第09章福利經(jīng)濟(jì)學(xué)_第1頁
第09章福利經(jīng)濟(jì)學(xué)_第2頁
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文檔簡(jiǎn)介

第九章全局均衡與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

GeneralEquilibriaandEconomicsofWelfareSection9.1全局均衡一.全局均衡與局部均衡(一般均衡與個(gè)別均衡)局部均衡:在假定其他市場(chǎng)條件不變的情況下,孤立地考察單個(gè)市場(chǎng)或部分市場(chǎng)的供求與價(jià)格之間的關(guān)系或均衡狀態(tài),而不考慮它們之間的相互聯(lián)系和影響。即經(jīng)濟(jì)中單個(gè)或者部分市場(chǎng)達(dá)到均衡的狀態(tài)。(馬歇爾)一般均衡:在承認(rèn)供求與市場(chǎng)上各種商品價(jià)格和供求關(guān)系存在相互聯(lián)系和相互影響條件下,所有市場(chǎng)上各種商品的價(jià)格與供求的關(guān)系或均衡狀態(tài)。即一個(gè)經(jīng)濟(jì)中所有市場(chǎng)同時(shí)同時(shí)達(dá)到均衡的狀態(tài)。(瓦爾拉斯)Varietyofinteractionamonggoods

各種產(chǎn)品相互影響的多種形式★Substitutes替代品

eg=exempligratia=for

example:

universitiesandcolleges★Complementgoods互補(bǔ)品交叉價(jià)格彈性二.瓦爾拉斯原理設(shè)有n個(gè)市場(chǎng)Qd1(P1,P2,…,Pn)=Qs1(P1,P2,…,Pn)Qd2(P1,P2,…,Pn)=Qs2(P1,P2,…,Pn)……Qdn(P1,P2,…,P3)=Qsn(P1,P2,…,P3)N個(gè)方程,N個(gè)未知數(shù)?事實(shí)上,當(dāng)n-1個(gè)市場(chǎng)的供求達(dá)到均衡時(shí),最后一個(gè)市場(chǎng)的供求自動(dòng)達(dá)到均衡。因此,上述n個(gè)方程中,實(shí)際上只有n-1個(gè)獨(dú)立方程。這就是瓦爾拉斯原理。三.瓦爾拉斯拍賣人機(jī)制到底n種商品的均衡價(jià)格如何形成?拍賣人隨意報(bào)出一組相對(duì)價(jià)格,每個(gè)市場(chǎng)買賣雙方報(bào)出自己的需求和供給,只要有兩個(gè)市場(chǎng)的需求與供給不相等(想想為什么不可能只有一個(gè)市場(chǎng)的供求不等?),那么拍賣人再調(diào)整報(bào)價(jià),直到某一相對(duì)報(bào)價(jià)下,所有市場(chǎng)的需求等于供給。四.實(shí)現(xiàn)全局均衡的試探或試錯(cuò)過程調(diào)整價(jià)格的方法:若某一市場(chǎng)供給>需求,則降低此價(jià)格;若某一市場(chǎng)供給<需求,則提高其價(jià)格。全局均衡的實(shí)現(xiàn)過程是一個(gè)試探過程五.瓦爾拉斯均衡存在性的數(shù)學(xué)證明

——Arrow阿羅(1972年諾獎(jiǎng)得主)和

Debru德布魯(1983年諾獎(jiǎng)得主)阿羅-德布魯體系:不考慮貨幣市場(chǎng),只考慮商品市場(chǎng);不考慮不同消費(fèi)者與廠商之間的直接相互作用,只考慮競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。證明的方法:使用BrouwerFixpointTheorem不動(dòng)點(diǎn)定理證明。阿羅一德布魯對(duì)一般均衡理論存在性的證明,主要依存于兩個(gè)假設(shè):消費(fèi)與生產(chǎn)集合都是凸集,每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都擁有一些由其它經(jīng)濟(jì)主體計(jì)值的資源,因此,這種均衡的整體穩(wěn)定性取決于某些動(dòng)態(tài)過程,這些過程保證每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都具有總需求水平知識(shí),并且沒有一項(xiàng)最終交易實(shí)際上是按非均衡價(jià)格進(jìn)行的。這當(dāng)中的某些假定也許可以放松,以適應(yīng)少數(shù)行業(yè)中的規(guī)模報(bào)酬遞增、甚至所有行業(yè)賣方壟斷競(jìng)爭(zhēng)的度量。BrouwerFixpointTheorem

