初中歷史中考一輪復(fù)習(xí)-中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)知能檢測(cè)中外思想解放運(yùn)動(dòng)

知能檢測(cè)專題八一、單項(xiàng)選擇題1.(2023·濱州學(xué)業(yè)考試)在人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪并存等問(wèn)題。早在1988年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文在巴黎集會(huì)上就宣稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹小爸腔邸笔侵?)A.“兼愛”和“非攻”B.“無(wú)為而治”C.“仁”和“禮”D.實(shí)行“法治”2.下圖是一則寓言故事“塞翁失馬”的漫畫。故事出自《淮南子·人間訓(xùn)》。后人由此得出“塞翁失馬，安知非福”，“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于()A.老子B.莊子C.孔子D.孟子3.(2023·泰安學(xué)業(yè)考試)魏源編著的《海國(guó)圖志》說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?！蔽涸磳?duì)此三點(diǎn)極力推崇。這表明魏源的救國(guó)主張是()A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)B.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化D.進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)改革4.(2023·汕頭學(xué)業(yè)考試)陳獨(dú)秀、李大釗等以《新青年》雜志為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。下列對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)正確的是()A.啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理B.一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)C.客觀上對(duì)資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用D.一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)5.(2023·德州中考)14～16世紀(jì)是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！叭恕笔窃谙铝心囊皇录斜话l(fā)現(xiàn)的()A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命B.文藝復(fù)興C.憲章運(yùn)動(dòng)D.殖民掠奪與擴(kuò)張6.“這兒被譽(yù)為是西歐新時(shí)代曙光的發(fā)源地，爆發(fā)了一場(chǎng)以‘人文主義’為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)。”對(duì)這句話理解正確的是()A.句中的“這兒”是指英國(guó)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是指光榮革命B.句中的“這兒”是指法國(guó)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)C.句中的“這兒”是指德國(guó)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是宗教改革D.句中的“這兒”是指意大利，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興7.(2023·淮安中考)14～16世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了資產(chǎn)階級(jí)思想解放的閘門，出現(xiàn)了許多體現(xiàn)人文主義精神的文藝作品。下列作品與作者搭配正確的是()A.《最后的晚餐》——莎士比亞B.《哈姆雷特》——達(dá)·芬奇C.《蒙娜麗莎》——伏爾泰D.《神曲》——但丁8.(2023·泰州模擬)雕塑家羅丹(1840～1917年)，參觀博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說(shuō)：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！备鶕?jù)所學(xué)知識(shí)推論，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”指的是()A.主張“認(rèn)識(shí)你自己” B.尊崇人文主義，否定宗教信仰C.崇尚理性，探索資本主義制度的模式D.反對(duì)資本主義制度、倡導(dǎo)社會(huì)革命9.(2023·岳陽(yáng)學(xué)業(yè)考試)下列選項(xiàng)中，與《共產(chǎn)黨宣言》相符的是()A.闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論B.提出了資產(chǎn)階級(jí)自由平等的思想C.爭(zhēng)取了工人階級(jí)的普選權(quán)D.明確了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯10.(2023·包頭中考)某同學(xué)搜集到四個(gè)人物圖片，欲將他們的活動(dòng)歸納到一個(gè)專題中，這個(gè)專題應(yīng)是()A.資產(chǎn)階級(jí)革命B.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)C.近代文學(xué)藝術(shù)D.思想解放運(yùn)動(dòng)二、非選擇題11.(2023·濱州學(xué)業(yè)考試)思想解放是偉大社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo)，中外歷史上的重大社會(huì)改革都與思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一史學(xué)家布克哈特在評(píng)論一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)“由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了”。在這次運(yùn)動(dòng)期間，意大利涌現(xiàn)出一批杰出的藝術(shù)家和思想家，詩(shī)人但丁的作品強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和理性的偉大，閃爍著人文主義最初的光輝，體現(xiàn)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心主張。(1)材料一中的“思想解放運(yùn)動(dòng)”是指14～16世紀(jì)歐洲的哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)的核心主張是什么？