歷史上重大改革回眸實(shí)用課件1

1、歷史上重大改革回眸、三單元?dú)v史上重大改革回眸、三單元?dú)v史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)模塊思想與要求歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)模塊思想與要求思想:改革是人類的永恒主題.人類“數(shù)千年文明史就是自上而下的改革和自下而上的革命交替進(jìn)行的。”生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，是人類社會最基本的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，必然導(dǎo)致各種社會矛盾的凸顯，危機(jī)加深。當(dāng)然二者的矛盾也往往以其他形式體現(xiàn)出來。改革是克服社會發(fā)展障礙、矛盾的最常見、最有效途徑。思想:要求:深刻地了解歷次改革的歷史背景及社會條件，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的具體表現(xiàn)形式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動關(guān)系,加深對歷史

2、趨勢的認(rèn)識.了解和探究這些重大改革的內(nèi)容、進(jìn)程及其結(jié)果.分析評價(jià)改革的成敗,原因，了解改革的復(fù)雜性、多樣性，深化對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識.要求:歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解析與方法歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解分類與比較法奴隸制改革：梭倫改革。封建主義的改革：商鞅變法、王安石變法。 資本主義的改革：1861年沙俄農(nóng)奴制改革、日本明治維新、中國的戊戌變法等等。社會主義的改革：20世紀(jì)中期開始的蘇聯(lián)和東歐的社會主義改革;中國的改革開放。 本書選取的九個(gè)改革事例都很具有典型性,具體來看都不相同.然而仍然可以分類比較.如可按照時(shí)代性來分; 可以按同

3、時(shí)代不同時(shí)段來分類.大而言之,而按奴隸封建資本主義社會主義.歸納出每一個(gè)階段改革有沒有共性特征;可以按改革成敗類型來分類;可按改革的模式分類.分類與比較法奴隸制改革：梭倫改革。 本書選取的九個(gè)改革事歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解析與方法三、教學(xué)課件與示范課例歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解“為秦開帝業(yè)”商鞅變法“為秦開帝業(yè)”商鞅變法歷史上重大改革回眸實(shí)用課件1改革變法風(fēng)潮改革變法風(fēng)潮“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么 (why）秦時(shí)代：大動蕩、大變革生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系改革決定上層建筑改革一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)三、各國紛紛進(jìn)行

4、改革“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么秦時(shí)代：大動蕩、大變革生產(chǎn)力“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)三、各國紛紛進(jìn)行改革四、戰(zhàn)爭頻繁，爭霸兼并為什么 (why）一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)三、各國紛紛進(jìn)行改革“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為什么一、氐匈奴犬戎齊魏趙楚韓富國強(qiáng)兵戰(zhàn)國時(shí)期形勢圖“諸侯卑秦，丑莫大焉” 氐匈奴犬戎齊魏趙楚韓富國強(qiáng)兵戰(zhàn)國時(shí)期形勢圖“諸侯卑秦，丑莫大商鞅“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公旁白：開始的兩次會見大王:你要治理天下,就要學(xué)習(xí)古代圣人堯、舜、禹的仁義之道。為什么

5、(why）商鞅“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公??？堯（鳥）、舜（樹）、禹（魚），這是什么玩意兒。為什么 (why）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公大王:治理國家, 就要實(shí)行仁政,體恤人民,靠武力和強(qiáng)硬不行,要以德服人。為什么 (why）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公有沒有搞錯(cuò),現(xiàn)在可

6、是打仗的年代呀,這些迂腐的話語,寡人聽了直想打瞌睡.哈啊欠。為什么 (why）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公旁白：前兩次會見，商鞅所談并非本意，他是故意大談儒家的“王道”治國理論。不久，商鞅又第三次求見秦孝公。為什么 (why）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇？商鞅秦孝公大王:依我們法家的觀點(diǎn)，要稱霸天下,就要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)行強(qiáng)兵政策，要哈哈！先生之言正合寡人之意，來來，靠近些，給寡人細(xì)細(xì)道來。旁

7、白：孝公對商鞅的富國強(qiáng)兵之術(shù)，聽得津津有味，一連談了幾天都不厭煩。公元前359年，孝公起用商鞅主持變法。為什么 (why）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 “為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇治世不一道，便國不法古。商鞅內(nèi)容主要措施意義經(jīng)濟(jì)軍事政治思想文化社會習(xí)俗制度、政策、規(guī)則 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力為什么 (why）怎么樣（）“為秦開帝業(yè)”商鞅變法秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）土地制度生產(chǎn)關(guān)系三大要素廢井田意義井田制封建土地制生產(chǎn)資料歸屬 人們在生產(chǎn)中的地位 產(chǎn)品分配 產(chǎn)品向周王進(jìn)貢，

