歐陽(yáng)文忠薛氏墓志銘

訖[qì]完結(jié)，終了：收～。付～。截止：起～。屹[yì]山勢(shì)高聳，喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖；譖[zèn]說(shuō)別人的壞話，誣陷，中傷：～言。僭[jiàn]超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物：～越。綮[qìng]〔肯～〕筋骨結(jié)合處；比喻事物的關(guān)鍵。切中肯綮，qièzhòngkěnqìng典出《莊子·養(yǎng)生主》。切中，正好擊中。形容這位庖丁的技藝高超。后比喻解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。罄竹難書(shū)：罄：qìng盡，完；竹：古時(shí)用來(lái)寫(xiě)字的竹簡(jiǎn)。形容罪行多得寫(xiě)不完。抵牾，dǐwǔ；意思是抵觸，矛盾。也作“抵忤”、“抵梧”、“牴牾”（多為文言文通假）。囹圄：監(jiān)獄。同囹圉。熾熱chì釋義:①形容溫度極高；極熱：②(情緒等)熱烈：熾熱的心；情緒熾熱。咫尺天涯(zhǐ)解釋?zhuān)哄耄汗糯L(zhǎng)度單位，咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見(jiàn)，像是遠(yuǎn)在天邊一樣。大巧若拙[zhuō][解釋]拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。《老子》“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！庇嘯fù]報(bào)喪，報(bào)喪的通知：～聞（亦作“訃文”）。阜[fù]土山：高～。如山如～。;盛，多，大：物～民豐。民殷財(cái)～。葸[xǐ]害怕，畏懼：畏～不前。不高興：“人言善而色～焉”。贗品yàn膺yīng接受,承當(dāng)；～選，榮～。討伐,打擊:～懲。義憤填膺：義憤：對(duì)違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒；發(fā)于正義的憤懣充滿(mǎn)胸中。拮據(jù)[jiéjū]原鳥(niǎo)銜草筑巢,鳥(niǎo)足(手)勞累，現(xiàn)泛指缺少錢(qián)，境況窘迫。詰屈聱牙[[jíáo][解釋]詰屈：同“佶屈”，曲折，引申為不順暢；聱牙：讀起來(lái)拗口、別扭。佞[nìng]有才智，不～：（沒(méi)有才能）謙稱(chēng);善辯，巧言諂媚：～人（花言巧語(yǔ)，阿諛?lè)畛械娜耍幦蔽銥E[nìngquēwúlàn]熟諳ān熟悉;了解；萬(wàn)馬齊喑yīn喑：?jiǎn)　Ｋ械鸟R都沉寂無(wú)聲。舊時(shí)形容人民不敢講話?，F(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。塞：[sài]邊界上險(xiǎn)要地方：要～。關(guān)～。～翁失馬。塞：[sāi]堵，瓶塞，塞車(chē)，塞子，活塞；～規(guī)～尺【sāichǐ】塞：[sè]閉～。阻～。搪～?！?zé)。塞音。茅～。互見(jiàn)[jiàn]；瑕瑜互見(jiàn)[jiàn]；圖窮匕見(jiàn)[xiàn]；解職[jiě]

解元[jiè]

解不開(kāi)這個(gè)道理[xiè]

跑馬賣(mài)解[xiè]

解數(shù)[xiè]