但丁的代表作品是什么？材料二17～18世紀(jì)，一批先進(jìn)的思想家適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，高舉理性大旗，批判封建專制和中世紀(jì)宗教神學(xué)，主張建立合乎理性的社會(huì)和國(guó)家。(2)材料二反映了歐洲的哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？其核心主張是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命有何作用？材料三20世紀(jì)初期，中華民國(guó)雖然成立了，但民主共和制并沒有真正實(shí)行，一批知識(shí)分子秉承西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性之光，以《新青年》雜志為陣地，發(fā)起了一場(chǎng)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)依據(jù)材料三寫出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱，并列舉出兩位主要代表人物。(4)概括上述三大運(yùn)動(dòng)的共同性質(zhì)。12.(2023·廣安中考)符合社會(huì)發(fā)展需要的先進(jìn)的和進(jìn)步的思想文化，有利于人類認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極推動(dòng)作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。(1)14世紀(jì)至16世紀(jì)在西歐掀起的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是什么？這一運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于哪個(gè)國(guó)家？(2)17世紀(jì)至18世紀(jì)歐洲掀起的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？受其影響，18世紀(jì)后期歐美發(fā)生了哪兩次重大的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)？(3)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想傳入中國(guó)，開啟了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主化之路。請(qǐng)寫出在其影響下中國(guó)發(fā)生的沖擊封建專制和封建思想的資產(chǎn)階級(jí)政治(革命)運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)的名稱。(4)科學(xué)社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試指的是哪一重大歷史事件？社會(huì)主義是怎樣從理論變成現(xiàn)實(shí)的？(5)20世紀(jì)，在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和改革開放的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了哪兩大思想理論成果？13.(2023·永州學(xué)業(yè)考試)西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！闭?qǐng)認(rèn)真思考下面的6個(gè)話題，閱讀相關(guān)材料，進(jìn)行綜合探究完成相關(guān)題目。話題：A.百家爭(zhēng)鳴B.八股取士C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)E.馬克思主義F.鄧小平理論(1)上面6個(gè)話題，其中屬于思想理論成果的話題是_____、_____。(請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪钊胗⑽淖帜?(2)請(qǐng)你從C、D、E三個(gè)話題中挑選1個(gè)話題，設(shè)計(jì)1個(gè)相關(guān)問(wèn)題(請(qǐng)參考示例，要求問(wèn)題簡(jiǎn)潔明了，指向性強(qiáng))示例：選擇話題：鄧小平理論設(shè)計(jì)問(wèn)題：鄧小平理論在哪次大會(huì)上被確立為黨的指導(dǎo)思想？正確答案：中共“十五大”推薦理由：鄧小平理論，第一次系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段?；卮穑哼x擇話題：設(shè)計(jì)問(wèn)題：正確答案：推薦理由：(3)歷史學(xué)的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。閱讀下列材料并分別找出文中屬于史料和歷史評(píng)價(jià)的內(nèi)容。孟子，名軻，鄒國(guó)人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴儒家的重要代表之一。他認(rèn)為人生來(lái)就有仁、義、禮、智四端，即對(duì)他人苦難的同情，對(duì)不義之事的羞辱，禮讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，特別強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；又說(shuō)“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。史料：歷史評(píng)價(jià)：答案解析1.【解析】選C。A項(xiàng)“兼愛”和“非攻”屬于墨子的思想主張；B項(xiàng)“無(wú)為而治”是莊子的思想觀點(diǎn)；D項(xiàng)實(shí)行“法治”是韓非的主張，只有C項(xiàng)“仁”和“禮”是孔子思想的核心部分，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，即孔子的智慧。2.【解析】選A。老子認(rèn)為“一陰一陽(yáng)”為之道，事物包含對(duì)立的兩面；對(duì)立的雙方既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化。根據(jù)題干中“塞翁失馬，安知非?！?，“塞翁得馬，焉知非禍”的故事，反映了事物包含的對(duì)立雙方既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化。3.【解析】選A。根據(jù)題干中的“戰(zhàn)艦”“火器”“養(yǎng)兵練兵”可知魏源的救國(guó)主張是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。4.【解析】選A。新文化運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。B是五四運(yùn)動(dòng)的意義；C是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響；D是戊戌變法的性質(zhì)。5.【解析】選B。文藝復(fù)興要求以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。