué)離我們遠(yuǎn)嗎？馬克思和恩格斯說(shuō)：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”一、什么是哲學(xué)如何除掉這些雜草？

一位哲學(xué)家，帶著他的一群學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國(guó)家，拜訪(fǎng)了很多有學(xué)問(wèn)的人?，F(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)是飽學(xué)之士，真是滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“十年游學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。現(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來(lái)。哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在，我們坐在什么地方？”“我們坐在曠野里?！?/p>

“這曠野里長(zhǎng)滿(mǎn)雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草?！蹦銜?huì)如何除去這些雜草？

一個(gè)弟子先開(kāi)口了："老師，只要有把鏟子就夠了。"哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)："用火燒也是一種很好的辦法。"哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說(shuō)："散上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。"第四個(gè)弟子說(shuō)："斬草要除根，要把根挖出來(lái)才行。"等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來(lái)："課，就上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來(lái)相聚。"一年后，弟子們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來(lái)，等待老師的到來(lái)?？墒?，哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書(shū)的最后補(bǔ)上了這樣一章："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。"如何除掉這些雜草？家里來(lái)了客人，你熱情地為客人燒水沏茶。其中洗茶壺要用1分鐘，燒開(kāi)水要用10分鐘，洗茶杯要用1分鐘，拿茶葉要用半分鐘，用開(kāi)水泡茶要1分鐘，為了讓客人早點(diǎn)兒喝上茶，請(qǐng)你進(jìn)行最合理的安排，你至少要用（）分鐘就能沏好茶。生活中的事田忌賽馬、考試復(fù)習(xí)策略。。。。一、什么是哲學(xué)生活處處有哲學(xué)生活和實(shí)踐是我們接近哲學(xué)的必經(jīng)之路，哲學(xué)源于生活，源于我們對(duì)生活的追問(wèn)和思考。生活與哲學(xué)

有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣(mài)給和尚。”10天后，負(fù)責(zé)人問(wèn)甲：“賣(mài)了多少把？”答：“1把?！薄霸趺促u(mài)的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說(shuō)和尚應(yīng)當(dāng)買(mǎi)把梳子，無(wú)甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿(mǎn)心歡喜，于是買(mǎi)了一把。

負(fù)責(zé)人問(wèn)乙：“賣(mài)了多少？”答：“10把。”“怎么賣(mài)的？”乙說(shuō)他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到了住持說(shuō)：“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發(fā)。”住持采納了他的建議。那座山有十座廟，于是買(mǎi)了10把木梳。負(fù)責(zé)人問(wèn)丙：“賣(mài)了多少把？”答：“1000把。”負(fù)責(zé)人驚問(wèn)：““怎么賣(mài)的？”丙說(shuō)他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說(shuō)：“凡來(lái)進(jìn)香參香者，都有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書(shū)法超群，可刻上‘積善梳’三個(gè)字，鼓勵(lì)其多做善事，便可做贈(zèng)品?！弊〕执笙?，立即買(mǎi)了1000把木梳。哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊二、為什么學(xué)哲學(xué)慧眼看世界霧里看花水中望月你能分辯這變幻莫測(cè)的世界

掏走云飛花開(kāi)花謝你能把握這搖曳多姿的季節(jié)

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一雙慧眼吧

讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切古希臘是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。在那里，哲學(xué)的詞源就是“愛(ài)智慧”。哲學(xué)的本義：源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣哲學(xué)是一門(mén)給人智慧使人聰明的學(xué)問(wèn)；哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，是“文化的活的靈魂。試一試：和哲學(xué)家比智慧蘇格拉底好馭手

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－

他笑道：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話(huà)下。我如果能忍受得了這樣女人的話(huà)，恐怕天下就再也沒(méi)有難于相處的人了?！睋?jù)說(shuō)蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

----蘇格拉底相形見(jiàn)絀長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮，親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家，她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸，驚嘆道：“你的住宅太小了??！”

“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了?！迸喔柭柤绨?，平靜地說(shuō)。誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問(wèn)貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說(shuō)出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說(shuō)真話(huà)。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰(shuí)了吧？”姑娘和火爐一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺(jué)得非常難懂，就來(lái)找愛(ài)因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋一下他的相對(duì)論。愛(ài)因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見(jiàn)的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺(jué)只過(guò)了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺(jué)得過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。為什么要學(xué)哲學(xué)？

真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然