布勞威爾不動(dòng)點(diǎn)定理從一個(gè)閉集到其自身的連續(xù)函數(shù)或連續(xù)映射,必存在一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)x*滿足:f(x*)=x*一維情形的BrouwerFixpointTheoremXYM0My=f(x)舉例說明不動(dòng)點(diǎn)定理在二維平面的情況取兩張一樣大小的白紙,在上面畫好垂直的坐標(biāo)系以及縱橫的方格。將一張紙平鋪在桌面,而另外一張隨意揉成一個(gè)形狀(但不能撕裂),放在第一張白紙之上,不超出第一張的邊界。那么第二張紙上一定有一點(diǎn)正好就在第一張紙的對(duì)應(yīng)點(diǎn)的正上方。把紙揉皺是一個(gè)連續(xù)的變換過程。布勞威爾不動(dòng)點(diǎn)定理通俗說假如你去登山,假設(shè)上午8點(diǎn)從山腳出發(fā),一路上飽覽風(fēng)光,中午12點(diǎn)到達(dá)山頂。在山上過夜,第二天8點(diǎn)從山頂出發(fā),原路返回,悠哉哉下山,中午12點(diǎn)恰好到達(dá)山腳。那么,根據(jù)有趣的布勞威爾不動(dòng)點(diǎn)定理,存在這樣一個(gè)現(xiàn)象:肯定在某個(gè)時(shí)刻,你在山上的位置和昨天在山上的位置是恰好一樣的?;蛘哒f,兩次到達(dá)山上某個(gè)地點(diǎn)的時(shí)間是相同的。倒一杯咖啡,然后用一個(gè)湯匙慢慢攪動(dòng)咖啡,慢慢地輕輕地?cái)?,不要讓咖啡濺出。

