2021-2022學(xué)年山西省大同市泛亞中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省大同市泛亞中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1855年，某畫(huà)家的作品遭到巴黎國(guó)際畫(huà)展的拒絕，理由是主題和人物太粗糙、太寫(xiě)實(shí)，不適合藝術(shù)表達(dá)。畫(huà)家憤怒地自行舉辦個(gè)人畫(huà)展，向古典主義傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。下列作品中與該畫(huà)家創(chuàng)作風(fēng)格一致的是（）A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《鏡中的少女》C．《拾穗者》 D．《向日葵》參考答案：考點(diǎn)：I8：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)．分析：本題主要考查現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表作．解答此題需要學(xué)生掌握不同風(fēng)格的美術(shù)作品代表作及其特點(diǎn)．解答：題干材料反映的是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品．A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格；B項(xiàng)是現(xiàn)代主義風(fēng)格；C項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；D項(xiàng)是印象畫(huà)派．故選C．2.下表摘編自1923年《蔣介石日記》9月22日

下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》．10月4日

上午，復(fù)看《馬克思學(xué)說(shuō)概要》，習(xí)俄語(yǔ)；下午，看《概要》．l0月13日晚，看《共產(chǎn)黨宣言》．10月18日

看《馬克思傳》．下午，看《馬克思學(xué)說(shuō)》樂(lè)而不能懸卷。由此可見(jiàn)蔣介石A.懷疑三民主義B.尋找國(guó)共合作理論C.成為馬克思主義者D.關(guān)注社會(huì)主義思潮參考答案：D題干中的表格里，蔣介石看的書(shū)里幾乎每天都有《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思等相關(guān)信息的，這說(shuō)明蔣介石當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義是比較關(guān)注的，故選D；題干沒(méi)有對(duì)三民主義的信息，故排除A；這是國(guó)共合作已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，故B也不符合題意；C是不符合史實(shí)的，故排除。3.《全球通史》中記載：“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，有過(guò)三次大革命，它們從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年……第二次發(fā)生于1911年……第三次在1949年?！蔽闹械摹暗谝淮巍敝贫茸兏镏饕侵窤.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立B.家國(guó)一體政治開(kāi)始確立C.統(tǒng)一的多民族國(guó)家開(kāi)始形成D.民主共和政體的確立參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年秦朝建立，第一次制度變革指的是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立，故A項(xiàng)正確；家國(guó)一體政治開(kāi)始確立于西周，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；統(tǒng)一的多民族國(guó)家開(kāi)始形成于秦朝，但這不是制度變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民主共和政體的確立是在1912年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握“公元前221年”、“制度變革”等信息，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出答案。4.美國(guó)著名學(xué)者施拉姆在《毛澤東》一書(shū)中把毛澤東的政治思想劃分為下表中的四個(gè)階段。下列相關(guān)表時(shí)期階段關(guān)鍵詞重大事件五四運(yùn)動(dòng)以前探索時(shí)期民族主義或愛(ài)國(guó)主義新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)至大革命時(shí)期形成時(shí)期馬克思主義者國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)大革命失敗至社會(huì)主義改造完成成熟時(shí)期農(nóng)村包圍城市的理論和實(shí)踐；馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地社會(huì)主義改造完成后至1976年曲折時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化文化大革命A．新文化運(yùn)動(dòng)前期的毛澤東是一個(gè)激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的馬克思主義者C．井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建驗(yàn)證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性D．文化大革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在文化領(lǐng)域的大革命參考答案：A毛澤東思想。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，B是錯(cuò)誤的，五四運(yùn)動(dòng)后期，毛澤東開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的馬克思主義者；C是錯(cuò)誤的，新民主主義革命的勝利驗(yàn)證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性；D是錯(cuò)誤的，文化大革命是指1966年5月至1976年10月在中國(guó)由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)、被林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用、給中華民族帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。所以答案選A。5.法國(guó)著名思想家菲利普·內(nèi)莫《古典與中世紀(jì)政治思想史》中對(duì)古希臘的民主制度做了這樣的闡釋?zhuān)骸?雅典)城邦的范圍內(nèi)……盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說(shuō)，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則?！睋?jù)此，作者認(rèn)為()A.城邦社會(huì)生活損害了公民利益

B.公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等C.城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù)

