《前出師表》全文閱讀

Word-11-《前出師表》全文閱讀

《前出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章，情真意切，讀來感人。這次帥氣的我為您整理了3篇《前出師表》全文閱讀，盼望能對您的寫作有肯定的參考作用。

《前出師表》全文閱讀篇一

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此誠危險存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢**士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將向?qū)?，性行淑均，曉暢事，試用于從前，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感謝。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

《前出師表》全文閱讀篇二

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此誠危險存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將向?qū)?，性行淑均，曉暢事，試用于從前，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感謝。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

譯文

先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這的確是國家危險存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，也許是他們追念先帝對他們的特殊的知遇之恩（作戰(zhàn)的緣由），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應當擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，興奮有遠大志向的人的志氣，不應當任憑看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應當有所不同。假如有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是和善誠懇的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（全部的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商議?，這樣以后再去實施，肯定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得許多的好處。

將向?qū)?，性格和品德和善公正，精通事，從前任用時，先帝贊揚說他有才能，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為隊中的事情，都拿來跟他商討，就肯定能使隊團結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的緣由；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的緣由。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心圓滿的。侍中、尚書、長史、參，這些人都是忠貞誠懇、能夠以死報國的忠臣，盼望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我原來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不由于我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬訪問我，征詢我對時局大事的看法，我因此非常感動，就答應為先帝奔跑效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事當心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深化到人煙稀有的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充分，應當激勵、率領(lǐng)全將士向北方進，平定中原，盼望用完我平凡的才能，鏟除奸邪兇狠的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

盼望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務(wù)托付給我，假如沒有勝利，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。假如沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，接受正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教導。我感謝不盡。

今日（我）將要告辭陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

段意概括

一、分析蜀國面臨的形勢，向劉禪提出廣開言路的建議。（廣開言路）

二、向劉禪提出嚴明賞罰的建議。（賞罰分明）

三、親賢遠佞。

四、自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感謝。

五、追述先帝托孤以來的心情及做法，闡述自己興復漢室的策略和忠心。以表報先帝忠陛下之情。

六、再次強調(diào)每個人的分工與職責，表明自己出師的決心和https://./信念。

賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的頑強意志和對蜀漢忠貞不二的'品行。

三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義擔當了蜀漢的全部實際責任，對內(nèi)嚴明法紀，嘉獎耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，樂觀預備北伐曹魏。經(jīng)過幾年的努力。蜀國力氣有所加強，呈現(xiàn)“國以富?！薄帮L化肅然”的局面，于是諸葛亮率北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本緣由是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，由于后主是先主的遺孤?！按顺妓詧笙鹊?，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力氣，也是他后半生全部活動的精神力氣?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品行這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要緣由在這里。

由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述看法，提出修明政治的主見，因此全文以談?wù)摓橹?。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的困難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的緣由以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞布滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。詳細地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情?？偟氖且哉?wù)摓橹?，融以敘事和抒情。全篇文字從肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深?/p>

此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特殊指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤?，到處不忘先帝“遺德”“遺詔”，到處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時吩咐痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情?！鼻窃谠庾嫐?、被放逐的境況中寫出《離騷》的，因而實行幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮境況跟屈原正相反，但《出師表》感情充足的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開頭興起的時代風尚。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感謝涕零”“不知所云（言）”等。

《前出師表》全文閱讀篇三

原文：

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此誠危險存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將向?qū)?，性行淑均，曉暢事，試用于從前，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感謝。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

詩詞賞析：

1、《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行