工業(yè)設(shè)計概論考試資料課件

課程期末復(fù)習(xí)廣義：為達(dá)到某一特定目的，從構(gòu)思到建立一個切實可行的實施方案，并且用明確的手段表示出來的系列行為。

狹義：單指產(chǎn)品設(shè)計。

就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)、經(jīng)驗及視覺感受，賦予產(chǎn)品以材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾給予新的質(zhì)量和資格，叫做工業(yè)設(shè)計。根據(jù)當(dāng)時的具體情況，工業(yè)設(shè)計應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個方面進行工作，而且，當(dāng)需要工業(yè)設(shè)計師對包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)等問題的解決付出自己的技術(shù)知識、經(jīng)驗和視覺評價能力時，也屬于工業(yè)設(shè)計的范疇。

----國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會（ICSID）1980年1.工業(yè)設(shè)計的定義2.工程設(shè)計&藝術(shù)設(shè)計

工業(yè)設(shè)計泛指工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域為產(chǎn)品進行的設(shè)計活動

工業(yè)設(shè)計是將工業(yè)化賦予可能的、綜合而有建設(shè)性的活動4.產(chǎn)品設(shè)計的要素（1）產(chǎn)品設(shè)計要素---人的要素產(chǎn)品設(shè)計最基本的要素;產(chǎn)品設(shè)計以人為核心,具體體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能性上;

產(chǎn)品實質(zhì)上是功能的載體，實現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計的目的;

產(chǎn)品功能可以分為物質(zhì)功能和精神功能。生產(chǎn)技術(shù)、材料與加工工藝、表面處理等技術(shù)問題；

由構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實的關(guān)鍵因素；（2）.產(chǎn)品設(shè)計要素---技術(shù)要素（3）.產(chǎn)品設(shè)計要素---環(huán)境要素產(chǎn)品與環(huán)境有很大關(guān)系；

環(huán)境可以分為微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境。

產(chǎn)品的生命周期對環(huán)境會產(chǎn)生影響。（4）.產(chǎn)品設(shè)計要素---審美形態(tài)要素比例與尺度均衡與穩(wěn)定對比與統(tǒng)一節(jié)奏與韻律形態(tài)設(shè)計

色彩設(shè)計

材質(zhì)設(shè)計

工藝設(shè)計

語意設(shè)計（6）.產(chǎn)品設(shè)計要素---文化要素2004雅典奧運會5改良設(shè)計在現(xiàn)有的技術(shù)設(shè)備、生產(chǎn)條件產(chǎn)品基礎(chǔ)上進行的設(shè)計；是對現(xiàn)有產(chǎn)品的改良；目的在于新的產(chǎn)品能夠更適合人、社會、環(huán)境的要求。夏普9010夏普90207.產(chǎn)品設(shè)計的程序與方法提出問題分析問題解決問題提出構(gòu)想發(fā)現(xiàn)問題前期調(diào)研解決方案方案細(xì)化方案實施評測檢驗信息回饋（1）市場調(diào)查分析了解企業(yè)的產(chǎn)品情況、所在行業(yè)和客戶的狀況，從而確定所需要解決的問題。(例如設(shè)計汽車）開始進行前期調(diào)查，資料收集和研究工作；發(fā)現(xiàn)主要需要解決的問題；開始著手競爭性分析，擬定策略；研究探討所要使用的技術(shù)，開發(fā)平臺和媒介。結(jié)果：確定項目計劃（2）設(shè)計構(gòu)思這一階段核心是創(chuàng)意，將前一階段調(diào)查所得到的信息資料進行分析總結(jié)，提出創(chuàng)新性的解決方案。提出概念、創(chuàng)意和設(shè)想，進行使用者環(huán)境、效率以及使用界面方面的調(diào)查，從而進一步完善改進創(chuàng)意；制作具體的工程設(shè)計圖紙和塑膠模型選定材料，確定生產(chǎn)工藝和技術(shù)結(jié)構(gòu)結(jié)果：確定概念設(shè)計方案（3）詳細(xì)設(shè)計對創(chuàng)意的可行性加以論證，并通過優(yōu)化，協(xié)調(diào)該產(chǎn)品在外觀、顏色、細(xì)節(jié)、特性以及功能等方面的復(fù)雜關(guān)系，從而使該創(chuàng)意更具可操作性。進行細(xì)節(jié)設(shè)計，包括產(chǎn)品的式樣、色彩、環(huán)境等結(jié)果：最后確定設(shè)計方案（5）批量加工生產(chǎn)協(xié)助廠商組織生產(chǎn)，進行正式投產(chǎn)前的準(zhǔn)備工作，優(yōu)化生產(chǎn)工藝。批量生產(chǎn)解決生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題改進工藝設(shè)備，完成營銷宣傳結(jié)果：投放市場（6）產(chǎn)品進入市場產(chǎn)品包裝產(chǎn)品在市場上的宣傳策略設(shè)計及廣告產(chǎn)品的銷售策略和方式

