演講技巧-交談中應(yīng)該正確把握自我角色

第62頁(yè)共62頁(yè)演講技巧:交談中應(yīng)該正確把握自我角色演講技巧:交談中應(yīng)該正確把握自我角色。交談中的自我角色，是指說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中所處的地位。交談角色大體可以分成三種類型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。語(yǔ)言交際要順利進(jìn)展，成功圓滿，說(shuō)話人必須對(duì)自我的地位正確把握。一、控制型角色的把握控制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中占據(jù)主導(dǎo)地位。例如作報(bào)告、演講、講課，在特定場(chǎng)合中心發(fā)言、講話等。要防止一種誤解，這是就交際中的地位而言的，不能看作領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不意味著身份的上下?？刂菩徒巧牡匚辉谀撤N意義上決定交際的成敗，故特別需要明事達(dá)理的修養(yǎng)，不能信口開(kāi)河，不能不辨是非?？刂菩徒巧中枰^強(qiáng)的調(diào)節(jié)、控制才能。因?yàn)檫@種角色往往面臨著各人的群體，假設(shè)不擅長(zhǎng)調(diào)節(jié)、控制，說(shuō)話就有可能出現(xiàn)不同程度的偏向，影響表達(dá)效果，所以不能不考慮說(shuō)話的策略和方式。二、受制型角色的把握受制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中處于受控制的非主導(dǎo)地位，例如在解釋、談心、調(diào)解。聽(tīng)課等活動(dòng)中處于承受地位的人。受制型角色的話語(yǔ)受到的制約，相比較而言，要比控制型角色多一些。受制型角色需要有耐心、細(xì)心的心理素質(zhì)。因?yàn)樗麄冊(cè)谕ǔＧ闆r下受到交際對(duì)方的明顯制約，其語(yǔ)言的回響要建立在耐心、細(xì)心傾聽(tīng)對(duì)方話語(yǔ)的根底之上，否那么有可能導(dǎo)致說(shuō)話不得體。有次《有話好好說(shuō)〕劇組到廣東工業(yè)大學(xué)，與廣州地區(qū)部分高校青年學(xué)生交流、座談。不曾想劇組一行六人，姍姍來(lái)遲，讓千余名按時(shí)赴約的學(xué)生于等了一個(gè)多小時(shí)。一位女同學(xué)在會(huì)議即將完畢時(shí)不客氣地責(zé)間道：“你們是否覺(jué)得我們的時(shí)間不值錢？”這時(shí)，端坐在臺(tái)上的李保田先生答復(fù)道：“我覺(jué)得這位同學(xué)有點(diǎn)像《有話好好說(shuō)》里的張秋生，把小事夸大了?！薄拔疫€覺(jué)得你像記者，記者就是這樣，喜歡猜測(cè)，猜測(cè)別人心里想什么?！崩畋Ｌ锏拇饐?wèn)，明顯缺乏耐心，不是用一種平常心、持一種與人為善態(tài)度據(jù)實(shí)認(rèn)真答復(fù)，結(jié)果會(huì)場(chǎng)大嘩，在場(chǎng)記者紛紛追尋李保田以討個(gè)說(shuō)法。受制型角色還需要有緊扣話題。靈敏應(yīng)變的才能。通常情況下，受制型角色說(shuō)話受到別人的制約，有時(shí)表現(xiàn)得十清楚顯。這就要求受制型角色說(shuō)話不能脫離特定的話題，要有針對(duì)性，盡量防止出現(xiàn)偏向。有的場(chǎng)合，出于某些特殊原因，還要靈敏應(yīng)對(duì)，有意制造出偏向。1995年8月22日是*91歲華誕，適逢外交部例行的記者招待會(huì)。記者問(wèn)：“今天是*先生91歲誕辰，他的安康狀況是不是有變化？”陳健答：“變化當(dāng)然是有的啦！他又年長(zhǎng)了一歲！”在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有位記者問(wèn)：“你們一直強(qiáng)調(diào)海峽兩岸都是中國(guó)人，那么，你們是否把____看作中國(guó)人？”沈國(guó)放沉著不迫地答道：“真正的中國(guó)人都擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)____或____?！鄙鲜鰞衫?，前一例涉及保密問(wèn)題，后一例涉及敏感問(wèn)題，處于答復(fù)地位的兩位新聞發(fā)言人都回避了正面口答，但又緊承話題而展開(kāi)。這里存在的偏向是外交活動(dòng)中機(jī)智靈話的表現(xiàn)。三、自由型角色的把握自由型角色在語(yǔ)言交際中的地位比較自由，交際雙方?jīng)]有控制和受制之分。這種角色，減少了不少限制、束縛因素，進(jìn)入交際，必然比較寬松、自由，但是，減少了限制、束縛，并不是意味著沒(méi)有限制、束縛，自由型角色仍然要正確把握自我。自由型角色需要誠(chéng)懇、坦率的態(tài)度，也就是說(shuō)雙方要有良好的合作精神，自覺(jué)保證談話的成功。圓滿。相聲藝術(shù)家姜昆為家中的小保姆介紹了一個(gè)男朋友。男方是個(gè)因小兒麻木后遺癥落下殘疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大學(xué)的全部課程。第一次見(jiàn)面，這位小保姆硬讓坐在她邊上的小伙子站起來(lái)：“你站起來(lái)，走一回兒！”男青年還真有修養(yǎng)，真走了幾步讓她看。姜昆問(wèn)她："你干什么？”她理直氣壯地答復(fù)：“我看看他那腿到底短多少！”處不處對(duì)象當(dāng)然是雙方自由的，但在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，且事先道對(duì)方的身體狀況，毫無(wú)忌諱地直接觸及對(duì)方的生理殘疾，大沒(méi)禮貌、太不得體了，何談?wù)嫘膶?shí)意呢！自由型角色需要感情的光滑劑。自由交談不可能也不必要求做到字字句句都準(zhǔn)確，它不是完全沒(méi)有交際的目的，但又并不以成敗為標(biāo)尺來(lái)衡量是否得體，其中的一個(gè)重要尺度就是有沒(méi)有真情實(shí)感。蘇聯(lián)字航員弗拉迪米爾·科馬洛夫，在1967年8月23日駕駛聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船圓滿完成任務(wù)返航時(shí)，突然減速傘失靈，飛船即將墜毀。此時(shí)此刻，科馬洛夫與家人有幾段感人肺腑的對(duì)話。妻于抱著話簡(jiǎn)剛說(shuō)：“親愛(ài)的，我好想你！”就淚如雨下，再也說(shuō)不出話來(lái)?？岂R洛夫脫下宇航服，拿出一支金筆對(duì)妻子說(shuō)：“親愛(ài)的，這支金筆隨我飛人太空，是我珍貴的東西，我用宇航服把它包好，待會(huì)兒的大爆炸，不會(huì)對(duì)它造成損傷的。請(qǐng)你把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給你將來(lái)的丈夫。我想我不會(huì)下地獄，我會(huì)在天堂里祝你們幸福。”如位如訴的話語(yǔ)，飽含了對(duì)妻子、對(duì)生活深情的愛(ài)，屏幕前的人全落淚了。女兒接過(guò)話簡(jiǎn)說(shuō)：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已泣不成聲?！芭畠?，你不要哭?！薄拔也豢?，爸爸。你是蘇聯(lián)英雄。我只想告訴你，英雄的女兒，是會(huì)像英雄那樣生活的”父親禁不住落淚了：“好孩子；記住這一天，以后每年的這個(gè)日子，到墳前獻(xiàn)一朵花，和爸爸談?wù)剬W(xué)習(xí)情況。好女兒，爸爸就要走了，告訴爸爸你長(zhǎng)大了干什么？”“像爸爸一樣，當(dāng)字航員！”科馬洛夫又一次落淚了：”你真好，可是我要告訴你，也告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。聯(lián)盟一號(hào)今天發(fā)生的一切，就因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這場(chǎng)悲劇，也可以叫做對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的忽略，同學(xué)們記住它吧！”生離死別的特殊場(chǎng)合，千言萬(wàn)語(yǔ)都凝聚在這短短的飽含真摯憎感的話語(yǔ)中了。在語(yǔ)言交際活動(dòng)中，人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照上面所講的三種不同類型的角色說(shuō)話交談，我們這里提出要正確把握，就是要求盡可能促使不自覺(jué)向自覺(jué)轉(zhuǎn)化，持久訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，必然得心應(yīng)手，大大進(jìn)步口語(yǔ)交際藝術(shù)程度.