度量衡dùliànghéng；度曲：dùqǔ金針度dù人：比喻把高明的方法傳授給別人。以己度人[duó]用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。度德量力[duódéliànglì]衡量自己的德行是否能夠服人，估計(jì)自己的能力是否能夠勝任?！蹲髠鳌る[公十一年》：“度德而處之，量力而行之?！睗揫qián]；繾綣[qiǎnquǎn]牢結(jié);不離散;情意深厚;說(shuō)[shuō]說(shuō)客；說(shuō)服；說(shuō)嘴；游說(shuō)[shuì]；連載轉(zhuǎn)載登載載入史冊(cè)下載載體載人載歌載舞怨聲載道風(fēng)雨載途載荷抹：[mā]抹臉，抹不下臉；抹[mò]～墻，抹不開(kāi)；抹：[mǒ]一抹嘴，抹子抹稀泥靛青；啟碇；屯[tún]聚集，儲(chǔ)存；駐軍防守；村莊；屯[zhūn]困難：～蹇（不順利，艱難困苦）。囤[dùn]糧囤；[tún]儲(chǔ)存，積存糧食貨物：囤積居奇：把稀少的貨物儲(chǔ)藏起來(lái)。指商人囤積大量商品，等待高價(jià)出賣(mài)，牟取暴利。故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。專(zhuān)用于夫妻間的成語(yǔ)【相敬如賓】形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣?！绝櫚赶嗲f】①據(jù)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》載：鴻家貧而有節(jié)操。妻孟光，有賢德。每食，光必對(duì)鴻舉案齊眉，以示敬重。后因以“鴻案相莊”表示夫妻和好相敬。②謂結(jié)為伉儷?！酒歧R重圓】也作“破鏡重合”。喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好?！痉中歧R】唐孟棨《本事詩(shī)·情感》載，南朝陳徐德言娶陳后主妹樂(lè)昌公主為妻，公主有才貌。陳亡之際，德言料不能夫妻相守，于是破一鏡，夫妻各執(zhí)一半，相約日后合鏡相會(huì)，又明陶宗儀《輟耕錄·賢妻致貴》載，宋程鵬舉被虜于張萬(wàn)戶(hù)家為奴，娶張所虜宦家女某氏為妻。妻見(jiàn)程才貌不凡，非久居人后者，屢勸程逃亡。程疑妻受張所使試探自己，即以告張，妻因此被張趕出。妻臨行，脫繡鞋一只換程鞋一只，期望日后執(zhí)此相見(jiàn)。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。專(zhuān)用于夫妻間的成語(yǔ)【勞燕分飛】伯勞鳥(niǎo)和燕子分開(kāi)飛，比喻人生離別，多指夫妻情侶的離別。【鸞鳳和鳴】鸞鳥(niǎo)與鳳凰相應(yīng)鳴叫，聲音和悅。比喻夫妻和美?！钧[鳳分飛】比喻夫妻或情侶離散?！绝P凰于飛】亦作“鳳皇于飛”。亦作“鳳皇于蜚”。鳳和凰相偕而飛。喻夫妻相親相愛(ài)。亦常用以祝人婚姻美滿(mǎn)之辭?！厩偕谩恐阜蚱薅鲪?ài)、情感和諧。琴和瑟都是古代的弦樂(lè)器，古人常將琴和瑟一起演奏，互相唱和，總是能彈奏出令人心醉的美妙音響，所以就把琴瑟與夫妻相類(lèi)比?！厩偕徽{(diào)】①謂琴瑟合奏時(shí)，聲音沒(méi)有調(diào)整得和諧。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失調(diào)”。專(zhuān)用于夫妻間的成語(yǔ)【卿卿我我】

卿：相當(dāng)于你。卿卿我我形容夫妻或相愛(ài)的男女感情深厚，十分親昵?！颈纫磉B枝】比翼：鳥(niǎo)名。傳說(shuō)此鳥(niǎo)一目一翼，須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”【并蒂芙蓉】芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛(ài)。也比喻兩者可以相互媲美?！竟餐炻管?chē)】挽：拉；鹿車(chē)：古時(shí)的一種小車(chē)。舊時(shí)稱(chēng)贊夫妻同心，安貧樂(lè)道?！抉R前潑水】元雜劇《漁樵記》寫(xiě)漢朱買(mǎi)臣家貧，賣(mài)薪自給，行歌誦書(shū)，妻羞之，求去。后買(mǎi)臣拜太守，婦要求復(fù)婚，買(mǎi)臣潑水于馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無(wú)法挽回?！緷娝y收】后用以比喻不可挽回的局面。

【牛郎織女】今常喻指分居兩地的夫妻。彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子；彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难?。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。處心積慮:（貶義）；殫精竭慮：褒義；

孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。孜孜：勤勉，不懈怠?！渡袝?shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物宋·蘇軾詩(shī)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”朝花夕拾：早晨墜落的花下午撿拾起來(lái)

意味著回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活與情感.

