書(shū)法之甲骨文與金文

關(guān)于書(shū)法之甲骨文與金文第一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日1.結(jié)繩記事

關(guān)于漢字的起源，古代典籍眾說(shuō)不一?！吨芤?系辭?上》曰：“上古結(jié)繩而治，后世易之為書(shū)契?！薄毒偶乙住芬舱f(shuō)：“古者無(wú)文字，其為約誓之事，事大大其繩，事小小其繩。結(jié)之多少隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！苯Y(jié)繩記事為上古記事的一種方法，畢竟不能全面地記載復(fù)雜的事物，文明發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)被圖畫(huà)或文字取代。

第二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日2.刻畫(huà)符號(hào)新石器時(shí)代陶器上刻有大量類(lèi)似文字的符號(hào)，表明人類(lèi)記事方式的進(jìn)步。我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的與文字起源有關(guān)的實(shí)物資料是陶片上的刻畫(huà)符號(hào)，稱(chēng)“陶文”。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文。于省吾先生考證：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……我認(rèn)為這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字。”第三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日大汶口陶尊符號(hào)距今四、五千年的山東大汶口文化遺址中發(fā)現(xiàn)了刻有陶文的陶器，這些陶文與古文字已有相似之處。圖為一個(gè)合體圖畫(huà)會(huì)意字，“炅”（熱），太陽(yáng)在云氣之上，云氣之下有五峰聳立（一說(shuō)海水）。可以看出，文字是以象形為基礎(chǔ)，由圖畫(huà)符號(hào)演進(jìn)而來(lái)，后由史官或巫進(jìn)行加工整理而成的表意文字。第四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日4.龜甲占卜文甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡(jiǎn)稱(chēng)，全稱(chēng)“龜甲獸骨文字”，也稱(chēng)“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷商人刻在龜甲、獸骨上記載占卜、祭祀等活動(dòng)的文字，是目前發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字。十九世紀(jì)末，出土于河南省安陽(yáng)小屯，史稱(chēng)“殷墟”。甲骨文已具備了中國(guó)書(shū)法用筆、結(jié)字、章法三個(gè)基本要素，形成了莊重、肅穆的書(shū)風(fēng)，是一種最古老的書(shū)體。第五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日5.祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭此骨系河南安陽(yáng)出土，長(zhǎng)32.2厘米，寬19.8厘米。是甲骨文斷代第一期商武王時(shí)期的一塊牛胛骨版記事刻辭。骨版巨大且完整，正反兩面共有一百六十余字，背面字內(nèi)填朱，色彩炫麗，內(nèi)容為商代社會(huì)生活和天氣等方面情況，有重要的文史價(jià)值。字體瘦硬勁直，工整端嚴(yán)。結(jié)體縱橫開(kāi)闊，氣勢(shì)雄偉。第六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日6.青銅器青銅是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)偉大發(fā)明，它是紅銅和錫、鉛的合金，也是金屬治鑄史上最早的合金。距今4500~4000年龍山時(shí)代，相當(dāng)于堯舜禹傳說(shuō)時(shí)代,古文獻(xiàn)上紀(jì)載當(dāng)時(shí)人們已開(kāi)始冶鑄青銅器。1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址（約公元前3000左右）出土一件青銅刀，這是目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，銅器主要分為鼎、酒器、食器、水器、樂(lè)器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類(lèi)。到了東漢末年，陶瓷器得到較大發(fā)展，在社會(huì)生活中的作用日益重要，從而把日用青銅器皿進(jìn)一步從生活中排擠出去。至于兵器、工具等方面，鐵器取代了青銅器占據(jù)了主導(dǎo)地位。第七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日齊刀幣第八頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日戈第九頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日陳曼簠(fú)第十頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日銅狗第十一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日爵第十二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日戰(zhàn)國(guó)銅鏡第十三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日秦印18×10mm第十四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日西周虎紋鼎第十五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日戰(zhàn)國(guó)十三年上官鼎第十六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日春秋王伯姜鬲(lì)第十七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日商

亞右甗(yǎn)第十八頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日鳥(niǎo)蟲(chóng)篆第十九頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日春秋子仲姜盤(pán)第二十頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日子仲姜盤(pán)釋文：

佳六月初吉

辛亥大師作

為子仲姜沫

盤(pán)孔碩且好

用祈眉?jí)圩幼?/p>

孫孫永用為寶第二十一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日鄂君啟銅節(jié)

戰(zhàn)國(guó)楚懷王(公元前三二八——前二九九年)時(shí)發(fā)給受封在湖北鄂城的

“鄂君啟”的水陸通行符節(jié)。節(jié)上刻文字圓潤(rùn)勁．是錯(cuò)金銘文中的精品。第二十二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日

秦虎符

甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵第二十三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日

虢季子白盤(pán)

虢季子白盤(pán)是西周宣王時(shí)期青銅禮器。1976年于陜西扶風(fēng)出土。高16.2厘米，口徑47.3厘米。圓形，淺腹，雙附耳，圈足。內(nèi)底鑄有銘文18行284字，工整秀麗。銘文前半部分頌揚(yáng)西周文、武、成、康、昭、穆諸王的重要政績(jī)，后半部分記述墻所屬的微氏家族的家史，與文獻(xiàn)記載可相印證，是研究西周歷史的重要史料。現(xiàn)藏于陜西扶風(fēng)周原文物管理所。

第二十四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日虢季子白盤(pán)銘文第二十五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日毛公鼎

毛公鼎是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶，高53.8厘米，口徑47.9厘米，應(yīng)該是為周宣王的叔公毛公所鑄。清道光年間在陜西省岐山縣出土，在民間轉(zhuǎn)手多次，抗戰(zhàn)期間險(xiǎn)被日軍奪走。日本投降之后，收藏者將鼎捐獻(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。因毛公鼎內(nèi)壁刻有500字的銘文，乃迄今出土的商周青銅器之最。除了史料價(jià)值，毛公鼎在中國(guó)古文字和書(shū)法研究方面也有著極其重要的價(jià)值。

第二十六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日毛公鼎

西周第二十七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日毛公鼎毛公鼎內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國(guó)之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書(shū)法是成熟的西周金文風(fēng)格，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)準(zhǔn)確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。李瑞清題跋鼎時(shí)說(shuō)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書(shū)也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書(shū)也。”第二十八頁(yè)，共三十頁(yè)