中國體育史教學(xué)中的愛國主義教育,體育史論文

中國體育史教學(xué)中的愛國教育,體育史論文內(nèi)容摘要：中國體育史是高校體育院系體育史課程教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)中國體育史知識，通過了解中國體育在古代、近代和現(xiàn)代不同歷史階段的特點，充分挖掘中國體育史教學(xué)內(nèi)容中的愛國素材，不僅能夠增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)體育專業(yè)歷史知識，提高本身的文化素質(zhì)，擴大個人的體育視野，更重要的是能夠培育學(xué)生的愛國情懷。本文關(guān)鍵詞語：體育史；愛國；教育；Abstract：ThehistoryofChinesesportsisanimportantpartofcollegesportshistoryteaching,learningChinesesportshistory,throughtheunderstandingofChinesesportsinthemodernandcontemporarycharacteristicsindifferenthistoricalstages,makefulluseoftheteachingcontentofChinesesportshistoryofpatriotisminthematerial,notonlycanenhancethelearningofprofessionalsportshistoryknowledge,butalsoimprovetheirculturalquality,expandthepersonalviewofsports,andcultivatestudentspatriotism.Keyword：sportshistory;patriotism;education;中華民族是一個重視歷史傳統(tǒng)的國家，近代國學(xué)大師章太炎出于對國家前途命運的關(guān)心，指出不讀史書，則無從愛其國家，無歷史即不見民族意識所在，史學(xué)為保存國粹、發(fā)揚國光、增進(jìn)愛國心的源泉和憑借。指出歷史是一個國家的靈魂和精神支柱[1]。英國哲學(xué)家培根講：讀史能夠明智，又指出一個人的歷史知識豐富了，眼界和胸襟自然大為開闊，精神境界就能夠大為提高。一個國家對于歷史的重視程度，也是這個國家對本身的正視。1994年發(fā)布的(愛國教育施行綱要〕中就指出，學(xué)校是對少年進(jìn)行愛國教育的重要場所，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更是進(jìn)行愛國教育的難得珍貴資源[2]。體育史學(xué)是歷史學(xué)的分支學(xué)科，屬于專門史的范疇，與同屬專門史的教育史和文化史、民俗史等存在著程度不等的穿插，同時又和社會學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科嚴(yán)密相關(guān)。在當(dāng)下，中國作為體育強國，體育事業(yè)開展如火如荼，在人們對體育事業(yè)渴望了解的背景下，中國體育史的眾多素材能夠激發(fā)人們的民族精神，提高民族凝聚力，進(jìn)而吸引更多人才介入到體育事業(yè)中來。中國體育史作為體育史課程中的重要內(nèi)容和必講章節(jié)，包括很多愛國的教育素材，在對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育方面具有得天獨厚的條件，是對學(xué)生進(jìn)行愛國教育的無形紐帶，是學(xué)校愛國教育的內(nèi)容載體和切入點，能夠最直接地弘揚和培育民族精神，是其他愛國教育形式無法取代的。1古代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，能加強學(xué)生的愛國熱情，樹立學(xué)生的民族自豪感中國古代體育被喻為人類文化寶庫一顆明珠，幾千年的中華古代體育文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。中國古代體育文化作為世界體育文化的主要組成部分，為世界體育的發(fā)展做出了突出奉獻(xiàn)。其內(nèi)容既包括華夏民族的傳統(tǒng)體育形式，還有民族交往經(jīng)過中，少數(shù)民族和其他國家傳統(tǒng)體育傳入中國并發(fā)展起來的體育活動[3]。