2022年江蘇揚(yáng)州中考語(yǔ)文真題及答案

年江蘇揚(yáng)州中考語(yǔ)文真題及答案考試時(shí)間150分鐘，試卷滿(mǎn)分150分

一、積累運(yùn)用（30分）（1）詩(shī)歌中的意象，含情蓄意，融入了詩(shī)人的情感和人格。朝暉夕陰，晨鐘暮谷，對(duì)同一詩(shī)人，會(huì)因境遇不同而有別

，

浮云落日，野渡舟楫，對(duì)不同詩(shī)人，更有不一樣的意趣。鑒賞詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)玩味意象，體會(huì)詩(shī)人寄寓其中的萬(wàn)種情思。（2）詩(shī)歌中有“山”的雄壯?！锻馈分小?/p>

①

，一覽眾山小”，展露出青年杜甫宏偉的抱負(fù)；《沁園春·雪》中“

②

，原馳蠟象”，體現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖博大的胸懷。（3）詩(shī)歌中有“水”的柔情?！?/p>

③

，萬(wàn)里送行舟”，是李白對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；“君問(wèn)歸期未有期，

④

”，是李商隱對(duì)妻子的思念：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

⑤

”，是趙師秀對(duì)友人的期盼。（4）詩(shī)歌中有“花”的美麗和希望。白居易《錢(qián)塘湖春行》中的“

⑥

，

⑦

”，盡顯生命勃發(fā)的本色：陸游《游山西村》中的“

⑧

，

⑨

”，千百年來(lái)激勵(lì)著人們，面臨困境，不改初心?。?）詩(shī)歌中的經(jīng)典意象，源自大自然和生活中的各類(lèi)事物形象，由詩(shī)人們反復(fù)著色，

；經(jīng)時(shí)間慢慢發(fā)酵，醞釀成中華文化寶庫(kù)中的一杯甘醇美酒。

1、根據(jù)第（1）段文字的語(yǔ)境，完成下列各小題。（1）給加點(diǎn)字注音：含情蓄意（

）（1分）（2）畫(huà)線(xiàn)的成語(yǔ)中有一個(gè)錯(cuò)別字：“______”應(yīng)改為“______”（2分）

（3）畫(huà)橫線(xiàn)的“逗號(hào)”應(yīng)改為_(kāi)_____

（1分）

2、根據(jù)語(yǔ)境，在第（2）—（4）段畫(huà)橫線(xiàn)處，填寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)詞名句。（9分）

3、最適合填入第（5）段畫(huà)橫線(xiàn)處的一句是（

）（2分）

A.

如同一幅風(fēng)格明亮艷麗的中華田園畫(huà)卷

B.

幻化為華夏兒女記憶中的一抹美麗底色

C.

好像一曲韻味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的中華山水歌謠

D.

成為華夏兒女心中不可磨滅的深刻記憶文學(xué)作品中，有這樣一類(lèi)形象：他們生活在社會(huì)的底層，容易被人忽視，但他們身上又有不能被忽視的東西。作者創(chuàng)作這一類(lèi)形象，是為了引發(fā)讀者的深思和社會(huì)的關(guān)注。4、以下關(guān)于這一類(lèi)形象的說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.《我的叔叔于勒》中的“于勒”：年輕時(shí)，因放蕩揮霍，被迫離家：老年歸來(lái)，依然窮困潦倒，最終被兄嫂厭棄。作者的目的是借他的經(jīng)歷啟示讀者：自己不努力，把幸福的希望寄托在別人身上，是行不通的。

B.《故鄉(xiāng)》中的“閏土”：少年時(shí)，聰明能干，充滿(mǎn)活力；成年后，遲鈍木訥，恭順卑微，成為“辛苦麻木而生活”的一類(lèi)人。封建道德的束縛，是他生命活力慢慢喪失的重要原因之一。