結(jié)果：新產(chǎn)品能夠獲得經(jīng)濟效益，推動市場前進9展示設(shè)計展示設(shè)計以科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)為設(shè)計手段，并利用傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的媒體對展示物及展示環(huán)境進行系統(tǒng)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計及實施的過程。通過各種方法向人們傳遞可視的、可聽的、可觸摸的信息，使人們在身臨其境的氛圍中感受展示對象，從而達(dá)到交流、宣傳、教育的目的。展示設(shè)計從范圍上可以大到博覽會場、博物館、美術(shù)館，中到商場、賣場、臨時慶典會場，小到櫥窗及展示柜臺（樣品柜）。簡單的說，展示設(shè)計是一種配合演出的設(shè)計，展示設(shè)計在設(shè)計時要先了解被展示的物件或概念后，找出要表達(dá)的主題，然后將這主題以展示裝置加以渲染、詮釋，來完成這次設(shè)計。設(shè)計時，所設(shè)計的展示裝置本身是否精彩并不是重點，反而是這展示裝置完成后，被展示的物件或概念是否因此而精彩，才是重點。

11.手工藝設(shè)計階段手工藝設(shè)計階段從原始社會后期開始，經(jīng)過奴隸社會、封建社會一直延續(xù)到工業(yè)革命前。手工藝設(shè)計階段有兩個重要的特點:一是由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品;二是由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計者與消費者彼此非常了解，并建立了一種信任感。既體現(xiàn)了人民生活方式和審美意識的演變，又體現(xiàn)了社會生產(chǎn)水平和人在自然界所處地位的變遷。手工藝設(shè)計的風(fēng)格宮廷風(fēng)格----占主導(dǎo)地位，直接影響著民間風(fēng)格，主導(dǎo)著整個手工藝設(shè)計風(fēng)格的形成，也以最為精良的技藝代表著那個時期設(shè)計藝術(shù)的最高成就。民間風(fēng)格----長期以樸素的形式存在于民眾之中，特點為實用性強、外觀質(zhì)樸簡練、材料普及、加工便利。中國的手工藝設(shè)計中國的手工藝設(shè)計源遠(yuǎn)流長，古代勞動人民用智慧創(chuàng)造了極其光輝奪目的藝術(shù)作品，不僅對日本、東南亞各國，而且對西方近代設(shè)計也產(chǎn)生了重大影響。

