第三單元 文明與家園 復(fù)習(xí)課件- 部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)

第三單元文明與家園復(fù)習(xí)課件

知識(shí)歸納知識(shí)點(diǎn)1延續(xù)文化血脈一.中華文化與傳統(tǒng)美德中華文化的構(gòu)成：語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)等中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化的價(jià)值和作用：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力

中華文化薪火相傳的原因：具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力中華文化傳承與發(fā)展：中華堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌文化自信的重要性：①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展文化自信的來(lái)源：①不僅來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來(lái)自當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。②文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源、木之本增強(qiáng)文化自信的方法：①夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)。②在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。③跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展

中華傳統(tǒng)美德的重要性①中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。③美德走進(jìn)生活、走向未來(lái)，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行

知識(shí)點(diǎn)2凝聚價(jià)值追求

二、高揚(yáng)民族精神民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神民族精神的特點(diǎn)：①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。②具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展民族精神的重要性：①一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。②偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力民族精神的表現(xiàn)：①在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼。②在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。③在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)如何弘揚(yáng)民族精神從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神，放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生三、構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵：①?lài)?guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。②社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。③公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性：①中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，注定我們必然堅(jiān)守植根于中華文化沃土又具有當(dāng)代中國(guó)特色的價(jià)值觀。②不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。③我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步

培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：①要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。②青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇，認(rèn)真做事、踏實(shí)做人

知識(shí)點(diǎn)3正視發(fā)展挑戰(zhàn)

四、人口問(wèn)題人口問(wèn)題嚴(yán)峻性：①已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類(lèi)社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。②加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。③始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低新的特點(diǎn)：①總?cè)丝谠鏊仝吘?。②總和生育率明顯低于更替水平。③老齡化加劇。④出生人口男女性別比偏高。⑤大量的人口流動(dòng)等。計(jì)劃生育的基本國(guó)策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的原因：①人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問(wèn)題。②國(guó)家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。“全面二孩”政策：①生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善。②我國(guó)實(shí)施“全面二孩”政策就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展

五.資源、環(huán)境問(wèn)題資源現(xiàn)狀特點(diǎn)：①總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，總體上資源緊缺。②長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很?chē)?yán)重

。合理開(kāi)發(fā)利用的原因：①自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。②對(duì)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。③不能走西方工業(yè)化的老路，必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開(kāi)發(fā)資源的新路

當(dāng)前環(huán)境形勢(shì)：①一些地方、一些領(lǐng)域沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，加上工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問(wèn)題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，我國(guó)環(huán)境問(wèn)題愈加嚴(yán)重。②大氣污染、水污染、土壤污染等各類(lèi)問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，成為民心之患、民心之痛保護(hù)環(huán)境的原因：①環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。②生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。③人類(lèi)關(guān)愛(ài)和保護(hù)環(huán)境就是走向重生，漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅

知識(shí)點(diǎn)4共筑生命家園

六.堅(jiān)持人與自然和諧共生：(1)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。(2)要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

七.堅(jiān)持綠色發(fā)展道路：(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，既要綠水青山，也要金山銀山。(2)堅(jiān)持綠色富國(guó)，綠色惠民，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

強(qiáng)化訓(xùn)練1.在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)藥形成了獨(dú)特的宇宙觀、生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀，在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在全民健康中發(fā)揮著重要作用。據(jù)此可知，中醫(yī)藥（）①歷史悠久、底蘊(yùn)深厚②凝聚著中華民族的智慧③不忘本來(lái)、一成不變④能夠治愈人類(lèi)一切疾病A.①②B.①④C.②③D.③④A2.習(xí)近平主席在多次演講中引經(jīng)據(jù)典，“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”等，認(rèn)為應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。這說(shuō)明了()A．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．我們要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新C．我們要全盤(pán)吸收世界其他國(guó)家的文化D．我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化D3.獲得2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的錢(qián)七虎院士長(zhǎng)期致力于我國(guó)國(guó)防工程研究與應(yīng)用，為國(guó)家鑄就了堅(jiān)不可摧的“地下鋼鐵長(zhǎng)城”。錢(qián)七虎的行為告訴我們(

)①要積極弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神②維護(hù)國(guó)家利益是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任③要踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀④堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀要以國(guó)土安全為根本A.①③B.①④C.②③D.②④C4．2020年2月24日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，我國(guó)正式進(jìn)入全面禁食野生動(dòng)物時(shí)代。對(duì)此，下列同學(xué)的看法正確的是（A

）①小寒:“人類(lèi)的生命與野生動(dòng)物的生命休戚與共。”②小至:“人類(lèi)應(yīng)該善待野生動(dòng)物?！雹坌≡?“這一決定有利于人與自然和諧共生?！雹苄∶?“禁食野生動(dòng)物不利于人類(lèi)身體健康。”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高的原因是（A）A．人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng) B．各種層次的人才短缺C．教育設(shè)施和教育水平落后 D．科學(xué)文化水平不高6．2021年7月，長(zhǎng)沙望城區(qū)開(kāi)展了《我和我的祖國(guó)》系列活動(dòng)，望城區(qū)曲藝戲劇家盧林以快板表演形式宣講黨史；明鷺老師用古箏演奏《我和我的祖國(guó)》；孩子們用歌聲、舞蹈和畫(huà)筆描繪心中的祖國(guó)，吸引了眾多市民自發(fā)參與到活動(dòng)中，這一活動(dòng)有利于（

