常州市2015繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》考試題及答案4

常州市2015繼續(xù)教育公共科目 《素質(zhì)教育概論》 考試題及答案442頁(最新整理(一單選題:每題1分,共30題,只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確素質(zhì)教育1.(就是人們對素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待。 P80(A基礎(chǔ)(B目標(biāo)(C職能(D潛能素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于(,它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色,盡管還處于探索和形成階段,但是并不妨礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。P112(A科學(xué)發(fā)展觀(B文化素養(yǎng)基本理論 (C教育基本理論(D教育學(xué)原理勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和(兩個(gè)方面。P218A社會(huì)教育B綜合教育C德育教育D技術(shù)教育教育方法歷來是教育的根本問題之一,在一定程度上深刻地反映了一定社會(huì)階段的(與教育水平,決定著教育效果并直接影響學(xué)生乃至社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。 P137A教育思想教育水平 C教育經(jīng)驗(yàn)D教育方法(是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。P89A社會(huì)角色B社會(huì)定位C社會(huì)地位D社會(huì)身份學(xué)生健康成長的關(guān)鍵是他們自己要形成健康成長的意識(shí)、理念,學(xué)會(huì)(前進(jìn)的本領(lǐng)。A嘗試實(shí)踐B主動(dòng)探索C實(shí)踐探索D健康成長(的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)與保證每一位受教育者具備良好的身體、心理、人格素質(zhì),為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)”基礎(chǔ)。P47A義務(wù)教育B高等教育C素質(zhì)教育D科學(xué)教育8.(是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果 ,以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。P26A思想道德品質(zhì)B歷史思維C社會(huì)風(fēng)氣D思想道德素質(zhì)9.(的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中 ,于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。A文化素養(yǎng)教育B心理健康教育C素質(zhì)教育D思想道德教育在人的各種基本需要中,(的需要是最基本的需要,因?yàn)槿说母鞣N需要都必須以學(xué)習(xí)的途徑來滿足。 P83A生理B社會(huì)C生活D學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論堅(jiān)信:人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的,后天的(都是十分巨大的,只要有適宜的教育,每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。P74A個(gè)性潛能B品德修養(yǎng)C發(fā)展?jié)摿文化修養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生自主健康成長,始終是素質(zhì)教育的重要追求和根本出發(fā)點(diǎn)之一。要達(dá)到這種效果,就必須依靠成功的(。A教育B課改C經(jīng)驗(yàn)D方法13.(才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。 P59A學(xué)以致用B學(xué)為我用C真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈 D以上都是(概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為,一個(gè)全新教育時(shí)代就將開啟,人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育(是指人們在追求真知真理和崇尚優(yōu)秀文化過程中積淀升華形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P41A精神審美素質(zhì)B個(gè)人品德素質(zhì)C獨(dú)立人格素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)(是在表象、概念的基礎(chǔ)上,通過長期、反復(fù)的分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程而形成的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。P38A學(xué)習(xí)素質(zhì)B科學(xué)文化素質(zhì)C思維素質(zhì)D思想道德素質(zhì)素質(zhì)的(,要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。P212A自然屬性B教育屬性C科學(xué)屬性D文化屬性教育必須遵循兒童生理心理發(fā)展的(,滿足兒童發(fā)展的需要。A人體需要B自然規(guī)律C社會(huì)規(guī)律D剛性需要(是辯證統(tǒng)一的。生理健康固然是生存的基礎(chǔ),但就現(xiàn)代社會(huì)而言,心理健康的重要性更加突出。P49A心理健康B身心健康C生理健康D心靈健康與國家課程注重基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性(共性的特點(diǎn)相比,(充分尊重并滿足學(xué)校師生和學(xué)校教育環(huán)境的獨(dú)特性和差異性 (多樣性,受到學(xué)校的廣泛歡迎。 P134A教育課程B校本課程C地方課程D課改課程素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映(要求,而且顧及到受教育者生命整體的各個(gè)層次與方面。A時(shí)代B歷史C社會(huì)D現(xiàn)實(shí)(最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格,壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。P98A素質(zhì)教育B科學(xué)教育C培訓(xùn)教育D應(yīng)試教育成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的(。P125A共享性B公開性C發(fā)展性D同一性以現(xiàn)行教育(為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn),這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。P115A教案B經(jīng)驗(yàn)C成果D內(nèi)容(是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。A教育方式B教學(xué)方法C教學(xué)模式D教育模式文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種(。P71A歷史底蘊(yùn)B文化底蘊(yùn)C文化修養(yǎng)D社會(huì)積淀在每位個(gè)體的各種潛能中,往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能,通常稱為(。A劣勢潛能B優(yōu)勢潛能C共性潛能D個(gè)性潛能28.(是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見的未來,各級各類學(xué)校都不能離開它來談素質(zhì)教育。P190A課堂教學(xué)B學(xué)校教育C家庭教育D文化教學(xué)(又稱人工自然環(huán)境,是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造,是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。P214A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會(huì)環(huán)境人的潛能具有一定的(,有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn),這就容易使人產(chǎn)生某些錯(cuò)誤判斷。A顯性B共通性C差異性D隱蔽性(二多選題:每題2分,共20題,至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確,多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于 (。P250A構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁C建設(shè)“科研型”教師隊(duì)伍,培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要2.素質(zhì)教育對活動(dòng)課程的要求是(。P206A適應(yīng)學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展B明確目標(biāo)、內(nèi)容和形式C從實(shí)際出發(fā)講究實(shí)效D通過評估促進(jìn)制度化思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高,可以從(等方面去進(jìn)行。P31A大力宣傳和踐行“八榮八恥”B廣泛傳播人類社會(huì)尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng) ,營造良好的社會(huì)道德風(fēng)尚C鼓勵(lì)學(xué)生增加體育鍛煉,直接感受祖國強(qiáng)大的實(shí)力引導(dǎo)個(gè)體自覺加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中,素質(zhì)教育目標(biāo)按照知識(shí)領(lǐng)域來分可分為(。P109A學(xué)科知識(shí)B意會(huì)知識(shí)C能力知識(shí)D信息知識(shí)以下有關(guān)學(xué)習(xí)素質(zhì)的說法,正確的選項(xiàng)是(。P35A學(xué)習(xí)素質(zhì)與其他素質(zhì)不同 ,沒有“良惡”、“自主”與“外促”循環(huán)等特性B學(xué)習(xí)素質(zhì)越高,越善于學(xué)習(xí),越容易獲得社會(huì)對其學(xué)習(xí)的積極支持C學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心 ,是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習(xí)素質(zhì)越低,則越不容易導(dǎo)致社會(huì)對其學(xué)習(xí)的限制以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的說法,正確的選項(xiàng)是(。P37A從過程看,要持續(xù)學(xué)習(xí),廣閱博覽,把握精髓,將傳承與變革結(jié)合起來B從結(jié)果看,不僅包括對經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的掌握 ,各種能力的形成,而且包括學(xué)會(huì)追求學(xué)問,進(jìn)行研究創(chuàng)造C從內(nèi)容看,科學(xué)學(xué)習(xí)不僅要大量獲取書本理論 ,更要積極投身實(shí)踐鍛煉D從學(xué)習(xí)方法看,不僅要深入刻苦地自學(xué),更要主動(dòng)與他人切磋交流,在此基礎(chǔ)上才能形成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)7.(是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。 P161A忠誠職位,獻(xiàn)身教育B尊重信任,深愛學(xué)生C竭力躬行,托以致遠(yuǎn)D嚴(yán)于律己,鑄樹典范教育思想方法一般涵蓋了(等。P137A施教對象B施教態(tài)度C教育思想D教育觀念9.采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問題是 (。P7A再有價(jià)值的知識(shí),如果不便于學(xué)生理解掌握 ,教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無功B知識(shí)傳授過程要力避單向、俗套、固定,應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開放性的教學(xué)方法C綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源,全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)D不能局限于老師固定的口耳傳授 ,要極大地拓寬教育領(lǐng)域,開辟新的教育途徑活動(dòng)課程自身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它的功能和地位是(。P204A促進(jìn)學(xué)生博學(xué)多聞,為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識(shí)背景B形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ,并實(shí)現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向 ,形成獨(dú)特的個(gè)性要樹立健康的生命意識(shí),應(yīng)該做到(。此外,生活上養(yǎng)成習(xí)慣,持之以恒;計(jì)劃上及早安排,終身實(shí)施等方面也是要注意的。 P51A思想上更新觀念,高度重視B保健上必要投入,適宜實(shí)效C心情上拓展胸襟,追求平和D鍛煉上統(tǒng)籌兼顧,見縫插針?biāo)刭|(zhì)教育中的社會(huì)教化主要包括的內(nèi)容是(。