D.法律保障了公民政治的運(yùn)行參考答案：D試題分析：材料的主題并不在于強(qiáng)調(diào)城邦體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利”可知，并未實(shí)現(xiàn)公民在法律面前人人平等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，從政治層面上來(lái)講，公民的政治權(quán)利還是受到重視的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則“可知，法律保障了民主政治的運(yùn)行，故D項(xiàng)正確；考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治。6.在臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)中，日軍曾遭到黑旗軍和義軍的伏擊，“遺尸無(wú)數(shù)，溪水為之?dāng)嗔鳌薄＿@次伏擊戰(zhàn)發(fā)生在A.新竹B.臺(tái)中C.彰化D.臺(tái)南參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在臺(tái)中附近的大甲溪，日軍遭到黑旗軍和義軍的伏擊，遺尸甚眾，溪水為之?dāng)嗔?。故答案為B項(xiàng)。ACD三項(xiàng)不符合題意，排除。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張不論“王公大人”還是普通“萬(wàn)民”，都不分輕重厚薄，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)在社會(huì)生活中地位的思想家是（

）A．墨子B．荀子C．韓非D．孫臏參考答案：A略8.“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”是一句英國(guó)格言,典型地說(shuō)明了民主憲政的特點(diǎn)。憲政就是讓兩個(gè)魔鬼友好相處且相互制約,把作惡減少到最低的程度。這說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)代議制的關(guān)鍵和核心是：A全體公民的參與程度

B權(quán)力的制約與平衡

C市民的整體素質(zhì)

D革命的徹底性參考答案：B9.在人類(lèi)歷史上，曾產(chǎn)生過(guò)一系列“改變時(shí)空”重大發(fā)明。這些發(fā)明中，來(lái)勢(shì)最猛、發(fā)展最迅速、對(duì)當(dāng)代人類(lèi)文明進(jìn)程改變最大的是A.飛機(jī)B.電話C.因特網(wǎng)D.火車(chē)參考答案：C試題分析：在人類(lèi)歷史上一系列“改變時(shí)空”的重大發(fā)明中，ABD項(xiàng)主要改變了人類(lèi)的交通和通訊方式，而互聯(lián)網(wǎng)則大大縮小了全球空間距離，使全人類(lèi)進(jìn)行相互間的信息交流與共享、信息傳遞與匯集成為可能，并以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類(lèi)文明的進(jìn)程，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌·向“距離”挑戰(zhàn)·改變世界的網(wǎng)絡(luò)10.日本外務(wù)省次官栗山尚一在《動(dòng)蕩的90年代與日本外交的新展開(kāi)》中寫(xiě)道：“當(dāng)今世界20萬(wàn)億美元的國(guó)民生產(chǎn)總值中，美歐各占5萬(wàn)億美元，日本為3萬(wàn)億美元……這也是共同分擔(dān)國(guó)際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例，要建立國(guó)際新秩序，就離不開(kāi)5：5：3的合作。”這表明日本的企圖是A．不愿承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任

B．謀求成為政治大國(guó)C．與美歐進(jìn)行軍事抗衡

D．確立美歐日三足鼎立的格局參考答案：C11.明清兩代都強(qiáng)調(diào)以禮入法，制定有“留養(yǎng)”之條，即對(duì)犯有死罪的人，所犯死罪不在“十惡”范圍的，如有祖父母、父母老而無(wú)養(yǎng)的，可奏請(qǐng)免將罪犯處決，以留下來(lái)養(yǎng)親。這表明A.封建統(tǒng)治者對(duì)人性的尊重B.綱常倫理對(duì)封建統(tǒng)治的重要性C.“存天理，滅人欲”的深刻影響D.封建法律程序的隨意性參考答案：B試題分析：題干中“有祖父母、父母老而無(wú)養(yǎng)的，可奏請(qǐng)免將罪犯處決，以留下來(lái)養(yǎng)親”并未體現(xiàn)出封建統(tǒng)治者對(duì)人性的尊重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“有祖父母、父母老而無(wú)養(yǎng)的，可奏請(qǐng)免將罪犯處決，以留下來(lái)養(yǎng)親”體現(xiàn)出了統(tǒng)治者對(duì)孝道的重視，從而說(shuō)明了綱常倫理對(duì)封建統(tǒng)治的重要性，故B項(xiàng)正確；題干中并未提到“存天理，滅人欲”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未體現(xiàn)出封建法律程序的隨意性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響12.在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論，但后來(lái)黨的工作重心又轉(zhuǎn)移到城市上。其原因是A、國(guó)民大革命的勝利