C.《駱駝祥子》中的“高媽”：她處于社會(huì)底層，有不幸的經(jīng)歷；她為人精明，向處境不如自己的人放貸，賺取一點(diǎn)微薄的利錢(qián)；她不乏底層人的善良和樸實(shí)，是生活的重壓教會(huì)了她生存的技能。

D.《老王》中的“老王”：從舊社會(huì)到新社會(huì)，他都是一個(gè)社會(huì)底層人，身世孤苦，身體殘疾，除了一輛三輪車(chē)，他沒(méi)有別的謀生手段，但他純樸、厚道、善良，得到作者及其家人的同情、尊重和感激。

“孝”，小篆寫(xiě)作“

”，用小孩扶侍老人的形象來(lái)表達(dá)“孝”的原意。

“百善孝為先”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中多有推崇孝、實(shí)踐孝的內(nèi)容。在中國(guó)人的心目中，孝不僅僅是對(duì)父母的盡心奉養(yǎng)?！吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，才是完整的孝?！凹乐远Y”主要在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行，清明節(jié)、中元節(jié)等均以祭祖悼亡為核心，春節(jié)、冬至、重陽(yáng)節(jié)也不乏祭祖的內(nèi)容。特別值得注意的是，祭祖悼亡，基于血緣關(guān)系，但又不限于血緣關(guān)系，而會(huì)延展至對(duì)族群、國(guó)家、社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)的人文祖先和歷代先賢。清明節(jié)對(duì)黃帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午節(jié)對(duì)屈原的祭祀等，不僅使個(gè)人雖死猶生，還具有激勵(lì)后人的力量。5、語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)（12分）活動(dòng)一：洋洋的爺爺是一名語(yǔ)文老師，年滿(mǎn)六十退休。洋洋要贈(zèng)送爺爺一副對(duì)聯(lián)，你建議他選下面的哪一副？簡(jiǎn)述理由。（3分）對(duì)聯(lián)1：人活古稀非為易

福在心田實(shí)乃安對(duì)聯(lián)2：詩(shī)文馨香漫鄉(xiāng)里

桃李天下綻芬芳選

，理由：

活動(dòng)二：盡孝道與距離遠(yuǎn)近有關(guān)嗎？結(jié)合下面兩幅漫畫(huà)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分）活動(dòng)三：班會(huì)就“清明祭祖”話(huà)題展開(kāi)討論。有同學(xué)認(rèn)為這種活動(dòng)形式繁瑣，意義不大。結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一段話(huà)談?wù)勀愕南敕ā＃?分）

二、閱讀理解（57分）（一）名著閱讀（12分）

6、【精神引領(lǐng)】學(xué)校舉行“青春向黨，喜迎二十大”主題演講。下面是洋洋演講稿的結(jié)尾部分。請(qǐng)你從備選名著中提煉素材，幫他完善講稿。（4分）面對(duì)軍統(tǒng)特務(wù)的威逼利誘，許云峰不為所動(dòng)，拒絕與反動(dòng)派合作，因?yàn)樗袌?jiān)定的信念；（1）

，因?yàn)樗蟹瞰I(xiàn)的精神；（2）

，因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的意志……我們要繼承這些寶貴的精神財(cái)富！備選名著：《紅星照耀中國(guó)》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《創(chuàng)業(yè)史》（1）

（2）

7、【美的體驗(yàn)】從下列三則片段中任選一則，結(jié)合內(nèi)容，自選角度（如形象、情感等），說(shuō)說(shuō)你從中獲得的“美”的感受。（4分）片段一：

“還有一件要緊的小事情：信封上的字別太大，把整個(gè)封面都占滿(mǎn)了：兩次來(lái)信，一封是路名被郵票掩去一部分，一封是我的姓名被貼去一只角。因?yàn)樾欧馍蠈?shí)在沒(méi)有地方可貼郵票了。你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適?！?/p>