魯迅用它來(lái)命名自己的散文集意思是在他晚年的時(shí)候回憶他的童年故事。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。不以為意：不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。誠(chéng)惶誠(chéng)恐原是君主時(shí)代臣下給君主奏章中的客套話。誠(chéng)：實(shí)在，的確；惶：害怕；非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。驚慌失措：失措：失去常態(tài)。由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。釋?xiě)眩簞?dòng)詞，指（愛(ài)憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）難以釋?xiě)眩簾o(wú)法放棄，無(wú)法割舍。也就是說(shuō)有某件事總是壓在心里，放不下也忘不了的意思。青云直上：形容官職升得很快很高。扶搖直上：形容地位名聲價(jià)值等迅速往上升。《莊子·逍遙游》：“摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”歐陽(yáng)文忠公夫人薛氏墓志銘蘇轍

公剛毅守節(jié)，事不茍隨。茍：茍且，隨便；薛公剛正堅(jiān)毅，守節(jié)不移，做事不肯隨便。文忠公以文章名當(dāng)世，其風(fēng)節(jié)尤峻。峻：山高而陡；（峻峭）嚴(yán)苛，嚴(yán)厲；（嚴(yán)刑峻法）峻節(jié)：高尚的節(jié)操；峻切：嚴(yán)厲；歐陽(yáng)修憑文章知名于世，他的品德節(jié)操十分高尚。仁宗、英宗之際，其所以綏靖朝廷者，與丞相忠獻(xiàn)韓公相為表里。綏：安，安撫；（～遠(yuǎn)?！喊矒岷突\絡(luò)）。靖：安，安定；平息，平定；使秩序安定（靖邊）綏靖：安撫平定；綏輯：安撫；相為表里：表里：外表和內(nèi)里。指相互間配合為外表和內(nèi)里。內(nèi)外互相配合，共為一體。仁宗、英宗年間，他與丞相韓公一起互相配合，安定朝廷。夫人高明清正而敏于事，有父母之風(fēng)。敏于事：敏:勤勉，努力,辦事勤勉?！熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）薛氏見(jiàn)解獨(dú)到（高超明達(dá)）,清白正直,處理事務(wù)干練，有父母遺風(fēng)。及歸于歐陽(yáng)氏，治其家事。文忠所以得盡力于朝而不恤其私者，夫人之力也，而世莫知之。歸：出嫁，嫁；使出嫁，娶；恤：憂慮，擔(dān)心；顧念，體恤；周濟(jì)，救濟(jì)；同情，憐憫：不恤人言；今不恤士卒而徇其私；撫恤金；體恤；等嫁到歐陽(yáng)家后，管理家務(wù)。歐陽(yáng)修之所以能在朝廷盡力，而不擔(dān)憂私事，就是靠了夫人呀，而世上無(wú)人知曉。姑韓國(guó)太夫人，性剛嚴(yán)好禮。夫人生于富貴，方年二十，從公涉江湖，居小邑，安于窮陋，未嘗有不足之色。婆婆韓國(guó)太夫人，性格剛強(qiáng)嚴(yán)厲，講究禮儀。薛氏出身富貴之家，才二十出頭，跟隨丈夫跋山涉水，居住小縣城，安于貧困，從來(lái)未露出不滿(mǎn)之色。夫人幼隨金城朝于禁中，面賜冠帔。