【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀演講技巧:怎么把握交談中的自我角色演講技巧:怎么把握交談中的自我角色演講技巧:怎么把握交談中的自我角色交談中的自我角色，是指說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中所處的地位。交談角色大體可以分成三種類型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。語(yǔ)言交際要順利進(jìn)展，成功圓滿，說(shuō)話人必須對(duì)自我的地位正確把握。一、控制型角色的把握控制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中占據(jù)主導(dǎo)地位。例如作報(bào)告、演講、講課，在特定場(chǎng)合中心發(fā)言、講話等。要防止一種誤解，這是就交際中的地位而言的，不能看作領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不意味著身份的上下?？刂菩徒巧牡匚辉谀撤N意義上決定交際的成敗，故特別需要明事達(dá)理的修養(yǎng)，不能信口開(kāi)河，不能不辨是非?？刂菩徒巧中枰^強(qiáng)的調(diào)節(jié)、控制才能。因?yàn)檫@種角色往往面臨著各人的群體，假設(shè)不擅長(zhǎng)調(diào)節(jié)、控制，說(shuō)話就有可能出現(xiàn)不同程度的偏向，影響表達(dá)效果，所以不能不考慮說(shuō)話的策略和方式。二、受制型角色的把握受制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中處于受控制的非主導(dǎo)地位，例如在解釋、談心、調(diào)解。聽(tīng)課等活動(dòng)中處于承受地位的人。受制型角色的話語(yǔ)受到的制約，相比較而言，要比控制型角色多一些。受制型角色需要有耐心、細(xì)心的心理素質(zhì)。因?yàn)樗麄冊(cè)谕ǔＧ闆r下受到交際對(duì)方的明顯制約，其語(yǔ)言的回響要建立在耐心、細(xì)心傾聽(tīng)對(duì)方話語(yǔ)的根底之上，否那么有可能導(dǎo)致說(shuō)話不得體。有次《有話好好說(shuō)〕劇組到廣東工業(yè)大學(xué)，與廣州地區(qū)部分高校青年學(xué)生交流、座談。不曾想劇組一行六人，姍姍來(lái)遲，讓千余名按時(shí)赴約的學(xué)生于等了一個(gè)多小時(shí)。一位女同學(xué)在會(huì)議即將完畢時(shí)不客氣地責(zé)間道：“你們是否覺(jué)得我們的時(shí)間不值錢？”這時(shí)，端坐在臺(tái)上的李保田先生答復(fù)道：“我覺(jué)得這位同學(xué)有點(diǎn)像《有話好好說(shuō)》里的張秋生，把小事夸大了?！薄拔疫€覺(jué)得你像記者，記者就是這樣，喜歡猜測(cè)，猜測(cè)別人心里想什么?！崩畋Ｌ锏拇饐?wèn)，明顯缺乏耐心，不是用一種平常心、持一種與人為善態(tài)度據(jù)實(shí)認(rèn)真答復(fù)，結(jié)果會(huì)場(chǎng)大嘩，在場(chǎng)記者紛紛追尋李保田以討個(gè)說(shuō)法。受制型角色還需要有緊扣話題。靈敏應(yīng)變的才能。通常情況下，受制型角色說(shuō)話受到別人的制約，有時(shí)表現(xiàn)得十清楚顯。這就要求受制型角色說(shuō)話不能脫離特定的話題，要有針對(duì)性，盡量防止出現(xiàn)偏向。有的場(chǎng)合，出于某些特殊原因，還要靈敏應(yīng)對(duì)，有意制造出偏向。1995年8月22日是____91歲華誕，適逢外交部例行的記者招待會(huì)。記者問(wèn)：“今天是____先生91歲誕辰，他的安康狀況是不是有變化？”陳健答：“變化當(dāng)然是有的啦！他又年長(zhǎng)了一歲！”在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有位記者問(wèn)：“你們一直強(qiáng)調(diào)海峽兩岸都是中國(guó)人，那么，你們是否把____看作中國(guó)人？”沈國(guó)放沉著不迫地答道：“真正的中國(guó)人都擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)____或____?！鄙鲜鰞衫?，前一例涉及保密問(wèn)題，后一例涉及敏感問(wèn)題，處于答復(fù)地位的兩位新聞發(fā)言人都回避了正面口答，但又緊承話題而展開(kāi)。這里存在的偏向是外交活動(dòng)中機(jī)智靈話的表現(xiàn)。三、自由型角色的把握自由型角色在語(yǔ)言交際中的地位比較自由，交際雙方?jīng)]有控制和受制之分。這種角色，減少了不少限制、束縛因素，進(jìn)入交際，必然比較寬松、自由，但是，減少了限制、束縛，并不是意味著沒(méi)有限制、束縛，自由型角色仍然要正確把握自我。自由型角色需要誠(chéng)懇、坦率的態(tài)度，也就是說(shuō)雙方要有良好的合作精神，自覺(jué)保證談話的成功。圓滿。相聲藝術(shù)家姜昆為家中的小保姆介紹了一個(gè)男朋友。男方是個(gè)因小兒麻木后遺癥落下殘疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大學(xué)的全部課程。第一次見(jiàn)面，這位小保姆硬讓坐在她邊上的小伙子站起來(lái)：“你站起來(lái)，走一回兒！”男青年還真有修養(yǎng)，真走了幾步讓她看。姜昆問(wèn)她："你干什么？”她理直氣壯地答復(fù)：“我看看他那腿到底短多少！”處不處對(duì)象當(dāng)然是雙方自由的，但在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，且事先道對(duì)方的身體狀況，毫無(wú)忌諱地直接觸及對(duì)方的生理殘疾，大沒(méi)禮貌、太不得體了，何談?wù)嫘膶?shí)意呢！自由型角色需要感情的光滑劑。自由交談不可能也不必要求做到字字句句都準(zhǔn)確，它不是完全沒(méi)有交際的目的，但又并不以成敗為唯一標(biāo)尺來(lái)衡量是否得體，其中的一個(gè)重要尺度就是有沒(méi)有真情實(shí)感。蘇聯(lián)著名字航員弗拉迪米爾·科馬洛夫，在1967年8月23日駕駛聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船圓滿完成任務(wù)返航時(shí)，突然減速傘失靈，飛船即將墜演講技巧:怎么把握交談中的自我角色第2頁(yè)毀。此時(shí)此刻，科馬洛夫與家人有幾段感人肺腑的對(duì)話。妻于抱著話簡(jiǎn)剛說(shuō)：“親愛(ài)的，我好想你！”就淚如雨下，再也說(shuō)不出話來(lái)?？岂R洛夫脫下宇航服，拿出一支金筆對(duì)妻子說(shuō)：“親愛(ài)的，這支金筆隨我飛人太空，是我珍貴的東西，我用宇航服把它包好，待會(huì)兒的大爆炸，不會(huì)對(duì)它造成損傷的。請(qǐng)你把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給你將來(lái)的丈夫。我想我不會(huì)下地獄，我會(huì)在天堂里祝你們幸福?！比缥蝗缭V的話語(yǔ)，飽含了對(duì)妻子、對(duì)生活深情的愛(ài)，屏幕前的人全落淚了。女兒接過(guò)話簡(jiǎn)說(shuō)：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已泣不成聲?！芭畠?，你不要哭?！薄拔也豢?，爸爸。你是蘇聯(lián)英雄。我只想告訴你，英雄的女兒，是會(huì)像英雄那樣生活的”父親禁不住落淚了：“好孩子；記住這一天，以后每年的這個(gè)日子，到墳前獻(xiàn)一朵花，和爸爸談?wù)剬W(xué)習(xí)情況。好女兒，爸爸就要走了，告訴爸爸你長(zhǎng)大了干什么？”“像爸爸一樣，當(dāng)字航員！”科馬洛夫又一次落淚了：”你真好，可是我要告訴你，也告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。聯(lián)盟一號(hào)今天發(fā)生的一切，就因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這場(chǎng)悲劇，也可以叫做對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的忽略，同學(xué)們記住它吧！”生離死別的特殊場(chǎng)合，千言萬(wàn)語(yǔ)都凝聚在這短短的飽含真摯憎感的話語(yǔ)中了。在語(yǔ)言交際活動(dòng)中，人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照上面所講的三種不同類型的角色說(shuō)話交談，我們這里提出要正確把握，就是要求盡可能促使不自覺(jué)向自覺(jué)轉(zhuǎn)化，持久訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，必然得心應(yīng)手，大大進(jìn)步口語(yǔ)交際藝術(shù)程度。把握交談中的自我角色公眾演講交談中的自我角色，是指說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中所處的地位。