8、奴隸主部分，奴隸幾乎無國有（周王所有）奴隸主驅(qū)使奴隸勞動，奴隸無自由新興地主私有 農(nóng)民向地主租用土地，農(nóng)民有一定人身自由 地主收取高額地租，農(nóng)民有部分產(chǎn)品 P書23生產(chǎn)關(guān)系的變革，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）土地制度生產(chǎn)以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）二、重農(nóng)抑商，獎勵(lì)耕織（政策）探究：為什么要采取重農(nóng)抑商政策？1、農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料2、國家通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財(cái)政收入 3、有利于社會的安定，將農(nóng)民束縛于土地之上4、工商業(yè)會加劇勞動力從土地上的流失造成種種社會問題5、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，不如經(jīng)營土地有保障根源：自然經(jīng)濟(jì)的反映，生產(chǎn)力水平低

9、下的產(chǎn)物以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）二、重農(nóng)抑商以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）二、重農(nóng)抑商，獎勵(lì)耕織（政策）三、統(tǒng)一度量衡（規(guī)則）計(jì)量長短的器具稱為“度”，測定計(jì)算容積的器皿稱為“量”，測量物體輕重的工具稱為“衡”。戰(zhàn)國時(shí)各國度量衡標(biāo)準(zhǔn)很不統(tǒng)一，以長度而論：楚國，銅尺長度分別為22.7厘米和22.3厘米；齊魯?shù)貐^(qū)，尺長23.1厘米行于中原地區(qū)； 秦國，24.63厘米長的黍尺和24.38銅尺；韓國，銅尺長22.1厘米。以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革一、廢井田，開阡陌（制度）二、重農(nóng)抑商“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇怎么樣治世不一道

10、，便國不法古。商鞅內(nèi)容主要措施意義經(jīng)濟(jì)軍事政治 思想文化社會習(xí)俗制度、政策、規(guī)則 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍功爵制度 增強(qiáng)士氣，提高戰(zhàn)斗力廢世襲、立戶籍定連坐、行縣制 廢宗法， 加強(qiáng)中央集權(quán)史記商君列傳載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。”這主要是因商鞅變法（ ） A、允許工商者入仕為官 B、準(zhǔn)許土地自由買賣 C、承認(rèn)土地歸私人所有 D、獎勵(lì)軍功，廢除“世卿世祿制”案例：某人深夜行竊歸，鄰人望而不語。又日，某人為官府所拿，定酷刑。依秦律，某人的鄰居將被 A、無罪釋放 B、沒收資產(chǎn) C、同某人定酷刑 D、充軍發(fā)配分封制國君諸侯諸侯國官吏國君地方縣吏縣制分封制與縣制之下中央對地方的管理（世襲）（

11、世襲）（任 免）商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是（ ）A、廢井田，開阡陌 B、獎勵(lì)軍功 C、廢除“世卿世祿制” D、建立縣制“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代表 熱心政治 懷才不遇怎么樣治世不一道，便國不法古。商鞅內(nèi)容主要措施意義經(jīng)濟(jì)軍事政治 思想文化社會習(xí)俗制度、政策、規(guī)則 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍功爵制度 增強(qiáng)士氣，提高戰(zhàn)斗力廢世襲、立戶籍定連坐、行縣制 廢宗法， 加強(qiáng)中央集權(quán)以“法”立國、定秦律 思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一 小家庭政策、改革服飾等 發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族融合秦律規(guī)定：“民有二男以上不分異

12、者，倍其賦”，這樣做的主要作用是：A。促進(jìn)了社會和諧發(fā)展B。促進(jìn)了封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C。增加了政府的賦稅收入D。加強(qiáng)了對人民的控制探究：商鞅變法的特點(diǎn)是什么？ 商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，富國強(qiáng)兵，建立新型地主階級統(tǒng)治。是實(shí)行最徹底、影響最深遠(yuǎn)的改革。 農(nóng)戰(zhàn)法治“為秦開帝業(yè)”商鞅變法為什么秦時(shí)世強(qiáng)國商鞅求賢若渴法家代春秋戰(zhàn)國之際，產(chǎn)生了上下連在一起的衣裳，當(dāng)時(shí)稱為“深衣”，以后逐漸演化成袍。漢民族服裝的特點(diǎn)主要為寬袍大袖，由于受到少數(shù)民族服飾的影響，也時(shí)著短衣縛褲的胡服。 春秋戰(zhàn)國之際，產(chǎn)生了上下連在一起的衣裳，當(dāng)時(shí)稱為“深衣”，以課外探究：圖一到圖二秦國武士服飾

