部編語文七年級上全冊文言文有更新復(fù)習(xí)

部編語文七年級上全冊文言文有更新復(fù)習(xí)《世說新語》兩則

1.文言詞語（一）

通假字

尊君在不

不通否。（二）古今異義

1．與兒女講論文義古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。

2．陳太丘與友期行古義：約定，動詞。今義：日期，名詞。

3．太丘舍去古義：離去、離開

今義：前往。

第1頁/共70頁4．下車引之

古義：

拉。

今義：引用。

5．元方入門不顧．

古義：回頭。

今義：照顧或顧客。

（三）一詞多義

1、而

俄而雪驟：與“俄”構(gòu)成副詞性詞組“俄而”，表時間短促，可譯為“不久”等。

相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”“然后”等。

2、之：

左將軍王凝之妻也（人名）

下車引之（代詞，他，代元方）

第2頁/共70頁（四）解釋下列詞語

君：對對方的尊稱，您

尊君

：

對別人父親的尊稱

家君：對人稱自己的父親，謙詞

。

①相委而去．

委

：丟下

去：離開

②下車引之

引：拉

之

：代詞，他

③

去后乃至

乃：

才

④

則是無信

則

：就

《詠雪》

①

謝太傅寒雪日內(nèi)集

內(nèi)集：家庭聚會

②

俄而雪驟：

俄而：不久

③

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

欣然

：高興的樣子

似：像

④

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?/p>

差：

差不多

擬

：相比⑤兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！蔽慈簦?/p>

不如

因：憑借

⑥即公大兄無奕女

即

：就

第3頁/共70頁五、句子翻譯1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）

太丘不在等候就離開了，太丘離開后朋友才到。

2、與人期行，相委而去。（省略句）

跟別人約定一起出行，丟下別人自己就走了。

3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

朋友很慚愧，下車拉元方，元方進入大門不回頭看。

4與兒女講論文義

跟子侄輩一起談?wù)撛娢摹?/p>

第4頁/共70頁5兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！保ǖ寡b句）

哥哥的兒子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多可以相比。

6兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

哥哥的女兒說：不如把它比作柳絮乘風(fēng)而起。第5頁/共70頁六、重點內(nèi)容理解：

1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

示例：融洽、歡快、輕松。

2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。

示例：(1)“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中

往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。

（2）“柳絮”一喻好，不僅講究形似更是神似，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻

的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。第6頁/共70頁3．文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”你以為作者寫上這一句的用意何在？

答：補充謝道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道韞的才氣。4.人物形象分析：

文中對謝道韞的評價如何？

聰明有才學(xué)。

第7頁/共70頁人物形象分析：1、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；

到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己

的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；

在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的神。第8頁/共70頁

2、元方的性格特點如何？

元方對友人的批評話語，可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露

的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

元方：明事理、懂禮識儀；

友人：

不守信用、不懂禮貌、知錯能改

第9頁/共70頁

3、《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀。

4.元方“入門不顧”是否失禮呢？并非無禮，理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。有失禮儀，理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。原諒一個知錯能改的人，正是一個人胸襟寬廣的表現(xiàn)。第10頁/共70頁5主題歸納這則故事告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。

第11頁/共70頁6、除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？

詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花句：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

7、你知道哪些有關(guān)誠信的的詞語或名言？你還知道哪些歌頌英才少年的故事？

詞語：

一言九鼎，君子一言，駟馬難追

名言：言必行，行必果

金誠所至，金石為開

故事：司馬光砸缸

曹沖稱象

王冕四歲畫畫

曹植七歲做詩

第12頁/共70頁8、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人

⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

9、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是（）

Ａ、誨女知之乎Ｂ、學(xué)而不思則罔

Ｃ、路轉(zhuǎn)溪頭忽見Ｄ、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎Ｂ（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“見”通“現(xiàn)”；Ｄ、“說”通“悅”）Ｂ第13頁/共70頁12《論語十二章》一、重點生字注音