交談角色大體可以分成三種類型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。語(yǔ)言交際要順利進(jìn)展，成功圓滿，說(shuō)話人必須對(duì)自我的地位正確把握。一、控制型角色的把握控制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中占據(jù)主導(dǎo)地位。例如作報(bào)告、演講、講課，在特定場(chǎng)合中心發(fā)言、講話等。要防止一種誤解，這是就交際中的地位而言的，不能看作領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不意味著身份的上下?？刂菩徒巧牡匚辉谀撤N意義上決定交際的成敗，故特別需要明事達(dá)理的修養(yǎng)，不能信口開(kāi)河，不能不辨是非?？刂菩徒巧中枰^強(qiáng)的調(diào)節(jié)、控制才能。因?yàn)檫@種角色往往面臨著各人的群體，假設(shè)不擅長(zhǎng)調(diào)節(jié)、控制，說(shuō)話就有可能出現(xiàn)不同程度的偏向，影響表達(dá)效果，所以不能不考慮說(shuō)話的策略和方式。二、受制型角色的把握受制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中處于受控制的非主導(dǎo)地位，例如在解釋、談心、調(diào)解。聽(tīng)課等活動(dòng)中處于承受地位的人。受制型角色的話語(yǔ)受到的制約，相比較而言，要比控制型角色多一些。受制型角色需要有耐心、細(xì)心的心理素質(zhì)。因?yàn)樗麄冊(cè)谕ǔＧ闆r下受到交際對(duì)方的明顯制約，其語(yǔ)言的回響要建立在耐心、細(xì)心傾聽(tīng)對(duì)方話語(yǔ)的根底之上，否那么有可能導(dǎo)致說(shuō)話不得體。有次《有話好好說(shuō)〕劇組到廣東工業(yè)大學(xué)，與廣州地區(qū)部分高校青年學(xué)生交流、座談。不曾想劇組一行六人，姍姍來(lái)遲，讓千余名按時(shí)赴約的學(xué)生于等了一個(gè)多小時(shí)。一位女同學(xué)在會(huì)議即將完畢時(shí)不客氣地責(zé)間道：“你們是否覺(jué)得我們的時(shí)間不值錢？”這時(shí)，端坐在臺(tái)上的李保田先生答復(fù)道：“我覺(jué)得這位同學(xué)有點(diǎn)像《有話好好說(shuō)》里的張秋生，把小事夸大了?！薄拔疫€覺(jué)得你像記者，記者就是這樣，喜歡猜測(cè)，猜測(cè)別人心里想什么?！崩畋Ｌ锏拇饐?wèn)，明顯缺乏耐心，不是用一種平常心、持一種與人為善態(tài)度據(jù)實(shí)認(rèn)真答復(fù)，結(jié)果會(huì)場(chǎng)大嘩，在場(chǎng)記者紛紛追尋李保田以討個(gè)說(shuō)法。受制型角色還需要有緊扣話題。靈敏應(yīng)變的才能。通常情況下，受制型角色說(shuō)話受到別人的制約，有時(shí)表現(xiàn)得十清楚顯。這就要求受制型角色說(shuō)話不能脫離特定的話題，要有針對(duì)性，盡量防止出現(xiàn)偏向。有的場(chǎng)合，出于某些特殊原因，還要靈敏應(yīng)對(duì)，有意制造出偏向。1995年8月22日是*91歲華誕，適逢外交部例行的記者招待會(huì)。記者問(wèn)：“今天是*先生91歲誕辰，他的安康狀況是不是有變化？”陳健答：“變化當(dāng)然是有的啦！他又年長(zhǎng)了一歲！”在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有位記者問(wèn)：“你們一直強(qiáng)調(diào)海峽兩岸都是中國(guó)人，那么，你們是否把____看作中國(guó)人？”沈國(guó)放沉著不迫地答道：“真正的中國(guó)人都擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)____或____。”上述兩例中，前一例涉及保密問(wèn)題，后一例涉及敏感問(wèn)題，處于答復(fù)地位的兩位新聞發(fā)言人都回避了正面口答，但又緊承話題而展開(kāi)。這里存在的偏向是外交活動(dòng)中機(jī)智靈話的表現(xiàn)。三、自由型角色的把握自由型角色在語(yǔ)言交際中的地位比較自由，交際雙方?jīng)]有控制和受制之分。這種角色，減少了不少限制、束縛因素，進(jìn)入交際，必然比較寬松、自由，但是，減少了限制、束縛，并不是意味著沒(méi)有限制、束縛，自由型角色仍然要正確把握自我。自由型角色需要誠(chéng)懇、坦率的態(tài)度，也就是說(shuō)雙方要有良好的合作精神，自覺(jué)保證談話的成功。圓滿。相聲藝術(shù)家姜昆為家中的小保姆介紹了一個(gè)男朋友。男方是個(gè)因小兒麻木后遺癥落下殘疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大學(xué)的全部課程。第一次見(jiàn)面，這位小保姆硬讓坐在她邊上的小伙子站起來(lái)：“你站起來(lái)，走一回兒！”男青年還真有修養(yǎng)，真走了幾步讓她看。姜昆問(wèn)她："你干什么？”她理直氣壯地答復(fù)：“我看看他那腿到底短多少！”處不處對(duì)象當(dāng)然是雙方自由的，但在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，且事先道對(duì)方的身體狀況，毫無(wú)忌諱地直接觸及對(duì)方的生理殘疾，大沒(méi)禮貌、太不得體了，何談?wù)嫘膶?shí)意呢！自由型角色需要感情的光滑劑。自由交談不可能也不必要求做到字字句句都準(zhǔn)確，它不是完全沒(méi)有交際的目的，但又并不以成敗為標(biāo)尺來(lái)衡量是否得體，其中的一個(gè)重要尺度就是有沒(méi)有真情實(shí)感。蘇聯(lián)字航員弗拉迪米爾·科馬洛夫，在1967年8月23日駕駛聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船圓滿完成任務(wù)返航時(shí)，突然減速傘失靈，飛船即將墜毀。此時(shí)此刻，科馬洛夫與家人有幾段感人肺腑的對(duì)話。妻于抱著話簡(jiǎn)剛說(shuō)：“親愛(ài)的，我好想你！”就淚如雨下，再也說(shuō)不出話來(lái)?？岂R洛夫脫下宇航服，拿出一支金筆對(duì)妻子說(shuō)：“親愛(ài)的，這支金筆隨我飛人太空，是我珍貴的東西，我用宇航服把它包好，待會(huì)兒的大爆炸，不會(huì)對(duì)它造成損傷的。請(qǐng)你把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給你將來(lái)的丈夫。我想我不會(huì)下地獄，我會(huì)在天堂里祝你們幸福?！比缥蝗缭V的話語(yǔ)，飽含了對(duì)妻子、對(duì)生活深情的愛(ài)，屏幕前的人全落淚了。女兒接過(guò)話簡(jiǎn)說(shuō)：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已泣不成聲?！芭畠海悴灰??！薄拔也豢蓿职?。你是蘇聯(lián)英雄。我只想告訴你，英雄的女兒，是會(huì)像英雄那樣生活的”父親禁不住落淚了：“好孩子；記住這一天，以后每年的這個(gè)日子，到墳前獻(xiàn)一朵花，和爸爸談?wù)剬W(xué)習(xí)情況。好女兒，爸爸就要走了，告訴爸爸你長(zhǎng)大了干什么？”“像爸爸一樣，當(dāng)字航員！”科馬洛夫又一次落淚了：”你真好，可是我要告訴你，也告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。聯(lián)盟一號(hào)今天發(fā)生的一切，就因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這場(chǎng)悲劇，也可以叫做對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的忽略，同學(xué)們記住它吧！”生離死別的特殊場(chǎng)合，千言萬(wàn)語(yǔ)都凝聚在這短短的飽含真摯憎感的話語(yǔ)中了。在語(yǔ)言交際活動(dòng)中，人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照上面所講的三種不同類型的角色說(shuō)話交談，我們這里提出要正確把握，就是要求盡可能促使不自覺(jué)向自覺(jué)轉(zhuǎn)化，持久訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，必然得心應(yīng)手，大大進(jìn)步口語(yǔ)交際藝術(shù)程度。怎么把握交談中的自我角色公眾演講交談中的自我角色，是指說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中所處的地位。交談角色大體可以分成三種類型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。語(yǔ)言交際要順利進(jìn)展，成功圓滿，說(shuō)話人必須對(duì)自我的地位正確把握。一、控制型角色的把握控制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中占據(jù)主導(dǎo)地位。