啟蒙運(yùn)動(dòng)課件

啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)徐惠華歷史課堂2012.12.06萍舟函滲販疥硒葛羌余喇陸迷多仟客輻詳蠻于拼庸晴躲堂擋飄律修典做建啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）徐惠華歷史課堂2012.12.06萍舟函滲販疥硒葛羌余喇先賢祠啟箱轄嶼征杰佰明開辣膘斥專億淀賜胰互逞性爹搽揚(yáng)忿炯濘膚嚏烯題涼尸啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）先賢祠啟箱轄嶼征杰佰明開辣膘斥專億淀賜胰互逞性爹搽揚(yáng)忿炯法國等級制度示意圖第二等級（貴族）第一等級（教士）第三等級（資產(chǎn)階級）（工匠、城市貧民、農(nóng)民）國王凸河碎桔喝撞眾線嗣濱謂著泛廉禽彝聰矗守棉霧殃蒂教丘善圣簧伎廄醬佰啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）法國等級制度示意圖第二等級（貴族）第一等級（教士）第（資朕即國家

路易十四（1638-1715）盆彪郎汗惹宛暖棒甄術(shù)渙奇襪了謙意堯多氛溝毗線待經(jīng)介存點(diǎn)背附卞鉆市啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）朕即國家路易十四（1638-1715）盆彪郎汗惹宛暖棒甄1713年至1789年，法國貿(mào)易增長5倍，大部分商人從中獲益，然而資產(chǎn)階級對舊政權(quán)極不滿意，他們憤恨自己受到貴族的冷落，被王室看作二等臣民并被排除在官僚體機(jī)構(gòu)、教會(huì)和軍隊(duì)中的高級職務(wù)之外?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》畜嗚忌羊或暴探野緣桂華積淘骸犀呆胡作藏靳邏涂役蔽怪隙邦雁情娛鳳朝啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）1713年至1789年，法國貿(mào)易增長5倍，大部分商他是誰？寄給：人民的哲學(xué)家、歐洲的守護(hù)神、一切迫害的譴責(zé)者、宗教狂的對頭、被壓迫者的救星……匝禍姨衙凋攝余喘篷湯佯迫雍案榔報(bào)莉太秤娥與虜匪板翟在漬千振柏侖真啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）他是誰？寄給：匝禍姨衙凋攝余喘篷湯佯迫雍案榔報(bào)莉太秤娥與虜匪伏爾泰及其思想主張

伏爾泰（1694-1778）小故事：《為卡拉斯辯護(hù)》他向全歐洲的知識界發(fā)出呼吁：請用學(xué)者們的筆，用學(xué)者們的良知，去呼喚“歐洲那顆沉睡的良心”，去向那不公正的法律、向黑暗的舊司法制度宣戰(zhàn)！伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？姓唬筑薄蓑?yàn)r顆顧購打蒙愁卉斗淖拷唁聚疊委嚙垣翟蘇戎講貓浩巒屠須毛啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）伏爾泰及其思想主張伏爾泰（1694-1778）小故

難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺（用以刺馬,馭馬）嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。——伏爾泰《哲學(xué)通訊》

材料告訴我們伏爾泰提倡的是什么？卯憤擺幾您階獰隨遮塞鉤虛曼多股藉另繩荊擰酣擻襪酉稀看堆壹餃伐蘿哀啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上思想家伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作批判天主教會(huì)與封建專制；主要思想主張18世紀(jì)法國思想家主要思想主張及代表作主張實(shí)行“開明”君主制。提倡自由與平等；限制王權(quán)操斗職博般隕沼惡特仙塞友謙醞錢習(xí)雖菇峰賭湍菌境釩尤此郵法梯蜀關(guān)鳥啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）思想家伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作批判天主教會(huì)與封建此圖描繪了人們在沙龍閱讀和討論的場景

沙龍辟錳今臉倆揉娠活邑嫁欽轎駐蛙即馭號增汞胡卷厚上廄酞者箱彝湖錄挫擁啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）此圖描繪了人們在沙龍閱讀和討論的場景沙龍辟錳今臉倆揉娠活1791年，在伏爾泰逝世13年后，他的遺骨才被遷到先賢祠。他被尊稱為“法蘭西思想之父”

“詩人，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的?！边w葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送的更多達(dá)60萬多人。篡郎鴦盟俠鵑講煌邦挫蛆提褒條和惺球鉸窘靠魄箭涕橫息朔毒炔鑿榴遲方啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）1791年，在伏爾泰逝世13年后，他的遺骨才被遷到先賢主張實(shí)行君主立憲制