P88A傳授學(xué)習(xí)技巧B傳授生活技能C傳遞社會(huì)文化D培養(yǎng)社會(huì)角色意識(shí)要做到知識(shí)的脈絡(luò)貫通可以參考(等原則。P169A教育者必須把自己所教的知識(shí)體系搞清楚、弄明白 ,確切把握它的內(nèi)涵和外延;并弄清各部分知識(shí)的地位作用B弄懂所教學(xué)科(專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變發(fā)展及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的應(yīng)用前景所教學(xué)科、專業(yè)與其臨近周圍知識(shí)體系的關(guān)聯(lián)及相互影響所教知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)聯(lián)情況撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它所具有的意義是(。P246A將試驗(yàn)過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來 ,接受公眾檢驗(yàn)B教育科研論文的寫作也是一種召喚,召喚讀者對本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作 C教育科研論文的寫作過程 ,同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過程 D它是教育過程中師生生命流逝的一種 “物化”形式竭力躬行,托以致遠(yuǎn)這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn),具體來講應(yīng)堅(jiān)持做到(。P164A教育者要有開闊的心胸和遠(yuǎn)大的視野 ,甘愿用自己的心血、汗水、智慧 ,無私地做學(xué)生超越自己的階梯,自覺做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”B教育者要積極挖掘一切教育潛力,盡自己的全部責(zé)任,為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對策 ,為他們順利踏上自主健康成長之路貢獻(xiàn)力量C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問題 ,以增強(qiáng)托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā) ,為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展在目前開發(fā)和實(shí)施校本課程中存在著的突出問題是(。P135A違背課程開發(fā)規(guī)律,把校本課程變成浮華的外在裝飾 B背離學(xué)校辦學(xué)理念,隨意開辟校本課程C脫離校本課程的宗旨,將校本課程異化為高考科目的延伸 D在具體的校本課程 教學(xué)中存在較大的隨意性高等教育研用有得的范圍更是廣泛,可以是(,還可以是某方面知識(shí)體系創(chuàng)立的研用有得等等。P172A某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得 B對專業(yè)知識(shí)在專業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得 D缺精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括(p57A個(gè)人修養(yǎng)缺陷B精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷D審美素質(zhì)缺陷素質(zhì)教育是一種“解放教育”這,意味著(。P76A所有的教育活動(dòng)都應(yīng)該建立在學(xué)生主動(dòng)需要的基礎(chǔ)上 ,為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑 ,提出不同見解,提出反面意見C學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,也體現(xiàn)在管理活動(dòng)、交往活動(dòng)和其他一切教育活動(dòng)與學(xué)校日常生活中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進(jìn)行溝通是雙向的,溝通的結(jié)果是(。A第一層次是資源共享,既使社會(huì)教育資源能為學(xué)校教育使用,也使學(xué)校資源為社會(huì)教育使用B第二層次將是相互融合,即學(xué)校教育和社會(huì)教育共同融合于終身教育體系之中,共同為國民素質(zhì)的終身發(fā)展服務(wù)C第三層次是發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力 ,在促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)力求實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效益第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)(三判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B,則正確選A,錯(cuò)誤選B素質(zhì)教育要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點(diǎn)。是由于環(huán)境自身的兩重性,因而對素質(zhì)發(fā)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。是p211人的素質(zhì)的差異,常常就是所擁有的文化底蘊(yùn)和社會(huì)財(cái)富的差異。否4.文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分 ,是一種歷史底蘊(yùn)。否p71博納厚積是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要基礎(chǔ)。是認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的規(guī)律是指引人們走向成功的根本法則。因而,引領(lǐng)學(xué)生探索事物的特點(diǎn)與規(guī)律,自然成為施教的目的和標(biāo)準(zhǔn)。是深愛學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。是p163素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論,它同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色,但是并不妨礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)。是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過程的共通性。否p240以“應(yīng)試”為目標(biāo)的教育不可能是素質(zhì)教育,也不可能在“應(yīng)試教育”目標(biāo)下實(shí)施素質(zhì)教育。P102是從無到有—從有到無—從無到有,即汲取—揚(yáng)棄—?jiǎng)?chuàng)新。這是學(xué)習(xí)素質(zhì)形成的基本過程。遺漏其中任何一段路程都不能真正形成學(xué)習(xí)素質(zhì)。是 p37嚴(yán)于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。否p165教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題,是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。是p158義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個(gè)性潛能發(fā)展,培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。是歷史知識(shí)這是整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ),也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。否教材首要功能是傳遞人類文化知識(shí)的精華,努力反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平,因而,科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點(diǎn)。是 p192活動(dòng)課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮,取決于對它的科學(xué)組織和管理。否p206塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對立的。否激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展,首先必須在教學(xué)風(fēng)格和校風(fēng)上得以體現(xiàn)。否p22促使知識(shí)內(nèi)化,使學(xué)生形成素質(zhì),才是素質(zhì)教育的根本追求。是p6素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會(huì)、為人類創(chuàng)造價(jià)值。否p28全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí),這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否p6賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會(huì)和歷史發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。否p78學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存是“教育的四個(gè)支柱”基,礎(chǔ)教育則是“走向生活的通行證”。是p12125.法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的形成必須依靠教師自覺遵守法紀(jì)、勇于承擔(dān)責(zé)任,確保法紀(jì)在社會(huì)的神圣地位。否所謂“更有價(jià)值的知識(shí)”是,指對學(xué)生成績形成、發(fā)展具有更大幫助、促進(jìn)和提高作用的那些準(zhǔn)確知識(shí)。是思維和語言緊密相聯(lián),是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。是p8728.素質(zhì)的自然屬性,要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。是p21229.素質(zhì)教育是面向全體國民的教育,對各級各類學(xué)校而言,則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。否30.學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實(shí)現(xiàn)對知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否常州素質(zhì)教育概論考試(71分(一單選題:每題1分,共30題,只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確(緊密相聯(lián),是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。(A語言和學(xué)習(xí)(B思考與學(xué)習(xí)(C思維和語言(D思維和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育必須注重建立師生信息(平臺(tái),為他們通過這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。(A交換(B共享(C咨詢(D解答優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的(。(A科學(xué)觀(B學(xué)生觀(C人生觀(D世界觀(最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨(dú)立人格,壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。(A素質(zhì)教育(B科學(xué)教育(C培訓(xùn)教育(D應(yīng)試教育(既是中央長期高度重視的基本內(nèi)容,又是國民素質(zhì)整體狀況的重要體現(xiàn)。(A個(gè)人道德素質(zhì)(B思想道德素質(zhì)(C法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)(D科學(xué)文化素質(zhì)元“教育”又稱(,指人類早期比較完整地體現(xiàn)自身本真職能的原始教育,其本性是為人類服務(wù),通過提高人的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)環(huán)境改造,滿足人的生存需要。(A異化教育(B本源教育(C本真教育(D復(fù)歸教育素質(zhì)教育如果喪失了(,就意味著任何一種不相干的教育都可以貼上“素質(zhì)教育”的標(biāo)簽,素質(zhì)教育自身也就不復(fù)存在了。(A專一性(B多樣性(C統(tǒng)一性(D獨(dú)特性在知識(shí)深刻內(nèi)化的過程中,學(xué)生的(水平始終是影響該進(jìn)程的關(guān)鍵之一,也是制約對知識(shí)深刻內(nèi)化程度的重要因素。(A科學(xué)思維(B科學(xué)知識(shí)(C科學(xué)文化(D科學(xué)教育(是非學(xué)科的,不依賴書本知識(shí)的系統(tǒng)傳授,突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制,對于學(xué)生來說是一種“解放”。(A活動(dòng)課程(B教學(xué)課程(C教育課程(D學(xué)科課程認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的規(guī)律,是指引人們走向成功的(。