例如作報(bào)告、演講、講課，在特定場(chǎng)合中心發(fā)言、講話等。要防止一種誤解，這是就交際中的地位而言的，不能看作領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不意味著身份的上下?？刂菩徒巧牡匚辉谀撤N意義上決定交際的成敗，故特別需要明事達(dá)理的修養(yǎng)，不能信口開(kāi)河，不能不辨是非?？刂菩徒巧中枰^強(qiáng)的調(diào)節(jié)、控制才能。因?yàn)檫@種角色往往面臨著各人的群體，假設(shè)不擅長(zhǎng)調(diào)節(jié)、控制，說(shuō)話就有可能出現(xiàn)不同程度的偏向，影響表達(dá)效果，所以不能不考慮說(shuō)話的策略和方式。二、受制型角色的把握受制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中處于受控制的非主導(dǎo)地位，例如在解釋、談心、調(diào)解。聽(tīng)課等活動(dòng)中處于承受地位的人。受制型角色的話語(yǔ)受到的制約，相比較而言，要比控制型角色多一些。受制型角色需要有耐心、細(xì)心的心理素質(zhì)。因?yàn)樗麄冊(cè)谕ǔＧ闆r下受到交際對(duì)方的明顯制約，其語(yǔ)言的回響要建立在耐心、細(xì)心傾聽(tīng)對(duì)方話語(yǔ)的根底之上，否那么有可能導(dǎo)致說(shuō)話不得體。有次《有話好好說(shuō)〕劇組到廣東工業(yè)大學(xué)，與廣州地區(qū)部分高校青年學(xué)生交流、座談。不曾想劇組一行六人，姍姍來(lái)遲，讓千余名按時(shí)赴約的學(xué)生于等了一個(gè)多小時(shí)。一位女同學(xué)在會(huì)議即將完畢時(shí)不客氣地責(zé)間道：“你們是否覺(jué)得我們的時(shí)間不值錢？”這時(shí)，端坐在臺(tái)上的李保田先生答復(fù)道：“我覺(jué)得這位同學(xué)有點(diǎn)像《有話好好說(shuō)》里的張秋生，把小事夸大了?！薄拔疫€覺(jué)得你像記者，記者就是這樣，喜歡猜測(cè)，猜測(cè)別人心里想什么?！崩畋Ｌ锏拇饐?wèn)，明顯缺乏耐心，不是用一種平常心、持一種與人為善態(tài)度據(jù)實(shí)認(rèn)真答復(fù)，結(jié)果會(huì)場(chǎng)大嘩，在場(chǎng)記者紛紛追尋李保田以討個(gè)說(shuō)法。受制型角色還需要有緊扣話題。靈敏應(yīng)變的才能。通常情況下，受制型角色說(shuō)話受到別人的制約，有時(shí)表現(xiàn)得十清楚顯。這就要求受制型角色說(shuō)話不能脫離特定的話題，要有針對(duì)性，盡量防止出現(xiàn)偏向。有的場(chǎng)合，出于某些特殊原因，還要靈敏應(yīng)對(duì)，有意制造出偏向。1995年8月22日是*91歲華誕，適逢外交部例行的記者招待會(huì)。記者問(wèn)：“今天是*先生91歲誕辰，他的安康狀況是不是有變化？”陳健答：“變化當(dāng)然是有的啦！他又年長(zhǎng)了一歲！”在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有位記者問(wèn)：“你們一直強(qiáng)調(diào)海峽兩岸都是中國(guó)人，那么，你們是否把____看作中國(guó)人？”沈國(guó)放沉著不迫地答道：“真正的中國(guó)人都擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)____或____?！鄙鲜鰞衫?，前一例涉及保密問(wèn)題，后一例涉及敏感問(wèn)題，處于答復(fù)地位的兩位新聞發(fā)言人都回避了正面口答，但又緊承話題而展開(kāi)。這里存在的偏向是外交活動(dòng)中機(jī)智靈話的表現(xiàn)。三、自由型角色的把握自由型角色在語(yǔ)言交際中的地位比較自由，交際雙方?jīng)]有控制和受制之分。這種角色，減少了不少限制、束縛因素，進(jìn)入交際，必然比較寬松、自由，但是，減少了限制、束縛，并不是意味著沒(méi)有限制、束縛，自由型角色仍然要正確把握自我。自由型角色需要誠(chéng)懇、坦率的態(tài)度，也就是說(shuō)雙方要有良好的合作精神，自覺(jué)保證談話的成功。圓滿。相聲藝術(shù)家姜昆為家中的小保姆介紹了一個(gè)男朋友。男方是個(gè)因小兒麻木后遺癥落下殘疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大學(xué)的全部課程。第一次見(jiàn)面，這位小保姆硬讓坐在她邊上的小伙子站起來(lái)：“你站起來(lái)，走一回兒！”男青年還真有修養(yǎng)，真走了幾步讓她看。姜昆問(wèn)她："你干什么？”她理直氣壯地答復(fù)：“我看看他那腿到底短多少！”處不處對(duì)象當(dāng)然是雙方自由的，但在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，且事先道對(duì)方的身體狀況，毫無(wú)忌諱地直接觸及對(duì)方的生理殘疾，大沒(méi)禮貌、太不得體了，何談?wù)嫘膶?shí)意呢！自由型角色需要感情的光滑劑。自由交談不可能也不必要求做到字字句句都準(zhǔn)確，它不是完全沒(méi)有交際的目的，但又并不以成敗為標(biāo)尺來(lái)衡量是否得體，其中的一個(gè)重要尺度就是有沒(méi)有真情實(shí)感。蘇聯(lián)字航員弗拉迪米爾·科馬洛夫，在1967年8月23日駕駛聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船圓滿完成任務(wù)返航時(shí)，突然減速傘失靈，飛船即將墜毀。此時(shí)此刻，科馬洛夫與家人有幾段感人肺腑的對(duì)話。妻于抱著話簡(jiǎn)剛說(shuō)：“親愛(ài)的，我好想你！”就淚如雨下，再也說(shuō)不出話來(lái)?？岂R洛夫脫下宇航服，拿出一支金筆對(duì)妻子說(shuō)：“親愛(ài)的，這支金筆隨我飛人太空，是我珍貴的東西，我用宇航服把它包好，待會(huì)兒的大爆炸，不會(huì)對(duì)它造成損傷的。請(qǐng)你把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給你將來(lái)的丈夫。我想我不會(huì)下地獄，我會(huì)在天堂里祝你們幸福?！比缥蝗缭V的話語(yǔ)，飽含了對(duì)妻子、對(duì)生活深情的愛(ài)，屏幕前的人全落淚了。女兒接過(guò)話簡(jiǎn)說(shuō)：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已泣不成聲?！芭畠?，你不要哭?！薄拔也豢?，爸爸。你是蘇聯(lián)英雄。我只想告訴你，英雄的女兒，是會(huì)像英雄那樣生活的”父親禁不住落淚了：“好孩子；記住這一天，以后每年的這個(gè)日子，到墳前獻(xiàn)一朵花，和爸爸談?wù)剬W(xué)習(xí)情況。好女兒，爸爸就要走了，告訴爸爸你長(zhǎng)大了干什么？”“像爸爸一樣，當(dāng)字航員！”科馬洛夫又一次落淚了：”你真好，可是我要告訴你，也告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。聯(lián)盟一號(hào)今天發(fā)生的一切，就因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)，忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這場(chǎng)悲劇，也可以叫做對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的忽略，同學(xué)們記住它吧！”生離死別的特殊場(chǎng)合，千言萬(wàn)語(yǔ)都凝聚在這短短的飽含真摯憎感的話語(yǔ)中了。在語(yǔ)言交際活動(dòng)中，人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照上面所講的三種不同類型的角色說(shuō)話交談，我們這里提出要正確把握，就是要求盡可能促使不自覺(jué)向自覺(jué)轉(zhuǎn)化，持久訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，必然得心應(yīng)手，大大進(jìn)步口語(yǔ)交際藝術(shù)程度。演講技巧:正確把握演講的時(shí)限一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些”雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求”簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的?！庇纱丝梢?jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)歷交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使”臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，”把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，”用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改”長(zhǎng)”為”短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布。