9《復(fù)活（節(jié)選）》課件35張-高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

《復(fù)活（節(jié)選）》列夫·托爾斯泰1.每個(gè)人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。2.人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?.愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和唯一可能的幸福。4.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。5.我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。6.認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。7.了解一切，就會原諒一切?！白钋逍训默F(xiàn)實(shí)主義”“撕毀一切假面具”環(huán)節(jié)一1.瀏覽課文，梳理情節(jié)。開端（1-21段）∶聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）∶二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕高潮（44-58段）∶瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）∶聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。環(huán)節(jié)一2.閱讀《復(fù)活（節(jié)選）》，比較《雷雨》《復(fù)活》人物特點(diǎn)，完成表格。身份經(jīng)歷概述人物特點(diǎn)重逢時(shí)態(tài)度周樸園封建資產(chǎn)階級舊家庭家長早期留學(xué)，后與侍女魯侍萍相愛，生子后拋棄魯侍萍，娶小姐繁漪為妻陰險(xiǎn)狡詐、虛偽自私、冷酷無情、重視名譽(yù)魯侍萍舊時(shí)代的下層?jì)D女備受欺辱和壓迫善良正直，但剛毅堅(jiān)強(qiáng)恨、絕決聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，與瑪絲洛娃初遇，有過一段純潔感情。進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，有將其拋棄。多年后，聶赫留朵夫于法庭陪審席重見已身為妓女，被無辜卷入謀財(cái)害命官司的馬斯洛娃?，斀z洛娃農(nóng)奴私生女，被莊園主收養(yǎng)過著半養(yǎng)女半侍女的生活。她天真善良、真誠地愛上了聶赫留朵夫，卻被聶赫留朵夫誘奸并拋棄。被趕出莊園后流落為妓女，又不幸被誣告為毒害人的兇手，陷于冤獄之中。身份經(jīng)歷概述人物特點(diǎn)重逢時(shí)態(tài)度周樸園封建資產(chǎn)階級舊家庭家長早期留學(xué)，后與侍女魯侍萍相愛，生子后拋棄魯侍萍，娶小姐繁漪為妻陰險(xiǎn)狡詐、虛偽自私、冷酷無情、重視名譽(yù)自私、無情魯侍萍舊時(shí)代的下層?jì)D女備受欺辱和壓迫善良正直，但剛毅堅(jiān)強(qiáng)恨、絕決聶赫留朵夫陪審員、貴族大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，與瑪絲洛娃初遇，有過一段純潔感情。進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，有將其拋棄。多年后，聶赫留朵夫于法庭陪審席重見已身為妓女，被無辜卷入謀財(cái)害命官司的馬斯洛娃。自省、矛盾同情、懺悔、愧疚瑪絲洛娃下層人民農(nóng)奴私生女，被莊園主收養(yǎng)過著半養(yǎng)女半侍女的生活。她天真善良、真誠地愛上了聶赫留朵夫，卻被聶赫留朵夫誘奸并拋棄。被趕出莊園后流落為妓女，又不幸被誣告為毒害人的兇手，陷于冤獄之中。溫順、墮落、滄桑、嫵媚、世故、冷漠不信任、鄙夷不屑環(huán)節(jié)二根據(jù)節(jié)選內(nèi)容，你覺得瑪絲洛娃會被聶赫留朵夫打動并原諒他嗎？請分別分析對聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的細(xì)節(jié)描寫，說明理由。聶赫留朵夫·“對，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住情感，免得哭出來。借助心理、神態(tài)、動作細(xì)節(jié)描寫手法，生動地表現(xiàn)出聶赫留朵夫面對瑪絲洛娃如今的悲慘境遇，其內(nèi)心的深深愧疚與負(fù)罪感?！に舐曊f出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說下去：“請您饒恕我，我在您面前是有罪的……”他又叫道?！ぁ疤炷?！你幫助我，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說?！ぁ安皇怯羞^一個(gè)孩子嗎？”聶赫留朵夫問，感到臉紅了。