1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會，由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。12工藝美術(shù)運動工藝美術(shù)運動的起因---“水晶宮”國際工業(yè)博覽會博覽會的目的既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，向公眾展示其通過應(yīng)用“藝術(shù)”來提高產(chǎn)品身份的妙方。展廳采用了園藝家帕克斯頓的“水晶宮”設(shè)計方案。在整座建筑中，只用了鐵、木、玻璃三種材料，施工總共花了不到9個月時間便全部裝配完畢。展品大多數(shù)是機制產(chǎn)品，反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計原則，其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場生產(chǎn)的商品。一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計的改革。工藝美術(shù)運動莫里斯等在l9世紀(jì)未掀起的這場設(shè)計變革被稱之為“工藝美術(shù)運動”，其主要特點是忠實于自然，采用自然材料以及注重材料自身的設(shè)計，裝飾風(fēng)格簡潔樸實，設(shè)計范圍包括了家具、染織、室內(nèi)裝飾和金屬制品等。他們所提出的“藝術(shù)為大多數(shù)人服務(wù)”的思想和所進行的設(shè)計實踐打開了現(xiàn)代設(shè)計運動的大門。但由于莫里斯思想的局限性，他將手工藝與機械完全對立起來，呈水火不容之勢。其實質(zhì)是復(fù)興藝術(shù)的手工藝而不是工業(yè)化的藝術(shù)，這是工藝美術(shù)運動不能持久的原因。將粗制濫造的原因歸罪于機械化的批量生產(chǎn)；提倡回到手工生產(chǎn)方式；師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。拉斯金的觀點：與拉斯金一樣，他認(rèn)為矯飾問題是與機器生產(chǎn)聯(lián)系在一起的。但是，莫里斯并不像拉斯金那樣害怕和厭惡機器。裝飾應(yīng)強調(diào)形式和功能，而不是去掩蓋它們。設(shè)計多以植物為題材，頗有自然氣息這是拉斯金“師承自然”主張的具體體現(xiàn)。在設(shè)計上，工藝美術(shù)運動從手工藝品的“忠實于材料”、“合適于目的性”等價值中獲取靈感。

對工藝美術(shù)運動的評價：首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則。

另外，工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”、忠實于材料

和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。

但它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面?！靶滤囆g(shù)”是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格。顯示了歐洲文化基本上的統(tǒng)一性，同時也表明了各種思潮的不斷演化與相互融匯。新藝術(shù)運動潛在的動機是徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂。新藝術(shù)的擁護者熱衷于表現(xiàn)華美、精致的裝飾。13新藝術(shù)運動新藝術(shù)最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，充滿了內(nèi)在活力。新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運動，是現(xiàn)代設(shè)計簡化和凈化過程中的重要步驟之一。14

德意志制造同盟雖然工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動都在不同程度上對設(shè)計的改革作出了貢獻，但是，始終還是沒有擺脫拉斯金等人否定機器的思想，從根本上來說沒有為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造出合理的設(shè)計理論。真正從理論到實踐有突破的，是德意志制造同盟的成立。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初．德國通過借鑒英國工業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，進行了國家工業(yè)體系的結(jié)構(gòu)性變革、使其一躍成為本世紀(jì)初領(lǐng)先的工業(yè)化國家。

1907年德意志制造同盟成立于慕尼黑；目標(biāo)：通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位。作為具有官方政府機構(gòu)的組織，德意志制造同盟的成立表明了德國政府對設(shè)計的重視。15包豪斯（1919-1933）“包豪斯”一詞由德語的“建造”和“房屋”兩個詞的詞根構(gòu)成。包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。格羅披烏斯1919年4月1日在德國魏瑪籌建國立建筑學(xué)校，簡稱“包豪斯”。包豪斯設(shè)計教學(xué)中的特點：

⑴提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)；

⑵將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來；

⑶強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，三大構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計做出的最大貢獻之一；

⑷實際動手能力和理論素養(yǎng)并重；

⑸把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。包豪斯最有影響的設(shè)計出自納吉負(fù)責(zé)的金屬制品車間和布勞耶負(fù)責(zé)的家具車間。包豪斯金屬制品車間致力于用金屬與玻璃結(jié)合的辦法教育學(xué)生從事實習(xí)。20世紀(jì)50，斯堪的納維亞設(shè)計年展輪流在各國舉辦，影響十分廣泛。斯堪的納維亞設(shè)計是功能主義的，幾何形式被柔化了，邊角被光順成S形曲線或波浪線，常常被描述為“有機形”，使形式更富人性和生氣。16斯堪的納維亞設(shè)計20世紀(jì)50年代，丹麥具有國際性影響的另一位人物是建筑師-設(shè)計師雅各布森。他將刻板的功能主義轉(zhuǎn)變成了精練而雅