B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

C、新民主主義革命即將勝利

D、中華人民共和國(guó)的建立參考答案：C考點(diǎn)：此題很多錯(cuò)選AD。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了三次工作重心的轉(zhuǎn)移。第一次工作重心轉(zhuǎn)移是1927年，由于陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義導(dǎo)致了大革命的失敗因此A錯(cuò)誤，中共由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。第二次工業(yè)重心轉(zhuǎn)移是由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，1949年春，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命即將勝利，因此C正確，但此時(shí)新中國(guó)尚未建立，D錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了七屆二中全會(huì)，中共的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，主要任務(wù)是迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。第三次工作重心轉(zhuǎn)移是1978年十一屆三中全會(huì)，將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)上。13.清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書(shū)：“其書(shū)版在京，如蒙皇上許有可采，請(qǐng)飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無(wú)法可御?！贝藭?shū)很快進(jìn)入清朝最高訣策層的視野，所提出的上張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書(shū)最有可能是A.《四洲志》B.《海國(guó)圖志》C.《天演論》D.《資政新編》參考答案：B試題分析：魏源的《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以抵御外國(guó)的侵略，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最先實(shí)踐了“師夷長(zhǎng)技”的主張。所以本題選B?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·開(kāi)眼看世界·《海國(guó)圖志》。14.改變“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人”的勞動(dòng)狀態(tài)，激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的措施是A．開(kāi)展土地改革

B．實(shí)施“一五”計(jì)劃 C．“大躍進(jìn)”鼓干勁

D．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包參考答案：D15.王安石對(duì)科舉制進(jìn)行改革，規(guī)定“學(xué)問(wèn)和品行最優(yōu)者，可以不經(jīng)科舉考試直接出任官職”這說(shuō)明他（

）A．看到了科舉制的弊端 B．反映了私人辦學(xué)的發(fā)展C．產(chǎn)生了否定科舉制的思想 D．認(rèn)為地方教育大有提高參考答案：參考答案：A試題分析：王安石此舉主要是針對(duì)科舉考試下人才的選拔與實(shí)際能力嚴(yán)重不符，即看到了科舉考試的弊端，故此題應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)沒(méi)反映；C、D與史實(shí)不符?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·王安石變法·教育內(nèi)容16.藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說(shuō)：要了解一件藝術(shù)品、一個(gè)藝術(shù)家、一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況。據(jù)此觀點(diǎn)要理解德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，我們應(yīng)關(guān)注A．文藝復(fù)興

B．法國(guó)革命C．工業(yè)革命

D．宗教改革參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》所描述的是法國(guó)大革命期間自由女神引導(dǎo)法國(guó)人民革命的，故本題選B項(xiàng)。A、C、D不符合題意?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)·美術(shù)·《自由引導(dǎo)人民》17.一戰(zhàn)中提出“施里芬計(jì)劃”的國(guó)家是

（

）A．俄國(guó)

B．英國(guó)

C．法國(guó)

D．德國(guó)參考答案：D18.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期，軍事工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)流通而直接調(diào)撥各省。19世紀(jì)80年代后，沿海各省中哪一省需配備兵船就由該省籌款。江南制造總局和天津機(jī)器局等企業(yè)，如果所產(chǎn)某種武器的售價(jià)高于國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格過(guò)多，就會(huì)停止生產(chǎn)。這說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的軍事工業(yè)A.使沿海軍事力量布局平衡B.無(wú)法完全規(guī)避價(jià)值規(guī)律制約C.高度關(guān)注企業(yè)的生產(chǎn)成本D.逐漸由官辦向官督商辦轉(zhuǎn)變參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期由于經(jīng)費(fèi)的短缺，傳統(tǒng)的不計(jì)價(jià)格的軍工產(chǎn)品調(diào)撥方式有所改變，同時(shí)，國(guó)內(nèi)軍工生產(chǎn)也在一定程度上受到國(guó)際軍火市場(chǎng)價(jià)格的影響，這說(shuō)明雖然是官辦的和不為交換而進(jìn)行的軍工生產(chǎn)，也無(wú)法完全規(guī)避價(jià)值規(guī)律的制約，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一現(xiàn)象反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間軍事企業(yè)在一定程度上受到價(jià)值規(guī)律的影響，與平衡軍事力量布局無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)不能全面概括兩則材料的信息，錯(cuò)誤；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間軍事工業(yè)并未轉(zhuǎn)向官督商辦。故正確答案為B選項(xiàng)。19.雅爾塔協(xié)定規(guī)定蘇聯(lián)參加對(duì)日本作戰(zhàn)的條件是：“……蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)，對(duì)擔(dān)任通往大連之道路的中東鐵路和南滿鐵路應(yīng)設(shè)立蘇中合辦的公司以經(jīng)營(yíng)之，蘇聯(lián)的優(yōu)先權(quán)益須予保證，而中國(guó)需保持在滿洲的全部主權(quán)。”這說(shuō)明雅爾塔會(huì)議（

