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考點(diǎn)歸納1.古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)2.東西方文化交流3.世界三大宗教4.古代世界科技文藝考情分析本專(zhuān)題在中考中占據(jù)的比重較小,分值較少,主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力。題型以選擇題為主。從近幾年全國(guó)各地的中考來(lái)看,重點(diǎn)集中在東西方文化傳播、三大宗教等。備考時(shí)應(yīng)注重對(duì)這些高頻考點(diǎn)的識(shí)記和理解??键c(diǎn)分解考點(diǎn)一:古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)1.希波戰(zhàn)爭(zhēng)(1)時(shí)間:公元前5世紀(jì)早期,波斯帝國(guó)三次出征希臘,史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)戰(zhàn)役:公元前490年,馬拉松平原戰(zhàn)役。(體育項(xiàng)目馬拉松長(zhǎng)跑的由來(lái))2.亞歷山大大帝東征(1)背景:公元前4世紀(jì),馬其頓強(qiáng)大起來(lái),打敗希臘聯(lián)軍,控制了希臘。不久,亞歷山大繼承王位,史稱(chēng)亞歷山大大帝。(2)路線:掃蕩了小亞細(xì)亞,攻入埃及,然后回師占領(lǐng)兩河流域,滅掉波斯帝國(guó),足跡遠(yuǎn)達(dá)印度,建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)。(3)影響:亞歷山大東征,將希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的交流。3.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張(1)擴(kuò)張:屋大維統(tǒng)治羅馬后,羅馬發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大。(2)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛(2世紀(jì)):羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲,地中海成為它的內(nèi)湖;帝國(guó)初期約兩百年間,由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng),帝國(guó)境內(nèi)局勢(shì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮。(3)影響:一方面,羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力;另一方面,羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。考點(diǎn)二:東西方文化交流1.阿拉伯人——東西方文化交流的杰出使者(1)傳播中西文明:他們把中國(guó)的古代發(fā)明等傳播到了西亞和歐洲,也給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識(shí),還有伊斯蘭教和伊斯蘭文化。(2)傳播數(shù)字:他們把印度人發(fā)明的數(shù)字經(jīng)過(guò)改造后傳播到了歐洲。2.馬可?波羅:《馬可?波羅行紀(jì)》記述了東方見(jiàn)聞,激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往??键c(diǎn)三:世界三大宗教1.佛教(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)。(2)創(chuàng)始人:?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)。(3)出現(xiàn)地區(qū):古代印度。(4)主要教義:宣揚(yáng)“眾生平等”,反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。(5)傳播:向北,經(jīng)中亞傳入中國(guó),再傳入朝鮮、日本和越南等國(guó);向南,傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)和我國(guó)境內(nèi)傣族地區(qū)。2.基督教(1)時(shí)間:1世紀(jì)(2)創(chuàng)始人:耶穌。(3)出現(xiàn)地區(qū):巴勒斯坦一帶。(4)主要教義:叫人們?nèi)淌芸嚯y,死后就會(huì)升入“天堂”。(5)傳播:傳遍全歐。3.伊斯蘭教(1)時(shí)間:7世紀(jì)。(2)創(chuàng)始人:穆罕默德。(3)出現(xiàn)地區(qū):阿拉伯半島。(4)主要教主:號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”,穆罕默德是“真主”的使者。(5)傳播:中世紀(jì)時(shí),傳到亞洲其他地方和北非等地??键c(diǎn)四:古代世界科技文藝1.文學(xué)與戲劇(1)《荷馬史詩(shī)》是一部不朽的世界文學(xué)名作。作者荷馬,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。(2)古代希臘悲劇作家索??死账梗压糯瘎∷囆g(shù)推向成熟,代表作《俄底浦斯王》。