演講技巧:正確把握演講時(shí)限機(jī)變處理眾所周知，演講既不是連續(xù)說(shuō)話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)展的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問(wèn)題。在人人都信奉時(shí)間就金錢、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問(wèn)題的問(wèn)題做一下討論。一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些”雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求”簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：“陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的?！庇纱丝梢?jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)歷交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使“臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，“把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，“用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改“長(zhǎng)”為“短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是必當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布?！闭_把握演講的時(shí)限眾所周知，演講既不是連續(xù)說(shuō)話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)展的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問(wèn)題。在人人都信奉時(shí)間就金錢、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問(wèn)題的問(wèn)題做一下討論。一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些”雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求”簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的?！庇纱丝梢?jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使”臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，”把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，”用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改”長(zhǎng)”為”短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布。”演講技巧:如何把握演講的時(shí)限？眾所周知，演講既不是連續(xù)說(shuō)話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)展的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問(wèn)題。在人人都信奉時(shí)間就金錢、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問(wèn)題的問(wèn)題做一下討論。一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，“比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有“三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致“失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些“雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些“新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得“失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或“貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂“意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求“簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：“陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的。”由此可見(jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底“定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的“機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)歷交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)“雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使“臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，“把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，“用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改“長(zhǎng)”為“短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是“磨洋工”，就是人人厭憎的“又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布?！毖葜v技巧:緊緊把握即興演講的思路進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語(yǔ)言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛(ài)情、友誼的古今詩(shī)詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開(kāi)門見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說(shuō)?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)〔組織語(yǔ)言〕——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。練習(xí)：給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚(yú)腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有____英雄，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡權(quán)利和敵對(duì)權(quán)利正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，而是提供了更廣闊的天地。練習(xí)：請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U(kuò)大成句成篇。五注重：1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深化；3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接；防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。