不動(dòng)點(diǎn)定理告訴我們,無論怎么攪動(dòng),咖啡中有一點(diǎn)在原來的位置上沒有動(dòng)。

當(dāng)你繼續(xù)攪動(dòng),讓這一點(diǎn)離開原來的位置,但是無法阻止另一點(diǎn)回到最開始的位置上。

目前這個(gè)不動(dòng)點(diǎn)定理的證明必須依賴反證法阿羅一德布魯指出:經(jīng)濟(jì)社會(huì)中可能出現(xiàn)許多情況,不確定性的存在使人們無法正確的預(yù)測(cè)實(shí)際出現(xiàn)的情況。此時(shí),人們?cè)谶M(jìn)行決策時(shí)可以將不同情況下的物理性質(zhì)相同的商品看做在經(jīng)濟(jì)上是不同的。這樣,即使人們不一定知道實(shí)際將會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況,也可以預(yù)先達(dá)成對(duì)自己最為有利的協(xié)議,從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的均衡。一.主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的四層次分析框架和實(shí)證、規(guī)范分析實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué):只分析事實(shí)如何,不進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué):好壞價(jià)值評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的終極標(biāo)準(zhǔn)是道德終極標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)福利函數(shù)。第9.2節(jié)經(jīng)濟(jì)效率主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的四層次分析框架(楊小凱)第一個(gè)層次,經(jīng)濟(jì)環(huán)境設(shè)定。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把一些人們作決策前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境用一些數(shù)學(xué)函數(shù)來描述,例如用效用函數(shù)描述人的嗜好和欲求,用生產(chǎn)函數(shù)描述生產(chǎn)條件,用預(yù)算約束描述制度環(huán)境,或用對(duì)策論中的游戲規(guī)則描述經(jīng)濟(jì)制度。第二層次,決策分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用數(shù)學(xué)中的最優(yōu)決策理論分析人的最優(yōu)自利行為。這個(gè)層次的分析結(jié)果一般被稱為決策的比較靜態(tài)分析,即對(duì)當(dāng)環(huán)境變化時(shí),最優(yōu)決策會(huì)如何作反應(yīng)的分析。這種分析用自然及制度環(huán)境解釋人的自利行為。第三層次,均衡分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用均衡概念分析不同人的自利行為交互作用產(chǎn)生的結(jié)局。這個(gè)層次的分析結(jié)果一般被稱為均衡的比較靜態(tài)分析,即對(duì)環(huán)境變化時(shí),自利行為交互作用所產(chǎn)生的結(jié)局會(huì)如何變化的分析。這種分析用自然及制度環(huán)境解釋不同人自利行為交互作用的后果。這第二、三層次的分析中如果考慮時(shí)間因素,則分別會(huì)有動(dòng)態(tài)決策和動(dòng)態(tài)均衡的比較動(dòng)態(tài)分析。第一、二、三層次的分析被稱為實(shí)證分析,不問好壞,不作價(jià)值判斷。第四層次,規(guī)范分析或福利分析。這個(gè)層次,經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)提出什么是對(duì)全社會(huì)最好的經(jīng)濟(jì)狀況這類問題,即對(duì)均衡結(jié)果進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。他們對(duì)第三層次所分析的自利行為交互作用產(chǎn)生的后果進(jìn)行福利分析,看這后果是否對(duì)全社會(huì)有利。經(jīng)濟(jì)學(xué)四層次分析框架舉例——中國房地產(chǎn)市場(chǎng)第一層次:經(jīng)濟(jì)環(huán)境設(shè)定。中國的土地分為國有與集體所有兩種。城市土地國有,由政府壟斷控制使用,土地出售收益歸政府所在。農(nóng)村土地歸集體所有,于是農(nóng)民不能在農(nóng)村土地上建房出售,農(nóng)村土地必須劃歸城市后由政府統(tǒng)一出售給房地產(chǎn)開發(fā)商。地方政府的行為是追求政府自身利益最大化,并非追求社會(huì)福利最大化。按照布坎南的公共選擇理論,政府也是由個(gè)人組成的,他們必然追求自身個(gè)人利益最大化。中央政府希望全國社會(huì)局勢(shì)保持穩(wěn)定,不會(huì)因?yàn)闆]有住房的窮人太多而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。房地產(chǎn)開發(fā)商追求自身利益最大化。住房者和炒房者都追求自身利益最大化。銀行追求商品房貸款的安全性。第二層次:決策分析地方政府的最優(yōu)決策,牢牢控制土地出售權(quán)。希望土地價(jià)格越高越好。政府禁止存在小產(chǎn)權(quán)房,即禁止農(nóng)民在城市效區(qū)農(nóng)村集體所有制土地上建房出售。在房價(jià)太高時(shí),一方面市場(chǎng)蕭條時(shí),二方面可能引起社會(huì)動(dòng)亂,中央政府會(huì)出面控制房價(jià),主要是收緊房地產(chǎn)貸款。當(dāng)房價(jià)太低時(shí),地方政府財(cái)政收入減少,會(huì)游說中央政府放寬銀行的房地產(chǎn)貸款。在房地產(chǎn)市場(chǎng)蕭條時(shí),中央與地方政府會(huì)采取各種政策救市,以便增加房地產(chǎn)成交量。房地產(chǎn)開發(fā)商希望土地價(jià)格越低越好,希望商品房價(jià)格越高越好。購房人分為兩種:住房需求者希望商品價(jià)格越低越好。商品房炒作者希望低價(jià)買進(jìn)高價(jià)賣出。銀行希望買房的人越多越好,因?yàn)橐苑孔幼鞯盅旱馁J款,安全性在所有貸款中是最高的。第三層次:均衡分析。由于需求大,供給受到抑制,結(jié)果商品房價(jià)格飆升。需要住房者只有少數(shù)人能夠買得起房子。房地產(chǎn)炒作者購買了第二套、第N套住房。各地很多住房銷售不出去,空置率高。工薪階層越來越窮,一家六口人被綁架在一套新房上。少數(shù)人越來越富。社會(huì)財(cái)富分配差距越來越大,基尼系數(shù)越來越大。第四層次:規(guī)范分析或福利分析。社會(huì)動(dòng)亂的根源。房地產(chǎn)并非真正的市場(chǎng)機(jī)制。不利于提高社會(huì)福利,社會(huì)大數(shù)人趨于相對(duì)貧困化,一些人甚至趨于絕對(duì)貧困化。二.判斷經(jīng)濟(jì)效率的終極標(biāo)準(zhǔn)(一)效率的一般含義投入------產(chǎn)出之比效率=產(chǎn)出/投入效率是利用一定的資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的程度。(二)經(jīng)濟(jì)效率的判斷標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率的判斷標(biāo)準(zhǔn)是:在這個(gè)社會(huì)擁有的資源投入既定的情況下,所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)福利或社會(huì)總利益最大?;蛘哒f經(jīng)濟(jì)效率=社會(huì)總福利目標(biāo)/資源投入不能只用某些個(gè)體的投入產(chǎn)出效率最大來衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率。人類社會(huì)的發(fā)展效率人類社會(huì)的總體發(fā)展效率=人類社會(huì)總體利益/地球資源投入總和某國家的總體發(fā)展效率=該國國民總體利益/該國投入資源總和如果一國技術(shù)水平低,無法利用其擁有的資源,在計(jì)算其經(jīng)濟(jì)效率時(shí),仍然按其擁有的資源總量計(jì)算。社會(huì)福利函數(shù)社會(huì)福利函數(shù)是表示社會(huì)整體利益的一個(gè)函數(shù),它的自變量是一個(gè)社會(huì)每個(gè)人的福利。W=W(w1,w2,…,wn)W=W(U1,U2,…,Un)但是對(duì)于社會(huì)福利函數(shù)的形狀至今經(jīng)濟(jì)學(xué)界仍然存在爭(zhēng)議。經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)福利最大化之間的關(guān)系Max效率=社會(huì)福利函數(shù)/資源投入Max社會(huì)福利函數(shù)人類社會(huì)或一個(gè)國家所擁有的資源,不管其是否利用,其資源存量是一定的,因此分母可以視為一個(gè)常數(shù)。從而,經(jīng)濟(jì)效率最大化就可以等價(jià)于社會(huì)福利目標(biāo)最大化。如果一個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是所有成員的效用總和(而非其分配),則它的社會(huì)福利函數(shù)就可以寫為:W(x)=UA(x)