B）①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②提高民族文化認(rèn)同感③尊重外來(lái)文化，正確學(xué)習(xí)和借鑒④增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④7.浙江是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要萌發(fā)地。2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在安吉考察時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。貫徹這一理念，就要（）A.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧B.抓好脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)全面小康C.堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明D.扶持民營(yíng)企業(yè)，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)C8.在這場(chǎng)同新冠肺炎疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。偉大抗疫精神（）A.是中華民族偉大民族精神的核心B.在疫情暴發(fā)時(shí)才需要傳承和弘揚(yáng)C.是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D.豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵D9.某雜志發(fā)表《推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階》一文。文章強(qiáng)調(diào)，我們要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代要求我們(

B

)①堅(jiān)持綠色發(fā)展方式和生活方式②堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處③把生態(tài)文明建設(shè)擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置④?chē)?yán)格遵守民法典中節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基本原則A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.中華人民共和國(guó)的人口政策經(jīng)歷了一個(gè)不斷調(diào)整和完善的過(guò)程。我國(guó)人口政策的調(diào)整和完善主要基于()①人口老齡化壓力貫穿我國(guó)社會(huì)發(fā)展始終②優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展③人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快始終是我國(guó)基本國(guó)情④使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境相協(xié)調(diào)A．①③B．②④C．①②D．③④B11．近年來(lái),朋友圈投票火了,其中一部分更是涉及未成年人。為給孩子拉票,有的家庭全員上陣,將投票鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到多個(gè)聊天群以求點(diǎn)擊,礙于情面,有些人不得不去投票;有的家庭則走捷徑,通過(guò)找公司刷票等操作讓孩子的票數(shù)遙遙領(lǐng)先。朋友圈中的這種拉票行為違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)的（C）A．愛(ài)國(guó)和諧 B．民主法治 C．公正誠(chéng)信 D．平等友善12．抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神……中華民族精神在空間不封閉的，在時(shí)間上不是停滯的，而是一個(gè)鮮活而有機(jī)、不斷吸納的生命系統(tǒng)。這說(shuō)明（D）A．民族精神是中華民族的“魂魄” B．弘揚(yáng)民族精神從現(xiàn)在做起小事做起C．傳承民族精神是我們的法定義務(wù) D．中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格13．“小孝治家，大孝治國(guó)。”“孝”是中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的一個(gè)核心觀念。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，“孝”更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)封建統(tǒng)治者的絕對(duì)服從。今天我們講“孝”更多賦予了其主動(dòng)孝敬父母、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)的內(nèi)涵。“孝”文化的演變說(shuō)明了（B）A．中華傳統(tǒng)文化一成不變B．中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力C．加強(qiáng)文化建設(shè)就要全盤(pán)繼承中華傳統(tǒng)文化D．中華文化具有海納百川、有容乃大的包容力14.2019年7月9日，國(guó)家退耕還林(草)工程管理中心主任周鴻升在國(guó)家林業(yè)和草原局第三季度新聞發(fā)布會(huì)上表示，自1999年啟動(dòng)實(shí)施兩輪退耕還林工程以來(lái)，全國(guó)已實(shí)施退耕還林還草5億多畝，退耕還林工程總投入超過(guò)5000億元，相當(dāng)于兩個(gè)半三峽工程的投資規(guī)模。實(shí)施退耕還林還草()A．表明我國(guó)禁止開(kāi)發(fā)利用林草資源B．將嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展C．是貫徹綠色發(fā)展理念的具體體現(xiàn)D．是建設(shè)美麗中國(guó)的根本途徑C15.2020年下半年，安徽省積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。根據(jù)省委統(tǒng)一部署，各地堅(jiān)持源頭治理、系統(tǒng)治理、長(zhǎng)效治理，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型區(qū)。從中可以看出，建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代圖景是（）①實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福②建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)③實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福④走綠色發(fā)展道路A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④C16．“狂風(fēng)驟雨可以掀翻池塘，但不能掀翻大海。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海們依舊在那兒！中國(guó)依舊在這兒！面向未來(lái)，中國(guó)將永遠(yuǎn)在這兒！”經(jīng)歷了5000多年的艱難困苦，“中國(guó)依舊在這兒”的精神支柱和力量源泉是（C）A．九百六十萬(wàn)平方公里國(guó)土 B．中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體C．歷久彌新的中華民族精神 D．我國(guó)顯著提高的國(guó)際地位17.2020年5月1日，新版《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施。某社區(qū)開(kāi)展垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng)，展板上有以下內(nèi)容。一個(gè)塑料瓶的命運(yùn)一個(gè)塑料瓶可能會(huì)有“廢”或“寶”兩種截然不同的命運(yùn)。