(A根本法則(B基本路徑(C重要經(jīng)歷(D唯一方法(的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中,于日常的班主任工作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。(A文化素養(yǎng)教育(B心理健康教育(C素質(zhì)教育(D思想道德教育(概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為,一個(gè)全新教育時(shí)代就將開啟,人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。(A應(yīng)試教育(B素質(zhì)教育(C高等教育(D初等教育(是創(chuàng)造的源泉,它推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(A思維(B思想(C學(xué)習(xí)(D創(chuàng)新(要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點(diǎn)。(A個(gè)性教育(B社會(huì)教育(C素質(zhì)教育(D學(xué)校教育以現(xiàn)行教育(為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn),這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。(A教案(B經(jīng)驗(yàn)(C成果(D內(nèi)容(強(qiáng)調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生,在指導(dǎo)思想上正確認(rèn)識(shí)全體與個(gè)別的辯證關(guān)系,精心設(shè)計(jì)教學(xué)。(A個(gè)別教學(xué)(B個(gè)別化教學(xué)(C單一教學(xué)(D針對性教學(xué)(是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果,以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。(A思想道德品質(zhì)(B歷史思維(C社會(huì)風(fēng)氣(D思想道德素質(zhì)(是全黨全國長期堅(jiān)持的中心任務(wù),服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的所謂“功利性目標(biāo)”仍,然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。(A生產(chǎn)力發(fā)展(B經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C社會(huì)主義建設(shè)(D物質(zhì)文化建設(shè)激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展,首先必須在(上得以體現(xiàn)。(A教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(B教學(xué)內(nèi)容(C教學(xué)質(zhì)量(D教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生自主健康成長,始終是素質(zhì)教育的重要追求和根本出發(fā)點(diǎn)之一。要達(dá)到這種效果,就必須依靠成功的(。(A教育(B課改(C經(jīng)驗(yàn)(D方法適當(dāng)精簡教育內(nèi)容,主要是精簡以學(xué)科課程為載體的教育內(nèi)容。這首先是一個(gè)(問題。(A教育成果(B教育觀念(C教育方法(D教育經(jīng)驗(yàn)文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種(。(A歷史底蘊(yùn)(B文化底蘊(yùn)(C文化修養(yǎng)(D社會(huì)積淀(是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。(A教育方式(B教學(xué)方法(C教學(xué)模式(D教育模式在素質(zhì)教育具體方法體系中,教育者的首項(xiàng)任務(wù)是如何對(進(jìn)行科學(xué)取舍和深刻加工。(A教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(B素質(zhì)教育(C教育內(nèi)容(D教學(xué)方法(問題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題,是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。(A學(xué)生成績(B素質(zhì)教育(C升學(xué)率(D教育質(zhì)量26.(是對教育者的基本職業(yè)要求 ,獻(xiàn)身教育是對這種基本職業(yè)要求 的進(jìn)一步提升。(A深愛學(xué)生(B忠誠職位(C嚴(yán)于律己(D鑄造忠誠人的素質(zhì)的差異,常常就是所擁有的(的差異。(A社會(huì)地位(B出身貴賤(C文化高低(D文化底蘊(yùn)素質(zhì)教育第一要義——全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí),實(shí)質(zhì)是要求教育者對傳授的知識(shí)實(shí)現(xiàn)(。(A經(jīng)絡(luò)通暢(B脈絡(luò)貫通(C全線貫通(D厚積薄發(fā)29.(的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)與保證每一位受教育者具備良好的身體 、心理、人格素質(zhì),為成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定 “物質(zhì)”基礎(chǔ)。(A義務(wù)教育(B高等教育(C素質(zhì)教育(D科學(xué)教育(是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要基礎(chǔ)。(A深厚積累(B宏約深美(C厚積薄發(fā)(D博納厚積(二多選題:每題2分,共20題,至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確,多選、少選、錯(cuò)選均不得分深愛學(xué)生的表現(xiàn)主要是(。(A讓學(xué)生對老師畢恭畢敬(B自覺消除或廢止師道尊嚴(yán)(C全面深入了解學(xué)生(D師生互相尊重思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng),提高思維素質(zhì)的方法主要有(。(A擺正思維素質(zhì)的重要地位(B創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境(C積累思維素材,培養(yǎng)思維情趣(D把握變化的思維客體,不斷對確立的思維目標(biāo)、程序和方法、手段等進(jìn)行自我修正與整合符合素質(zhì)教育目標(biāo)要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法,而且是一個(gè)包含許多具體方法的方法系統(tǒng),具備(等明顯的特點(diǎn)。(A以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造(B為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn) ,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展(C堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想(D尊重學(xué)生的主體地位,把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說法,正確的是(。(A素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國民素質(zhì) ;而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教,為應(yīng)試而學(xué)”(B素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo) ,必然要面向全體學(xué)生(C素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì) ,在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動(dòng)接受為基本特征 ,容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差(D“應(yīng)試教育”是“考什么,教什么,練什么”一,切圍繞考試轉(zhuǎn)5.所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合 ,意思是(,促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展。(A以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的(B以科學(xué)方法充分開發(fā)受教育者的潛能(C以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果對受教育者進(jìn)行塑造和完善(D以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個(gè)體能動(dòng)力為依據(jù)構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于(。(A構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件(B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁(C建設(shè)“科研型”教師隊(duì)伍,培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要(D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是(。(A教育基本原理(B發(fā)展理論(C實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(D教育目標(biāo)分類學(xué)理論從形式結(jié)構(gòu)的角度看,學(xué)生的思想政治品德包括(這兩個(gè)子系統(tǒng),兩個(gè)子系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。(A道德認(rèn)識(shí)(B道德態(tài)度(C道德素養(yǎng)(D道德潛能知識(shí)內(nèi)化有很多要求,但(是它的基本條件。(A知識(shí)準(zhǔn)確(B知識(shí)全面(C知識(shí)內(nèi)化(D知識(shí)豐富從智育教育內(nèi)容的角度講,(。(A幼兒教育階段,一般應(yīng)以娛樂和智力開發(fā)為主(B小學(xué)教育階段,一般以進(jìn)入分門別類的知識(shí)教育和奠定繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)為主(C初中教育階段,一般以基礎(chǔ)常識(shí)性知識(shí)教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主(D高中教育階段,以為大學(xué)接受高深教育做好準(zhǔn)備為主激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過程,應(yīng)注意(等幾個(gè)方面。(A在教學(xué)模式上,推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合(B在教學(xué)組織上,實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、 探索研究相結(jié)合(C教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施(D在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上 ,實(shí)行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合精神素質(zhì)是(。(A中華民族以愛國主義為核心的高尚情操(B一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家靈魂和意志的集中體現(xiàn)(C不懈的目標(biāo)追求和積極進(jìn)取的深厚動(dòng)力(D主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源泉素質(zhì)教育課程是(。(A內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)發(fā)展的范圍和水平(B素質(zhì)教育目標(biāo)和內(nèi)容的載體(C實(shí)施素質(zhì)教育的藍(lán)圖(D素質(zhì)教育活動(dòng)展開的基本依據(jù)某項(xiàng)教育活動(dòng)只有具備了(特征,才是名副其實(shí)的素質(zhì)教育。(A以人為本(B面向全體(C關(guān)注終身發(fā)展(D突出主體精神教是促進(jìn)自主健康成長的必要條件,這是因?yàn)?。(A必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放(B教育是自主健康成長的現(xiàn)實(shí)需要(C教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成長(D每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長的特性高等教育研用有得的范圍更是廣泛,可以是(,還可以是某方面知識(shí)體系創(chuàng)立的研用有得等等。(A某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得(B對專業(yè)知識(shí)在專業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得(C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在(。(A文化素質(zhì)是學(xué)習(xí)素質(zhì)的必然反映 ,是思維素質(zhì)的重要內(nèi)容,是科學(xué)素質(zhì)的深厚底蘊(yùn)(B沒有良好的文化素質(zhì),個(gè)體的學(xué)習(xí)素質(zhì)、 思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高(C科學(xué)素質(zhì),既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引,又是文化、思維素質(zhì)本身(D科學(xué)文化素質(zhì)是民族振興和人們成才、 成功的根本依靠和關(guān)鍵所在精神審美素質(zhì)具體包括(等內(nèi)容。