+UB(x)W(x)社會(huì)福利UA(x)社會(huì)成員A的效用UB(x)社會(huì)成員B的效用UAUBW10社會(huì)福利的大小只取決于社會(huì)成員的效用總和,而與分配無關(guān)。換句話,無論是窮人還是富人,其效用的增加對(duì)社會(huì)福利的貢獻(xiàn)都是一樣的。加法型社會(huì)福利函數(shù)如果一個(gè)社會(huì)比功利主義更加重視收入的分配和平等問題,則它的社會(huì)福利函數(shù)就可能具有如下的乘法形式:W(x)=UA(x)×UB(x)則UB(x)=W(x)/UA(x)UB和UA是一個(gè)反比例函數(shù)這是一條雙曲線型的社會(huì)無差異曲線乘法型社會(huì)福利函數(shù)(貝努利-納什社會(huì)福利函數(shù))含義:當(dāng)社會(huì)成員的效用總量給定時(shí),分配越公平,社會(huì)福利越大;反之,分配越不公平,社會(huì)福利越小。w2UAUB0羅爾斯社會(huì)福利函數(shù)更加重視弱勢(shì)群體的社會(huì)福利水平。W=min(UA,UB)w3UAUB0abC羅爾斯社會(huì)福利函數(shù)不同的社會(huì)效用函數(shù)會(huì)導(dǎo)致不同的社會(huì)最優(yōu)狀態(tài).hgfW1w2w3UAUB0(三)道德終極標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)總福利最大例1:一個(gè)窮學(xué)生饑餓難忍偷吃食品,被抓后店主正義凌然地訓(xùn)斥并要求賠償,窮學(xué)生感覺無顏面再活下去,回家后自殺。討論:這個(gè)窮學(xué)生的自殺是否罪有應(yīng)得?例2:專制政治下的統(tǒng)治特權(quán)階層富得冒油,而窮人卻窮得響叮當(dāng),為求基本生存而偷盜與搶劫富人的犯罪事件層出不窮。如何對(duì)這些偷盜與搶劫進(jìn)行道德評(píng)價(jià)?新浪公開課哈佛《公正課》道德終極標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)福利最大化的一致性道德價(jià)值的主體是社會(huì)而不是個(gè)人,社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的主體也是社會(huì)而不是個(gè)人。對(duì)于個(gè)人有價(jià)值的事物,不一定符合道德,即不一定符合社會(huì)整體利益。對(duì)于個(gè)人有效率的事物,不一定對(duì)于整個(gè)社會(huì)有效率。(四)兩種道德終極標(biāo)準(zhǔn)義務(wù)論標(biāo)準(zhǔn):增進(jìn)每個(gè)人的道德境界或品德功利主義標(biāo)準(zhǔn):增加每個(gè)人的利益和增加社會(huì)整體利益經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的道德終極標(biāo)準(zhǔn)是功利主義的道德終極標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是功利主義哲學(xué)(邊沁)。(五)序數(shù)效用論與阿羅不可能定理1.數(shù)據(jù)的四種類型分類排序加減乘除舉例定類數(shù)據(jù)☆性別定序數(shù)據(jù)☆☆對(duì)產(chǎn)品的感覺定距數(shù)據(jù)☆☆☆攝氏溫標(biāo)定比數(shù)據(jù)☆☆☆☆長度、重量2.序數(shù)效用與基數(shù)效用序數(shù)效用:一個(gè)人只能對(duì)其偏好和效用排序,而不能進(jìn)行加減和乘除;人與人之間的效用不可比較和加總?;鶖?shù)效用:一個(gè)人的效用水平可以用一個(gè)實(shí)數(shù)大小進(jìn)行絕對(duì)度量,能夠進(jìn)行加減和乘除;不同人之間的效用大小能夠進(jìn)行比較與加總。3.序數(shù)效用論下的公共決策與社會(huì)偏好順序例1:設(shè)有三個(gè)人甲、乙、丙,有三個(gè)公共政策方案A、B、C。這三個(gè)人對(duì)于這三種公共政策的偏好排序如下表,社會(huì)偏好定義為多數(shù)人的偏好,一般通過民主投票程序決定:在對(duì)A、B投票中,A勝于B;在對(duì)A、C投票中A勝于C;在對(duì)B、C投票中,B勝于C。主體第一第二第三甲ABC乙ACB丙BCA社會(huì)偏好ABC經(jīng)濟(jì)效率:社會(huì)資源的配置按照社會(huì)偏好順序進(jìn)行配置就是有效率的。在上例中,社會(huì)資源的大部分用于A項(xiàng)目的生產(chǎn),其次是B項(xiàng)目的生產(chǎn),最后才是C項(xiàng)目的生產(chǎn),這種資源配置是最有效率的。Thevotingparadox投票悖論(孔多塞18世紀(jì))例2:設(shè)有三個(gè)人甲、乙、丙,有三個(gè)公共政策方案A、B、C。這三個(gè)人對(duì)于這三種公共政策的偏好排序?yàn)椋旱谝坏诙谌譇BC乙BCA丙CAB社會(huì)偏好???社會(huì)偏好不存在=社會(huì)偏好無法定義=社會(huì)整體利益無法定義=社會(huì)福利函數(shù)無法定義4.阿羅不可能定理If:每個(gè)人的偏好是理性的,即滿足:完備性:每個(gè)人都對(duì)所有公共政策方案有一個(gè)排序。對(duì)于任何兩個(gè)方案,每個(gè)人對(duì)其的偏好只有A>B,A=B,A<B三種可能之一。