人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案

1、 人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案 學(xué)習(xí)目的 1.學(xué)習(xí)做一個(gè)富有制造性的人。 2.理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。 3.理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。 2難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。 學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作溝通 學(xué)習(xí)過(guò)程 一、根底學(xué)問(wèn) 查字典，給以下加點(diǎn)字注音并解釋以下詞語(yǔ)。 吸取(ji)：吸取。 推敲：傳奇唐代詩(shī)人賈島騎著驢做詩(shī)，得到“鳥(niǎo)宿地邊樹(shù)，僧敲月下門”兩句。其次句的“敲”字又想改用“推”字，遲疑不決，就用手做推、敲的樣子，無(wú)意中碰上了韓愈，向韓愈說(shuō)明原委。韓愈想了一會(huì)兒說(shuō)，用“敲”字好(見(jiàn)于苕溪漁隱叢話卷十九引劉公嘉話。后入就用推敲來(lái)比方斟酌字句，反復(fù)琢

2、磨。 根深蒂固：比方根底穩(wěn)固，不簡(jiǎn)單動(dòng)搖。 孜孜不倦(zi1)：勤勉的樣子。 持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。 鍥而不舍(qi4)：雕刻一件東西，始終刻下去不放手，比方有恒心。有毅力。 不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。 輕而易舉：形容事情簡(jiǎn)單做。 一事無(wú)成：連一樣事情也沒(méi)做成;什么事情都做不成。 二、技能訓(xùn)練 閱讀全文，思索提示和課后練習(xí)中的問(wèn)題。 1、有人說(shuō)，事物的正確答案不止一個(gè)。你同意這種看法嗎? 2.提問(wèn)：不看課文，“從以下四種圖形中，找出一共性質(zhì)與其他三個(gè)不同來(lái)”，并說(shuō)明理由。 3.提問(wèn)：這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白什么? 4.為什么說(shuō)“不滿意于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)特別重要”? 5、制造性的思維又有

3、哪些必要的要素呢? 6.本文為了證明“發(fā)揮制造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用學(xué)問(wèn)”，列舉了哪兩個(gè)事例?試聯(lián)系自己的生活閱歷，補(bǔ)充一兩個(gè)漢例。 7.提問(wèn)：制造的靈感是怎樣產(chǎn)生的? 8.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有制造力，主要依據(jù)之一”是什么? 9.做一個(gè)富有制造性的人，關(guān)鍵在哪里? 10.本文用什么挨次論證怎樣做一個(gè)富有制造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)的? 11.本文論證了怎樣的論點(diǎn)? 三、自我測(cè)評(píng) 1.什么是年輕精神的品質(zhì)呢?第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無(wú)成見(jiàn)地去承受客觀 真實(shí)，他A虛心坦懷地受人指教，B如饑似渴地請(qǐng)人指教.他C肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的才智。這是年輕精神的第一特征。 段中有兩個(gè)語(yǔ)句應(yīng)對(duì)調(diào)位

4、置，行文才連貫，這兩個(gè)需要調(diào)換的語(yǔ)句是()和()(只填寫字母即可) 2.“大公無(wú)私、博愛(ài)、人饑己饑”，是從下文中抽出的詞語(yǔ)，請(qǐng) 依據(jù)文意推斷，應(yīng)分別填入下文段中哪一個(gè)括號(hào)內(nèi)? 答：其次，是()的實(shí)踐者。他()，好打抱不平，決不或很少為自己準(zhǔn)備，實(shí)切實(shí)地有著()，人溺己溺的懷抱，而為他人 效勞。這是年輕精神的其次特征。 3.請(qǐng)仿照“他是一張白紙，毫無(wú)成見(jiàn)地去承受客觀真實(shí)”的 句式，再寫出三個(gè)語(yǔ)句，只需在括號(hào)內(nèi)填寫有關(guān)詞語(yǔ)，所填詞語(yǔ)要和空 格后的內(nèi)容連接，并且不能重復(fù)。 答：他是()()()()，流淌不息地奔向遠(yuǎn)方。 他是()()()()，無(wú)所畏懼地搏擊長(zhǎng)空。 他是()()()()，大公無(wú)私地播撒