論（lún）語

不亦說（yuè）乎

慍（yùn）

三?。▁ǐng）傳（chuán）不習(xí)乎

逾（yú）矩（jǔ）

罔（w?ng

）

殆（dài）簞（dān）

陋巷（xiàng）

堪（kān）

肱（gōng）

篤（dǔ）志

第14頁/共70頁二、重點字詞解釋第一章

1、時：按時

說：通“悅”，愉快

朋：志同道合的人

慍：生氣，發(fā)怒

君

子

：指道德上有修養(yǎng)的人。

第二章日：每天

三?。憾啻畏词?/p>

。

省:自我檢查、反省。

三：泛指多

忠：盡

心竭力

信：真誠，誠實

傳：老師傳授的知識

第15頁/共70頁第三章有：通

“又”,用于零數(shù)和整數(shù)之間

立：獨立做事情

惑：迷惑、疑惑

逾：越過、超過

矩：規(guī)范、規(guī)范

第四章

故：

舊的知識

知新：新的理解與體會

可以：可以憑借。

以：憑借

為：做,成為

第五章只學(xué)習(xí)卻不思考，會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。”

第16頁/共70頁

第六章賢：賢德、高尚

簞：盛飯用的圓形竹器

堪：能忍受

樂：樂趣

第七章之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)

好：喜歡、愛好

樂：以……為樂趣

第八章飯：吃飯

名詞作動詞

水：冷水

肱：胳膊

于：對于第17頁/共70頁第九章焉

：于此，在其中

擇：選擇

善者：好的方面，優(yōu)點

從：跟從、學(xué)習(xí)第十章川：河、河流

逝：流逝

斯：這

舍：舍棄

第十一章三軍：軍隊的通稱

匹夫：普通人，男子漢。

奪：改變

第十二章博：廣泛

篤：忠實、堅守

切

：懇切

第18頁/共70頁重點字詞積累

（一）通假字

1.不亦說乎

說：通悅，愉快

2.吾十有五而志于學(xué)

有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語

1.

三省吾身（三，古義：泛指多

今義：表示確數(shù)）

2飲水（水，古義：冷水

今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；

今義：表示可能或能夠）

第19頁/共70頁(三)詞類活用

1.學(xué)而時習(xí)之

時：名詞作狀語，按時

2.吾日三省吾身

日：名詞作狀語，每日

3.溫故而知新

故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會

4.傳不習(xí)乎

傳：動詞作名詞，傳授的知識

5.飯疏食飲水

飯：名詞作動詞，吃飯

6.好之者不如樂之者

樂：形容詞的意動用法。以……為樂

第20頁/共70頁（四）一詞多義

1.為：

可以為師矣

當(dāng)、做

為人謀而不忠乎

替

2.志

志于學(xué)

立志

博學(xué)篤志/不可奪志

志向

3.

而：

人不知而不慍

表轉(zhuǎn)折

溫故而知新

表順承

博學(xué)而篤志

表并列

三十而立

表修飾

4

樂

不亦樂乎

快樂

好之者不如樂之者

以……為樂趣

樂亦在其中矣

樂趣

回也不改其樂

樂趣

第21頁/共70頁重點句子翻譯子曰：“學(xué)

∕

而

時習(xí)之，不

亦

∕說

乎

？有朋∕自遠方來，不

亦

∕樂

乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君

子

乎

？

”孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道

合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不

是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?”

第22頁/共70頁溫故∕而知新,可∕

以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。賢哉，回也！顏回的品質(zhì)是多么高尚?。≈擗M不如

好之者，好之者∕不如樂之者。

對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。第23頁/共70頁不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

三人行，必有∕我?guī)熝?。幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之。選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。第24頁/共70頁子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。博學(xué)

∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣廣泛地學(xué)習(xí)并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。第25頁/共70頁重點問題探究第一章：子曰：“學(xué)

∕

而

時習(xí)之，不

亦

∕說

乎

？有朋∕自遠方來，不

亦

∕樂

乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君

子

乎

？

”

第1句：講學(xué)習(xí)方法

第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣

第3句：講個人修養(yǎng)

。第26頁/共70頁第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)

第三章原文：子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不

惑，五十∕而知

天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩?！北菊率强鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

第四章原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕

以為師矣.”