摘自《傅雷家書(shū)》，1954年9月4日傅雷給傅聰?shù)男牛┢味骸白税肴?，日色已?jīng)西斜，只見(jiàn)兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：‘兄弟，今日的貨已經(jīng)賣(mài)完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來(lái)再到雨花臺(tái)看看落照！’”

（摘自《儒林外史》第二十九回《諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬》）片段三：“我懷念那：同著伙伴提了篾籃/到田堤上的豆棚下/采擷豆莢的美好的時(shí)刻啊——我常進(jìn)到最密的草叢中去，讓露水浸透了我的草鞋，泥漿也濺滿(mǎn)我的褲管，這是自然給我的撫慰，我將狂歡而跳躍……”

（摘自《艾青詩(shī)選·黎明》）8、【釋疑解惑】在“五個(gè)一百工程·經(jīng)典成就人生”閱讀分享活動(dòng)中，洋洋提出一個(gè)問(wèn)題：如何才能獲得別人的理解和尊重？請(qǐng)你以《簡(jiǎn)·愛(ài)》《朝花夕拾》《平凡的世界》中某個(gè)人物的經(jīng)歷或思想為據(jù)，為他指點(diǎn)迷津。（4分）

（二）詩(shī)歌閱讀（5分）

長(zhǎng)相思·雨①

[宋]萬(wàn)俟詠一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道②愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。

[注]①長(zhǎng)相思，詞牌名。②道，知。

9、運(yùn)用想象，描繪“窗外芭蕉窗里燈”的畫(huà)面。（2分）

10、賞析“一聲聲，一更更”或者“不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明”的妙處。（3分）

（三）文言文閱讀（13分）

麹祥，字景德，永平人。永樂(lè)①中，父亮為金山衛(wèi)百戶(hù)。祥年十四，被倭掠。國(guó)王知為中國(guó)人，召侍左右，改名元貴。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。屢諷王入貢。宣德②中，與使臣偕來(lái)。上疏言：“臣夙遭俘掠，抱釁痛心，流離困頓，艱苦萬(wàn)狀。今獲生還中國(guó)，夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng)，不勝至愿?！碧熳臃綉讶徇h(yuǎn)人，不從其請(qǐng)，但許給驛暫歸，仍還本國(guó)。祥抵家，獨(dú)其母在，不能識(shí)，曰：“果吾兒，則耳陰有赤痣?！彬?yàn)之信，抱持痛哭。未幾別去至日本啟以帝意。國(guó)王允之，仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng)，詔許襲職歸養(yǎng)。母子相失二十年，又有華夷之限，竟得遂其初志，聞?wù)弋愔?。（選自《明史·孝義》）

[注]①永樂(lè)，明第三帝成祖朱棣年號(hào)。②宣德，明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。

11、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）父亮為金山衛(wèi)百戶(hù)（

）

（2）屢諷王入貢（

）（3）則耳陰有赤痣（

）

（4）聞?wù)弋愔?/p>

）12、用“/”為文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限兩處，2分）未幾別去至日本啟以帝意

13、翻譯句子。遂仕其國(guó)，有妻子，然心未嘗一日忘中國(guó)也。（4分）

14、作者肯定了麹祥的哪些品質(zhì)？（3分）

（四）實(shí)用類(lèi)閱讀（12分）【材料一】

①生物多樣性關(guān)系人類(lèi)福祉，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要性的重要基礎(chǔ)。目前，全球范圍內(nèi)正面臨生物多樣性喪失的趨勢(shì)，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到生物多樣性保護(hù)的重要性，將每年5月22日確定為“國(guó)際生物多樣性日”。2022年“國(guó)際生物多樣性日”的宣傳主題為“共建地球生命共同體”。