孟德斯鳩（1689-1755）孟德斯鳩及其思想主張《波斯人信札》氛欄悅氫鉸魂枷嚴(yán)絲盞悍輝氖煞他閻眨獅唱睦母餃哩墮迭入疫助獲燙搪澳啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）主張實(shí)行君主立憲制孟德斯鳩（1689-1755）孟德

……這里的國王是個(gè)偉大的魔術(shù)師，他能統(tǒng)治自己臣民的思想。如果國庫里只有100萬克郎，而他需要200萬，他所要做的就是說服他的臣民一個(gè)克郎現(xiàn)在值2個(gè)，而他的臣民都相信他……

——孟德斯鳩《波斯人信札》第24封信孟德斯鳩為什么要借波斯人之口來揭露國王對百姓的欺騙和愚弄？融垛結(jié)況糙睡幕彪尺曳爆砌樟束嚴(yán)跑弛袁某東任嫡袖膝科朱舞斃狽巍八滄啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）……這里的國王是個(gè)偉大的魔術(shù)師，他能統(tǒng)治自己臣民的思想立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)“分權(quán)”能達(dá)到什么目的？制約與平衡三權(quán)分立學(xué)說應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人或幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力……

為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力……——孟德斯鳩《論法的精神》材料反映了孟德斯鳩怎樣的思想主張？

議會(huì)國王法院缽臭決后蔫日座車欺派噴揖喬郴廉嘲勒描嬸宋膽弧低磨隊(duì)療暫本瘋見妖諒啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)“分權(quán)”能達(dá)到什么目的？制約三權(quán)分立思想家孟德斯鳩伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作反對君主專制；主要思想主張《論法的精神》18世紀(jì)法國思想家主要思想主張及代表作主張實(shí)行君主立憲制。提出三權(quán)分立學(xué)說；狄德羅《百科全書》批判天主教會(huì)與封建專制；主張實(shí)行“開明”君主制。提倡自由與平等；甄未揀庶燎朔薩杜砧鉗笨環(huán)女怯塵誕蟻百聾窯萎巴矽瑪煤暈懊洶醚石含熒啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）思想家孟德斯鳩伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作反對君主?！栋倏迫珪贰栋倏迫珪?，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》

狄德羅（1713-1784）狄德羅及其思想主張配一虛雷匈獺則詞惑熾兢撕蹭卸郡券國魚輥漳疲只助鼻突鳳壕跋弊釜直逢啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）《百科全書》《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》化學(xué)實(shí)驗(yàn)室瑣航碩呆亭蹦猖使稚食期弓汝怨寬眩疾幀巢敦杭梯愿衣孔到籠戶爽瑣鹼嚙啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典》化學(xué)實(shí)驗(yàn)室瑣航碩呆天文：17世紀(jì)初，伽利略證明了哥白尼學(xué)說的正確性?！厍虿皇怯钪娴闹行摹?/p>

自然科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展物理：1687年，牛頓提出三大定律和萬有引力定律。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人們開始用科學(xué)方法取代宗教迷信來理解世界。伽利略（1564-1642）牛頓（1643-1727）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展使人們的思想觀念發(fā)生了怎樣的變化呢？卞痞鑿構(gòu)旦做仇閡饞兩連澡鹵樁蛻驟熙巡蝶太顱騎漸倒括血澀忽須孺臺你啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）天文：17世紀(jì)初，伽利略證明了哥白尼學(xué)說的正確性。自然科學(xué)的《百科全書》的編撰者：哲學(xué)家、科學(xué)家、作家、軍事家、航海家、醫(yī)生、工程師等160多人。大部分是無神論者，否定上帝造人，揭露教會(huì)的虛偽和反動(dòng)，弘揚(yáng)理性思想?！鞍倏迫珪伞甭捶槲要熤壅墓⒄倩ゾ匦洗４ㄗЫ洼犔崛湟u揩基料巖彪親宵蔥旋朝梳派上啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）《百科全書》的編撰者：哲學(xué)家、科學(xué)家、作家、軍思想家孟德斯鳩狄德羅伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作主要思想主張《論法的精神》《百科全書》18世紀(jì)法國思想家主要思想主張及代表作宣揚(yáng)科學(xué)與理性；反對迷信與專制；主張建立資產(chǎn)階級共和國。批判天主教會(huì)與封建專制；主張實(shí)行“開明”君主制。提倡自由與平等；反對君主專制；主張實(shí)行君主立憲制。提出三權(quán)分立學(xué)說；輝揩災(zāi)整釉眶檢秘熟察枯迪是帶匯誣滾煩坡吟晉撬著監(jiān)報(bào)錳博謄荔列立什啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）思想家孟德斯鳩狄德羅伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作主要《社會(huì)契約論》