正確把握演講時(shí)限機(jī)變處理眾所周知，演講既不是連續(xù)說(shuō)話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)展的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問(wèn)題。在人人都信奉時(shí)間就金錢、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問(wèn)題的問(wèn)題做一下討論。一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些”雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求”簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：“陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的?！庇纱丝梢?jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)歷交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使“臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，“把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，“用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改“長(zhǎng)”為“短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是必當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布?！?正確把握演講的時(shí)限競(jìng)職演講一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡一樣：人為限制。比方比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些”雄辯家”漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的方法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究標(biāo)準(zhǔn)性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，假設(shè)冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比方在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)假設(shè)有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。非長(zhǎng)不可。比方學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)展說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者假設(shè)急于求成，一味求”簡(jiǎn)”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的?！庇纱丝梢?jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？理論證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。二、演講時(shí)限的機(jī)變處理任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)展的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》〔見(jiàn)《演講與口才》1999年第10期〕一文中所談的經(jīng)歷即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)歷交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使”臺(tái)下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，”把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，”用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改”長(zhǎng)”為”短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上本來(lái)打算就考風(fēng)考紀(jì)問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話，但在講話過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說(shuō)明，以到達(dá)講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長(zhǎng)時(shí)限的機(jī)變?cè)谘葜v中詳細(xì)運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當(dāng)。二者缺一不可，否那么就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(zhǎng)的懶婆娘的裹腳布。”“正確把握演講的時(shí)限”演講技巧:演講中的“造勢(shì)”技巧演講是一門獨(dú)特的藝術(shù)。好的演講應(yīng)該具有一種振奮人心、神采飛揚(yáng)的氣勢(shì)美，要求演講者能在“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”因此，演講者應(yīng)該擅長(zhǎng)在演講中根據(jù)演講主題的需要調(diào)動(dòng)種種藝術(shù)手段，營(yíng)造出一種既切合演講主題又適應(yīng)當(dāng)時(shí)特定現(xiàn)場(chǎng)氣氛的氣勢(shì)，以期把聽(tīng)眾帶入演講獨(dú)特的藝術(shù)境界中，并把演講推向高潮，使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和煽動(dòng)性。這就有必要使用演講中的“造勢(shì)”技巧。在演講中，一般可以運(yùn)用以下幾種方法來(lái)“造勢(shì)”：一、欲揚(yáng)先抑法抑，即收斂或貶抑；揚(yáng)，即振發(fā)或表?yè)P(yáng)。在演講中，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，可以在表情達(dá)意上造成一種反差，營(yíng)造一種氣勢(shì)，使演講跌宕起伏，搖曳多姿，富有動(dòng)感，引人入勝。例如，美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講：“我的生母是個(gè)聾子，因此沒(méi)有方法說(shuō)話，我不知道自己的父親是誰(shuí)，也不知道他是否還在人間，我這輩子找到的第一份工作，是到棉花田去做事。假設(shè)情況不如意，我們總可以想方法加以改變。一個(gè)人的將來(lái)怎么樣，不是因?yàn)檫\(yùn)氣，不是因?yàn)榄h(huán)境，也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況。一個(gè)人假設(shè)想改變眼前充滿不幸或無(wú)法盡如人意的情況，只要答復(fù)這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：‘我希望情況變成什么樣？’然后全身心投入，采取行動(dòng)，朝理想目的前進(jìn)即可?！拔业拿质前?jì)·泰勒·摩爾頓，今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份，站在這里?！边@一段演講辭，竭力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪，是抑；展示今日地位的輝煌，是揚(yáng)——通過(guò)欲揚(yáng)先抑的“造勢(shì)”技巧，激起了聽(tīng)眾心中的波瀾，從而使聽(tīng)眾對(duì)演講者的“簡(jiǎn)單問(wèn)題”產(chǎn)生了濃重的興趣。二、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法在演講中，運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法，可以造成一種內(nèi)容和情感上的“水位落差”，使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì)，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。