禁：宮禁，帝王的住處；禁內(nèi)：宮內(nèi)；鳳冠霞帔：舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束，以示榮耀。也指官員夫人的禮服。薛氏小時(shí)隨金城夫人到皇宮朝見(jiàn)皇帝，當(dāng)面被賜予鳳冠霞帔。夫人進(jìn)對(duì)明辯。自是每入輒被顧問(wèn)，遇事陰有所補(bǔ)。明辯1.謂明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。2.明智辯給;明暢有條理顧問(wèn)：咨詢(xún)，詢(xún)問(wèn)；供帝王咨詢(xún)的侍從之臣；顧問(wèn)：存問(wèn)，慰問(wèn)；顧惜；時(shí)上陰欲廢立，得其言，是之。由此，每被顧問(wèn)。誅賞制斷，無(wú)所顧問(wèn)。補(bǔ)：益處；舊俗常以衣冠子孫，容止端嚴(yán)，學(xué)問(wèn)通覽，任顧問(wèn)者，以為御史。其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問(wèn)不絕。遠(yuǎn)勞顧問(wèn)，喜淚交并。然張耳、陳馀始居約時(shí)，相然信以死，豈顧問(wèn)哉。夫人回答明暢而有條理。從此，每次入宮總被顧惜詢(xún)問(wèn)，遇到事情總是暗中得到關(guān)照。嘗待班于廊下，內(nèi)臣有乘間語(yǔ)及時(shí)事者，意欲達(dá)之文忠，夫人正色拒之曰：“此朝廷事，婦人何預(yù)焉！且公未嘗以國(guó)事語(yǔ)妻子也。乘間：趁空；利用機(jī)會(huì)；間語(yǔ)：私語(yǔ)；預(yù)：安樂(lè)；預(yù)備，事先作準(zhǔn)備；事先，預(yù)先；通“與”，參見(jiàn)，干預(yù)；《禮記·中庸》：“凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。言前定則不跲[jié](絆倒)，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”天子以為宦官不可令預(yù)政史。曾經(jīng)在廊下陪侍，宮內(nèi)的官員有人乘機(jī)跟她談?wù)摃r(shí)事，想要讓她傳到歐陽(yáng)修耳中。薛氏正言厲色拒絕說(shuō)：“這是朝廷的事情，我一個(gè)女人家有為何要干預(yù)呢！況且歐陽(yáng)修從來(lái)就未曾將國(guó)家大事告訴過(guò)妻子兒女呀！””文忠歸老潁上，慈圣嘗幸集禧，過(guò)其舊廬，使人訪問(wèn)夫人。其后姻家有入禁中者，慈圣猶使傳旨問(wèn)勞。歐陽(yáng)修辭官養(yǎng)老于潁上，光獻(xiàn)太后曾到集禧觀，拜訪歐陽(yáng)公舊廬，派人尋訪薛夫人。此后家族成員有到皇宮里去的，光獻(xiàn)太后還要派使者慰問(wèn)。訪問(wèn)：詢(xún)問(wèn)；尋訪；勞來(lái)：慰勞撫慰；勞問(wèn)：慰問(wèn)；勞績(jī)：勞作的成績(jī)；勞歌：送別的歌；吟詠勞動(dòng)的歌；文忠平生不事家產(chǎn)，事決于夫人，率皆有法。從文忠起艱難，歷侍從，登二府，既薨，盛衰之變備矣，而其出入豐約，皆有常度。登;登泰山而小天下；登用；登科；登龍門(mén)；五谷豐登；備：玩?zhèn)洌R備；完全，盡；豐約：盛衰，多少；出入：進(jìn)出；支出收入；上下；有異有同；度：標(biāo)準(zhǔn)，限度；（生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈）