(3)《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活。2.科學(xué)家古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律;發(fā)明螺旋式水車(chē),可用來(lái)排水或灌溉?;A(chǔ)演練1.“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲,把財(cái)富帶回希臘”,建立地跨歐、亞、非三洲帝國(guó)的是A.伯利克里B.查理·馬特C.屋大維D.亞歷山大2.研究?jī)珊恿饔虻墓糯鷼v史,最應(yīng)參考的資料是①《漢謨拉比法典》②楔形文字③《天方夜譚》④《荷馬史詩(shī)》A.①② B.②③C.③④ D.①④3.小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō):“這是個(gè)獨(dú)特的民族,它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒,用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名?!边@個(gè)“獨(dú)特民族”指的是A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代羅馬 D.古代阿拉伯4.近年來(lái),伊斯蘭國(guó)家(指國(guó)民主要是伊斯蘭教信徒的國(guó)家)的政治局勢(shì)一直是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這些國(guó)家的法律體系主要是以哪一經(jīng)典為根基發(fā)展起來(lái)的?A.《大乘佛經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《圣經(jīng)》D.《古蘭經(jīng)》5.在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,誕生了三大宗教。下列主張符合伊斯蘭教的是A.信仰“救世主”B.眾生平等,忍耐服從C.信仰真主“安拉”D.世間萬(wàn)物的發(fā)展都有因果緣由6.宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。根據(jù)以下信息判斷它是哪種宗教它被元朝時(shí)形成的回族所信仰②它對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用③它的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教年2月20日駐阿富汗美軍士兵褻瀆穆斯林宗教書(shū)籍及焚燒《古蘭經(jīng)》,引發(fā)了阿富汗國(guó)內(nèi)民眾大規(guī)模的抗議活動(dòng)。將《古蘭經(jīng)》作為精神源泉的宗教是A.佛教B.伊斯蘭教C.基督教D.道教年6月16日,在海陽(yáng)亞沙會(huì)開(kāi)幕式上,沙特阿拉伯旗手高舉的國(guó)旗上寫(xiě)著“萬(wàn)物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者。”這表明該國(guó)的國(guó)教是A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教世紀(jì),穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)立政教合一的伊斯蘭教國(guó)家的地點(diǎn)是A.亞歷山大 B.麥地那C.麥加 D.大馬士革能力提升1.悠悠駝鈴,漫漫古道,在古代東西方文明交往中充當(dāng)了和平使者的是A.亞歷山大B.鑒真C.玄奘D.馬可·波羅2.阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛,它的發(fā)明者和傳播者分別是A.古代印度人、阿拉伯人 B.古代阿拉伯人、中國(guó)人C.古代印度人、巴比倫人 D.古代阿拉伯人、印度人3.描述了阿拉伯帝國(guó)豐富社會(huì)生活的民間故事集是A.《天方夜譚》B.《俄底浦斯王》C.《荷馬史詩(shī)》D.《古蘭經(jīng)》4.在古代文明的傳播與融合中,架起東西方之間的橋梁,被譽(yù)為“東西方文化交流使者”的是A.蘇美爾人B.雅利安人C.日耳曼人D.阿拉伯人5.人類(lèi)文明的發(fā)展,離不開(kāi)各種文明的交流和碰撞。下列被譽(yù)為古代“東西方交流的使者”的是A.希臘人B.中國(guó)人C.羅馬人D.阿拉伯人提是“9.11”恐怖襲擊事件十周年。5A、美國(guó)B、阿拉伯國(guó)家C、英國(guó)D、德國(guó)7.中國(guó)政府一貫以來(lái)都推行宗教信仰自由政策,任何合法的宗教信仰在中國(guó)都受到保護(hù)。以下宗教中起源于古代印度,在西漢末年傳入我國(guó)的是A.道教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.佛教【答案】D8.下列四幅圖片與佛教有直接關(guān)系的是()A.釋迦牟尼B.圣誕老人C.耶穌受難D.清真寺8.信徒成為穆斯林的宗教產(chǎn)生于A.古代埃及B.阿拉伯半島C.意大利D.古代印度10.公元紀(jì)年是現(xiàn)在通行的紀(jì)年方式,它的產(chǎn)生與一種宗教有關(guān),這種宗教是A.基督教B.道教C.伊斯蘭教D.佛教11.中古時(shí)期,西歐封建統(tǒng)治的精神支柱是A、基督教B、佛教
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