(課7)啟蒙運動一輪復(fù)習(xí)

“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話?！薄际部偨y(tǒng)大選演說

啟蒙運動孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德一、啟蒙運動興起的背景？經(jīng)濟基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級力量的壯大思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革推動了人們思想解放理論武器：近代科學(xué)的興起，為資產(chǎn)級反封建提供了思想理論武器政治原因：天主教會和封建專制統(tǒng)治，資產(chǎn)階級要求擺脫封建統(tǒng)治和教會壓迫。外部因素：英國資產(chǎn)階級革命的影響含義：即人自己對世界的獨立思考和判斷。理性運用自己的智力去認識、判斷和理解事物，而不承認天意或神的意旨；保障人的自然權(quán)利。既然人的理性是至高的地位，那么人的自然權(quán)利也就成為神圣至高的權(quán)利，而不是王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)。二、啟蒙運動的概況時間17-18世紀(jì)范圍斗爭對象內(nèi)容核心思想性質(zhì)天主教會和封建專制統(tǒng)治理性主義反對專制主義、教權(quán)主義、等級制度，追求民主、法治、科學(xué)，自由與平等歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動英國—法國——西歐---世界理性與感性相對，即人的思考和判斷。它強調(diào)凡事要運用自己的智力，以自己的思維去認識、判斷和解決問題，而不依賴天意和神的旨意，其目的是為保障人的自然權(quán)利，說到底是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！薄恶R克思恩格斯第三卷》第467頁

“人類千萬年的歷史，…..最為珍貴是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話?！薄绢I(lǐng)會啟蒙思想——建構(gòu)“理性王國”】思考：啟蒙思想家為把統(tǒng)治者關(guān)進“籠子”，做了哪些設(shè)想？思想家代表作思想主張伏爾泰盧梭康德①

提出三權(quán)分立學(xué)說；②法律不能違背理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)；③反對君主專制，主張君主立憲制度?！墩摲ǖ木瘛贰恫ㄋ谷诵旁贰渡鐣跫s論》《論人類不平等的根源》《純粹理性批判》抨擊天主教會；反對封建君主專制，主張君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，人生來平等、自由；法律面前人人平等?！疤熨x人權(quán)”“人民主權(quán)”；“社會契約”論，主權(quán)在民主張建立民主共和國；社會不平等的根源是私有制。①人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；②人非工具；③主權(quán)屬于人民；④人生來就有自由和平等的權(quán)；⑤自由平等在法律范圍內(nèi)。孟德斯鳩【領(lǐng)會啟蒙思想——建構(gòu)“理性王國”

】三、啟蒙思想家：國別、代表作、主張《哲學(xué)通信》《路易十四時代》人的權(quán)利從哪來國家是誰的（國體)如何治理國家（政體）天賦人權(quán)自由平等人非工具尊重他人社會契約主權(quán)在民君主立憲民主共和一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力?！系滤锅F三權(quán)分立【領(lǐng)會啟蒙思想——建構(gòu)“理性王國”】最終確立人的主體地位啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)的觀點：天賦人權(quán)（否定特權(quán)）人民主權(quán)

（否定王權(quán)）人權(quán)（公民取代臣民）需法律維護

法治(取代人治)三權(quán)分立

（防止專制）社會契約（否定神權(quán)）啟蒙思想家思想主張的共同點：1、反對封建專制，建立民主政體；2、崇尚理性，提倡科學(xué)；3、天賦人權(quán)，自由、平等和博愛4、主張“主權(quán)在民”；5、主張實行法治。啟蒙運動是文藝復(fù)興“人文主義精神的繼續(xù)和弘揚”繼續(xù)都提倡人性，肯定人的價值和尊嚴(yán)；都崇尚科學(xué)；都反對天主教會；都體現(xiàn)反封建精神；弘揚啟蒙運動強調(diào)人的理性；批判封建專制制度；并提出建立資產(chǎn)階級“理性王國”；【弘揚人文精神】【實踐啟蒙構(gòu)想——澤被東西】啟蒙思想對近代的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了什么影響？有哪些實踐成果？