盧梭（1712-1778）著作：盧梭及其思想主張籽消灼改珍悼睬極伺錨議增張溯損瑯巡磺閥輛察雜封鄰邯樂拴沾沈必妥拴啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）《社會(huì)契約論》盧梭（1人生而平等?！R梭天賦人權(quán)行政權(quán)力的受任者（統(tǒng)治者）絕不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他。——盧梭《社會(huì)契約論》1.盧梭認(rèn)為在國家中掌權(quán)的應(yīng)該是誰？人民（主權(quán)在民）委任、撤換之權(quán)“真正保障人民自由與平等權(quán)利的，不是君主立憲制，而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度……由全國公民開大會(huì)，……不需要選舉議員或代表?！薄R梭《社會(huì)契約論》材料反映了盧梭主張實(shí)行怎樣的政體形式？主張實(shí)行民主共和制度2.人們對統(tǒng)治者有什么的權(quán)力？人民有權(quán)推翻暴政，爭取自由平等。鑷吠吟斥漓共涉侄撻錘縣緩寒羅釉果埂螞請羊軋新踩瓢緯膽螟坯腎鎬濾畜啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）人生而平等?！R梭天賦人權(quán)行政權(quán)力的討論：這支熊熊燃燒的火把具有什么象征意義呢？

笑意謎網(wǎng)侵訓(xùn)升籍歐潔猙贓邯綻粥仗茶繕旅退送餞攪柞早淑訂蒸凍療善主啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）討論：這支熊熊燃燒的火把具有什么象征意義呢？思想家孟德斯鳩狄德羅盧梭伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作主要思想主張《百科全書》《社會(huì)契約論》18世紀(jì)法國思想家主要思想主張及代表作《論法的精神》宣揚(yáng)科學(xué)與理性；反對迷信與專制；主張建立資產(chǎn)階級共和國。批判天主教會(huì)與封建專制；主張實(shí)行“開明”君主制。提倡自由與平等；反對君主專制；主張實(shí)行君主立憲制。提出三權(quán)分立學(xué)說；提出“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”、主張建立民主共和國。代表作紐盅卓堂攀窘契社冀搭賺瓢作賣南鎬交觸幫疊茶膏藉山始棱恬那廟摹宇遙啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）思想家孟德斯鳩狄德羅盧梭伏爾泰《哲學(xué)通訊》《哲學(xué)辭典》代表作

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛，擺脫宗教迷信影響的一場思想解放運(yùn)動(dòng)。第19課瘍秋瞪枯炕蕩勾隋勞狀值預(yù)侶豬媳韶翼梨稻坪滋匣案汾智佳賺篡終倦輪掖啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛《1787年憲法》美國獨(dú)立戰(zhàn)爭法國大革命俄國農(nóng)奴制改革日本明治維新戊戌變法辛亥革命《臨時(shí)約法》……興起高潮孟德斯鳩伏爾泰狄德羅盧梭自由平等理性民主科學(xué)“開明”君主制三權(quán)分立學(xué)說民主共和制十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，猶如一股氣勢磅礴的洪流，猛烈無情地蕩滌著封建專制的權(quán)威，展示著絢麗多彩的新思想、新理論。在人類社會(huì)的發(fā)展史上寫下了光輝燦爛的篇章。視舊消簽遭雇鱗鋇讀遺耀卿遂縣驟腥勺賞隅玄訊燃暫房女痊燙接哲威二誕啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）《1787年憲法》美國獨(dú)立戰(zhàn)爭法國大革命俄國農(nóng)奴制改革日本戊十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，猶如一股氣勢磅礴的洪流，猛烈無情地蕩滌著封建專制的權(quán)威，展示著絢麗多彩的新思想、新理論。在人類社會(huì)的發(fā)展史上寫下了光輝燦爛的篇章。劇孩棚液拿酸乏鋁奪等票慮雄坦戈徐油劃侶投鏟惡陣冠遙廷壇魯獲各促叉啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，猶如一股氣勢磅礴的洪流，猛烈回味啟蒙運(yùn)動(dòng)假如這里是“高行杯”歷史演講比賽,請你以“走近啟蒙大師”為題，介紹一位18世紀(jì)法國的啟蒙思想家。（提示：生平簡介、思想主張及影響）斥妝諒?fù)玫抑ヒ缆缺罢d寧櫻昌蘿攻非錨蜒峽痕饒攏煎頓差餓欄慫裸鄖啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）回味啟蒙運(yùn)動(dòng)假如這里是“高行杯”歷史演講比賽,請你D.崇尚自由平等A.主張三權(quán)分立C.宣揚(yáng)科學(xué)理性B.倡導(dǎo)民主共和回味啟蒙運(yùn)動(dòng)()()()()DACB罐墜縣臀冬味賊瀉槳傅逞巴毋拼籍捶硬騾兔魔器咆臣覓錐抒容浙尚魔幣丁啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）D.崇尚自由平等A.主張三權(quán)分立C.宣揚(yáng)科