度：常態(tài)，容度；度量，胸襟；度：揣測(cè)，估量，考慮；度長(zhǎng)絜大：比較長(zhǎng)短大小。歐陽(yáng)修平生不治產(chǎn)業(yè)，凡事取決于夫人，夫人治業(yè)全都有一定的法度。夫人跟隨丈夫起于困苦，歷任侍從、樞密院，歐陽(yáng)修死后，完全經(jīng)歷了由盛而衰的變化，而她平時(shí)的收支多少，都能做到有一定的標(biāo)準(zhǔn)。以韓國(guó)治家之法戒其諸婦，以文忠行己大節(jié)厲其諸子，而不責(zé)以富貴。用韓國(guó)夫人治家之法來(lái)戒勉家中婦女，用丈夫立身行事的高遠(yuǎn)宏大的志節(jié)來(lái)激勵(lì)、勉勵(lì)幾個(gè)兒子，而不以富貴來(lái)要求他們。厲：嚴(yán)厲；（色厲內(nèi)荏）兇惡；（厲鬼）迅疾，猛烈；（厲風(fēng)）通礪，厲兵秣馬；通勵(lì)，文中之意。責(zé)：要求，索要；躬自厚而薄責(zé)于人。古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。責(zé)：通債；則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”平素或匆忙、倉(cāng)促之時(shí)也一定講求禮節(jié)，容貌舉止，溫柔端莊，未曾言語(yǔ)急促，神色嚴(yán)厲。衣冠整肅，神色莊重即使冷熱生病，也不改氣度。臨終，看到幾個(gè)兒子號(hào)哭，說(shuō)：“我活到現(xiàn)在，死是正常規(guī)律。你們這樣憂傷，又怎能操辦我的后事呢？她的性情就是這樣安于禮法，坦然于禍福。享年七十三歲。元佑四年八月戊午日在京師去世。元佑十一月甲申合葬于歐陽(yáng)修之墓。祔fù1.祭名。原指古代帝王在宗廟內(nèi)將后死者神位附于先祖旁而祭祀。

2.泛指配享﹑附祭。

3.合葬。

銘文為：簡(jiǎn)肅公的肅，夫人充分地繼承了，歐陽(yáng)修的忠，她也充分地成就了。既成就了丈夫，也（把美德）遺留給她的兒子。白發(fā)蒼蒼，衣著簡(jiǎn)樸，行動(dòng)不忘禮節(jié)。在貧富、生死轉(zhuǎn)變之際，有時(shí)憑借青壯年男子，也沒(méi)人能夠安然處之。夫人處在這種環(huán)境下卻能不畏懼，不猶豫。問(wèn)是誰(shuí)讓她這樣？是簡(jiǎn)肅公的遺風(fēng)呀。歐陽(yáng)修的子孫能夠歷朝為官，不僅是歐陽(yáng)公的教育，也離不開(kāi)夫人參與其間呀。

與存：yǔcún參與其間?！睹献印罚骸熬佑腥龢?lè)，而王天下不與存焉?！备改妇阍冢值軣o(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄杜甫首聯(lián)：贊美裴迪詠早梅詩(shī)：你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開(kāi)，詩(shī)興勃發(fā)，寫(xiě)出了如此動(dòng)人的詩(shī)篇，倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。表示對(duì)裴迪詩(shī)的推崇。頷聯(lián)：可自由：何自由，哪得自由，送客而想起我，是由不得自己的事。上承“動(dòng)詩(shī)興”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，思念不已，何況你去東亭送客，更何況又遭遇到那惱人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？遙相憶領(lǐng)起故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼?！按藭r(shí)”，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。折梅折梅相贈(zèng)寄相思：情誼的純潔堅(jiān)貞折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

第一首：故鄉(xiāng)的梅花寄與游子，第二首：游子念念不忘故鄉(xiāng)的寒梅?！绑A寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄杜甫頸聯(lián)：早梅開(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧，詩(shī)人說(shuō)：幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。尾聯(lián)：在我草堂門(mén)前的浣花溪上，也有一株梅樹(shù)呢，這一樹(shù)梅花啊，目前也在漸漸地開(kāi)放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿(mǎn)頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái)，讓它們一起來(lái)折磨我，我怎承受得了！催人白頭的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思鄉(xiāng)之愁，憶友之愁，最重要的當(dāng)然還是憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁，千愁百感，攢聚一身，此頭安得不白？