5、光明。 參考答案：1.AB2.3.略 教學(xué)目的要求： 1. 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)詳細(xì)實(shí)例引出論點(diǎn)的寫法。 2. 把握文章的構(gòu)造，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與制造性思想、制造力之間的關(guān)系。 3. 激發(fā)學(xué)生的制造性思維，培育學(xué)生的創(chuàng)新力量。讓學(xué)生真正熟悉制造性思維的重要性，努力成為具有制造精神的人。 4. 通過(guò)爭(zhēng)論法、論辯小擂臺(tái)等多種形式，讓學(xué)生更好地深入理解課文。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1、2 難點(diǎn)：教學(xué)目的要求3、4 教學(xué)課時(shí)數(shù)： 一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程： 一、 導(dǎo)入

6、課文 用詩(shī)歌題西林壁導(dǎo)入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這首詩(shī)的感受;或用兩個(gè)相對(duì)的人臉圖形、想象導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)展制造性思維的訓(xùn)練;或用1+1=?導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)展制造性思維訓(xùn)練;或就課文的幾個(gè)圖形的同異比擬導(dǎo)入。 二、 整體感知全文 思索以下問(wèn)題： 1. 課文論述的中心問(wèn)題是什么?為什么會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題? 2. 圍繞論述的中心，課文分別從哪幾方面進(jìn)展了論述? 三、 深入感悟課文 1.事物的正確答案為什么不止一個(gè)? 2.文中運(yùn)用了怎樣的論證方法來(lái)闡述“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)?這樣的論證方法有什么好處? 3.產(chǎn)生制造性思維必需具備哪些條件?這里又運(yùn)用了怎樣的論證方法來(lái)論證? 四、 課堂爭(zhēng)論、溝通 做一個(gè)富

7、有制造性的人，關(guān)鍵在哪里? 五、 論辯小擂臺(tái) 正方：事物的正確答案只有一個(gè) 反方：事物的正確答案不止一個(gè) 六、 總結(jié) 本文圍繞中心，運(yùn)用了多種論證方法，逐層深入地進(jìn)展了論述，使我們熟悉到思維方法的變化對(duì)培育制造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。 七、 作業(yè) 1. 練習(xí)1、2 2. 編寫提綱。 人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案2 教學(xué)目的 一、學(xué)習(xí)鮮亮的比照手法和高度的挖苦藝術(shù)。 二、了解古代白話小說(shuō)的語(yǔ)言與今日口語(yǔ)的差異。 三、熟悉封建科舉制度的罪惡。 教學(xué)設(shè)想 一、使學(xué)生理解比照手法和挖苦藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。 二、第一課時(shí)采納以讀為主了解大意，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，到達(dá)理解文章內(nèi)容的目的。其次課時(shí)抓住中

8、舉前后比照進(jìn)展分析，使學(xué)生感受文中的挖苦藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中心思想。 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。 1引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求： (1)了解吳敬梓。 (2)了解課文內(nèi)容。 (3)儒林外史的挖苦藝術(shù)。 2自讀排障、疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。如：進(jìn)學(xué)、爛忠厚、闖將來(lái)、權(quán)變等。 (為什么古代的白話小說(shuō)中有這么多難懂的詞?一是由于時(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代白話小說(shuō)時(shí)，要留意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。) 3結(jié)合解釋默讀全文，體會(huì)文中句