(A崇高遠(yuǎn)大的理想信念(B堅(jiān)定昂揚(yáng)的精神境界(C求真自由的胸懷情感(D準(zhǔn)確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它所具有的意義是(。(A將試驗(yàn)過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來 ,接受公眾檢驗(yàn)(B教育科研論文的寫作也是一種召喚 ,召喚讀者對本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作(C教育科研論文的寫作過程 ,同時(shí)也是作者自我提高、 自我完善的過程(D它是教育過程中師生生命流逝的一種 “物化”形式素質(zhì)教育主張(。這就必須兼顧所有學(xué)生。(A學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長(B所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利(C使各具個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢潛能的學(xué)生都得到充分發(fā)展(D不歧視或遺漏任何一位教育對象(三判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B,則正確選A,錯(cuò)誤選B1.學(xué)校教育與家庭教育的溝通是許多教育家和社會(huì)學(xué)家的一貫主張 ,也是現(xiàn)代教育的重要發(fā)展趨勢。(是(否2.思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理的一系列 過程。(是(否任何人只有當(dāng)他真正明確了人生志向,確立了崇高事業(yè)的追求,他才能充分張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性,盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。(是(否人才綜合培養(yǎng)是社會(huì)對人才綜素質(zhì)要求提高的必然趨勢,這也是素質(zhì)教育的一個(gè)基本目的。(是(否5.政策、法律又被稱為“看得見的手”它,阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。 (是(否開拓地學(xué)是素質(zhì)形成的必需。(是(否素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度,將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。(是(否素質(zhì)教育必須注重建立師生信息共享平臺(tái),為他們通過這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。(是(否學(xué)習(xí)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是對知識(shí)本身的掌握,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)則更加注重學(xué)習(xí)方法的掌握與學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。(是(否10.普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會(huì)高度文明的基礎(chǔ)和目標(biāo)。 (是(否德育之成為素質(zhì)教育的靈魂,也是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的功能的特殊性決定的。(是(否就具體教學(xué)過程授課而言,更有價(jià)值的知識(shí)包括揭示事物本質(zhì),反映內(nèi)在規(guī)律,符合客觀實(shí)際。(是(否學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實(shí)現(xiàn)對知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。(是(否賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會(huì)和歷史發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。(是(否應(yīng)“試教育”問題僅在我國存在,在世界上許多國家都不存在。(是(否課程之所以需要“開發(fā)”是因?yàn)榇嬖谥皞€(gè)人潛能”的原因。(是(否17.只有在實(shí)踐中才能判斷素質(zhì)的形成與否。對于人格獨(dú)立性 ,實(shí)踐檢驗(yàn)尤其重要。(是(否進(jìn)入新世紀(jì),社會(huì)要持續(xù)科學(xué)地發(fā)展,其前提就是形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,保證對前人智慧營養(yǎng)的充分汲取。(是(否塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對立的。(是(否20.高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益 地進(jìn)行知識(shí)信息(技能傳遞交流。(是(否文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種歷史底蘊(yùn)。(是(否深愛學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。(是(否[素“質(zhì)教育”的態(tài)度是帶歧視性的選拔,以忽視少數(shù)學(xué)生發(fā)展為代價(jià)來“優(yōu)待”大多數(shù)學(xué)生。(是(否24.職業(yè)技術(shù)教育是讓學(xué)生掌握綜合的、一般性的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知 識(shí)和基本技能。(是(否25.全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí) ,這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。 (是(否26.建立新型的民主的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的必要條件。 (是(否尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生,是教育試驗(yàn)的首要前提。(是(否對素質(zhì)教育的探索研究,其中絕大部分工作是圍繞教育起源問題展開的,它是當(dāng)前這場教育變革成功與否的核心問題之一。(是(否當(dāng)前思維研究的重點(diǎn)是把握現(xiàn)代思維的基本規(guī)律。(是(否提高思想道德意識(shí),形成思想道德素質(zhì),是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。(是(否素質(zhì)教育概論素質(zhì):.填空:1.1996年頒發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,它對于提高中華民族素質(zhì),加快我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐 ,具有重要的指導(dǎo)意義廣義的素質(zhì)是先天素質(zhì)條件和后天習(xí)得的合金生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和身體體質(zhì)素質(zhì)。它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最低層次。心理素質(zhì):包括智力因素和非智力因素,它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的中間層次4.社會(huì)素質(zhì)是指人在社會(huì)化過程中所形成的適應(yīng)社會(huì)需要的關(guān)于、觀念和立場的意識(shí)因素,在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次,又表現(xiàn)為人的外顯的行為特征。應(yīng)試教育以“差生”觀代替“差異”觀應(yīng)試教育只片面重視智育素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位,強(qiáng)化普及意識(shí),注重通過基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、智力和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)素質(zhì)是技能發(fā)展的基礎(chǔ),技能是素質(zhì)的組成部分和表現(xiàn)形式。中小階段,其基本定位應(yīng)是在“做人、求知”上為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)10知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是科技,關(guān)鍵是人才,基礎(chǔ)教育。重視學(xué)習(xí)、重視教育、重視創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要特征。11.可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)概念提出 ,最早是在1980年的《世界自然資源保護(hù)大綱》聯(lián)合國教科文組織著名的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》指出:“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力,促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展13潛能、發(fā)展、發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)作為一種新的定位在個(gè)性教育中具有重要的作用 ,13.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在二千多年前就提出了智慧德行身體“和諧發(fā)展”的思想14.17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯的教育觀是“教育在發(fā)展健全的個(gè)人”教育學(xué)家盧梭主張教育要順應(yīng)兒童自然的本性,讓他們的身心自由發(fā)展16裴斯泰洛齊說:教育在使的各項(xiàng)能力得到自然、進(jìn)步的與均衡的發(fā)展。 ”馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說成為我國素質(zhì)教育的理論依據(jù)保爾.朗格朗成為終身教育理論的奠基者和倡導(dǎo)者主體教育觀是現(xiàn)代學(xué)生觀的一種具體體現(xiàn)。指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習(xí)和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺性、主動(dòng)性,通過學(xué)生的積極參與,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是素質(zhì)教育的外部條件思想品德包括思想、政治和道德三個(gè)方面思想素質(zhì)主要指學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)和思想方法的品質(zhì)或特性,是素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系的靈魂23思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀24政治課與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道。黨組織是學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量班主任是對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的種種途徑的樞紐當(dāng)代學(xué)校德育概括為三個(gè)渠道:一是主渠道----學(xué)校德育教學(xué)活動(dòng)二是輔助性渠道--指導(dǎo)家庭教育、聯(lián)系社區(qū)教育三隱性渠道 --管理教育人的道德互環(huán)境技能是通過練習(xí)而形成的接近自動(dòng)化的動(dòng)作模式或智力活動(dòng)模式科學(xué)文化素質(zhì)教育是使教育者具備作為公民在社會(huì)上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進(jìn)一步工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識(shí)。身心素質(zhì),即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)身體素質(zhì)是發(fā)展其他諸素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ),毛澤東早年在《體育之研究》一文曾指出:體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體,無體是無德智也”32智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮操作功能,人的各方面素質(zhì)正是通過觀察、注意、記憶、思維、想像等一系列心智操作加工后形成的33非智力素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動(dòng)力功能,人和各方面素質(zhì)的提高,是在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、態(tài)度、情感、意志等因素的助長和推動(dòng)下完成的32學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑和方法多種多樣 ,而教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念是實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略。