本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識相融合）第27頁/共70頁第五章：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強調(diào)學(xué)思相結(jié)合。

第六章：子曰：“

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其

樂。賢哉，回也！”探究：本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第28頁/共70頁第七章：子曰：“知之者∕不如

好之者，好之者∕不如樂之者?！?/p>

探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂

第八章：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱

∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?/p>

探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)

第九章：子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之。”探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第29頁/共70頁第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

探究：本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。

第十一章：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！?/p>

探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。每一個人都應(yīng)該有志向。

第十二章：子夏曰：“博學(xué)

∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”

探究：本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實際。（多學(xué)、多思、多問）第30頁/共70頁默寫

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子:

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識相結(jié)合的句子是：

溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：

人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

第31頁/共70頁6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

《論語》中有一句話可以喜迎嘉賓，表達喜悅之情的是：

“

有朋自遠方來，不亦樂乎

？

”

9強調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性的一句話是；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？第32頁/共70頁試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。2.學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好知者不如樂知者。三人行，必有我?guī)熝?。?3頁/共70頁3.品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身。（3）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃?）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第34頁/共70頁通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響，談一點自己的看法嗎？寫作特點：語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)?！墩撜Z》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。第35頁/共70頁影響：《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)。這些是從《論語》中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。第36頁/共70頁誡子書文學(xué)常識：

《

誡子書》選自

《諸葛亮集

，作者

諸葛亮

，字

孔明

，三國時期著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事

三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲

，陸游對這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：________出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？第37頁/共70頁關(guān)鍵字詞句A、詞語：靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠…；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)…遂成枯落（注意的詞類活用及一詞多義字）B、句子：a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。第38頁/共70頁句子停頓1、夫

君子

之行,靜

以修身,儉

以養(yǎng)德;

2、非淡泊

無以/明志,非寧靜

無以

致遠。

3、夫

學(xué)須靜也，才

須學(xué)也。非學(xué)

無以

廣才，非志

無以

成學(xué)。

1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;

2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。

3、夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。

第39頁/共70頁4、淫慢

則

不能

勵精，險躁

則

不能

治性。

5、年與時

馳，意與日

去，遂成

枯落，多不

接世，悲守

窮廬，將

復(fù)何及！

4、淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。

5、年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

第40頁/共70頁問題探究1、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？

告誡兒子的信

靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？

勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

3、諸葛亮認為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

第41頁/共70頁4、

“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

5、說說你對文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？

一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。

另一方面，無志則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。第42頁/共70頁6、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？

從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行論述

無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強調(diào)的就是一個“靜”字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。

7、這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應(yīng)樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。第43頁/共70頁警句推薦：A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠（諸葛亮）C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止。（席勒）第44頁/共70頁《狼》蒲松齡有關(guān)狼的成語、諺語或俗語引入。引狼入室

豺狼當(dāng)?shù)?/p>

狼子野心

狼心狗肺

狼吞虎咽

狼狽不堪

狼狽為奸

狼奔豕突如狼似虎

聲名狼藉

狼煙四起

鬼哭狼嚎

前怕狼，后怕虎

前門懼狼，后門進狼第45頁/共70頁

1．本文選自

清

代小說家

蒲松齡

寫的短篇小說集《聊齋志異》

。

2．解釋下列加點字的意思。

（1）綴行甚遠（

緊跟）

（2）恐前后受其敵（

攻擊）

（3）其一犬坐于前（像狗一樣

）

（4）一狼洞其中（

打洞

）

3．下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項（

D

）

①恐前后受其敵

②意將隧入以及其后也

③屠自后斷其股

④其一犬坐于前

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

第46頁/共70頁4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是:“綴行甚遠”“并驅(qū)如故”。

5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是:“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”

。6．翻譯。

⑴禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯：_禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。

⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。

⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

第47頁/共70頁文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？―文章結(jié)尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結(jié)尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。《狼》一文給我們什么啟示？

―對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。第48頁/共70頁關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：之：復(fù)投之代詞，代指狼。

禽獸之變詐幾何哉助詞，可譯作“的”