9、子的含義。 二、設(shè)疑導(dǎo)引 1、范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?對(duì)他的發(fā)瘋應(yīng)當(dāng)怎樣理解? 2、借報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了怎樣的思想感情? 3、課文是怎樣運(yùn)用比照的?比照的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果? 4、試將范進(jìn)中舉與孔乙己作一個(gè)總體的比擬。 三、爭(zhēng)論釋疑。 小結(jié)： 這一節(jié)課初步了解了課文的內(nèi)容，爭(zhēng)論中的疑難問(wèn)題我們將在下一節(jié)課里連續(xù)分析，進(jìn)一步理解課文。 其次課時(shí) 一、師生共同爭(zhēng)論，完成第一課時(shí)“練習(xí)”：重點(diǎn)歸納總結(jié)比照的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果。 1通過(guò)比照，表現(xiàn)人物性格，提醒主題思想。 我們以“中舉”為分界限，將三個(gè)人物中舉前后的語(yǔ)言、行動(dòng)等等作了一系列的比照，從而

10、提醒了人物的內(nèi)心世界。一個(gè)(范進(jìn))醉心功名;一個(gè)(胡屠戶)庸俗勢(shì)利;一個(gè)(張鄉(xiāng)紳)逢迎拉攏。中舉前后三個(gè)人物的種種變化，無(wú)不受封建科舉制度的制約?？梢?jiàn)文章的矛頭直接指向封建科舉制度和締造這種制度的黑暗社會(huì)。 2通過(guò)比照，挖苦鞭撻，表達(dá)的思想感情。 我們?cè)嚪治鋈N不同的比照形式，來(lái)看比照到達(dá)的藝術(shù)效果。 通過(guò)人物的種種丑態(tài)和名貴身分的比照，收到了劇烈的挖苦效果。 那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買?！?丑態(tài)之一)“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。”(丑態(tài)之二)“在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑

11、掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：中了!中了!”(丑態(tài)之三) 在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個(gè)形象卻是：窮酸、瘋顛、荒.唐。比照非常劇烈，豈能不教“眾人和鄰居見(jiàn)這模樣，忍不住的笑”。從而收到了抱負(fù)的藝術(shù)效果。 通過(guò)同一人物對(duì)同一大事因情勢(shì)的不同而前后語(yǔ)言行動(dòng)都不同，提醒沖突，形成比照，來(lái)到達(dá)挖苦的目的。 胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點(diǎn)，對(duì)同一對(duì)象，評(píng)價(jià)截然不同。前面是說(shuō)“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來(lái)，不知累了我多少”;后來(lái)“現(xiàn)世寶”成了舉人，成了老爺，語(yǔ)言立即變化，說(shuō)“我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，究竟要嫁與個(gè)老爺，今日果真不錯(cuò)”。 中舉前后在胡屠戶對(duì)范

12、進(jìn)的態(tài)度完全兩樣。中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡(jiǎn)直令人發(fā)指。中舉后“屠戶被眾人局不過(guò)，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”“大著膽子打了一下”，竟然“那只手隱隱的疼將起來(lái);自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)?！边@一打一罵相映成趣，挖苦鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。 通過(guò)人物的言詞與截然相反的事實(shí)之間的比照，來(lái)提醒人物丑惡的靈魂，取得良好的挖苦效果。 中舉后，張鄉(xiāng)紳來(lái)了，張口一個(gè)“世先生”，閉口一個(gè)“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)范進(jìn)“家里餓了兩三天”“抱

13、著雞”“尋人買”時(shí)，你這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言詞與當(dāng)實(shí)初的事實(shí)一比照，那丑惡的靈魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了嗎? 在完成上述分析后，由學(xué)生概括、歸納，教師巡察，個(gè)別指導(dǎo)，答案不必強(qiáng)求一律。 二、師生連續(xù)爭(zhēng)論，將范進(jìn)中舉與孔乙己作一個(gè)總體比擬。 明確： 我們將兩篇文章從三方面進(jìn)展比擬： 1人物和主題思想。 范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個(gè)到晚年最終中舉而發(fā)瘋，一個(gè)始終沒(méi)有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來(lái)說(shuō)，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰(shuí)而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的