教學(xué)反饋:是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對照,從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為發(fā)展性教學(xué)評價(jià)對象是一種以“協(xié)商”為基礎(chǔ),評價(jià)者與評價(jià)對象共同建構(gòu)評價(jià)過程的評價(jià)模式課程在整個(gè)教學(xué)體系中居于核心地位,沒有課程就沒有教學(xué)內(nèi)容。學(xué)科中心課程是當(dāng)今各國學(xué)校的主體類型強(qiáng)調(diào)對學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng),這也是素質(zhì)教育的核心38改變課程管理過于集中狀況 ,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級管理38實(shí)施素質(zhì)教育的保障是學(xué)校內(nèi)部管理改革;實(shí)施素質(zhì)教育的杠桿是素質(zhì)教育評價(jià)體系的建立;實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教育;實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分是課外教育;實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是提高教師自身素質(zhì)。39學(xué)校內(nèi)部管理體制改革,是實(shí)施素質(zhì)教育的保障40素質(zhì)教育不是英才教育,而是大家教育,不是選拔教育,而是發(fā)展性教育,不是競爭教育,而是合作性教育41素質(zhì)教育評價(jià)把學(xué)校作為一個(gè)整體,對教育工作和教育效果進(jìn)行總體的價(jià)值判斷,即通過多層次、多方面的目標(biāo)達(dá)成情況的評價(jià),從總體上衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平與教育質(zhì)量42是否重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng),也是新舊教育觀和人才觀的根本區(qū)別。信息化、世界化、市場化和教育現(xiàn)代化四在趨勢正在我們身邊聲勢浩大地展開44.21世紀(jì)最受歡迎的是創(chuàng)新型人才、復(fù)合型人才、協(xié)作型人才和信息敏感型人才。無論上面那種素質(zhì)其核心都是創(chuàng)新精神。學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量結(jié)合。將義務(wù)教育、職業(yè)教育及成人教育銜接,形成“三教統(tǒng)籌”家庭教育具有基礎(chǔ)性、先入性、導(dǎo)向性、權(quán)威性、漸進(jìn)性、持續(xù)性、感染性、陶冶性等特點(diǎn)具有豐富性、多樣性、及時(shí)性、補(bǔ)償性等特點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在家庭49社區(qū)教育指的是,以一定地域?yàn)榻?學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí),并且雙向服務(wù),互惠互利,學(xué)校服務(wù)社區(qū),社區(qū)依賴于學(xué)校,旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。50社區(qū)教育,大體可以分為二種類型。第一種類型,以學(xué)校為中心。第二類型,以社區(qū)為中心51基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育,學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。52現(xiàn)在的考試有兩種一是水平考試二是選拔考試。53、應(yīng)試教育由差生觀代替差異觀54、廣義的素質(zhì)教育是先天素質(zhì)條件和后天習(xí)得的 (“合金”55、心理素質(zhì)包括智力素質(zhì)和 (非智力因素56、生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)賀 (身體體質(zhì)素質(zhì)57考試與素質(zhì)教育的關(guān)系不是對里的 ,而是(對應(yīng)的國民素質(zhì)是指一個(gè)國家的人民在改造自然和改造社會(huì)過程中所具有的體魄、智力思想道德的(總體水平高度發(fā)展的生產(chǎn)力使人的全面發(fā)展的(物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的(根本途徑和唯一方法先進(jìn)的社會(huì)制度使人獲得(全面發(fā)展的根本保證鄧小平教育理論是素質(zhì)教育的(靈魂素質(zhì)教育的目標(biāo)是發(fā)展素質(zhì)教育的(首要環(huán)節(jié)64(政治課與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道65(世界觀是人們對整個(gè)世界的根本看法 ,使人們對自然社會(huì)和人類思維的觀點(diǎn)體系66科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)是 (基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)、基本技能素質(zhì)和科學(xué)方法素質(zhì)67(毛澤東早年在《體育之研究》一文中曾指出 :體者,載知識(shí)之車,而寓道德之舎也68就技能實(shí)質(zhì)而言,一般分為兩種:一是動(dòng)作技能,二是(心智技能69學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的部分是 (興趣70(非智力性心理因素在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動(dòng)力功能71身體素質(zhì)可以分為體態(tài)素質(zhì)、體制素質(zhì)和 (體能素質(zhì)72智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮 (操作功能73心理學(xué)從(知情意行的角度,將道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)組成部分74導(dǎo)行主要抓兩點(diǎn):一為啟發(fā)式導(dǎo)行,另一為(游泳式導(dǎo)行75從學(xué)習(xí)時(shí)間的緯度看,自我控制的學(xué)習(xí)者善于(對學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行計(jì)劃與管理76(非智力性心理因素可以彌補(bǔ)智力性心理因素的不足77審美素質(zhì)指個(gè)體在認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、 (創(chuàng)造美等方面相對穩(wěn)定的品質(zhì)與特性78創(chuàng)新素質(zhì)教育實(shí)施的開放性原則首先要求從教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn) (“三個(gè)面向”的精神79發(fā)展性教育評價(jià)是一種以(建構(gòu)主義哲學(xué)觀為基礎(chǔ),評價(jià)者與評價(jià)對象共同建構(gòu)評價(jià)過程的評價(jià)模式80課程在整個(gè)教育體系中居于 (核心地位81廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的 (全部經(jīng)驗(yàn)82教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié),是靠教師和學(xué)生進(jìn)行的(個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng)83教學(xué)手段是師生教學(xué)互相(傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備84、學(xué)校內(nèi)部管理體制改革就是以啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力 ,提高(辦學(xué)效益為目的85、學(xué)校管理要以勞動(dòng)人事和 (分配制度改革為切入點(diǎn) ,調(diào)動(dòng)教職員工的積極性86、調(diào)動(dòng)落聘教師積極性,需以(人事制度改革為切入點(diǎn)87教學(xué)組織的序就是(教學(xué)程序和課程結(jié)構(gòu)88教學(xué)的量是指(課堂教育容量和課堂延伸量89教學(xué)的度是指(教學(xué)的深難度和學(xué)生掌握知識(shí)的程度90教學(xué)環(huán)節(jié)要始終靠近每一個(gè)學(xué)生的 (最近發(fā)展區(qū)91(學(xué)校內(nèi)部管理體制改革是實(shí)施素質(zhì)教育的保障92實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在(家庭教育93社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與 (社會(huì)的教育化的統(tǒng)一94(學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量結(jié)合,有利于對青少年實(shí)施全面的素質(zhì)教育。95基礎(chǔ)教育包括(學(xué)前教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育96、幼兒教育不等于幼兒園教育 ,唯有(家園共育才能有效地提高幼兒素質(zhì)單選1素質(zhì)是人生來就具有的先天的解剖生理特點(diǎn) ,主要是神經(jīng)系統(tǒng),特別是(腦的特征2生理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的 (最低層次3心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的 (中間層次4社會(huì)素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的 (次高層次5知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指以高新技術(shù)為導(dǎo)向、以知識(shí)為基礎(chǔ)的 (信息技術(shù)6強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的聯(lián)合國教科文組織著名報(bào)告是 (《學(xué)會(huì)生存》7可持續(xù)性發(fā)展作為一個(gè)概念最早提出的是在 (《世界自然資源保護(hù)大綱》8每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能 ,但其潛能的優(yōu)勢不同,反映了人的潛能的(差異性9人人都有發(fā)展?jié)撃艿男枰?人人都有自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力,反映了人的潛能的(可開發(fā)性10兩千多年前就提出智慧、德行、身體“和諧發(fā)展”的教育家是(亞里士多德11提出“教育在發(fā)展健全的個(gè)人”的教育家是(夸美紐斯12主張“教育要順應(yīng)兒童自然的本性 ,讓他們的身心自由發(fā)展的 ”教育家是(盧梭13提出“教育在使人的各項(xiàng)能力得到自然的、進(jìn)步的與均衡的發(fā)展 ”的教育家是〔裴斯泰泰洛齊〕14終身教育理論的奠基者是 (保爾。朗格朗15素質(zhì)教育的目標(biāo)是發(fā)展素質(zhì)教育的 (首要環(huán)節(jié)16素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中的靈魂是指 (思想素質(zhì)17對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的各種途徑的樞紐的人是 (班主任18在素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中起統(tǒng)帥作用的是 (政治素質(zhì)20當(dāng)代學(xué)校德育的主渠道是 (學(xué)校德育教學(xué)活動(dòng)21學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量 (黨組織22培養(yǎng)共產(chǎn)主義信念屬于(政治素質(zhì)目標(biāo)23隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)是 (道德情感24“愛護(hù)公物”屬于(社會(huì)公德25“愛崗敬業(yè)”屬于(社會(huì)主義職業(yè)道德26學(xué)習(xí)的自我調(diào)控屬于(科學(xué)方法素質(zhì)27心理學(xué)家林崇德認(rèn)為,學(xué)習(xí)有兩種:一種是重復(fù)性學(xué)習(xí),另一種是(創(chuàng)造性學(xué)習(xí)28學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以進(jìn)行的基本功是指 (學(xué)習(xí)技能29下列因素中不屬于智力因素的是 (興趣30學(xué)校教育要樹立的指導(dǎo)思想是 (健康第一31非智力因素在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮的功能是 (動(dòng)力32下列符合創(chuàng)新素質(zhì)教育的民主性原則是 (以學(xué)生為中心33啟發(fā)式教學(xué)中,知識(shí)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)(手段性34對整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)啟動(dòng)力與導(dǎo)向作用的是 (創(chuàng)新精神35實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略是 (樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念36設(shè)立主體性教學(xué)目標(biāo)的前提是 (樹立學(xué)生主體觀37實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的 (創(chuàng)新精神38實(shí)施素質(zhì)教育的保障是(學(xué)校內(nèi)部管理體制的改革39實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是(提高教師自身素質(zhì)40在我國現(xiàn)代教育史最早提倡創(chuàng)造教育的教育家是 (陶行知41學(xué)前教育是指(初生-6歲的教育42社區(qū)教育大體上可以分為兩種類型,一是以社區(qū)為中心,二是以(學(xué)校為中心二、多選1素質(zhì)的結(jié)構(gòu)包括(①生理素質(zhì)②心理素質(zhì)③社會(huì)素質(zhì)2人的社會(huì)素質(zhì)的構(gòu)成是(①科學(xué)素質(zhì)②道德素質(zhì)③審美素質(zhì)④社會(huì)生存素質(zhì)3素質(zhì)的基本特征主要表現(xiàn)為 (①內(nèi)在性②整體性③差異性④發(fā)展性4素質(zhì)教育的特點(diǎn)是(①素質(zhì)教育的全體性②素質(zhì)教育的主體性③素質(zhì)教育的全面性④素質(zhì)教育的層次性⑤素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性5實(shí)施素質(zhì)教育,必須建立科學(xué)的評價(jià)制度,其主要特征有(①評價(jià)的動(dòng)態(tài)性②評價(jià)主體的多元③評價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性④評價(jià)手段和方法的多樣化⑤考試內(nèi)容的改革6人的潛能具有的特征是(①豐富性②差異性③可開發(fā)性7激勵(lì)的主要方式是(①鼓勵(lì)②表揚(yáng)③肯定④鼓舞8主體教育觀念的內(nèi)容包括 (①重視人的主體性②重視自我教育9發(fā)展教育觀念的內(nèi)容包括(①學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堍蹖W(xué)生是獨(dú)特的人10培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的途徑與方法有(①樹立正確的觀念②注重對學(xué)生的情感教育③創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境④克服消極文化的影響11可持續(xù)發(fā)展要求包括(①生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展②經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展③社會(huì)的持續(xù)發(fā)展④人類自身的持續(xù)發(fā)展12可持續(xù)發(fā)展要求素質(zhì)教育必須加強(qiáng)(①人文教育②思想教育③主體性教育④終身教育⑤優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境13優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境包括(①學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化②學(xué)校組織環(huán)境的優(yōu)化③學(xué)校規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化14未來教育的四大支柱是(①學(xué)會(huì)認(rèn)知②學(xué)會(huì)做事③學(xué)會(huì)共同生活④學(xué)會(huì)發(fā)展15思想品德素質(zhì)包括(①思想②文化③政治16道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為(①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為17為適應(yīng)當(dāng)前和未來社會(huì)飛速發(fā)展的需求,特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的(①信息觀念②競爭觀念③時(shí)間觀念④效益觀念18社會(huì)主義學(xué)校的道德教育使學(xué)生具備如下素質(zhì) (①社會(huì)公德②社會(huì)主義道德③社會(huì)主義職業(yè)道德④家庭美德19思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是 (②世界觀③人生觀④價(jià)值觀20素質(zhì)教育目標(biāo)決定者素質(zhì)教育的 (①方向②內(nèi)容③原則④規(guī)格21社會(huì)主義道德的基本要求有(①愛祖國②愛人民③愛勞動(dòng)④愛科學(xué)⑤愛社會(huì)主義22科學(xué)世界觀體系包括(①道德觀②政治觀③價(jià)值觀④人生觀⑤社會(huì)觀23科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)包括(①基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)③基本技能素質(zhì)④科學(xué)方法素質(zhì)24小學(xué)生的科學(xué)方法素質(zhì)應(yīng)著重培養(yǎng)(①良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣③科學(xué)的學(xué)習(xí)方法24學(xué)法指導(dǎo)可以概括為(導(dǎo)心、導(dǎo)法、導(dǎo)趣、導(dǎo)行25心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則包括(①針對性原則②全體性原則③關(guān)注個(gè)別原則④參與性原則26心理素質(zhì)的明顯特點(diǎn)是(②個(gè)體自我性③相對穩(wěn)定性④內(nèi)涵豐富性27以下因素中哪些屬于非智力性因素 (①興趣②情感③意志28美的知識(shí)包括(②社會(huì)美③自然美④科學(xué)美⑤藝術(shù)美29創(chuàng)新思維具有哪些特征(①積極的求異性②敏銳的觀察力③創(chuàng)造性的想象④獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)⑤活躍的靈感30完整的主體性教學(xué)機(jī)制包括(①培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)②設(shè)立主體學(xué)生教學(xué)目標(biāo)③教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)④引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)⑤完善教學(xué)反饋機(jī)制31主體性的教學(xué)目標(biāo)主要包括(①認(rèn)知掌握目標(biāo)②技能達(dá)成目標(biāo)③心理發(fā)展目標(biāo)32為照顧每一個(gè)學(xué)生,教學(xué)應(yīng)立足的基點(diǎn)是(①了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平②了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要③立足于每一個(gè)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”④設(shè)立分層次的教學(xué)目標(biāo)⑤適應(yīng)每一學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要33素質(zhì)教育要求創(chuàng)設(shè)的民主開放的教學(xué)運(yùn)行體系包括(①教學(xué)民主②教學(xué)開放③打破教師中心④打破課本中心⑤打破課堂中心34學(xué)習(xí)方式包括(①學(xué)習(xí)習(xí)慣②學(xué)習(xí)意識(shí)③學(xué)習(xí)態(tài)度④學(xué)習(xí)品質(zhì)⑤學(xué)習(xí)方法35發(fā)展性教學(xué)評價(jià)的基本程序是(①評價(jià)目標(biāo)②評價(jià)雙方關(guān)系③評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定④評價(jià)周期⑤評價(jià)的基本特征36發(fā)展性教學(xué)評價(jià)的基本程序是(①評價(jià)雙方共同協(xié)商評價(jià)目標(biāo)②確定評價(jià)計(jì)劃③收集評價(jià)信息④實(shí)施評價(jià)⑤指導(dǎo)反饋37國內(nèi)外幾種基本的課程觀是(①學(xué)科中心課程觀②經(jīng)驗(yàn)中心課程觀③知識(shí)結(jié)構(gòu)課程觀38課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本原則是(①均衡性②綜合性③選擇性39我國基礎(chǔ)教育的課程管理模式是 (①國家課程②地方課程③校本課程40綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)是(①整體性②實(shí)踐性③開放性④生成性⑤自主性41素質(zhì)教育評價(jià)在教育發(fā)展中具有的作用有(①導(dǎo)向作用②激勵(lì)作用③發(fā)展作用④主體作用42素質(zhì)教育評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持如下基本原則(②科學(xué)性原則③全面性原則④激勵(lì)性原則⑤全員性原則43創(chuàng)造性教學(xué)模式主要有(①講授-接受式②示范-模仿式③指導(dǎo)-自學(xué)式④提問-討論式⑤引導(dǎo)-探究式44素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征是(①落實(shí)全體性②體現(xiàn)全面性④培養(yǎng)創(chuàng)新精神⑤激發(fā)實(shí)踐能力45開辟課外教育有助于(①擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面②發(fā)揮學(xué)生的特長④學(xué)生的健康發(fā)展⑤陶冶學(xué)生情操46課外教育的特點(diǎn)是(①參加學(xué)習(xí)的自愿性③活動(dòng)形式的靈活性④學(xué)生的自主性⑤活動(dòng)內(nèi)容的多樣性47教師創(chuàng)新能力的基本特征包括(①靈活性②獨(dú)立性③求異性④深刻性⑤堅(jiān)韌性48培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,側(cè)重于(①增強(qiáng)信心②提出要求③教給方法49素質(zhì)教育的評價(jià)主體包括(①教師②學(xué)生③學(xué)生家長④學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)⑤教育行政機(jī)關(guān)50世界化大趨勢對人的素質(zhì)的要求是(③學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)④學(xué)會(huì)合作⑤學(xué)會(huì)創(chuàng)新51課外教育內(nèi)容包括以下幾類(①思想教育活動(dòng)②科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)③學(xué)科活動(dòng)④體育活動(dòng)⑤公益活動(dòng)52課外教育所采取的形式主要有 (①大型活動(dòng)②小組活動(dòng)③個(gè)人活動(dòng)53家庭教育的特點(diǎn)是(①基礎(chǔ)性②先入性③導(dǎo)向性④權(quán)威性⑤漸進(jìn)性54社區(qū)教育具有的特點(diǎn)是(①豐富性②多樣性③及時(shí)性⑤補(bǔ)償性55教育制度具有的特點(diǎn)是(①人才選拔制度②教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度③教育分流制度④教育篩選制度⑤教育管理制度56鄧小平關(guān)于考試的基本思想包括 (①考試是一種重要方法②不能迷信考試③通過改進(jìn)使之完善57治理薄弱學(xué)校的舉措有(①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)②改善師資結(jié)構(gòu)③轉(zhuǎn)變校風(fēng)校紀(jì)④增加資金投入二.名詞解釋:狹義素質(zhì)(遺傳素質(zhì)廣義的素質(zhì)教育素質(zhì)教育的涵義應(yīng)試教育個(gè)性教育知識(shí)經(jīng)濟(jì)國民素質(zhì)教育現(xiàn)代化終身教育素質(zhì)教育目標(biāo)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系心理素質(zhì)審美素質(zhì)★14創(chuàng)新素質(zhì)教學(xué)評價(jià)課程綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)校內(nèi)部管理體制學(xué)校內(nèi)部管理改革素質(zhì)教育評價(jià)教育質(zhì)量創(chuàng)新意識(shí)教師教態(tài)課外教育創(chuàng)新能力26、社會(huì)素質(zhì)27、終身學(xué)習(xí)28、主體教育29、技能30、教學(xué)反饋31、學(xué)校課程管理32、教學(xué)方法33、教學(xué)后記34、素質(zhì)教育35、主體教育觀念36、科學(xué)文化素質(zhì)教育37、身體素質(zhì)38、教學(xué)反饋39、狹義課程40、社區(qū)教育41、身體素質(zhì)教育42、審美素質(zhì)教育(簡稱美育:43、創(chuàng)新精神44、學(xué)習(xí)方式45、教學(xué)手段46、人的全面發(fā)展狹義素質(zhì)(遺傳素質(zhì)是從生理學(xué)和心理學(xué)意義上的理解,是指人生來具有的先天的解剖生理特點(diǎn),主要是神經(jīng)系統(tǒng),特別是腦的特征,以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)。廣義的素質(zhì)教育:是從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)意思上的理解,它是指個(gè)人在先天條件的基礎(chǔ)上,通過家庭和社會(huì)環(huán)境的影響、教育培養(yǎng)和個(gè)體對社會(huì)的積極參與而形成的順利從事某種活動(dòng)的多方面綜合性基本條件和基本品質(zhì)。素質(zhì)教育的涵義:就是全面貫徹黨的教育方針,經(jīng)提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。