命運(yùn)一不分類(lèi)塑料瓶直接焚燒會(huì)造成大氣污染。被埋進(jìn)土壤、扔入河湖大約需要四五百年才能完全降解。埋入地下的塑料瓶，會(huì)對(duì)土壤和地下水造成污染。流入海洋的塑料瓶，難免會(huì)被一些海洋生物誤食，最終又通過(guò)食物鏈循環(huán)，讓人類(lèi)自食其果。命運(yùn)二分類(lèi)

垃圾是“廢”還是“寶”，結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶?。①垃圾是“廢”，垃圾不分類(lèi)，會(huì)造成環(huán)境污染，危害人類(lèi)的生存和健康，不利于人與自然和諧共生。②垃圾是“寶”，垃圾分類(lèi)，有利于落實(shí)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國(guó)策，減少垃圾污染；提高資源利用率，建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)；有利于走綠色發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)。18.地處祖國(guó)北方邊陲的某地，河水清清，綠草如茵，山巒蒼翠，礦產(chǎn)資源豐富。過(guò)去，當(dāng)?shù)匕傩諉慰糠N植玉米、放牧，坐擁綠水青山，也僅能填飽肚子。21世紀(jì)初，當(dāng)?shù)匾M(jìn)外來(lái)投資開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)增速一路飆升，但因粗暴開(kāi)采，草原被挖得千瘡百孔，天空整日灰蒙蒙，賣(mài)礦收益大部分也被外來(lái)投資者帶走，百姓依然貧窮。中共十八大以來(lái)，當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變發(fā)展方式，在引進(jìn)項(xiàng)目時(shí)嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，關(guān)停了所有的高污染項(xiàng)目，引進(jìn)了玉米深加工、綠色農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工、煤電一體等技術(shù)含量高、環(huán)境污染少的項(xiàng)目。同時(shí)，盤(pán)活土地、勞動(dòng)力、自然風(fēng)光等要素，實(shí)行入股分紅經(jīng)營(yíng)模式，讓資源變資產(chǎn)，讓農(nóng)民變股民，發(fā)展規(guī)?；敛莘N植，建設(shè)汽車(chē)露營(yíng)基地，開(kāi)發(fā)戶外徒步線路，成為大型乳牛養(yǎng)殖場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)牧草供應(yīng)基地、京津冀都市居民休閑度假的后花園。當(dāng)?shù)夭粌H回歸了綠水青山，還迎來(lái)了金山銀山，百姓的獲得感、幸福感滿滿。結(jié)合道德與法治有關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)?shù)厥侨绾卧鰪?qiáng)老百姓的獲得感和幸福感的。①處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。③堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。④通過(guò)改革，使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性空前高漲。⑤鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。(三點(diǎn)即可)19.閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。材料一一部波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史，就是一部志愿軍將士用鋼鐵意志譜寫(xiě)的偉大英雄史詩(shī)。遼寧丹東的抗美援朝紀(jì)念館里，抗美援朝英雄群雕，生動(dòng)再現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死、奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)景。習(xí)近平總書(shū)記指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財(cái)富，必將激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人?！?1)抗美援朝精神是何種精神的具體體現(xiàn)？這種精神的內(nèi)涵是什么？中華民族精神。內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。材料二1981年，45歲的劉永坦心中萌生了一個(gè)宏愿——開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)的新體制雷達(dá)。在劉永坦和團(tuán)隊(duì)成員們37年的不懈努力下，中國(guó)的新體制雷達(dá)終于從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使中國(guó)成為世界上少數(shù)幾個(gè)擁有該技術(shù)的國(guó)家。在防護(hù)工程領(lǐng)域，錢(qián)七虎是一個(gè)令人敬仰的名字。奮斗一甲子，報(bào)國(guó)六十年。他用畢生心血，鑄就了堅(jiān)不可摧的共和國(guó)“盾牌”。他說(shuō)：“作為一名科技工作者，只有不忘初心、心懷感恩，把個(gè)人理想與國(guó)家的需要、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、彰顯價(jià)值?！?2)這兩位科學(xué)家的奮斗歷程是如何體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容的？劉永坦和錢(qián)七虎兩位科學(xué)家把個(gè)人理想與國(guó)家的需要、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極為國(guó)家作貢獻(xiàn)，這體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)的價(jià)值準(zhǔn)則。兩位科學(xué)家用畢生心血，在研究領(lǐng)域堅(jiān)持不懈地努力，這體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)的價(jià)值準(zhǔn)則。(3)這兩位科學(xué)家的事跡對(duì)我們青少年積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么啟迪？①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。②青少年應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇，認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。20.閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題。讓黃河成為造福寧夏人民的幸福河材料一2020年6月8日，習(xí)近平總書(shū)記在寧夏考察，察看黃河生態(tài)治理保護(hù)狀況時(shí)指出：自古以來(lái)，黃河水滋養(yǎng)著寧夏這片美麗富饒的土地，今天仍在造福寧夏各族人民。寧夏要有大局觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更加珍惜黃河，精心呵護(hù)黃河，堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，明確黃河保護(hù)紅線底線，統(tǒng)籌推進(jìn)堤防建設(shè)、河道整治、灘區(qū)治理、生態(tài)修復(fù)等重大工程