例如，陳典福的演講《我們也是偉人》中的一段精彩演講辭：“什么人偉大，上至古帝堯舜，下至近豪魯迅、孫文，外國(guó)的馬克思、居里夫人，中國(guó)的*、錢學(xué)森，這些沒(méi)有人說(shuō)他們不偉大。是的，他們都是人類的精華，歷史的驕子，亙古的偉人。但今天，在這里我要喊：我們——也是偉人！偉大與平凡只有一步之遙，真正的平凡也是一種偉大?！痹谶@里，“但今天……”一句是構(gòu)筑演講氣勢(shì)的關(guān)鍵，有了這一語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折，才使前面的壓蓄與后面激越坦誠(chéng)的表白產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼效果，從而到達(dá)了提醒演講主題的目的，引起聽(tīng)眾心靈的共鳴。三、鋪陳渲染法演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深化見(jiàn)解，可以根據(jù)演講主題的需要，從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)展鋪陳渲染，以造成一種“先聲奪人”的氣勢(shì)，把聽(tīng)眾的思緒引入特定的演講氣氛。在此根底上，再闡述演講者的思想觀點(diǎn)，對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)展宣傳煽動(dòng)，就會(huì)水到渠成，事半功倍。例如，王道正的演講《西部，我的家園》中的一段演講辭：“西部，這塊神秘、廣袤的大地，曾寫(xiě)下多少金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī)。美麗的西部，有過(guò)‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的美景，也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回’的奇觀。而如今，母親河年年斷流，大西北黃沙漫天。西部，她還曾有過(guò)繁華似錦，絲綢之路，駝鈴聲聲脆，商人交易歡；天府之國(guó)，物阜民豐足，富饒甲天下。而如今，西部還有很多人在同貧困____的道路上艱辛跋涉。多少年來(lái)，貧困和西部如影相隨，揮之不去。西部，幾乎成了貧困的代名詞。西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶？”在這里，演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)展了比照性的鋪陳渲染，激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。在這種特定的氣氛中，演講者鋒利地提出問(wèn)題：“西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶？”為演講的主題蓄勢(shì)。至此，“西部大開(kāi)發(fā)”的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了。四、“賣關(guān)解扣”法在演講中，通過(guò)先設(shè)置懸念“賣關(guān)子”，后揭開(kāi)謎底“解扣子”的方法，也可以營(yíng)造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì)，使演講收到更好的效果。例如，任士奎的演講《讓愛(ài)永駐人間》中的一段演講辭：“世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見(jiàn)希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂(lè)的果實(shí)……它是無(wú)形的，卻有著宏大而有形的力量；它是無(wú)聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會(huì)問(wèn)：是什么這么偉大？這么神奇？我要說(shuō)，它就是——愛(ài)，是人類對(duì)美妙生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心！”在這里，演講者就較好地運(yùn)用了“賣關(guān)解扣”的造勢(shì)技巧，為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人、充滿神奇色彩的氣氛，這就有助于引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。五、層層推進(jìn)法層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的構(gòu)造大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán)，一步緊一步，形成一種“層漸美”。在演講中，運(yùn)用這種造勢(shì)技巧，可以使聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)逐步深化，感情逐步激昂，印象逐步加深。例如，何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭：“是啊，這就是我們的彭老總，一個(gè)沒(méi)有兒女的慈祥父親，一個(gè)共和國(guó)的將軍！他用自己戎馬一生、忠誠(chéng)一生、坎坷一生、光明磊落的一生，鑄就了如山的精魂。在井岡山他是井岡之魂！在寶塔山他是寶塔之魂！那么，在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下，他就是那烏石之魂！——他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂！”在這一段演講辭中，演講者先用四個(gè)“一生”層層推進(jìn)，再用“井岡之魂”、“寶塔之魂”、“烏石之魂”步步遞升，謳歌了彭老總身上表達(dá)出的中華民族的偉大精魂，感情充分，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾以極大的精神感召力。六、連珠反詰法反詰的特點(diǎn)是只問(wèn)不答，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容。在演講中，使用連珠炮似的反詰，可以加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì)，把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑，比正面表態(tài)更富有激發(fā)煽動(dòng)力量。同時(shí)，由于反詰語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的感情，它更容易喚起聽(tīng)眾的激情和想像。運(yùn)用“連珠反詰”的造勢(shì)技巧，可以使演講者與聽(tīng)眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，把演講推向激越的高潮。例如，帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭：“回避現(xiàn)實(shí)是毫無(wú)用處的。先生們會(huì)高喊：‘和平！和平?。　推桨苍?？實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要到達(dá)什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎？”這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴，使演講顯得更加激情飛揚(yáng)，氣勢(shì)更加雄勁，聽(tīng)眾精神為之大振。緊接著演講者呼吁：“不自由，毋寧死！”戛然而止，完畢了演講，如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，號(hào)角長(zhǎng)鳴，使全場(chǎng)沸騰，煽起了聽(tīng)眾的激憤之情。當(dāng)然，演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種，但是值得注意的是，無(wú)論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧，都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題。假設(shè)脫離了演講的主題，為造勢(shì)而造勢(shì)，純粹作為一種玩弄技巧的“語(yǔ)言包裝”，就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方，這就陷入誤區(qū)了。演講技巧:演講中的“轉(zhuǎn)折”技巧演講，最忌平鋪直敘。鋪地毯似的演講很難激起聽(tīng)眾的情緒，甚至?xí)屓嘶杌栌?。那么怎樣才能使演講波瀾起伏、引人入勝呢？巧用“轉(zhuǎn)折”便是其中的技巧之一。這里的轉(zhuǎn)折，有別于人們常說(shuō)的“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它，但要“轉(zhuǎn)”得巧妙卻并非易事。