②中國(guó)是世界上生物多樣性最為豐富的國(guó)家之一，物種數(shù)量多，特有品種比例高。為了保護(hù)這一生物多樣性寶庫(kù)，中國(guó)正府堅(jiān)持與傳統(tǒng)“天人合一”觀念相契合的生態(tài)文明思想，采取了一系列行之有效的措施。（據(jù)《中國(guó)生物多樣性保護(hù)取得的主要成績(jī)、面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策建議》改寫(xiě)，魏輔文等，《中國(guó)科學(xué)院院刊》2021年第4期）

【材料二】

①揚(yáng)州位于江淮交匯處，是國(guó)家重點(diǎn)工程——南水北調(diào)東線(xiàn)水源地，境內(nèi)平原遼闊、河網(wǎng)密布、湖泊眾多，濕地資源豐富，生物多樣性特色鮮明。豐富的濕地資源和多樣的濕地類(lèi)型，孕育了豐富的濕地生物多樣性。

②近年來(lái)，揚(yáng)州采用建設(shè)濕地自然保護(hù)區(qū)、濕地公園、濕地保護(hù)小區(qū)等形式保護(hù)濕地，并積極實(shí)施濕地修復(fù)工程，對(duì)重要的自然濕地資源進(jìn)行修護(hù)。目前，全市重要和典型濕地、重要水禽棲息地、重要水源區(qū)濕地資源逐步得到保護(hù)，初步構(gòu)建了揚(yáng)州市自然濕地生物多樣性保護(hù)體系。

③日前，江蘇省生態(tài)環(huán)境廳發(fā)布了《江蘇省生物多樣性紅色名錄（第一批）》《江蘇省生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指示物種清單（第一批）》。

④第一批《紅色名錄》共錄有84種野生動(dòng)植物，49種在揚(yáng)州有分布。其中，植物1種，為水蕨；鳥(niǎo)類(lèi)有46種；哺乳動(dòng)物1種，為長(zhǎng)江江豚；兩棲爬行動(dòng)物1種，為虎紋蛙。指示物種，指的是對(duì)環(huán)境變化較為敏感的生物?！吨甘疚锓N清單》共有118個(gè)物種，包括哺乳動(dòng)物、兩棲動(dòng)物、蝶、鳥(niǎo)類(lèi)等，清單中揚(yáng)州有記錄的物種有60多種，哺乳動(dòng)物有長(zhǎng)江江豚、華南兔、刺猬、東方蝙蝠、狗獾、黃鼬等。華南兔在揚(yáng)州郊野甚至城市中心都有記錄，如在宋夾城、瘦西湖等地，都有過(guò)華南兔的蹤跡；刺猬在城市中也很常見(jiàn)，四季園小區(qū)河邊，居民在夏夜就看到過(guò)多只；夏季，每當(dāng)夜幕降臨，東方蝙蝠就開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)……

（據(jù)2022年5月24日《揚(yáng)州日?qǐng)?bào)》材料改寫(xiě)）學(xué)校舉辦“生物多樣性保護(hù)宣傳周”活動(dòng)，請(qǐng)你運(yùn)用以上材料，完成下列任務(wù)。

15、洋洋無(wú)法理解“與傳統(tǒng)‘天人合一’觀念相契合的生態(tài)文明思想”（文中畫(huà)橫線(xiàn)處）的意思，請(qǐng)你以揚(yáng)州的做法為例，為他解釋。（4分）