10①老去之愁②失意之愁③思鄉(xiāng)之愁

④憶友之愁⑤憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁。征人怨

柳中庸(2004江蘇卷）歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答：①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)②怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)③怨氣候酷寒④怨景色單調(diào).悲陳陶①杜甫孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市②。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。注：①陳陶：地名，在長(zhǎng)安西北。公元756年唐軍跟安史叛軍在此交戰(zhàn)，幾乎全軍覆沒(méi)。②都市：指唐都城長(zhǎng)安。本詩(shī)以一“悲”字貫穿全篇，請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明。答①首聯(lián):對(duì)戰(zhàn)事慘敗的悲痛；②頷聯(lián)：對(duì)陣亡義軍的悲悼；③頸聯(lián)：對(duì)群胡驕橫的悲憤；④尾聯(lián)：對(duì)官軍到來(lái)的悲切呼喚。某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

煉字題：以“領(lǐng)字”的方式考查【提問(wèn)方式】解答分析：古詩(shī)講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，定下全詩(shī)的感情基調(diào)，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的主旨，分析關(guān)鍵詞必須圍繞全詩(shī)進(jìn)行賞析。領(lǐng)字，就是總領(lǐng)下面詩(shī)句的字。

例如“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”，后面四句全都是“望”到的內(nèi)容，所以“望”是領(lǐng)字。如想、念、憶、恨、恐、望、思、悵、嘆、記、惜、怨、愁、因念、追念、誰(shuí)念，自念、又恐、最惜、可喜、追思、遙想、追想、猶記、猶恨、等。憶：思念，回想；（2）前兩聯(lián)“憶”遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，故人送客見(jiàn)雪見(jiàn)梅情不自禁“憶”起我，表達(dá)了對(duì)故人思念自己的深深謝意和心心相印的情誼。（2分）后兩聯(lián)圍繞裴迪“憶”詩(shī)中所敘寫(xiě)的事抒寫(xiě)自己的種種愁情。（1分）賞析“領(lǐng)字”野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。[注]①這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。②三城戍：當(dāng)時(shí)因受吐蕃侵?jǐn)_，曾在松、維、堡三城設(shè)戍。這首詩(shī)以“野望”為題，具體說(shuō)明全詩(shī)是如何扣住“望”來(lái)寫(xiě)的。

答案①首聯(lián)由遠(yuǎn)及近描寫(xiě)所“望”之景；②中間兩聯(lián)因景生情，抒寫(xiě)“望”之感慨；③尾聯(lián)點(diǎn)明“望”之方式和地點(diǎn)，及由“望”引發(fā)的憂慮。

2013江蘇卷9．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）醉

眠唐庚山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。注：唐庚，北宋文學(xué)家，此詩(shī)為其謫居惠州時(shí)所作。(3)《宋詩(shī)鈔》中說(shuō)唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（4分）答：“門(mén)掩世味”、“拈筆忘筌”暗含詩(shī)人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩(shī)卻以“山”、“馀花”、“好鳥(niǎo)”等閑適悠遠(yuǎn)的意象，形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格，意味平淡深長(zhǎng)。此詩(shī)直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀，婉折如意，

往復(fù)盡情，筆力橫絕千古。10前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念，語(yǔ)言淺白質(zhì)樸，始終出以談話的口吻；（1分）后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，感情深摯而婉曲，推心置腹，蕩氣回腸。（2分）11．⑴若夫乘天地之正而御六氣之辯