下面我們就以一些名家的演講為例，分析^p一下“轉(zhuǎn)折”的技巧。一、開(kāi)篇陡“轉(zhuǎn)”，掀起微瀾這是用轉(zhuǎn)折句式直接開(kāi)頭的一種方法。如，維克多·雨果在紀(jì)念法國(guó)思想家伏爾泰百年祭日的演說(shuō)中，開(kāi)頭第一句就說(shuō)：“一百年前他死了，但他的靈魂卻是不朽的。”用一個(gè)“轉(zhuǎn)折”句抖起旗幟，推出了自己對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng)，輕巧如風(fēng)，卻吹皺了聽(tīng)眾心中的一池春水。這夾雜著評(píng)價(jià)的表達(dá)，是直敘卻非平鋪，一抑一揚(yáng)，自然地激起了人們對(duì)伏爾泰的思念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座，有力地控住了全場(chǎng)，為下面的演講鋪平了道路。二、緩鋪急“轉(zhuǎn)”，路轉(zhuǎn)峰回這種轉(zhuǎn)折與陡轉(zhuǎn)一樣，都是用在演講開(kāi)頭，所不同的是，它往往要在“拐彎”之前先務(wù)虛鋪一段路，然后再急轉(zhuǎn)彎回到正路上來(lái)。請(qǐng)看愛(ài)因斯坦《要使科學(xué)造福人類》開(kāi)頭的一段演講：“看到你們這一支以應(yīng)用科學(xué)作為自己專業(yè)的青年人的興隆隊(duì)伍，我感到非?？鞓?lè)?！拔铱梢猿皇踪澝涝?shī)，來(lái)頌揚(yáng)應(yīng)用科學(xué)已經(jīng)獲得的進(jìn)步；并且無(wú)疑地，在你們自己的一生中，你們將把它更加推向前進(jìn)……但是我不想這樣來(lái)談。”本來(lái)，他是要講科學(xué)技術(shù)給人類進(jìn)步造成的障礙，但他在唱“不吉利的反調(diào)”之前，先用真誠(chéng)肯定的話語(yǔ)把人們的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，之后卻很巧妙地將話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)“我不想這樣談”。他巧蕩轉(zhuǎn)折的“雙槳”，使“小船”在聽(tīng)眾心里“推開(kāi)波浪”：“他到底想談什么呢？”人們急迫地想聽(tīng)聽(tīng)他的“下回分解”。這樣，看似平常其實(shí)奇崛的開(kāi)頭，就為其演講平添了誘人的魅力。三、“轉(zhuǎn)”后翻“轉(zhuǎn)”，一波三折演講中，有時(shí)還會(huì)兩個(gè)轉(zhuǎn)折連用，將內(nèi)容翻回到原處，感覺(jué)就像穿梭在波峰與波谷之間的小船，自由而靈敏。在一次演講邀請(qǐng)賽閉幕式的即席講話中，語(yǔ)言學(xué)家張志公先生真誠(chéng)評(píng)價(jià)了參賽小演講家“都是李燕杰”之后，說(shuō)：“說(shuō)到這個(gè)地方，我很想改變一下稱呼，但又擔(dān)憂有倚老賣老之嫌，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備，我還是要‘親愛(ài)的青年朋友’改稱‘得意的孩子們’、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實(shí)想法推出，然后用一個(gè)“但”字一轉(zhuǎn)，講出了自己的擔(dān)憂，他立即又用“可是”將問(wèn)題拉了回來(lái)，一波三折，不僅使聽(tīng)眾心甘情愿地承受了他稱呼的改變，而且頗有興味地聆聽(tīng)下文。試想，假設(shè)他不用“翻轉(zhuǎn)”而直接改變稱呼，恐怕還真會(huì)讓人感到他有“賣老之嫌”呢。四、對(duì)舉排“轉(zhuǎn)”，起伏連綿這是指在演講中用偏正復(fù)句或轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的排比。它既有奔騰起伏的氣勢(shì)，又有辯證統(tǒng)一的內(nèi)涵。例如演講家劉吉在一次同青年的對(duì)話中說(shuō)，青年成熟的標(biāo)志是“溫順而不軟弱，成熟而不世故，慎重而不拘泥，忍讓而不怯懦，堅(jiān)強(qiáng)而不粗暴，自信而不狂妄，熱情而不蠻干，英勇而不魯莽，好學(xué)而不盲從，純真而不清高，敏銳而不輕率”。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的正反對(duì)舉的排比句式，像雨打芭蕉，似驚濤拍岸，聲波起伏，上下有序，在聽(tīng)眾心里蕩出了層層漣漪。五、轉(zhuǎn)折點(diǎn)睛，哲理興波富有哲理的演講往往更引人沉思。而演講的高手往往擅長(zhǎng)用轉(zhuǎn)折句式來(lái)“點(diǎn)睛”，以此串起全文，掀起一個(gè)個(gè)情感波瀾。演講家李燕杰在同青年講愛(ài)情時(shí)，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利，但是，青年人卻沒(méi)有濫用的權(quán)利?！碑?dāng)他講述了自己的看法以后，又用一句“人的生存需要愛(ài)，但又并非為了愛(ài)才生存”引起下文。接著又以“愛(ài)情是美妙的，但誰(shuí)也難保愛(ài)情沒(méi)有挫折”的警句自然引出了事例。這些言簡(jiǎn)意賅閃耀著演講者真知灼見(jiàn)的哲理佳句，如星星點(diǎn)燈，照亮了演講的每一段路程；又如蜿蜒群山的主峰，茫茫夜海中的燈塔，給人以智慧和啟迪。六、直言婉“轉(zhuǎn)”，濺起漩渦這種轉(zhuǎn)折沒(méi)有明顯的轉(zhuǎn)折詞語(yǔ)，而是在直言了主旨以后，又用“當(dāng)然”“不過(guò)”等詞來(lái)代替“但是”進(jìn)展婉“轉(zhuǎn)”來(lái)補(bǔ)充前面的內(nèi)容。這樣的好處是，防止了僵硬，而富有打出去又拉回來(lái)的幽默感。*同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上，講到改革干部制度時(shí)，先以不容置疑的口氣說(shuō)：“一個(gè)部，頂多4個(gè)部長(zhǎng)就夠了嘛，更不要說(shuō)司局了……我們嚴(yán)重的官僚與如今機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開(kāi)的?！闭?dāng)聽(tīng)眾的情緒異常緊張時(shí)，他卻輕松一轉(zhuǎn)說(shuō)：“當(dāng)然，前5年有個(gè)交替的問(wèn)題，有5年到10年的過(guò)渡時(shí)間?！苯又衷溨C地講道：“老實(shí)說(shuō)，就我們自己來(lái)說(shuō)，如今叫我們退，我們實(shí)在是心里非常愉快的。”就在大家為此露出會(huì)心的微笑時(shí)，他又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)彎：“當(dāng)然，如今還不行?！彼讶藗兊乃季S蕩出去，而后又拉回來(lái)，放得開(kāi)收得攏，使聽(tīng)眾的情感波瀾隨之起伏。他用“婉轉(zhuǎn)”的方式在輕松的氣氛中使人們明白了問(wèn)題的嚴(yán)肅性。這充分表現(xiàn)出了一位卓越____高屋建瓴的戰(zhàn)略目光和嫻熟自如的運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。七、收篇逆“轉(zhuǎn)”，挽起高潮在演講“卒章顯其志”時(shí)用轉(zhuǎn)折句收束，可收到征服和鼓舞聽(tīng)眾的效果。這樣的例子很多，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句。黑人演說(shuō)家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭(zhēng)本身》的演講，結(jié)尾時(shí)他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進(jìn)，正如太陽(yáng)一樣，它常常會(huì)被烏云擋住，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的。〔掌聲〕誠(chéng)然，在反對(duì)奴隸制方面，政府如今的表現(xiàn)，比戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始時(shí)并未前進(jìn)很多；但是，在為它本身生存的斗爭(zhēng)中，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉，并早晚必定要將它卡死！〔熱烈的掌聲〕”兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱，將演講推向頂峰，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量。由以上不難看出，用好“轉(zhuǎn)折”那么可掀起“曲折”，抓住聽(tīng)眾的審美情感。但值得注意的是，轉(zhuǎn)折不能濫用，一定要為其主旨效勞，否那么不僅不會(huì)使演講興波增色，還會(huì)把聽(tīng)眾帶入迷