憐憫、內(nèi)疚、羞恥、猶豫對瑪絲洛娃稱呼的變化（1）“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時(shí)高。“聶赫留朵夫不知道用您"還是你"，聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。想到瑪絲洛娃的遭遇，自己有著深深的負(fù)疚感，不知道瑪絲洛娃還能不能接受自己，因此一時(shí)不知道如何稱呼。隨即決定用“您”。因?yàn)樗麄冎g沒有了以往的親切、熟悉感。更重要的是，他是帶著嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情來請求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您"。對瑪絲洛娃稱呼的變化（2）“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。”他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢時(shí)，他意識到這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了，但他直呼瑪絲洛娃的小名卡秋莎而且改稱”你"——因?yàn)楝斀z洛娃不讓他闖進(jìn)自己的內(nèi)心世界，反而讓他產(chǎn)生一種特殊的新的力量讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，恢復(fù)她的本性。對瑪絲洛娃稱呼的變化（3）“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了，”聶赫留朵夫說著伸出一只手，“我還要來的?！碑?dāng)他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和粗野可怕、拒人于干里之外的神色，而且準(zhǔn)備回牢房時(shí)，他又改稱“您"。因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱，他想要用這種態(tài)度表達(dá)請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。此時(shí)，他克服后天的自私，發(fā)揚(yáng)人性中的“愛和善”。

內(nèi)心獨(dú)白、作者直接分析

矛盾中掙扎的艱難。之前他來找瑪絲洛娃請求饒恕，產(chǎn)生與她結(jié)婚的念頭，其實(shí)是為了補(bǔ)救自己的過錯(cuò)，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧，他的憐憫、幫助出發(fā)點(diǎn)還是自私的。心靈辯證法

將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對話、以及全知視角的直接分析等手法，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)?！巴袪査固┎舨湃A的特點(diǎn)就是不限于描寫心理過程的結(jié)果；他所關(guān)心的是過程本身——那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來?！薄嚑柲嵫┓蛩够斀z洛娃·但她不相信自己的眼睛。不過，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來?！ぁ澳孟袷恰也桓艺J(rèn)?！爆斀z洛娃眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了?！ぁ昂伪靥崮切┡f事。”她冷冷地說。·作者直接分析回想往事讓她痛苦，所以她自我麻醉。瑪絲洛娃的“笑”瑪絲洛娃的“笑”一是對聶赫留朵夫的討好獻(xiàn)媚，一是對他的鄙夷。通過這些描寫可以看出這個(gè)時(shí)候的瑪絲洛娃已經(jīng)完全喪失了少女時(shí)代的純真，身上濃重地刻下了以往生活的印記，在行為上已經(jīng)墮落成一個(gè)真正的妓女，并不以自己的身份為恥。但同時(shí)她又沒有完全泯滅良知和混淆是非觀念，愛恨情仇在她心里分得非常清楚，對聶赫留朵夫骨子里的鄙薄，她不再相信善了。這些生動的神態(tài)描寫，正體現(xiàn)了瑪絲洛娃內(nèi)心的豐富性。

人物的典型意義聶赫留朵夫：貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級罪惡的批判者，懺悔貴族的典型。體現(xiàn)19世紀(jì)后半期俄國部分進(jìn)步貴族知識分子的思想特征?，斀z洛娃：文中刻畫了一位純潔、善良的姑娘飽受社會摧殘、生活磨難后精神上的墮落：喪失人格尊嚴(yán)、不知羞恥、自暴自棄、自我麻醉。她是一個(gè)被凌辱、被損害的下層人民的典型。心理分析1.內(nèi)心獨(dú)白、心理描寫2.動作暗示、神態(tài)暗示、語言暗示3.作者直接分析環(huán)節(jié)三1.再次閱讀節(jié)選部分，探究聶赫留朵夫和瑪絲洛娃所處的社會環(huán)境。沙皇俄國貴族階層的虛偽罪惡，司法官員昏庸無恥，社會上到處都是冤獄。下層勞動人民受盡迫害與折磨。第十三章