傳遞性:若某人偏好A>B,B>C,則他應(yīng)該偏好A>C。Then:不必然存在一個(gè)社會(huì)偏好與社會(huì)上多數(shù)人的偏好相一致。即,公共選擇不一定總能夠進(jìn)行!因此,到底哪種狀態(tài)更為經(jīng)濟(jì)效率,難以決定。(六)基數(shù)效用論的必要性阿羅不可能定理表明,如果只是序數(shù)效用論,或者說,如果只是對(duì)偏好進(jìn)行排序而沒有偏好強(qiáng)度的數(shù)據(jù),不一定存在社會(huì)偏好,從而所謂社會(huì)利益也就不可定義,公共決策就不一定能順利進(jìn)行。社會(huì)利益無法定義資源配置是否有效就無法定義。黃有光等證明,基數(shù)效用是社會(huì)整體利益或社會(huì)福利函數(shù)存在的必要條件。同時(shí),他們還證明,基數(shù)效用理論也是社會(huì)福利函數(shù)存在的充分條件。例3:基數(shù)效用或偏好強(qiáng)度使得社會(huì)偏好總是存在基數(shù)效用使得序數(shù)效用下的投票悖論得以解決偏好強(qiáng)度ABC社會(huì)偏好甲201513乙121514丙121025總和444052C>A>B第一第二第三甲ABC乙BCA丙CAB例4:基數(shù)效用論與序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別偏好強(qiáng)度ABC社會(huì)偏好甲201513乙151214丙102523總和455250B>C>A序數(shù)效用論下面的社會(huì)偏好第一第二第三甲ABC乙ACB丙BCA社會(huì)偏好ABC基數(shù)效用論下面的社會(huì)偏好(七)基數(shù)效用論——邊沁的傳統(tǒng)功利主義,黃有光繼承道德終極標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)福利函數(shù):所有人的利益或快樂直接加總利益的終極體現(xiàn)為幸??鞓愤\(yùn)用邊沁-黃有光的道德終極標(biāo)準(zhǔn)判斷利益狀態(tài)甲乙丙丁總和從A開始的調(diào)整類型A1010101040初始狀態(tài)B2020202080公正的強(qiáng)帕累托改進(jìn)C1111114780不公正的強(qiáng)帕累托改進(jìn)D1111114881E1015203580弱帕累托改進(jìn)F10101565100G8253062125卡爾多改進(jìn)H52040100165I58101639倒退(八)王海明的新功利主義道德終極標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)總標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)分標(biāo)準(zhǔn)道德終極總標(biāo)準(zhǔn):增加每個(gè)人的利益總量——強(qiáng)帕累托改進(jìn)利益有沖突的情況最大利益凈余額——卡爾多改進(jìn)最大多數(shù)人的最大利益偶爾的道德標(biāo)準(zhǔn)無私利他利益無沖突的情況無害一人地增進(jìn)利益總量——弱帕累托改進(jìn)恒久的道德標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用王海明的道德終極標(biāo)準(zhǔn)判斷利益狀態(tài)甲乙丙丁總和從A開始的調(diào)整類型A1010101040初始狀態(tài)B2020202080公正的強(qiáng)帕累托改進(jìn)C1111114780不公正的強(qiáng)帕累托改進(jìn)D1111114881E1015203580弱帕累托改進(jìn)F10101565100G8253062125卡爾多改進(jìn)H52040100165I58101639倒退(九)帕累托效率有關(guān)的幾個(gè)概念1.帕累托標(biāo)準(zhǔn)判斷一項(xiàng)社會(huì)調(diào)整或改革(社會(huì)制度的調(diào)整、分工組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整、資源配置方式的調(diào)整、人際關(guān)系的調(diào)整)是否值得,其終極標(biāo)準(zhǔn)是:這種調(diào)整使得至少一個(gè)人的利益增加,而沒有人利益會(huì)減少。2.帕累托最優(yōu)狀態(tài)或帕累托效率指人際關(guān)系、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)和資源配置達(dá)到這樣一種狀態(tài),在這種狀態(tài)下,沒有一個(gè)人的效用水平能夠在不減少其他人的效用水平的情況下得到增加。簡(jiǎn)言之就是,人際關(guān)系、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)和資源配置再無改進(jìn)的可能。這是一種較為理想的狀態(tài),這種狀態(tài)下,社會(huì)達(dá)到充分和諧,社會(huì)制度最優(yōu),分工組織結(jié)構(gòu)最優(yōu),資源得到了充分利用,沒有一點(diǎn)浪費(fèi)。交換的帕累托最優(yōu)條件:MRSa=MRSbOaObXaYaXbYbua1ua2ua3ub1ub2ub3vv'abcegf交換契約線v

