文檔《江之歌》研討要點(diǎn)

《江之歌》研討要點(diǎn)[關(guān)鍵詞語(yǔ)]匍匐前進(jìn)對(duì)抗著水流無(wú)情的威力洶涌澎湃的江水號(hào)子克服無(wú)情自然力的頑強(qiáng)精神人性泯滅的低泣最后絕望的抗議同樣一個(gè)對(duì)象，在表現(xiàn)他的時(shí)候，作家的任務(wù)，并不僅僅是把它的特點(diǎn)(或者說(shuō)得文雅一點(diǎn)，它的本質(zhì))表現(xiàn)出來(lái)。要表現(xiàn)的，還有作家自己個(gè)性。只有對(duì)象的特點(diǎn)和作者的個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，文章才有創(chuàng)造性，才能動(dòng)人。作者的個(gè)性不能光溜溜地再現(xiàn)，而是通過(guò)他對(duì)事物的感覺(jué)、情感和理念表現(xiàn)出來(lái)的。同樣是描寫(xiě)長(zhǎng)江，我們已經(jīng)選了袁鷹的《筏子》，為什么還要選英國(guó)人毛姆的這篇文章呢？因?yàn)?，毛姆?duì)長(zhǎng)江的描繪，帶著外國(guó)人眼光。這種外國(guó)人的眼光，是中國(guó)作家所沒(méi)有的，這種眼光，和中國(guó)作家相比，就可能有個(gè)性，有了個(gè)性化的眼光，才能有個(gè)性化的形象。毛姆對(duì)長(zhǎng)江的描繪，集中在纖夫身上，和袁鷹把筆力集中在艄公身上，有點(diǎn)類似。在袁鷹那里，體力勞動(dòng)者艄公，在長(zhǎng)江兇險(xiǎn)的浪濤中，是神閑氣定、大智大勇的征服者，具有英雄的氣概。而在毛姆筆下，這些長(zhǎng)江上的體力勞動(dòng)者，開(kāi)頭幾句，似乎有點(diǎn)浪漫：沿江上下都可以聽(tīng)到歌聲。響亮而有力，那是船夫們?cè)诔?。他們劃著木船順流而下。劃著木?注意木船)，劃船的人不是英國(guó)人習(xí)慣了的水手，而是“船夫”，這已經(jīng)新異了；還要唱著歌，又不是劃船比賽，而是和江流搏斗，這更加富有異國(guó)情調(diào)了。從已經(jīng)完成了工業(yè)化的國(guó)家的作者來(lái)看，更有特點(diǎn)的是：纖夫。逆流而上的船只，不是以機(jī)器的力量去推動(dòng)它前進(jìn)，而是用人的肩膀來(lái)拉。這在英國(guó)，是見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞的，于是，他開(kāi)始了描述，并且為了英國(guó)讀者，加以必要的說(shuō)明：如果拉的是小木船，也許就只五六個(gè)人，如果拉的是揚(yáng)著橫帆的大船過(guò)急灘，那就要兩百來(lái)人。面對(duì)這樣盛大的場(chǎng)面，對(duì)一個(gè)英國(guó)作家，是千載難逢的，中國(guó)作家習(xí)以為常的景象，被他當(dāng)成了奇跡，至少是奇景來(lái)描繪的。但是，他只點(diǎn)出“逆流而上”“兩百來(lái)人”。對(duì)于這樣的原始的勞動(dòng)，他的感情肯定是有點(diǎn)驚異的，但是，在開(kāi)頭，至少在字面上，他那種外國(guó)人的驚訝被抑制著，他好像只是報(bào)導(dǎo)事實(shí)。這與其說(shuō)是西方新聞?dòng)浾叩墓P法，不如說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家的筆法，盡可能讓場(chǎng)景和細(xì)節(jié)說(shuō)話，避免流露主觀情感，結(jié)論由讀者自己去思索。雖然他沒(méi)有直接的評(píng)判，也沒(méi)有明顯的情感抒寫(xiě)，但是，在敘述中，卻流露出傾向。首先，這種體力勞動(dòng)是太沉重，太原始了，勞動(dòng)者是太艱苦了：船中央站著一個(gè)漢子不停地?fù)艄闹龑?dǎo)他們加勁。