16、為了讓識(shí)字不多的張奶奶理解“生物多樣性對(duì)人類(lèi)的重要性”，你可以做些什么？（4分）

17、班主任委派你面向全校師生作“生物多樣性保護(hù)”倡議宣講，請(qǐng)你擬寫(xiě)出倡議的主要思路。（4分）

（五）文學(xué)類(lèi)閱讀（15分）

將來(lái)之花園（節(jié)選）汗浸

①上課鈴響罷，學(xué)生們吃驚地看著走進(jìn)教室的先生：還是一身農(nóng)民打扮，頭上多了一頂列寧帽，像干部，但肩上扛著一大捆甘蔗！

②先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同學(xué)們，咱沙河南出的甘蔗，是中國(guó)最甜的甘蔗！這是我家地里的甘蔗，剛砍下來(lái)，新鮮。今天扛來(lái)一捆，下課后，班長(zhǎng)負(fù)責(zé)分給大家。為啥呢？解放了，劉鄧大軍在咱們魯山縣成立豫西軍分區(qū)了，老百姓日子會(huì)像甘蔗，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)甜。沒(méi)有了壓迫剝削，也沒(méi)有了兵荒馬亂。你們要成為新中國(guó)的主人了，長(zhǎng)才干，有出息。我也參加革命工作了，當(dāng)選人民代表了。最近要參加代表大會(huì)，正府讓我在會(huì)上做報(bào)告，講講種紅薯?！?/p>

③學(xué)生們轟的一聲都笑了。有調(diào)皮女生指了指窗外樹(shù)上拴著的那一頭老牛。它正在反芻先生早晨所喂的一把紅薯干，對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)、新任務(wù)，無(wú)動(dòng)于衷。那頭牛是先生從牛肉館外救來(lái)的。他心疼這頭眼淚汪汪的牛，就掏錢(qián)從牛肉館屠夫尖刀下買(mǎi)過(guò)來(lái)，養(yǎng)著它。

④“笑啥哩？我是你們先生嘛，不論啥事情，都要先懂一懂。能教書(shū)，也能種紅薯、養(yǎng)?！?，這是有很多門(mén)道的。我家紅薯就種得好，牛養(yǎng)得不錯(cuò)，正府讓我講講種紅薯，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量，還是有眼光的?！毕壬且话鸦ò咨窖蚝?，嘴巴咧開(kāi)笑了，像喜悅的山羊。

⑤“下午放學(xué)，咱們排練秧歌舞，我剛學(xué)會(huì)，領(lǐng)你們跳，準(zhǔn)備去縣城匯演。現(xiàn)在開(kāi)始上課。今天我講北宋詩(shī)人梅堯臣的《魯山山行》，寫(xiě)的就是我們的家鄉(xiāng)。我先讀一遍：‘適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞?！啦幻腊?？”

⑥“美！”學(xué)生們朗聲回答。窗外，戰(zhàn)火終于熄滅的山河，在積蓄生機(jī)。沙河嘩嘩啦啦流淌。稍遠(yuǎn)處，好峰蜿蜒，隨意濃淡，似乎想把南邊的南陽(yáng)、西邊的洛陽(yáng)、東邊的開(kāi)封，都連綿擁抱在一起。

⑦這是1948年秋的一天，魯山中學(xué)。留山羊胡子的先生，就是20世紀(jì)20年代聲震中國(guó)、30年代淡出文壇的詩(shī)人徐玉諾。

（選自《黃河文學(xué)》2021年第2/3期合刊）

18、說(shuō)說(shuō)第③段和第④段畫(huà)線(xiàn)句中“笑”的內(nèi)涵。（2分）

19、從虛實(shí)結(jié)合的角度，分析第⑥段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。（4分）

20、結(jié)合內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“先生”是一個(gè)怎樣的人。（6分）

21、作品最后才交代“先生”的姓名和聲望，好在哪里？（3分）

三、作文（60+3分）

22、說(shuō)和聽(tīng)，是人們?nèi)粘＝涣鞯闹饕绞??！澳憧烧鏁?huì)說(shuō)！”生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)。這可能是真心的褒獎(jiǎng)，也可能是善意的提醒，還有可能是不留情面的責(zé)備。有的人自己說(shuō)得多，卻不愿聽(tīng)人說(shuō)，毫不顧及他人的感受；有的人說(shuō)得少，卻善于傾聽(tīng)，會(huì)意處的一個(gè)微笑，讓說(shuō)話(huà)人滿(mǎn)心歡喜……說(shuō)也好，聽(tīng)也罷，背后總有一個(gè)故事，或令人感動(dòng)，或耐人尋味，或發(fā)人深思……