一切能夠?qū)儆隗w育范疇并對中國古代體育文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的考古發(fā)現(xiàn)、人物事件、教育宗教、軍事科技、娛樂祭祀、文學(xué)作品、哲學(xué)思想以及民俗活動都是組成中國古代體育文化的重要內(nèi)容。在中國歷史發(fā)展長河中，創(chuàng)造出多種多樣的體育運動形式，鳥瞰當(dāng)代體育的眾多門類和形式，仍可看到很多古代傳統(tǒng)體育運動的影子。中國古代的角力、射箭、木射、牽鉤、蹴鞠、馬球、捶丸、拳術(shù)、導(dǎo)引養(yǎng)生、棋藝以及諸多的民俗體育活動等，無一不反映出古代人民的聰明智慧、勤勞英勇和豐富的想象力和創(chuàng)造精神。筆者曾在課堂中講解與當(dāng)代高爾夫極其類似的古代捶丸，介紹此運動項目產(chǎn)生于公元十世紀(jì)的宋朝，比高爾夫在蘇格蘭出現(xiàn)時間早了將近500年，學(xué)校所在地附近的寺廟中也有壁畫(捶丸圖〕得以考證，并且在北京申奧期間，薩馬蘭奇在(五千年中國體育歷史展〕中看到這幅壁畫時大吃一驚，講到原來中國人在元代就開場打高爾夫了！，學(xué)生們的民族自豪感和振奮情緒溢于言表。其實在中國體育史的教學(xué)經(jīng)過中，此類情形不勝枚舉。毋須諱言一旦中國體育史教學(xué)的腳步邁進(jìn)盛唐三百年的輝煌殿堂，身處華而不實的學(xué)習(xí)者便會立即充斥著感同身受的幸福感與自豪感。唐代國力強盛，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，民族融合以及對外開放都到達(dá)了空前的昌盛。社會的穩(wěn)定為體育尤其是娛樂體育的發(fā)展提供了滋養(yǎng)的土壤，經(jīng)濟的繁榮又為其不斷創(chuàng)新和傳播提供了基本的保障，唐代同世界各國的體育文化溝通曾到達(dá)空前的頻繁，步打球、蹴鞠、射藝、武術(shù)、棋類等傳統(tǒng)體育項目都是在這一時期傳入到世界各個角落的。正如這樣活潑踴躍的中外體育溝通，唐代體育強勢具體表現(xiàn)出了唐代深遠(yuǎn)的文化輻射力和絕對的國家實力。凡此種種，學(xué)習(xí)者明確了古代中國體育經(jīng)歷過高度輝煌與發(fā)達(dá)的經(jīng)過，也深入理解到體育是國家實力的重要具體表現(xiàn)出，所謂國運盛，才會體育興，與此同時，也激發(fā)起廣大師生內(nèi)心最樸素的愛國熱情和投身中華體育事業(yè)、發(fā)展中華體育的自信心。2近代中國體育的滄桑變化及愛國志士可歌可泣的體育壯舉，能激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感中國近代史，是中國人民的革命史，是中華民族抵御外侵的抗?fàn)幨?。這一百來年間，社會動亂不堪，人民飽經(jīng)滄桑，清夜郎自大，閉關(guān)自守，使中國陷入了半殖民地半封建社會的災(zāi)難深淵。對積貧積弱的近代中國而言，體育承載了國人對于民族復(fù)興之渴望，在一定意義上甚至是國家強盛和振興的象征。中華傳統(tǒng)體育在動亂不安的環(huán)境中困難前進(jìn)，西方競技體育逐步占據(jù)中國體育的主流舞臺，于潛移默化中得到普及與發(fā)展。當(dāng)同學(xué)們在體育史課堂上了解到由于缺乏專業(yè)體育人才，舊中國最初進(jìn)行的一些體育競賽和活動，甚至完全是依靠外國人來組織和操縱的。在這相當(dāng)一段時間里，中國競賽的裁判都是由外國人擔(dān)任的，公告、文稿、秩序手冊和裁判用語都是英語，可見半殖民地的中國體育受外國人控制的情形。與此同時期，劉長春代表中國初次參加奧林匹克運動會的艱險境遇，以及沖破種種阻撓，發(fā)出我良心尚在，熱血尚流，豈能忘掉祖國，為傀儡偽國做馬牛！的慷慨豪言。落后就要挨打的道理不言而喻，聯(lián)絡(luò)到現(xiàn)實實際和個人自我，就是國家興亡，匹夫有責(zé)，民族的興衰和個人的存亡于是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起。這喚起了同學(xué)們居安思危的憂患意識，也極大地激發(fā)了大家為復(fù)興中華而發(fā)奮圖強的責(zé)任感。值得一提的是，當(dāng)學(xué)生們通過體育史課堂學(xué)習(xí)到，于1917年4月在(新青年〕雜志上，以二十八畫生的筆名發(fā)表(體育之研究〕這一著名論文，無不欽佩偉人的博古通今和以天下為已任的氣魄。大家深深感慨，青年時代的偉人生逢中華民族生死存亡的關(guān)頭，公開發(fā)表的文章便是關(guān)注體育運動問題的，文章發(fā)表固然已近一個世紀(jì)，但今日讀來仍有很多科學(xué)借鑒和發(fā)人深省的地方，引起學(xué)生們眾多感慨。