應(yīng)試教育:偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以選拔少數(shù)人升學(xué)為目的,以考試作為主要手段,片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和機(jī)械訓(xùn)練,以單一學(xué)業(yè)成績作為評判學(xué)生發(fā)展水平,壓抑學(xué)生創(chuàng)造性和個(gè)性發(fā)展的淘汰式教育個(gè)性教育:是在重視人的社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí),更注重開發(fā)人的潛能,尊重學(xué)生人格、自尊、重視學(xué)生的需要、興趣、愛好,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性自由發(fā)展的教育知識(shí)經(jīng)濟(jì):以高科技為導(dǎo)向、以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息經(jīng)濟(jì),也可以說是以知識(shí)資源的占有、配置、生產(chǎn)、使用為重要因素的經(jīng)濟(jì),或者就依靠知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性地思維和科研,從而創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)濟(jì)國民素質(zhì):是指一個(gè)國家的人民在改造自然和改變社會(huì)過程中所具有的體魄、智力、思想道德的總體水平。它是一個(gè)國家綜合國力的重要體現(xiàn),是國際競爭力的重要方面,是國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化,就是指與社會(huì)現(xiàn)代化相適應(yīng),以教育觀念、教育思想的現(xiàn)代化為先導(dǎo),以促進(jìn)人的現(xiàn)代化為目的,采用現(xiàn)代教育內(nèi)容、教育方法和教育手段,不斷提高教育發(fā)展水平和組織管理水平。教育現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為教育普及程度越來越高,還包含所培養(yǎng)的人才在質(zhì) 上的飛躍終身教育:人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和,是20世紀(jì)60年代形成和發(fā)展的種國際性教育思想。10素質(zhì)教育目標(biāo):是通過學(xué)校教育使受教育者各方面素質(zhì)應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。它是發(fā)展素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié),決定著素質(zhì)教育的方向、內(nèi)容、原則及規(guī)格,對學(xué)校教育具有巨大的導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和調(diào)節(jié)作用11素質(zhì)教育的目標(biāo)體系:即受教育者在教育影響下所要達(dá)到的各項(xiàng)素質(zhì)目標(biāo)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。12道德素質(zhì):是學(xué)生在道德方面認(rèn)識(shí)及行為習(xí)慣方面內(nèi)化的、較穩(wěn)固的品質(zhì)或特性13心理素質(zhì):指穩(wěn)定體現(xiàn)個(gè)性心理品質(zhì)與風(fēng)貌,自我意識(shí)起核心作用的智力因素和非智力因素的綜合14審美素質(zhì):指個(gè)體在認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美等方面相對穩(wěn)定的品質(zhì)與特性。14創(chuàng)新素質(zhì):是一個(gè)人以知識(shí)為基礎(chǔ),在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來的品質(zhì)和特性。15教學(xué)評價(jià):是依據(jù)現(xiàn)代教育評價(jià)理論 ,采用科學(xué)的評價(jià)方法,按照規(guī)范化的評價(jià)程度,對教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)和價(jià)值所進(jìn)行的判斷。16課程:可以有廣義和狹義的概念 ,廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。其中包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置,教學(xué)活動(dòng),教學(xué)進(jìn)程,課外活動(dòng)以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響;狹義的課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在課計(jì)劃。課程標(biāo)準(zhǔn)和教課書中17綜合實(shí)踐活動(dòng):是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。18學(xué)校內(nèi)部管理體制:是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度,支配著學(xué)校的全部管理工作。19學(xué)校內(nèi)部管理改革:就是以啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力,提高辦學(xué)效益為目的,以勞動(dòng)人事、分配制度為突破口,對學(xué)校管理諸要素,如思想原則、組織結(jié)構(gòu)、重要制度等方面陳舊的部分,加以革新,以適合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。20素質(zhì)教育評價(jià):是依據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo),對素質(zhì)教育實(shí)踐的條件、過程及其結(jié)果做出的價(jià)值判斷。21教育質(zhì)量:是指教育活動(dòng)結(jié)果達(dá)到教育目標(biāo)的程度,它最終是通過學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r體現(xiàn)出來的22創(chuàng)新意識(shí):是一種用新的思路、新的方法去解決問題的意愿和態(tài)度教師教態(tài)專指教師教學(xué)時(shí)的衣著打扮、儀表風(fēng)度、行動(dòng)舉止和感情態(tài)度等方面的表現(xiàn)24課外教育是在教學(xué)計(jì)劃之外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行的各種有利于學(xué)生身心健康、擴(kuò)大知識(shí)面、開闊視野、培養(yǎng)能力和興趣的一切有意義的活動(dòng)。25創(chuàng)新能力是指在前人知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上,運(yùn)用求異思維,創(chuàng)造新的教育思想、教育方法,給教育過程和社會(huì)帶來新成果的能力。26、社會(huì)素質(zhì):是指人在社會(huì)化過程中所形成的適應(yīng)社會(huì)需要的關(guān)于價(jià)值、觀念、和立場的意識(shí)素質(zhì),在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次。27、終身學(xué)習(xí):是指“通過一個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人的潛能,它激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解,并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們 ”28、主體教育:指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習(xí)和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺性、主動(dòng)性,通過學(xué)生的積極參與,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。29、技能:是通過練習(xí)而形成的接近自動(dòng)化的動(dòng)作模式或智力活動(dòng)模式。能的實(shí)質(zhì)而言,

就技一般分為兩種:一是動(dòng)作技能,二是心智活動(dòng)技能。30、教學(xué)反饋:指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對照,從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為。31、學(xué)校課程管理:是學(xué)校根據(jù)上級教育行政部門有關(guān)基礎(chǔ)教育課程的政策規(guī)定,結(jié)合本校的實(shí)際情況,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)的組織活動(dòng)。32、教學(xué)方法:是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。 它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。33、教學(xué)后記:是指每節(jié)課后教師要對授課情況進(jìn)行追蹤分析,要從教與學(xué)兩個(gè)方面找內(nèi)容,從正和的反兩個(gè)角度去思考,把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄下來,并簡明扼要地分析其成敗的原因。教學(xué)后記中,一是要記教學(xué)中成功的做法,二是記學(xué)生在課堂上反映的問題。34、素質(zhì)教育:就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新]精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。35、主體教育觀念:指學(xué)生在教育過程中,是學(xué)習(xí)和自我教育的主體,教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性自覺性主動(dòng)性,通過學(xué)生的積極參與,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。36、科學(xué)文化素質(zhì)教育:是使受教育者具備作為公民在社會(huì)上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進(jìn)步一工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識(shí)。37、身體素質(zhì);即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。38、教學(xué)反饋;是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對照,從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為。39、狹義課程;是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和。40、社區(qū)教育:是學(xué)校教育功能在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸與發(fā)展。41、身體素質(zhì)教育:所謂身體素質(zhì)教育就是指影響和提高學(xué)生身體健康水平的活動(dòng)過程。具體地說,身體素質(zhì)教育所要達(dá)到的目標(biāo)是:在先天身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上,使受教育者具有健美的體態(tài)、良好的體質(zhì)、充滿生機(jī)與活力的體能并養(yǎng)成穩(wěn)定優(yōu)良的體育鍛煉和生活頓生習(xí)慣。42、審美素質(zhì)教育(簡稱美育:即教育者運(yùn)用自然的、藝術(shù)的、社會(huì)的等材料培養(yǎng)受教育塲審美觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。43、創(chuàng)新精神:所謂創(chuàng)新精神:廣義講包括人的創(chuàng)新的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀、情感、意志、性格等非智力因素,它對整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)起動(dòng)力與導(dǎo)向作用。44、學(xué)習(xí)方式:指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向。45、教學(xué)手段:教學(xué)手段是師生教學(xué)互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。46、人的全面發(fā)展:首先指人的勞動(dòng)能力的發(fā)展 ,即人的智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。其次包括思想、道德、情感的發(fā)展。三、判斷廣義的素質(zhì)是素質(zhì)教育研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)四、多選(或填空人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為生理素質(zhì),心理素質(zhì)的社會(huì)素質(zhì)三個(gè)層次,人的素質(zhì)就是由這三個(gè)方面構(gòu)成的一個(gè)有序、分層、開放的系統(tǒng)。