14、肉體。 2的態(tài)度和挖苦手法。 范進(jìn)中舉和孔乙己都運(yùn)用了挖苦手法，但又有區(qū)分。前者是對(duì)仆人公(范進(jìn))鋒利的稱贊，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分;后者對(duì)孔乙己的嘲諷，嚴(yán)峻而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長(zhǎng)衫，那“坐著用這手漸漸走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。 為什么有這樣的區(qū)分呢?吳敬梓對(duì)筆下的人物是的鋒利的稱贊，無(wú)情的鞭撻，由于他痛恨封建科舉制度;魯迅對(duì)他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，由于盼望他能從麻木中覺(jué)醒，以便挽救中華民族。由此可見(jiàn)，作品中的人物形象，由對(duì)該形象的態(tài)度所打算。 3表現(xiàn)手法。 范進(jìn)中舉主要運(yùn)用了劇烈

15、的比照手法，來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想;而孔乙己則選取人物一生中幾個(gè)富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個(gè)典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。 三、布置作業(yè)完成“揣摩運(yùn)用” 人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案3 教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)問(wèn)與技能：分析語(yǔ)言材料，梳理信息，表達(dá)感悟熟悉力量訓(xùn)練，能夠合作溝通自己的思想。 2、過(guò)程與方法：處理材料，歸納分析，爭(zhēng)論溝通。 3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想熟悉，正確的人才觀。 教學(xué)重難點(diǎn)： 通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的溝通與表達(dá)。 教學(xué)方法：?jiǎn)栴}探究，合作溝通。 教學(xué)媒體：略 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入：曹操觀滄海中句子：日月之行，若出其中;星漢絢爛，若出其里。

16、 心胸開(kāi)闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn) 二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)： 1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的，請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操勞理及行為反響的句子，并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個(gè)大事。 2、生：分組爭(zhēng)論溝通，并表述，教師板書記錄。 3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃) 三、人物形象分析 1、師：有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修共性鮮亮，認(rèn)為他們(教師幻燈展現(xiàn)) 曹操： 楊修： 不知你是否有同樣的熟悉，請(qǐng)梳理課文信息，作出評(píng)價(jià)。 2、生：處理課文語(yǔ)言材料，探究思索，溝通表述。 3、教師小結(jié)：曹操(陰險(xiǎn)狡詐，一代

17、奸雄);楊修(才思過(guò)人，恃才放曠) 四、擴(kuò)展延長(zhǎng)，情感態(tài)度表達(dá) 辯題一：是誰(shuí)殺死了楊修?曹操，楊修? 師： 對(duì)于課文中楊修之死，歷來(lái)就有不同見(jiàn)解，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。 請(qǐng)兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實(shí)，有理有據(jù)，綻開(kāi)辯論。 生： 稍作研討，輪番綻開(kāi)辨駁 師小結(jié)：對(duì)辯論作出評(píng)判，歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理) 辯題二：說(shuō)說(shuō)你的人才觀? 師： 曹操怒殺楊修，究竟還是給了我們很多圓滿，曹操怒殺楊修后，強(qiáng)令進(jìn)軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該! 而楊修才思靈敏，卻因恃才放曠，疏于理法

18、，落得個(gè)英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，圓滿圓滿! 請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，假如你是曹操，你將怎樣使用人才;假如你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰慧才智。 生：溝通表達(dá) 師：不管怎么說(shuō)，楊修死了不行復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展現(xiàn)給大家，請(qǐng)大家在課后玩味。在將來(lái)的生活里一路走好。 生：齊讀對(duì)聯(lián)。 五、教師小結(jié)后下課 注： 板書略 教學(xué)流程略 人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案4 教學(xué)目的 1、把握詩(shī)經(jīng)的根本狀況。 2、分析關(guān)雎的內(nèi)涵。 3、把握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。 4、反復(fù)朗讀，直至成誦。 一.教學(xué)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。 體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。 品析語(yǔ)言