所以說(shuō)14～16世紀(jì)是“人”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。6.【解析】選D。根據(jù)題干中的“人文主義”，判斷是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，它興起于意大利。7.【解析】選D?！蹲詈蟮耐聿汀贰ⅰ睹赡塞惿范际沁_(dá)·芬奇的作品，《哈姆雷特》是莎士比亞的作品，因此A、B、C三項(xiàng)都不正確，《神曲》是但丁的作品，D項(xiàng)正確。8.【解析】選C。18世紀(jì)，法國(guó)涌現(xiàn)出了一批資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，著名的有伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。他們的思想起著動(dòng)搖封建統(tǒng)治的作用，為資本主義社會(huì)描繪了政治藍(lán)圖。9.【解析】選A?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義理論即科學(xué)社會(huì)主義理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命理論。B、D出自《人權(quán)宣言》，C出自《人民憲章》。10.【解析】選D。但丁是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名代表，陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的誕生都是思想解放運(yùn)動(dòng)，故選D。11.【解析】本題考查學(xué)生的分析能力。由材料一可得出該運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興，核心思想是人文主義。根據(jù)材料二的時(shí)間和人物圖可判斷反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為美國(guó)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)，提供了理論武器。根據(jù)材料三的時(shí)間、以《新青年》雜志為陣地，判斷反映的是中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)，代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗等。這三大運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)都是思想解放運(yùn)動(dòng)。答案：(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。人文主義。《神曲》。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)。理性主義。為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的爆發(fā)提供了銳利的思想武器。(3)新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、李大釗等。(4)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。12.【解析】近代歐洲發(fā)生過(guò)兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，第一次是興起于意大利，以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；第二次是啟蒙運(yùn)動(dòng)，受其影響1789年法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命；1775年美國(guó)爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲爆發(fā)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，啟蒙思想傳入我國(guó)，受其影響，我國(guó)先后發(fā)生了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義即科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試；俄國(guó)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，理論變成現(xiàn)實(shí)。十月革命后，馬克思主義傳入我國(guó)，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了新的理論成果：毛澤東思想和鄧小平理論。依據(jù)上述分析，回答問(wèn)題。答案：(1)人文主義。意大利。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)。法國(guó)大革命(法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)(北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng))。(3)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。(4)巴黎公社。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義——科學(xué)社會(huì)主義的誕生；1917年11月，俄國(guó)十月革命勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(5)毛澤東思想；鄧小平理論。13.【解析】第(1)題考查學(xué)生的辨析能力。A、C、D分別是中外思想解放運(yùn)動(dòng)；B是明清加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；E、F是思想理論成果。第(2)題是開放性題目，任選一個(gè)話題，言之有理即可。解答第(3)題的關(guān)鍵是弄懂史料和評(píng)價(jià)的區(qū)別。史料是指研究歷史和編纂史書所用的資料。常用的史料有文字史料、口述史料和非文字史料(圖像、實(shí)物等)。如“孟子，名軻，鄒國(guó)人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴儒家的重要代表之一”“民為貴，社稷次之，君為輕”“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”。史料解釋是指后人對(duì)第一手史料所作的詮釋或解釋。不摻雜詮釋者的個(gè)人立場(chǎng)和見解，可以看作是第二手史料。如材料中“即主張民貴君輕”“認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主”。歷史評(píng)價(jià)通常指人們對(duì)歷史人物、事件等一切歷史現(xiàn)象從價(jià)值角度所作的認(rèn)識(shí)。如“這種帶有民主色彩的見解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)”。答案：(1)E、F(2)是開放性題目，任選