兩狼之并驅(qū)如故

助詞，用在主謂句之間，取消句子獨立性，不譯久之助詞，湊足音節(jié)，無實義。又數(shù)刀斃之

代詞，它，指狼

第49頁/共70頁關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：其：恐前后受其敵。（指狼）場主積薪其中。（指打麥場）

屠乃奔倚其下。（指柴草堆）一狼洞其中。（指柴草堆）

意將隧人以攻其后也。（指屠戶）

屠自后斷其股。（指狼）其一犬坐于前指兩狼，（其中）第50頁/共70頁關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：以：投以骨

介詞，把以刀劈狼首

介詞，用

意將遂人以攻其后也連詞，來

蓋以誘敵

連詞，

用來

意：

意暇甚

神情

意將隧人以攻其后也

想

第51頁/共70頁關(guān)鍵字詞

1、一詞多義：敵：恐前后受其敵

攻擊

蓋以誘敵

敵人

恐前后受其敵

前：前面

狼不敢前

向前

第52頁/共70頁關(guān)鍵字詞

2、詞性活用

洞：名詞用為動詞，打洞。

一狼洞其中。

隧：名詞用作狀語，從隧道。

意將隧入以攻其后也。

犬：名詞用作狀語，像狗一樣。

其一犬坐于前。

３、通假字

止同“只”，虛詞的用法：第53頁/共70頁二

1．我能選出下列各句中加點詞意義相同的一項(

D

)(2分)

A.

屠大窘，恐前后受其敵．

（攻擊）

B．

狼不敢前．，眈眈相向（向前）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵．（

敵人）

后狼止而前．狼又至（前面）

C．

目似瞑，意．暇甚

（神情）

D。

止．增笑耳（只）

意．將隧入以攻其后也．（企圖）

止．有剩骨（只）

2．我能指出下列語句中的加點詞歸類正確的一項(

D

)(2分)

①久之．，目似瞑

②又數(shù)刀斃之．

③意將隧人以．攻其后也

④蓋以．誘敵

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④也相同

D．①與②不同，③與④也不同

第54頁/共70頁3．我能用“∕

”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。(2分)

(1)

其一犬

坐于前

。(2)

禽獸之變詐

幾何哉?

4．我能指出對下列文句理解不準確的一項(

B

)(2分)

A．而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕(屠戶)。

B．乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺C．弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?/p>

D．屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的大腿。

／／第55頁/共70頁5．我能根據(jù)題目要求填空。(4分)

(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有

:“

其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意將隧入以攻其后也”

(兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是

“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”。

(2)寫出四個帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

6．文章結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人”什么呢?對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

第56頁/共70頁7、“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣啟發(fā)？

答：不是，狼在此實際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。

8、文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫

懼——投骨避狼。／

大窘——骨盡狼仍從。／

恐——前后受其敵。／

悟——刀劈兩狼。

（2）動作描寫

這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。

第57頁/共70頁9、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。

10、“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現(xiàn)在何處？

答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計與人無異，令人稱奇。第58頁/共70頁11、本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？

答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，開始是不停地追，企圖伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動誘敵進攻。而屠戶一直處于被動地位，迫不得已進行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。

12、對文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？

答：畫龍點睛，揭示了文章的主題。

待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。

第59頁/共70頁第一部分按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié)，歸納第一至四段的意思。（l）開端：遇狼。

（2）發(fā)展：俱狼、御狼。

（3）高潮和結(jié)局：殺狼。

思考：課文中哪些語句寫出狼的什么本性？

――（1）貪婪兇惡：綴行甚遠；一狼得骨止，一狼仍從；后狠止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。（2）狡詐陰險：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入以攻其后也。

第60頁/共70頁《寓言四則》文學(xué)常識

1、寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑肌Ｔ⒀?，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。它的特點是具有

勸喻性和諷諫性。

如《刻舟求劍》、《亡羊補牢》、《狐貍和葡萄》、《農(nóng)夫和蛇》等都是寓言。

2、伊索，公元前6世紀的希臘寓言家?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。第61頁/共70頁

3、呂不韋：戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。

《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