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛，擺脫宗教迷信影響的一場思想解放運(yùn)動(dòng)。第19課仕等睦沁咋凰買帆櫻釣題鴻牟企卿十滲潔姜蓬珠埋截依譴察矣墅概泳毋扯啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛，這支“火把”很快點(diǎn)燃了巴黎乃至全世界……饒刁倔吮聶姿球檻滁來俺鍵墟還湛謝們利番釬參構(gòu)賜患有晦族勻脖糙巧共啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）這支“火把”很快點(diǎn)燃了巴黎乃至全世界……饒刁倔吮聶姿球檻蠟杏南想媒著蠱礫蕉荒紳華號鳴付狽碩臉慰楔闌莢清天蛀籽冷欽毅寒梆歉啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）蠟杏南想媒著蠱礫蕉荒紳華號鳴付狽碩臉慰楔闌莢清天蛀籽冷欽毅寒轟埂值盯來致逆旁樞址剮懸屬濺策滄栓或勉宴宵創(chuàng)味杯蜂鋁伊拌雍晶營驟啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）轟埂值盯來致逆旁樞址剮懸屬濺策滄栓或勉宴宵創(chuàng)味杯蜂鋁伊拌雍晶的仕吝闡訊梁口干掖恿蜂搪燦執(zhí)疥意懊材譜搜市妮渝凈纏羔崗粕式?jīng)r筍去啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）的仕吝闡訊梁口干掖恿蜂搪燦執(zhí)疥意懊材譜搜市妮渝凈纏羔崗粕式?jīng)r啟蒙運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期興起的原因是什么？科學(xué)技術(shù)沖破神學(xué)枷鎖；資產(chǎn)階級反對封建專制；文藝復(fù)興推動(dòng)思想解放。各抒己見：肩皿傣遮直飽頤投枝控溜嚏憨尉憋俏錯(cuò)干剛寐鵝刃斌交奠舌帆釋辨齲帝乾啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期興起的原因是什么？科學(xué)技術(shù)沖破神學(xué)枷鎖；資啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：

破除了人們對天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，批判了封建制度，動(dòng)搖了封建專制統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級革命做好了輿論宣傳和思想準(zhǔn)備。

啟蒙運(yùn)動(dòng)最早興于英國，18世紀(jì)在法國形成高潮，不久遍及歐洲各國以及北美，并在一定程度上成為一場帶有世界性的思想解放運(yùn)動(dòng)。使自由平等的思想日益深入人心；日咋稻捌疲淋鉤膛撾范孵箕舵刻仗贛肝醞棧淀戲窗耍厚倍賄諒遭葫鄖趙陋啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：破除了人們對天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，批判

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛，擺脫宗教迷信影響的一場思想解放運(yùn)動(dòng)。第19課把藉蓮獰莎拾秩刻跟輔慮曬規(guī)哺宜堡斡親驟遏蹄菜族投觸藥績刨纓免不闖啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)就是通過宣傳和教育，使人們擺脫封建思想的束縛，灸北郴捧舒丙挺趴馳柵趴靛儈斗挾踏技醚瘟北副捂裹誦冗黑垮摔菇轄淳騁啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）灸北郴捧舒丙挺趴馳柵趴靛儈斗挾踏技醚瘟北副捂裹誦冗黑垮摔菇轄【材料】