⑵則遞三世可至萬(wàn)世而為君⑶夙興夜寐

⑷塞上燕脂凝夜紫。⑸屬引凄異⑹士不可以不弘毅

⑺大道之行，天下為公。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。悼詞——對(duì)死者表示哀悼的話★開(kāi)頭——悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)?！锝Y(jié)尾——悼念：對(duì)死者的悼念及對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求?！镏黧w——評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。結(jié)構(gòu)述其哀贊其功頌其德粘著：[niánzhuó]用粘性物質(zhì)把物體固定在一起和事佬（老）調(diào)停爭(zhēng)端的人，特指無(wú)原則的進(jìn)行調(diào)停的人。蓋棺定論：一個(gè)人的是非功過(guò)到死后才能做出結(jié)論。善惡在我，毀譽(yù)由人，蓋棺定論，無(wú)藉于子孫之乞言耳。在馬克思墓前的講話演講詞悼詞特殊關(guān)系特殊場(chǎng)合特殊氣氛12.（1）巧妙點(diǎn)明志摩之死（或巧妙點(diǎn)明被悼者的詩(shī)人身份），引起下文對(duì)志摩的追悼（2分）；（2）營(yíng)造凄涼憂傷的哀悼氛圍（2分）?！巴Ｖ顾枷搿?、“安靜地睡覺(jué)”、“永遠(yuǎn)地睡著了”這些短語(yǔ)怎樣理解？這些詞指出馬克思已經(jīng)去世了。

運(yùn)用了諱飾的手法，委婉地將不便于表達(dá)或不愿意表達(dá)的事情說(shuō)出來(lái)，把沉痛的感情用平靜的口吻表達(dá)出來(lái)，比較委婉含蓄。既表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的敬重，又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。追悼志摩先抒寫(xiě)志摩不幸遇難給人們帶來(lái)的悲痛和人們對(duì)他的懷念與贊美之情。再稱(chēng)贊志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生觀，并為他所遭受的不公正的責(zé)難進(jìn)行辯解。然后贊揚(yáng)志摩在逆境中堅(jiān)持崇高理想，繼續(xù)熱情歌唱的頑強(qiáng)精神。最后呼應(yīng)文章開(kāi)篇抒發(fā)的悲悼、敬愛(ài)之情。進(jìn)退得宜，勇于面對(duì)。志摩是一個(gè)理想主義者，他是一個(gè)單純的人，卻要面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的世界。志摩，就像一只充滿(mǎn)憧憬的小鳥(niǎo)，翱翔于理想之天宇，折翅于冰冷的現(xiàn)實(shí)。痛哉！全文用志摩的詩(shī)貫穿始終，書(shū)寫(xiě)著志摩，也詮釋著志摩。探究作者寫(xiě)作本文的目的【文體；志摩的人生觀；與悼念者的關(guān)系】15.（1）深情悼念亡友；（2）為志摩辯解，澄清社會(huì)對(duì)詩(shī)人行為的誤解；（3）對(duì)志摩“愛(ài)、美、自由”三位一體的“單純信仰”予以高度評(píng)價(jià)和充分肯定。答案：空；淺；表達(dá)要與悼念對(duì)象密切相關(guān)；區(qū)別：人物形象題；性格特征題；{文中找或概括詞語(yǔ)}13.富有同情心；有極強(qiáng)的親和力；單純；執(zhí)著。（每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)4分，四點(diǎn)全對(duì)6分。）結(jié)果轉(zhuǎn)換為原因：落實(shí)那樣的死法；落實(shí)怎樣的志摩；二者結(jié)合；14.作為詩(shī)人，一生個(gè)性率真，沒(méi)人會(huì)相信他會(huì)是“平凡的死”（2分）；單純地追求“愛(ài)、自由和美”，生性浪漫而死得悲壯（2分）。一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；

你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去；

你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減；徐志摩褲子上的洞張幼儀不愧是張幼儀，除了是中國(guó)第一位女銀行家，她還是一位教導(dǎo)有方的好母親，而生活的回報(bào)，會(huì)在不經(jīng)意間來(lái)到。張幼儀一生不曾對(duì)被徐志摩遺棄的命運(yùn)口出怨言。70多歲時(shí)還令兒子一篇篇在美國(guó)圖書(shū)館復(fù)印了能夠查找到的徐志摩舊作，委托身在臺(tái)灣的梁實(shí)秋編出了《徐志摩全集》。就如當(dāng)年，她為與陸小曼再婚后的徐志摩作衣裳。