那時(shí)他是個(gè)正派青年，富有自我犧牲精神，樂意為一切高尚事業(yè)獻(xiàn)身；如今他可成了一個(gè)徹頭徹尾的利己主義者，迷戀酒色，享樂成癖。那時(shí)，上帝創(chuàng)造的世界在他看來是個(gè)謎，他興致勃勃地企圖解開這個(gè)謎；現(xiàn)在呢，生活中的一切事情都簡單明了都是由他所處的生活環(huán)境安排的。那時(shí)，接觸大自然，接觸前人——在他以前生活、思想和感覺過的哲學(xué)家、詩人——是重要的；現(xiàn)在呢，重要的是社會制度和跟同事們的交際活動。那時(shí)，他覺得女人是神秘而迷人的，正因?yàn)樯衩鼐透用匀?；現(xiàn)在呢，女人，除了親人和朋友的妻子，她們的作用都很清楚：女人是他領(lǐng)略過的最好的玩樂用具。那時(shí)他不需要錢，母親給他的錢連三分之一都花不掉，他可以放棄父親名下的地產(chǎn)，分贈給他的佃戶；現(xiàn)在呢，母親按月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他跟母親拌過嘴。那時(shí)，他認(rèn)為精神的生命才是真正的“我”現(xiàn)在呢，他以為精力充沛的強(qiáng)壯的獸性的“我”才是他自己。他身上發(fā)生各種可怕的變化，只是由于他不再堅(jiān)持自己的信念而相信別人的理論。他不再堅(jiān)持自己的信念而相信別人的理論，因?yàn)橐菆?jiān)持自己的信念，日子就太不好過；要是堅(jiān)持自己的信念，處理一切事情就不利于追求輕浮享樂的獸性的“我”，而總會同它抵觸。相信別人的理論，就根本無須處理什么，一切問題都迎刃而解，而且總是同精神的“我”抵觸而有利于獸性的“我”。此外，他要是堅(jiān)持自己的信念，總會遭到人家的譴責(zé)；他要是相信別人的理論，就會獲得周圍人們的贊揚(yáng)。譬如，聶赫留朵夫思索上帝、真理、財(cái)富、貧窮等問題，閱讀有關(guān)書籍并同人家談?wù)撨@些事，人家就會覺得不合時(shí)宜，簡直有點(diǎn)可笑，他的母親和姑媽就會好意地取笑他，戲稱他是我們親愛的哲學(xué)家。但他看愛情小說，講淫穢笑話，到法國劇院看輕松喜劇，并且津津樂道，大家就稱贊他，鼓勵他。他省吃儉用，穿舊大衣，不喝酒，大家就覺得他脾氣古怪，有意標(biāo)新立異。他在打獵上揮金如土，在布置書房上窮奢極侈，大家就吹捧他風(fēng)雅脫俗，還送給他貴重禮品。他原來童貞無瑕，并且想保持到結(jié)婚，但他的親人都為他擔(dān)憂，以為他有病，后來他母親知道他從同事手里奪了一個(gè)法國女人，成了真正的男子漢，不僅不難過，反而感到高興。但公爵夫人一想到兒子同卡秋莎的關(guān)系，而且可能同她結(jié)婚，就感到憂心忡忡。同樣，聶赫留朵夫成年以后，他把父親遺留給他的一塊面積不大的地產(chǎn)分贈給農(nóng)民，因?yàn)樗J(rèn)為地主擁有土地是不合理的。不料他這種行為使他的母親和親戚大為吃驚，并且從此成為大家嘲弄的話題。人家多次告訴他，獲得土地的農(nóng)民不僅沒有發(fā)財(cái)，反而更窮了，因?yàn)樗麄冮_了三家小酒店，索性不干農(nóng)活。等聶赫留朵夫進(jìn)了近衛(wèi)軍，跟門第高貴的同僚們一起花天酒地，輸去許多錢，弄得葉蓮娜·伊凡諾夫娜不得不動用存款，她卻滿不在乎，反而認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，甚至覺得年輕時(shí)在上流社會種些痘苗以增加免疫力，還是件好事。聶赫留朵夫起初做過反抗，但十分困難，因?yàn)榉彩撬麘{自己的信念認(rèn)為好的，別人卻認(rèn)為壞的；反之，他憑自己的信念認(rèn)為壞的，別人卻認(rèn)為好的。最后聶赫留朵夫屈服了，不再堅(jiān)持自己的信念而相信別人的話。開頭這樣的自我否定是很不愉快的，但這種不愉快的感覺并沒有持續(xù)多久。就在這時(shí)聶赫留朵夫開始吸煙喝酒，他不再感到不愉快，甚至覺得輕松自在了。第四十四章