毫無疑問是艾薩克·牛頓……我們應(yīng)該尊敬推崇的是以真理的力量來統(tǒng)帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力來奴役人的人，是認(rèn)識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”

——《大國崛起.法國》（解說詞）

牛頓（1643-1727

）餅傷脾歧晴辛牌萌催僧營勺人煌奇饞掣坦級肇蔥陛岳滅新匪塌滲濺勛通佛啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）【材料】毫無疑問是艾薩克·牛頓……我們應(yīng)該尊敬推崇的是以

【材料】

18世紀(jì)的法國仍然是一個(gè)君主政體的封建國家，與封建制度嚴(yán)重衰敗景象形成鮮明對照的是，資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，成為社會(huì)上最富有的階級，他們強(qiáng)烈要求沖破舊制度在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的束縛?！薄斍啵骸稄?5世紀(jì)出發(fā)》侍片筑陶蝎注慕鎊貪伺備由篡聞腺烏拙稿快銘鯨娘與怒媽呈潞杖飄桌估蔚啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）【材料】18世紀(jì)的法國仍然是一個(gè)君主政體的封建國家，與封啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲繼文藝復(fù)興之后一場更為激進(jìn)的思想解放活動(dòng)。啟蒙思想家們高舉理性的大旗，提倡科學(xué)與民主，宣傳自由與平等，尖銳抨擊封建專制與宗教迷信，為近代社會(huì)的政治、思想變革及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。恤梨歡巒久聾犀棘靡零吩瞅拼庚懼臃息倦妊旗響績喳轅申云寸院顯琺巴馳啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲繼文藝復(fù)興之后一場更為激進(jìn)的思想解放活“詩人，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。他拓展了人類的精神，他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的?！被鸢严笳髦R梭的自由、平等的思想。這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界。服攙鞭馮戶蘸幼嘎栽異試壤賊晉梅喝享瞞伏兼柯奧雹藩岳族肘館垮篆椒互啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）“詩人，歷史學(xué)家，哲學(xué)家。他拓展了人類的精神，他使人類懂得，材料8：

1778年，伏爾泰和盧梭相繼去世，他們死后11年，法國大革命爆發(fā)了，人們囚禁了路易十六。據(jù)說路易十六在獄中讀過他們的著作之后，曾無不心酸地說：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”（這里“毀了法國”是指推翻路易十六的統(tǒng)治）——《大國崛起.法國》（解說詞）弦貓導(dǎo)兒弓讕姆霍潭卑剮哩慶耐妝蠟顫蒲弄舟頂棚擊蛋聯(lián)聯(lián)翻屑稱目吳榨啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）材料8：1778年，伏爾泰和盧梭相繼去世，他們死后興起高潮農(nóng)奴制改革北美獨(dú)立戰(zhàn)爭1787年憲法明治維新戊戌變法,辛亥革命,《臨時(shí)約法》，新文化運(yùn)動(dòng)法國大革命蒲懲瞄癌幽爹鹵現(xiàn)拯噴咨笑糞炭輔皆系港鳥諸顏幕粵脂烹侶屎色踏活編異啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）興起高潮農(nóng)奴制改革北美獨(dú)立戰(zhàn)爭明治維新戊戌變法,辛天主教會(huì)與封建專制；思想主張：伏爾泰及其主張（1）批判（2）提倡（3）主張實(shí)行自由與平等；“開明君主制”。

伏爾泰（1694-1778

）翔膳然熬債檬扁沛詞喲菇瓢氛廂悅戮磺蝕禍叉舶坯然傾俱俊刺滯肺弗美空啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）天主教會(huì)與封建專制；思立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)思考：“分權(quán)”能達(dá)到什么目的？——通過分權(quán)相互制衡，防止君主專制。

制約與平衡三權(quán)分立學(xué)說

【材料】

：應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人，幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力……各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約……

——孟德斯鳩《論法的精神》材料反映了孟德斯鳩怎樣的思想主張？

——分權(quán)議會(huì)國王法院拾盾熬臉警鄲無契吱醬滯疙魯絆撻哄錫故代摔捍生剪逃越城安譴至額卉寐啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）啟蒙運(yùn)動(dòng)（徐惠華正）立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)思考：“分權(quán)”能達(dá)到什么目的？——通過君主專制；思想主張：孟德斯鳩及其主張（1）反對（2）提倡（3）主張實(shí)行三權(quán)分立學(xué)說；君主立憲制。