v':表示兩種產(chǎn)品在兩個(gè)消費(fèi)者之間的所有最優(yōu)分配的集合。生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)條件:MRTSc=MRSTdOcOdLcKcLdKdqq'abcegf生產(chǎn)契約線qq‘上的每一點(diǎn)均表示兩種投入在兩個(gè)生產(chǎn)者之間的最優(yōu)分配組合。生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)條件:

MRSxy=MRTxyXY0BX1Y1VV'C生產(chǎn)可能性曲線(邊際轉(zhuǎn)換曲線),其斜率稱為邊際轉(zhuǎn)換率MRTXY。邊際轉(zhuǎn)換率遞增的原因在于要素邊際報(bào)酬遞減完全競(jìng)爭(zhēng)和帕累托最優(yōu)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上每個(gè)廠商和消費(fèi)者都是價(jià)格的接受者。消費(fèi)者效用最大化的條件是:任意兩種商品的邊際替代率等于這兩種商品的價(jià)格之比。即:MRSxy(A)=Px/Py其他消費(fèi)者也滿足上述條件:則有MRSa=MRSb上述是交換的帕累托最優(yōu).生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)與上類似,即滿足生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)即:MRTSc=MRTSd=Pl/Pk最后一個(gè)條件:MRTxy=ΔY/ΔX=MCx/MCy因?yàn)?在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中,廠商利潤最大化的條件是:MR=P=MC所以:Px=MCxPy=MCyMRTxy=Px/Py=MRSxy

(生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)條件)所以,在完全競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)中,商品的均衡價(jià)格實(shí)

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