請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文：（1）你可真會(huì)說(shuō)！（2）傾聽(tīng)，不僅僅是一種態(tài)度要求：（1）可以記敘、議論、描寫(xiě)、抒情：文體不限，但必須明確。（2）圍繞材料提示立意選材，可以發(fā)揮想象，但情感要真切，不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。

參考答案

1、（1）xù

（2）

谷

鼓

（3）

；

2、①會(huì)當(dāng)凌絕頂；

②山舞銀蛇；

③仍憐故鄉(xiāng)水；

④巴山夜雨漲秋池；

⑤青草池塘處處蛙；

⑥亂花漸欲迷人眼；

⑦淺草才能沒(méi)馬蹄；

⑧山重水復(fù)疑無(wú)路；

⑨柳暗花明又一村；

3B

4A5、活動(dòng)一：選對(duì)聯(lián)2，爺爺年滿(mǎn)六十退休，而對(duì)聯(lián)1中“古稀”指人年七十，故不合適，對(duì)聯(lián)2中“詩(shī)文”“桃李”都能體現(xiàn)爺爺“語(yǔ)文老師”的職業(yè)特點(diǎn)，送給退休的爺爺贊美其職業(yè)成就最為合適。活動(dòng)二：我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、交通方式發(fā)達(dá)的今天，盡孝道與距離遠(yuǎn)近無(wú)關(guān)。圖1中，媽媽、孩子雖與家中老人共處一室，咫尺距離，但各自沉迷手機(jī)，讓老人做家務(wù)，并沒(méi)有盡孝道；圖2中，一家三口通過(guò)視頻與老人祝酒言歡，讓老人得到幸福的陪伴，雖天各一方，但其孝心溢于言表。活動(dòng)三：我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)繼承“清明祭祖”這一傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。如材料所言，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，才是完整的孝?！扒迕骷雷妗边@一活動(dòng)，對(duì)于我們先人而言，正所謂“死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是”，節(jié)日正式的祭祖，可以令逝去的先人繼續(xù)被我們銘記。此外，祭奠祖先、先烈，也能讓我們得以寄托哀思，寬慰自己，甚至從中獲取精神力量。所以，我認(rèn)為，即便在今天，作為新時(shí)代的青少年，我們也應(yīng)繼承“清明祭祖”這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗。6、（1）面對(duì)艱難惡劣的生活環(huán)境，周恩來(lái)沒(méi)有退縮，扛起革命的大任。（2）面對(duì)身體殘疾的磨難坎坷，保爾沒(méi)有屈服，拿起筆書(shū)寫(xiě)紅色篇章。7、示例①《傅雷家書(shū)》:選段中，“一件要緊小事”、“你看看我給你的信”等字眼，處處體現(xiàn)著傅雷作為一名父親，對(duì)兒子細(xì)致入微地關(guān)心，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，充滿(mǎn)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，又飽含著父親對(duì)兒子的殷切掛念，簡(jiǎn)短的一段話(huà)充滿(mǎn)著“父愛(ài)”這一光輝的人性之美。

示例②《艾青詩(shī)選·黎明》:文段語(yǔ)言明麗瀟灑，娓娓動(dòng)聽(tīng)，“和小伙伴去采豆莢、露水浸透了我的草鞋”等畫(huà)面，充滿(mǎn)深情、充滿(mǎn)生活氣息，雖為詩(shī)歌,但卻有散文的不修飾的美，無(wú)需涂脂抹粉的本色，充滿(mǎn)積極的生活氣息。反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾，對(duì)于黎明，對(duì)于光明的一種渴望。8、示例：自立自強(qiáng)能獲得別人的尊重和理解?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中的主人公，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。9、詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，在雨夜，獨(dú)坐室內(nèi)，點(diǎn)一盞孤燈，隔窗聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，孤燈照著離人難入夢(mèng)。

10、“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊字，描摹雨斷