13、有何變化？有何影響？圖一圖二課外探究：圖一到圖二秦國武士服飾有何變化？有何影響？圖一圖二歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解析與方法三、教學(xué)課件與示范課例四、幾點(diǎn)認(rèn)識歷史上重大改革回眸第二、三單元一、教學(xué)思想與要求二、內(nèi)容解教學(xué)設(shè)計(jì)工作原理教學(xué)目標(biāo)教師教學(xué)媒體教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容教學(xué)信息考綱意識教學(xué)設(shè)計(jì)工作原理教學(xué)目標(biāo)教師教學(xué)媒體教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)工作原理教學(xué)目標(biāo)教師教學(xué)媒體教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容教學(xué)信息教的系統(tǒng)輸出學(xué)習(xí)信息學(xué)習(xí)者個(gè)性特點(diǎn)能力特點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展水平原有知識狀況學(xué)習(xí)動機(jī)習(xí)得知識學(xué)的系統(tǒng)教與學(xué)的系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)工作原理教學(xué)目標(biāo)教師教學(xué)媒體教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容教學(xué) 教學(xué)過程是

14、一種學(xué)生自身體驗(yàn)的過程，不是教師簡單將知識強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是要讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來，教師在課堂中的角色定位應(yīng)是：方向的引導(dǎo)者，探索的合作者，方法的指導(dǎo)者，情感的激發(fā)者。 新課程倡導(dǎo)靈活多樣的教學(xué)手段和方法，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。 開放性課堂的生成在于課堂活動的開放、學(xué)習(xí)資源的開放、評價(jià)的開放。 教學(xué)過程是一種學(xué)生自身體驗(yàn)的過程，不是教師簡單 歷史教學(xué)不只是傳授基本的歷史知識，還應(yīng)教會學(xué)生掌握認(rèn)識歷史知識過程中的方法和技能。教師通過對歷史內(nèi)容的分析，歷史人物的介紹和評價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)歷史的方法，包括比較與分類，分析與綜合，抽象與概括這些一般方法，還有辯

15、證分析法，階級分析法等特殊方法。 教師必須把更深刻的歷史魅力呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生有機(jī)會接觸更為抽象的歷史理論和歷史規(guī)律（例如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系） 歷史教學(xué)不只是傳授基本的歷史知識，還應(yīng)教會學(xué)生掌 促進(jìn)每位學(xué)生在共同基礎(chǔ)上有個(gè)性地發(fā)展普通高中新課程的核心理念普通高中新課程的根本性變化學(xué)生可以而且應(yīng)當(dāng)有選擇地學(xué)習(xí) 促進(jìn)每位學(xué)生在共同基礎(chǔ)上有個(gè)性地發(fā)展學(xué)習(xí)領(lǐng)域科 目必修學(xué)分選修學(xué)分I選修學(xué)分ABC語言與文學(xué)語 文106全省學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)，由學(xué)生選修，至少獲得12學(xué)分。學(xué)校視條件開設(shè)，由學(xué)生選修，獲若干學(xué)分。通用地方課程2學(xué)分；專題地方課程1學(xué)分；校本課程至少3學(xué)分。外 語104數(shù) 學(xué)數(shù) 學(xué)104

16、/6人文與社會思 想 政 治82/歷 史64/地 理64/科 學(xué)物 理6/6化 學(xué)6/4生 物6/2技 術(shù)技術(shù)（含信息技術(shù)和通用技術(shù)）8藝 術(shù)藝術(shù)或音樂、美術(shù)6體育與健康體育與健康11綜合實(shí)踐活動研究性學(xué)習(xí)活動15社 區(qū) 服 務(wù)2社 會 實(shí) 踐6我省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)第一階段學(xué)分要求學(xué)習(xí)領(lǐng)域科 目必修學(xué)分選修學(xué)分I選修學(xué)分ABC語言與文謝 謝謝 謝1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其

17、實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利，有時(shí)驅(qū)車去爭，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成

18、功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人

19、的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利，有時(shí)驅(qū)車去爭，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對

20、困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我

21、們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總

22、能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)