她和他曾有7年的婚姻，后來(lái)他為了林徽因于1922年3月逼她離婚。此前徐志摩突然在倫敦他們租住的小屋出走，遺下身懷六甲的她叫天天不應(yīng)。她想過(guò)死，但《孝經(jīng)》里的一句“身體發(fā)膚，受之父母”救了她。而后她向遠(yuǎn)在德國(guó)的哥哥求助，于臨產(chǎn)前的一個(gè)月來(lái)到柏林。生完孩子就見(jiàn)到了“失蹤”多時(shí)的徐志摩，他來(lái)的唯一目的是逼她簽字。

此后張幼儀還經(jīng)歷了失去幼子之痛。但她還是在哥哥的鼓勵(lì)下在德國(guó)完成了“幼兒教育”方向的學(xué)業(yè)。1927年回國(guó)先后在東南大學(xué)當(dāng)?shù)抡Z(yǔ)教師、創(chuàng)辦云裳服裝公司、擔(dān)任女子銀行董事、負(fù)責(zé)其二哥創(chuàng)立的國(guó)家社會(huì)黨會(huì)計(jì)事務(wù)等等。此外還要侍奉徐志摩雙親、撫養(yǎng)長(zhǎng)子成人。

徐志摩褲子上的洞許多人將她當(dāng)成一無(wú)所長(zhǎng)的棄婦。其實(shí)不然，除了事業(yè)大有成，出身大家的她的氣質(zhì)風(fēng)度亦令人過(guò)目不忘。梁實(shí)秋等名人就曾稱(chēng)贊她“極有風(fēng)度”；大才子羅隆基甚至對(duì)她一見(jiàn)傾心。追求她的人不少，但她恪守與徐志摩離婚時(shí)的約定：不做徐的妻子，做徐家的媳婦。她拒絕了所有的橄欖枝。徐志摩1926年與陸小曼結(jié)婚后，同在上海的前妻張幼儀反而成為徐的朋友。那時(shí)徐志摩為了供養(yǎng)陸小曼奢靡的生活，一月要干三、四分差使，賺一千大洋依然入不敷出。有次徐志摩來(lái)張幼儀處看父母（徐的父母與小曼無(wú)法相處，來(lái)上海便住幼儀處），張幼儀見(jiàn)他精神萎頓，連褲子上有個(gè)破洞都渾然不覺(jué)，便為他定做了兩套高級(jí)衣裝。徐拿到后，感慨萬(wàn)千。

但穿有破洞的褲子，于徐志摩似乎成了一種宿命。1931年11月17日，在他與陸小曼結(jié)婚5周年后的一天，他勸小曼不要吸鴉片、不要和紈绔子弟翁瑞午混在一起等等，被小曼怒擲煙槍打掉了眼鏡。徐傷感地離家動(dòng)身去北京，在江浙朋友處盤(pán)亙后，搭乘一架免費(fèi)的郵政飛機(jī)赴北京，18日失事。

陸小曼后來(lái)回憶，志摩負(fù)氣離開(kāi)家時(shí)，她看到了他的褲子上有個(gè)洞，她想招呼他停下，但因在氣頭上終于沒(méi)有。徐的友人事后也補(bǔ)充，徐在朋友家補(bǔ)了那個(gè)洞，留下了許多傷懷的話語(yǔ)，然后登機(jī)遠(yuǎn)逝。那個(gè)褲子上的破洞，如此定格在陸小曼的記憶里。從此她謝絕繁華，努力做人做事，終于在老年時(shí)成為上海畫(huà)院的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，并致力于編撰徐志摩的各類(lèi)文章小有所成。

張幼儀待小曼，亦是不薄的。張?jiān)谛焓藕蟛痪妹吭陆o陸寄生活費(fèi)，一直持續(xù)到1950年她自己從上海移居香港。

其實(shí)這