）

A.犧牲別國(guó)利益，是綏靖政策的繼續(xù)

B.支持中國(guó)人民反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)

C.體現(xiàn)大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治色彩，嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)的主權(quán)

D.美蘇爭(zhēng)奪中國(guó)，但維護(hù)中國(guó)對(duì)東北的主權(quán)

參考答案：C20.曾國(guó)藩曾說(shuō)：“農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開(kāi)辟以來(lái)，名教之變……”通過(guò)這段文字，可以知道曾國(guó)藩（

）

①肯定《天朝田畝制度》②否定“圣庫(kù)”制度③維護(hù)儒家正統(tǒng)思想④肯定資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)私有制

A.②④

B.②③

C.①②③

D.①③參考答案：B21.19世紀(jì)60、70年代，在俄國(guó)歷史上被稱為“大改革時(shí)代”。該時(shí)代涉及的改革領(lǐng)域是:（

）①政治改革

②司法改革

③教育改革

④財(cái)政改革

⑤軍事改革

A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．①②③④⑤參考答案：D22.明清時(shí)期科舉考試所用的文體稱為“八股文”。魯迅說(shuō)過(guò)：“什么代圣人立言，什么起承轉(zhuǎn)合，文章氣韻，都沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。難以捉摸，因此，一股一股地定出來(lái)，算是合于功令的格式，用這格式來(lái)“衡文”，一眼就看得出多少輕重?！边@體現(xiàn)了明清科舉制度A.已經(jīng)喪失了選拔人才的社會(huì)功能B.在評(píng)分上，具有一定的標(biāo)準(zhǔn)性和客觀性C.嚴(yán)重阻礙了當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)的正常發(fā)展D.逐步擺脫了傳統(tǒng)儒家圣賢思想的束縛參考答案：B根據(jù)材料信息“合于功令的格式”“一眼就看得出多少輕重”可知，“八股文”有嚴(yán)格的格式和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，有利于評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)化和客觀化，因此選B項(xiàng)。雖然八股取士有很大的弊端，但在當(dāng)時(shí)仍然是選拔人才的主要途徑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D與材料不符，排除。23.一項(xiàng)調(diào)查顯示：以勞動(dòng)和資本密集型為特征的“大煙囪工業(yè)”、“夕陽(yáng)工業(yè)”比重逐漸下降，而電子、核能、激光、人工合成原料等“朝陽(yáng)工業(yè)”則迅猛發(fā)展，這是開(kāi)始于哪一時(shí)期的現(xiàn)象？A．18世紀(jì)６０年代

B．19世紀(jì)末20世紀(jì)初C．20世紀(jì)四五十年代

D．1500年前后參考答案：C24.1937年，斯大林指出：“我們的進(jìn)展愈大，勝利愈大，被擊潰了的剝削階級(jí)殘余也會(huì)愈加兇惡，他們愈要抓緊最絕望的斗爭(zhēng)手段來(lái)作最后的掙扎。”蘇聯(lián)哪一重大活動(dòng)是斯大林這一認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)（

）A.國(guó)家工業(yè)化

B.農(nóng)業(yè)集體化

C.頒布新憲法

D.大清洗運(yùn)動(dòng)參考答案：D25.“詩(shī)言志，歌詠言”，唐人杜牧有詩(shī)云：“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時(shí)。若使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知。”體現(xiàn)了他評(píng)價(jià)歷史人物的原則是A．必須用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)歷史人物

B．歷史人物的真?zhèn)问呛茈y明確的C．評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否禮賢下士

D．評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否能抵抗流言參考答案：A26.“人無(wú)貴賤皆兄弟，物論多少二秤分，鏟除韃虜建天國(guó)，剿滅妖言傳真經(jīng)。”這段話反映的歷史事件是（

）A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C.新文化運(yùn)動(dòng)