我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中成立政府?！浴丢毩⑿浴?776啟蒙運動的實踐——澤被東西三權(quán)分立美國美國頒布1787年憲法，按照三權(quán)分立原則組成聯(lián)邦政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國。自由平等、天賦人權(quán)

材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”----《法國革命論》

材料1：第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由，財產(chǎn)，安全和反抗壓迫

——1789年法國的《人權(quán)宣言》啟蒙運動的實踐——澤被東西法國推動法國大革命的爆發(fā)法國最終確立民主共和制。

材料3：中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。人民享有人身

、居住

、財產(chǎn)

、言論、出版、集會、結(jié)社、通信和信教的自由；…在政府的組織形式上實行“三權(quán)分立”的原則——《中華民國臨時約法》啟蒙運動的實踐——澤被東西中國辛亥革命建立資產(chǎn)階級民主共和國；頒布《中華民國臨時約法》，規(guī)定三權(quán)分立的國家組織原則。四、啟蒙思想的歷史意義1.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動2.思想：豐富和發(fā)展了人文精神內(nèi)涵；（強調(diào)理性；反對封建專制制度；構(gòu)建資產(chǎn)階級“理性王國”）

進一步解放了人們的思想；3.經(jīng)濟：促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；4.政治：沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級革命做輿論準(zhǔn)備，推動了法國大革命的爆發(fā)。對歐洲對世界為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富；推動了殖民地半殖民地人民的民族解放斗爭；①推動了北美人民爭取民族獨立的斗爭；②激勵著中國等亞洲人民的民族民主運動。為資本主義政治民主建設(shè)勾畫了基本藍圖，是資產(chǎn)階級建立資本主義社會的理論原則。比較1：文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較文藝復(fù)興啟蒙運動相同點時間14-17世紀(jì)17、18世紀(jì)根本原因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資本主義的發(fā)展的結(jié)果內(nèi)容以人文主義為核心，反對神學(xué)束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福。以“理性主義”旗幟，反對教會和封建制度，主張建立資本主義制度。代表新興資產(chǎn)階級思想、主張和觀點進程意大利到歐洲，中心在意大利英法到世界，中心在法國一國興起迅速波及其他國家影響對宗教改革和啟蒙運動起推動作用，推動了思想解放和自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；沖擊封建制度，為資革作了輿論準(zhǔn)備，啟導(dǎo)了歐洲乃至全世界的資產(chǎn)階級的革命浪潮都促進思想解放，推動自然科學(xué)發(fā)展。與自科關(guān)系促進了自然科學(xué)的產(chǎn)生在近代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的。都有利于自然科學(xué)的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動2.啟蒙運動相對于文藝復(fù)興時期的人文主義有何新的發(fā)展？根本原因？1、新的發(fā)展：①從崇拜人性到崇拜理性；②從追求人性到追求自由與平等，民主與科學(xué)；③斗爭矛頭從主要指向宗教神學(xué)到主要指向封建主義④宗教時代---理性時代（世俗化、民主、科學(xué)）2、根本原因：資本主義的進一步發(fā)展明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運動政治條件封建專制統(tǒng)治空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固；未形成資產(chǎn)階級力量資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖；資產(chǎn)階級力量空前壯大。經(jīng)濟條件資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛。資本主義手工工場繁榮。思想條件理學(xué)為官方哲學(xué)，八股取士、文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位。歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎(chǔ)。性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動地位沒有成為當(dāng)時思想的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，具有民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系。批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。影響明清之際的民主思想對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型。極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命；推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變；對后來亞洲的民族民主運動也起了鼓舞作用。專題小結(jié)西方人文精神的起源及發(fā)展濫觴起源古希臘智者學(xué)派（普羅泰格拉）神籠罩下求完美的“人”復(fù)興發(fā)展文藝復(fù)興：但丁、薄伽丘等蘇格拉底、亞里士多德宗教改革：馬丁·路德人的重新覺醒成熟啟蒙運動：理性主義孟德斯鳩、伏爾泰、康德等做什么樣的人（理性）黑暗中世紀(jì)時代湮沒封建神學(xué)統(tǒng)治西方世界①推動維新變法運動的發(fā)展。在維新變法時，嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想，設(shè)“議院”、君主立憲制。②推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。資產(chǎn)階級以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說來宣傳革命和民主思想；③推動了新文化運動的產(chǎn)生。新文化運動時期，激進民主主義者大力宣傳民主和科學(xué)思想?！餁W洲啟蒙思想對中國近代歷史的影響？★啟蒙運動與新文化運動的異同點相同點：a，都是資產(chǎn)階級發(fā)動的思想文化運動；b，都對封建主義進行了猛烈批判，主張用民主取代專制。不同點：A，發(fā)生的時代背景不同。前者發(fā)生在17－18世紀(jì)，資產(chǎn)階級早期革命時期，后者發(fā)生在20世紀(jì)初，資本主義世界體系已經(jīng)形成的時期。B，產(chǎn)生的條件不同。前者是發(fā)生在西歐的一些封建國家，后者發(fā)生在半殖民地半封建的中國。C，具體內(nèi)容不同。前者主要是在思想政治領(lǐng)域批判封建專制統(tǒng)治和天主教會；后者還包括道德和文學(xué)領(lǐng)域的革命。D，結(jié)果不同。前者被新興資產(chǎn)階級作為思想武器，指導(dǎo)了資產(chǎn)階級和革命運動，后者被馬克思主義的傳播所代替，馬克思主義成為中國革命的指導(dǎo)思想。