于是他們使出全部力量，像著了魔似的，大幅度地加倍彎腰，有時(shí)力量用到極限，就全身趴在地上匍匐前進(jìn)，像田里的牲口。軀體趴在地上匍匐前進(jìn)，這樣的細(xì)節(jié)，已夠悲壯的了。西方新聞?dòng)浾邚?qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的雄辯性，這一切已經(jīng)足夠表現(xiàn)他的同情驚嘆了，但是，他還是忍不住加上了一句抒情的話語(yǔ)：“像田里的牲口”。其次，這樣的勞動(dòng)，有非人的色彩，有被奴役的性質(zhì)：領(lǐng)頭的在纖繩前后跑來(lái)跑去，見(jiàn)到有人沒(méi)有全力以赴，竹板就打在光著的背上。如果毛姆滿足于這樣描寫(xiě)長(zhǎng)江上的纖夫，那他表現(xiàn)的不外乎是對(duì)中國(guó)“苦力”的廉價(jià)同情而已，這就和當(dāng)年來(lái)到中國(guó)的西方新聞?dòng)浾卟畈欢嗔?。但是，毛姆作為一個(gè)大作家，他仍然從中洞察了一些西方記者所忽略了的東西：每一個(gè)人都必須竭盡全力，否則就要前功盡棄。就這樣他們還是唱著激昂而熱切的號(hào)子，那洶涌澎湃的江水號(hào)子。(按：應(yīng)該是“川江號(hào)子”)……它表現(xiàn)的是繃緊的心弦，幾乎要斷裂的筋肉，同時(shí)也表現(xiàn)了人類克服無(wú)情的自然力的頑強(qiáng)精神。雖然，繩子可能扯斷，大船可能倒退，但最終險(xiǎn)灘必將通過(guò)，在筋疲力盡的一天結(jié)束時(shí)可以痛快吃上一頓飽飯。分析到這里，可以向?qū)W生提問(wèn)，這里的手法，和前面，尤其是文章開(kāi)頭的部分有什么不同？如果前面文章的動(dòng)人之處，有點(diǎn)近于中國(guó)人所說(shuō)的“白描”的敘述的話，這里就漸漸進(jìn)入了抒情了，因?yàn)?，這里作者借助想象，開(kāi)始表達(dá)自己的情感了。文章寫(xiě)到這里，不但思想深化了，而且手法也有了變化。他不僅看到了苦難，而且看到了“人類克服自然力的頑強(qiáng)精神”，而且為其必勝而發(fā)出了贊嘆。毛姆的可貴之處就在于，他不是居高臨下地同情，而且以一種平等的精神，加以贊美。一方面是值得同情的非人勞動(dòng)，另一方面，又是值得贊美的頑強(qiáng)精神，是水乳交融地結(jié)合在一起的。對(duì)這二者毛姆并不是等量齊觀，而是有所側(cè)重的。在他筆下，給人印象更深的還是苦難：最令人難受的是苦力的歌……作者以一個(gè)西方人的眼光，看東方式的體力勞動(dòng)：沒(méi)有裝卸機(jī)，而背著船上卸下的大包，赤著腳，光著背，憑汗水從臉上流下。這樣原始的體力勞動(dòng)，在英國(guó)，早已是歷史了，然而，在東方仍然廣泛地存在。正是因?yàn)檫@樣，他們所唱的歌才令他不忍卒聽(tīng)：他們的歌是痛苦的呻吟，失望的嘆息，聽(tīng)來(lái)令人心碎，簡(jiǎn)直不像是人的聲音。它是靈魂的無(wú)盡悲戚的呼喊，只不過(guò)有著音樂(lè)的節(jié)奏而已。那終了的一聲簡(jiǎn)直就是人性泯滅的低泣。生活太艱難，太殘酷，這喊聲正是最后絕望的抗議。毛姆寫(xiě)到這里，已經(jīng)不再像小說(shuō)那樣，力求以細(xì)節(jié)來(lái)啟示讀者，而是進(jìn)入了純粹的抒情。他強(qiáng)烈的情感和理性，在想象中結(jié)合起來(lái)，把思想情感推向了高潮。顯示了比一般人道主義者更為深沉的本色。為了加深對(duì)這一點(diǎn)的理解，下面提供一首題為《川江號(hào)子》的詩(shī)作。詩(shī)人蔡其矯寫(xiě)于1958年。當(dāng)時(shí)舉國(guó)上下陷于“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的狂熱之中。蔡先生身為長(zhǎng)江水利規(guī)劃委員會(huì)宣傳部長(zhǎng)，卻從落后的、艱難體力勞動(dòng)中感到了痛