社會(huì)素質(zhì)由以下四種要素組成:(1科學(xué)素質(zhì)(2道德素質(zhì)(3審美素質(zhì)(4社會(huì)生存素質(zhì)中小學(xué)教育改革和發(fā)展的三個(gè)主要內(nèi)容(1面向全體學(xué)生,(2全面提高學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)(3促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展素質(zhì)教育的特點(diǎn):(1全體性(2主體性(3全面性(4層次性(5基礎(chǔ)性(6發(fā)展性素質(zhì)教育選用的教育內(nèi)容,具有基礎(chǔ)性、普遍性和時(shí)代性,尤其是要重視活動(dòng)課和選修課,切實(shí)開展多渠道、全方位育人的教育活動(dòng)未來教育的四大支柱是:學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)發(fā)展7為適應(yīng)當(dāng)前和未來社會(huì)飛速發(fā)展的需要 ,特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的信息、 競爭觀念、時(shí)間觀念、效益觀念。實(shí)施方法與策略⑴體驗(yàn)教育法⑵情境教育法⑶討論教育法科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)⑴基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)⑵基本技能素質(zhì)⑶科學(xué)文化素質(zhì)10為符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念主要反映在:讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體;面向全體同學(xué)、全面和諧地發(fā)展;創(chuàng)設(shè)民主開放的教學(xué)運(yùn)動(dòng)體系;轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式;進(jìn)行發(fā)展性教學(xué)評價(jià)。主體性的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)不同層次和方面:認(rèn)知掌握目的、技能達(dá)成目標(biāo)、心理發(fā)展目標(biāo)。12教學(xué)開放有多重含義,但主要是針對“三中心”而言的(打破教師中心、打破課堂中心和打破課本中心13學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系,而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)。14教學(xué)活動(dòng)應(yīng)著于:選用靈活多樣的教學(xué)方法,采用基于信息技術(shù)手段,開展綜合實(shí)踐活動(dòng)中小學(xué)常用的教學(xué)方法⑴講授法⑵演示法⑶談話法⑷討論法⑸練習(xí)法⑹實(shí)驗(yàn)法⑺實(shí)習(xí)作業(yè)法⑻讀書指導(dǎo)法⑼研究法創(chuàng)造性教學(xué)模式的實(shí)施:⑴講授-接受式⑵示范-模仿式⑶指導(dǎo)-自學(xué)式⑷提問-討論式⑸引導(dǎo)-探求式一種高層次的思維能力和行動(dòng)能力。它的基本特征是思維的靈活性、獨(dú)立性、求異性、深刻性、堅(jiān)韌性、敏捷性、廣闊性、果斷性。教育制度體系包括人才選拔制度、教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度、教育分流制度、教育篩選制度、教學(xué)管理制度、教育考試制度、教育評價(jià)制度等。鄧小平同志講了三個(gè)意思:一是考試是一種重要方法,二是不能迷信考試三是通過改革使之完善。20治理薄弱學(xué)校的舉措:一加強(qiáng)班子建設(shè)二改善師資結(jié)構(gòu)三轉(zhuǎn)變校風(fēng)校紀(jì)四增加了資金投入。五、簡答人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系素質(zhì)教育的基本特征如何理解素質(zhì)教育的三個(gè)要義、關(guān)鍵簡答素質(zhì)教育的全體性素質(zhì)教育的主體性素質(zhì)教育的發(fā)展性簡答潛能的特征如何理解潛能的可開發(fā)性學(xué)生發(fā)展的特征發(fā)現(xiàn)的特征激勵(lì)的特征:13終身學(xué)習(xí):實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件發(fā)展教育觀念的內(nèi)容積極探索創(chuàng)造性人才的途徑與方法我國的道德教育特別要加強(qiáng)哪方面的教育心理素質(zhì)的明顯特點(diǎn)心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則20審美素質(zhì)教育的目標(biāo):創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)讓學(xué)生真正成為教學(xué)主體面向全體,全面和諧地發(fā)展發(fā)展性教學(xué)評價(jià)的基本特征簡述國內(nèi)外幾種基本課程觀新的課程觀27、國外課程目標(biāo)的共同趨勢素質(zhì)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)改革我國中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)30、現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn) 31學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的主要特征?素質(zhì)教育評價(jià)的意義素質(zhì)教育評價(jià)的作用素質(zhì)評價(jià)的基本原則培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征怎樣寫教學(xué)后記課外教育的特點(diǎn)課外教育的管理策略實(shí)施素質(zhì)教育,教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略素質(zhì)教育作為政府行為應(yīng)體現(xiàn)在各級政府可以從兩個(gè)角度來考慮改革現(xiàn)行的招生簡述素質(zhì)教育的三個(gè)要義、三個(gè)關(guān)鍵?建樹實(shí)施素質(zhì)教育,建立的科學(xué)的評價(jià)制度地主要特征?49.簡述學(xué)生發(fā)展的特征?簡述發(fā)展的特征?簡述激勵(lì)特征?簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)?53.簡述實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件?簡述鄧小平教育理論的主要內(nèi)容?簡述教師在教育實(shí)踐中探索的新方法?簡述如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化素質(zhì)教育?57.簡述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則 ?簡述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施途徑?簡述審美素質(zhì)教育的目標(biāo)?簡述審美素質(zhì)教育的意義?簡述創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)?簡述實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)的原則?簡述發(fā)展性教學(xué)評價(jià)的基本特征?簡述符合素質(zhì)教育要求的新的課程觀的內(nèi)涵?簡述現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn)?簡述國外課程目標(biāo)的共同趨向?簡述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義?68..如何實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的最佳結(jié)合 ?簡述教學(xué)后記的內(nèi)容、課外教育的管理策略?簡述教師語言特色?實(shí)行民主辦學(xué)的基本要求?簡述素質(zhì)教育評價(jià)對象包括哪些方面?學(xué)生主要從哪些方面對任課教師的教學(xué)作出評價(jià)?簡述全面教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵?76.、市場化大趨勢對人的素質(zhì)的要求 ?學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)?78、學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略 ?如何發(fā)揮政府在素質(zhì)教育中的作用?社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用?如何探索素質(zhì)教育多樣化的模式?人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系?(1人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)組成的有序、分層、開放的人的身心系統(tǒng)。它們之間相互聯(lián)系,相輔相成,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。(2素質(zhì)的三個(gè)層面統(tǒng)一于人的一身,其中任意層面的缺限都可能影響另外兩個(gè)層面的正常發(fā)展,以至影響素質(zhì)的整體水平。(3素質(zhì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面之間并非并列關(guān)系它們各自具有不同的地位和作用。生理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基本物質(zhì)載體是人的整體素質(zhì)敕以生存的基礎(chǔ) ,人的心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中間層次體現(xiàn)為先天因素與后天因素的結(jié)合。人的社會(huì)素質(zhì)的主要內(nèi)容是結(jié)構(gòu)中的最高層次,標(biāo)志著人素質(zhì)的方向(4素質(zhì)的三個(gè)層面在人的綜合素質(zhì)中的地位和作用不是固定不變的而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的不同的時(shí)代有不同的重點(diǎn)素質(zhì)教育的基本特征(1內(nèi)在性:這是人的素質(zhì)所具有的最基本的特征,表現(xiàn)為兩個(gè)方面一是素質(zhì)與人的遺傳有密切聯(lián)系二是從素質(zhì)的社會(huì)性方面來看,內(nèi)在性表現(xiàn)為人的品質(zhì)特征的深層蘊(yùn)底(2整體性,人的素質(zhì)水平是一種綜合效應(yīng),是人各方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是人們順利從事任何實(shí)踐活動(dòng)都必須具有的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)為兩方面一素質(zhì)作為人身心發(fā)展的總水平,不能僅從個(gè)體某一方面或素質(zhì)做出評判二人和各項(xiàng)素質(zhì)之間相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系(3差異性,素質(zhì)的差異性造成了人與人之間的差別,使每個(gè)個(gè)體都帶上鮮明的獨(dú)特色彩,表現(xiàn)出不同的個(gè)性、氣質(zhì)。差異性表現(xiàn)在三個(gè)方面一在同一方面發(fā)展水平和速度的差異,其二在能力發(fā)展的差異三是在個(gè)體心理特征發(fā)展上的差異(4發(fā)展性。人的素質(zhì)不僅是一種既定的歷史形成而且是面向未來的開放性生成處于永恒的流動(dòng)之中如何理解素質(zhì)教育的三個(gè)要義、關(guān)鍵:(1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,既是我國社會(huì)主義教育性質(zhì)所規(guī)定的,也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的(2素質(zhì)教育促進(jìn)每一位學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展,既是我國基礎(chǔ)的性質(zhì)和任務(wù)要求的,也是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論所要求的(3素質(zhì)教育要促使學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展,既是人的身心發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢,它符合人的身心發(fā)展的特點(diǎn)。簡答素質(zhì)教育的全體性:素質(zhì)教育的全體性廣義的說,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民,使任何一名社會(huì)成員都享有受到正規(guī)或非正規(guī)的一定程度的基礎(chǔ)教育。 從狹義來說素質(zhì)教育是面向全體適齡兒童,是使全體學(xué)生接受基礎(chǔ)教育和素質(zhì)得到提高,而不是少數(shù)尖子生。素質(zhì)教育的全體性,要求教育的著眼點(diǎn)必須面向全體國民和全體學(xué)生,以全面提高民族素質(zhì)為根本目的。素質(zhì)教育的主體性:素質(zhì)教育的主體性是指實(shí)施素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體,教育者必須尊重學(xué)生的主人地位和學(xué)生的主動(dòng)精神。主體性的內(nèi)涵包括自主性、選擇性和創(chuàng)新三個(gè)方面(1所謂的主動(dòng)性就是尊重學(xué)生的自主地位,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人成長的主人,發(fā)展的主人(2所謂的創(chuàng)新性是指在教育過程中,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教育和學(xué)習(xí)。(3所謂的選擇性是指教師要給學(xué)生留下選擇和思考的余地 ,給學(xué)生充分的發(fā)展空間素質(zhì)教育的發(fā)展性:素質(zhì)教育的發(fā)展性,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。(1著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)能力 ,使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)