課堂練習(xí)：1.（2011·上海單科）

18世紀(jì)中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響？（）A．伏爾泰B．杰弗遜C．圣西門D．盧梭

Ａ2羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物”的共同性格是指（）A.以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象B.提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D.傾向自由、平等，反對君主政體

解析由“盧梭為代表”、“十八世紀(jì)”等信息可知考查的是啟蒙思想的共性，即“理性”,故A最佳。奧古斯特·羅丹A3．(2009高考江蘇單科)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是（）A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C．堅持國家權(quán)力高于教會D．設(shè)計了未來理想的社會制度4、啟蒙運動在反封建方面遠遠超過了文藝復(fù)興運動，主要表現(xiàn)在 A．徹底批判專制主義、教權(quán)主義 B．對資本主義近代社會制度提出了設(shè)想C．否定專制王權(quán)，追求民主自由 D．影響波及亞洲、美洲（B）5、孟德斯鳩倡導(dǎo)三權(quán)分立政治體制的主要目的是A.實現(xiàn)天賦人權(quán)B.避免暴君體制C.實現(xiàn)司法獨立D.建立平等社會（B）課堂檢測6.康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為A．他使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科B．他使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問C．其自由平等思想推動了啟蒙運動發(fā)展D．其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位D7.法國啟蒙思想對未來社會制度提出了許多原則性的構(gòu)想，并為后來的各國革命所實踐。法國大革命中處死國王路易十六體現(xiàn)的是法國哪位思想家的什么思想A.霍布斯——社會契約B.盧梭——社會契約論和人民主權(quán)說C.伏爾泰——君主立憲制D.孟德斯鳩——三權(quán)分立學(xué)說B課堂檢測8.16世紀(jì)的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事”。這反映了他怎樣的思想主張A.追求人的自由B.追求現(xiàn)實幸福C.反對禁欲主義D.反對等級觀念B◆與中國明末清初產(chǎn)生的早期反封建色彩的民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙運動時期的突出特征包括①代表早期資產(chǎn)階級利益和要求②從法律角度論證社會變革的合理性③反對君主專制④強調(diào)“公民意識”A．①②③④B．②③④C．①③④ D．①②④D10下列材料：材料一：

材料二：文藝復(fù)興和啟蒙運動是人類史上兩次偉大的思想解放運動，對人類的發(fā)展有著深遠的影響，但也不可避免地存在時代的局限性。如：文藝復(fù)興反對蒙昧主義、禁欲主義但并不反對宗教和上帝本身，反對封建制度和等級特權(quán)，但又希望自己得到某種特別保護。而啟蒙運動的代表們對政治和宗教暴政的自由常常變成強者的權(quán)利。他們?yōu)榱藵M足經(jīng)濟上的貪婪而犧