D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)參考答案：A考點(diǎn)：解答本題要注意材料中的關(guān)鍵信息。從材料中的“人無(wú)貴賤皆兄弟”“鏟除韃虜建天國(guó)”來(lái)判斷應(yīng)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。27.從1978年到1992年，歷經(jīng)14年的探索和實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了明確方向。這里的“方向”指A.對(duì)內(nèi)進(jìn)行改革同時(shí)對(duì)外開(kāi)放 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.長(zhǎng)期推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：C試題分析：：“從1978年到1992年……中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了明確方向”是指1992年中共十四大上提出了“經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。A早在1978年十一屆三中全會(huì)上已經(jīng)提出；B是新中國(guó)歷來(lái)的外交方針；D在1979年開(kāi)始實(shí)施。因此選C?？键c(diǎn)：改革開(kāi)放點(diǎn)評(píng)：1992年10月十四大，明確堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。28.張琳同學(xué)在某古籍中看到這樣一句話，“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也?！裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也?！比绻哑湟糜谡撐膶?xiě)作，最貼切的論點(diǎn)應(yīng)是A.“三綱”為天經(jīng)地義，“五常”乃人倫道德標(biāo)準(zhǔn)B．順應(yīng)民意的統(tǒng)治有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保持國(guó)家穩(wěn)定C．在逆境中奮斗，才能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神D.在憂患中才能生存，貪圖安樂(lè)就必然會(huì)導(dǎo)致滅亡參考答案：B29.王守仁宣揚(yáng)“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，下列詩(shī)詞中能體現(xiàn)這一意境的是(

)A．野曠天低樹(shù)，江清月近人

B．還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍C．結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

D．江流天地外，山色有無(wú)中參考答案：C本題是考查學(xué)生對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)知識(shí)的理解。王陽(yáng)明的這項(xiàng)觀點(diǎn)是主觀唯心主義觀點(diǎn),所謂“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。”說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題,一是,人境的生活是“車(chē)馬喧”的,是無(wú)奈的；二是,作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同,是沒(méi)有車(chē)馬喧囂的?！埃▎?wèn)君何能爾）”回答是：“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中,當(dāng)然就少有車(chē)馬的煩勞了,進(jìn)而似乎連原來(lái)就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來(lái)。（心遠(yuǎn)地自偏）”。所以選C.A,B,D都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的主觀感受。綜上，本題選C。30.與以往經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響相比，1929年—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最大特點(diǎn)是

（

）A、涉及主要資本主義國(guó)家

B、改變了世界政治格局C、嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)力

D、激化了社會(huì)各種矛盾參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列示意圖，其中“？”代表了A.東盟

B.亞非會(huì)議

C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

D.APEC會(huì)議參考答案：A32.近代以來(lái)，中學(xué)與西學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭(zhēng)深深地影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。（22分）主題材料一：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”傳統(tǒng)文化認(rèn)為“中國(guó)”是“天朝上國(guó)”，周?chē)鲊?guó)如“夷”，即未開(kāi)化的野人，必須向中國(guó)臣服。資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國(guó)時(shí)，中國(guó)沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”、“法夷”等。推而廣之，凡是和外國(guó)事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對(duì)稱變?yōu)椤爸袊?guó)”與“西洋各國(guó)”“泰西各國(guó)”的對(duì)稱，“夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。（1）依據(jù)主題材料一分析，清政府的世界意識(shí)和外交理念發(fā)生了什么變化？（4分）主題材料二：從“淫巧”到“長(zhǎng)技”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，人們對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時(shí)一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類(lèi)?！?9世紀(jì)40～60年代，先是一些有識(shí)之士提出“盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書(shū)的浪潮。（2）據(jù)主題材料二分析，人們對(duì)西學(xué)的態(tài)度發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使人們態(tài)度發(fā)生變化的原因。（8分）主題材料三：從“臣民”到“國(guó)民”19世紀(jì)的報(bào)刊、揭帖中，對(duì)民眾多以“臣民”“子民”相稱。進(jìn)入20世紀(jì)，“國(guó)民”“權(quán)力”話語(yǔ)逐漸取代了“臣民”“子民”話語(yǔ)。（3）根據(jù)主題材料三，結(jié)合19世紀(jì)末到20世紀(jì)前20年的重大歷史事件，分析這一變化的原因。（6分）（4）全球史觀認(rèn)為，自19世紀(jì)中期開(kāi)始，中國(guó)與世界緊密地聯(lián)系在一起，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！敝赋鋈矫嬷黝}變化與“世界潮流”的關(guān)系。（4分）參考答案：（1）統(tǒng)治者拋棄“天朝上國(guó)”意識(shí)，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成國(guó)家平等（近代國(guó)家）的世界意識(shí)和平等對(duì)外交往的理念。（4分）（2）變化：由排斥到接受。（2分）原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激；先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，開(kāi)眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方科技；西學(xué)東漸。（6分，任答3點(diǎn)給6分）（3）戊戌變法傳播了啟蒙思想，促進(jìn)了思想解放；辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制政體，確立了共和制度，傳播了民主共和觀念；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)宣傳民主與科學(xué)，進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放。（6分）（4）關(guān)系：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”反映了世界市場(chǎng)形成過(guò)程中中外聯(lián)系的加強(qiáng)；從“淫巧”到“長(zhǎng)技”反映了工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊；從“臣民”到“