使他感到驚奇的，主要是瑪絲洛娃不僅不以她的身份為恥(不是指她囚犯的身份，當(dāng)囚犯她是感到羞恥的，而是指她妓女的身份)，似乎還覺得心滿意足甚至引以為榮。不過話也得說回來，一個(gè)人處在這樣的地位也就非如此不可。不論什么人，倘若要活動，必須自信他的活動是重要的，有益的。因此一個(gè)人，不論地位怎樣，他對人生必須具有這樣的觀點(diǎn)，使他覺得他的活動是重要的，有益的。通常人們總以為小偷、兇手、間諜、妓女會承認(rèn)自己的職業(yè)卑賤，會感到羞恥。其實(shí)正好相反。凡是由命運(yùn)安排或者自己造了孽而墮落的人，不論他們的地位多么卑賤，他們對人生往往抱著這樣的觀點(diǎn)，仿佛他們的地位是正當(dāng)?shù)?，高尚的。為了保持這樣的觀點(diǎn)，他們總是本能地依附那些肯定他們對人生和所處地位的看法的人。但要是小偷夸耀他們的伎倆，妓女夸耀她們的淫蕩，兇手夸耀他們的殘忍，我們就會感到驚奇。我們之所以會感到驚奇，無非因?yàn)檫@些人的生活圈子狹小，生活習(xí)氣特殊，而我們卻是局外人。不過，要是富翁夸耀他們的財(cái)富，也就是他們的巧取豪奪，軍事長官夸耀他們的勝利，也就是他們的血腥屠殺，統(tǒng)治者夸耀他們的威力，也就是他們的強(qiáng)暴殘忍，還不都是同一回事?我們看不出這些人歪曲了生活概念，看不出他們?yōu)榱颂孀约旱牡匚晦q護(hù)而顛倒善惡，這無非因?yàn)樗麄兊娜ψ颖容^大，人數(shù)比較多，而且我們自己也是這個(gè)圈子里的人?，斀z洛娃就是這樣看待她的生活和她在世界上的地位的。她是個(gè)妓女，被判處服苦役，然而她也有她的世界觀，而且憑這種世界觀她能自我欣賞，甚至自命不凡。這個(gè)世界觀就是：凡是男人，不論年老年輕，不論是中學(xué)生還是將軍，受過教育的還是沒有受過教育的，無一例外，個(gè)個(gè)認(rèn)為同富有魅力的女人性交就是人生最大的樂事。因此，凡是男人，表面上都裝作在為別的事忙碌，其實(shí)都一味渴望著這件事。她是富有魅力的女人，可以滿足，也可以不滿足他們的這種欲望因此她是一個(gè)重要的不可缺少的人物。她過法的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的在這十年中間，不論在什么地方，她都看見切男人，從聶赫留朵大和上了年紀(jì)的警察局長開始，到謹(jǐn)慎小心的監(jiān)獄看守為止，個(gè)個(gè)都需要她。至于那些不需要她的男人她沒有看到，對他們也不加注意。因此照她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵數(shù)他們從四面八方窺伺她，不擇于段欺騙暴力、金錢、詭計(jì)去占有她。瑪絲洛娃就是這樣看待人生的.從這樣的人生觀出發(fā)，她不僅不是一個(gè)卑賤的人，而且是一個(gè)很重要的人?，斀z洛娃把這樣的人生觀看得高于一切。她不能不珍重它，因?yàn)橐坏仐夁@樣的人生觀，她就會喪失生活在人間的意義。為了不來失白己的生活意義她本能地依附干且有同樣人生觀的人。她發(fā)覺聶赫留朵大要把她拉到另一個(gè)世界里去就加以抵制，因?yàn)轭A(yù)見到在那個(gè)世界里她將喪失這樣的生活地位，從而也就喪失自信心和自尊心.也就因?yàn)檫@個(gè)緣故，她竭力避免回憶年輕時(shí)的事和她同聶赫留朵夫最初的關(guān)系。那些往事的回憶同她現(xiàn)在的世界觀格格不入，因此已從她的記憶里抹掉，或者說原封不動地深埋在記憶里，而且封存得那么嚴(yán)密，就像蜜蜂把一窩螟蟲(幼蟲)封起來，免得它們糟踢蜜蜂的全部勞動成果一樣。因此，現(xiàn)在的聶赫留朵夫?qū)λ齺碚f已不是她一度以純潔的愛情愛過的人，而只是一個(gè)闊老爺。她可以而且應(yīng)該利用他，她和他只能維持她和一切男人那樣的關(guān)系。2.結(jié)合《復(fù)活》第十三章、四十四章的內(nèi)容及節(jié)選內(nèi)容，探究小說以“復(fù)活”為題有何含義。小說以“復(fù)活”為題的含義1.指聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。他經(jīng)過內(nèi)心的矛盾掙扎，“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”，失落的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。2.指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，最終實(shí)現(xiàn)了肉體和精神的雙重復(fù)活。

時(shí)代背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實(shí)主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重新審視了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅俄國社會的真實(shí)圖