19、，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。 參考資料 中國(guó)文學(xué)史 袁行霈 高等訓(xùn)練出版社 中國(guó)歷代文學(xué)作品選 朱東潤(rùn) 上海古籍出版社 教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程 一,導(dǎo) 入【5分鐘】 有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)間的足音無(wú)法將之掩蓋，全部的細(xì)節(jié)會(huì)聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳動(dòng)這條河有一個(gè)洪亮的名字詩(shī)經(jīng) ! 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從詩(shī)經(jīng)開(kāi)頭，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)教化，能讓人“溫順敦厚”。 今日咱們要學(xué)習(xí)的關(guān)雎是“風(fēng)”之始，也是詩(shī)經(jīng)第一篇?？鬃诱f(shuō)：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之

20、冠。讓我們帶著仰慕之情去傾聽(tīng)那經(jīng)受了三千年之久卻依舊鮮活美妙的吟唱! 二.深入學(xué)習(xí)【90分鐘】 (一)、走近關(guān)雎仰視:關(guān)于詩(shī)經(jīng)(30分鐘) 1、詩(shī)經(jīng)的根本狀況 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)局部，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。 詩(shī)經(jīng)的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的幫助，進(jìn)展采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就實(shí)行這種說(shuō)法) 2、詩(shī)經(jīng)的影響 民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。

21、 如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。 白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作” (二)、走進(jìn)關(guān)雎透視(50分鐘) 1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。 (1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。 (2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。 關(guān)雎和鳴圖以物喻人，襯托氣氛。 少女采荇圖窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。 長(zhǎng)夜難眠圖求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 盡興狂歡圖求之

22、既得，琴瑟和諧。 2.解讀詩(shī)歌 雎鳩關(guān)關(guān)在唱歌，在那河中沙洲上。文雅美妙的少女，小伙殷切的追求。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文雅美妙的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛念。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文雅美妙的少女，彈琴鼓瑟表傾慕。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊認(rèn)真來(lái)選擇。文雅美妙的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。 3. 品嘗，觀賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。 (1)、語(yǔ)言美 重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子一樣，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增加了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。 (2)、人物美。 采荇菜的少女勤勞能干，

23、心靈手巧;文中的“君子”年輕人對(duì)愛(ài)情特別執(zhí)著，他傾慕、追求漂亮的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。 (3)、情感美 君子初見(jiàn)淑女時(shí)，心中布滿著喜悅和傾慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來(lái);君子追求淑女時(shí)，特殊是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心肯定是焦慮、苦悶、絕望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái);情極生幻，睡夢(mèng)中、憧憬中，消失了和淑女相親相愛(ài)的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心肯定會(huì)滿溢著沉醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、安康明朗、質(zhì)樸直率的。 (4)、意境美 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，

24、碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，漂亮的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交錯(cuò)融合，意境美麗。 聽(tīng)著大家深情的朗讀，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又觀察了采荇女在河邊勞碌，我們仿佛又感受到了男仆人公無(wú)盡的思念選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段美麗的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子! (三)、走進(jìn)歷史回憶：鑒賞評(píng)析(10分鐘) 1、后妃之德 毛詩(shī)序：關(guān)雎，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。 2、孔子 關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷：歡樂(lè)卻不是沒(méi)

25、有克制，悲傷卻不至于過(guò)于哀痛。 我們又好像夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依舊是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，關(guān)雎只是其中一扇小窗口，還有很多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芳香，承受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步! 三、總結(jié)【3分鐘】 詩(shī)經(jīng)是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)潔、干凈。孔子也曾說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這美麗文字，傳唱這古老歌謠，我信任我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上! 四、作 業(yè)【2分鐘】 背誦本詩(shī)。 人教版九年級(jí)的優(yōu)秀語(yǔ)文教案5 教學(xué)目標(biāo)： 1.積存文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)大文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀力量。 2.了解孟子的道德主見(jiàn)，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵。 3.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品嘗孟子散文的語(yǔ)言特色。 4.把握古人運(yùn)用詳細(xì)事例、正反比照或比方說(shuō)理的方法，理解的觀點(diǎn)。 5.引導(dǎo)學(xué)生摒棄一己之私利，將正義放在首位，明辨是非，做