在復(fù)雜體會近代體育困難掙扎這一經(jīng)過的同時，人們會產(chǎn)生銘刻教訓(xùn)、知恥后勇、愛我中華的民族情節(jié)，這種強烈的社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感，會將個人的成長進(jìn)步融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代洪流中，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)個人價值的實際行動中。3現(xiàn)代中國體育不斷獲得的輝煌成就和迅猛發(fā)展，能堅定學(xué)生確立在的指引下，介入到中華偉大事業(yè)中的民族自自信心新中國成立以來，在的領(lǐng)導(dǎo)下，體育步入服務(wù)群眾健康、經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)的軌道，體育運動也隨著國家的不斷發(fā)展而得以迅速發(fā)展和廣泛普及。和重視體育工作，把加強人民的體質(zhì)，提高全民族的健康水平，作為社會體育事業(yè)的首要任務(wù)。國運盛，體育興。體育事業(yè)的發(fā)展是我們國家經(jīng)濟社會不斷發(fā)展、綜合國力顯著加強、國際地位不斷提升的重要標(biāo)志。體育事業(yè)走過不平凡而充滿激情的拼搏之路，獲得了舉世矚目的成就，成為世界體壇不可忽視的氣力。體育健兒在一系列國內(nèi)外比賽中大顯神通，一個個振奮人心的佳績，展現(xiàn)了社會中國的勃勃生機，展示了中華兒女的嶄新風(fēng)采。一部新中國的體育發(fā)展史，無不凝結(jié)著中華兒女忠心報國的忠心志向。新中國成立之初，固然條件艱辛，百廢待興，卻吸引了一大批忠心報國的炎黃赤子。體育界的吳傳玉、傅其芳、陳福壽、容國團(tuán)等等，決然放棄國外優(yōu)厚的條件，堅持回國，投入建設(shè)偉大體育強國的事業(yè)中[4]。當(dāng)回到祖國的土地，才真正實現(xiàn)了他們的青春的夢想，也真正揮灑了他們的一腔熱血。80年代獲得五連冠的中國女排，為中華民眾留下了彌足貴重的精神財富和歷史財富，頑強拼搏艱苦付出的中國女排精神是榮耀的且有歷史意義的中國民族精神，也是現(xiàn)代中國人必須傳承的精神。又如2008年北京奧運會開幕式上，用一幅徐徐展開的中華五千年歷史畫卷，淋漓盡致地向全世界觀眾展示了中華傳統(tǒng)文化，讓人們在情境和感悟中去認(rèn)識中國歷史的博大精深和來之不易。舉辦國際體育大賽的實力具體表現(xiàn)出，國家公布各項體育法規(guī)與政策等等，這些都成為國家社會現(xiàn)化建設(shè)光芒歷程和偉大成就的縮影，也成為中華民族發(fā)奮圖強、努力實現(xiàn)偉大復(fù)興的精彩寫照。進(jìn)行愛國教育的最終目的是要振奮民族精神，加強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，并將這份愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中華特點社會的偉大事業(yè)上。愛國教育不僅僅僅是思想教育和形勢政策教育工作者的事，應(yīng)當(dāng)是每一位教育工作者的事，更應(yīng)當(dāng)是每一位教育工作者的工作職責(zé)和應(yīng)盡義務(wù)。體育史研究工作的一個重要任務(wù)就是向人民進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和愛國教育，使之從體育史這個側(cè)面了解中國的歷史，懂得沒有就沒有新中國，只要社會才能發(fā)展中國道理[5]。依此，體育史教育工作者應(yīng)從育人的角度，在體育史教學(xué)內(nèi)容與實踐中自覺地貫穿愛國教育。只要對祖國悠久的歷史深入了解，才會產(chǎn)生對祖國優(yōu)秀文化的崇敬之情，進(jìn)而產(chǎn)生對國家的熱愛和尊敬之感。以下為參考文獻(xiàn)[1]徐丹。新時期高校有歷史教育現(xiàn)在狀況探析[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報，2018,〔4〕:40-42.[2]史國生。在體育史教學(xué)史貫穿愛國教育的考慮[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2002,16〔2〕:32-34.[3]崔樂泉。體育史話[M].北京：社會