《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能 力：.過程和方法:知識(shí)和能 力：.過程和方法:了解報(bào)告文學(xué)的文體特征，感受作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力,學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。 /a3情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)了解本文敘述事實(shí)，列舉數(shù)據(jù)的方法。了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。3探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。教學(xué)過程:、導(dǎo)同學(xué)們聽說過羅布泊嗎？那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世?，F(xiàn)在是一個(gè)充滿恐懼又充滿神秘的戈壁,但是，羅布泊在J00又充滿神秘的戈壁

2、,成群碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、.河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了 一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的？是誰制造了這個(gè)悲劇?我 們一起到羅布泊，消逝的仙湖中尋找答案。播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團(tuán)錦簇的景象畫面，學(xué)生探討:“看到這幅畫面，你有什么感受？ ”問題，因勢(shì)利導(dǎo)：是啊，人們都 愿意生 活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護(hù)它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖 附近就曾 有過這么T被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉欤?經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟羅布泊，消逝的仙湖。板書課 題.?請(qǐng)發(fā)揮你的想二、整體

3、感知（課件出示問題）1羅布泊為什么被稱為“仙湖” 象”描繪一下這“仙?請(qǐng)發(fā)揮你的想2 這“仙湖”為什么會(huì)消逝？請(qǐng)說說你的看法。具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。（1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？矣鍵詞是（1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？矣鍵詞是“神秘”。過去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？笑鍵詞是“四盲”“月牙泉”羅布泊為什么消亡？矣鍵詞是“改“四盲”“月牙泉”三、問題研究1 .造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇自討 苦 吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。明確:這個(gè)問題要抓住重點(diǎn)片段（“問題出在近30多年羅布泊消失 了 / ），探究深層含義，從中獲得后發(fā)。最值得注意的是“盲目”二

4、字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水III31 四盲像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了” “盲目”，就是目 光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā) 展的觀念。盲目,就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是 不懂自然規(guī)律-，不懂生 態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸;， 羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河 兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開采礦藏也是開發(fā)，問題是當(dāng)年的開發(fā)沒有考 慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水:，顧了上游不顧下游。III31 從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該

5、吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī) 律認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)2 理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。（1）閱讀課文的最后三段。（要求讀出感情）（2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：a.青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲?。浚ㄓ?xùn)練 復(fù)述能力）b作者引用了具體數(shù)據(jù),告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù),呼吁人類行 動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會(huì)作者的思想感情C.要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識(shí)的句子。學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識(shí)。直抒胸臆的句子，如“此時(shí)此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃 色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們M心

6、情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感，胃， 有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇#引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任!意掘堤修引水口 138處，建抽水泵站400多處,有的泵站一天就要抽水1萬多!立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔 里木河水資源的七正是這種盲目行為、造成了羅布泊的荒漠化。3課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)脹的力量?從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫 法上探究對(duì)比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心 靈的力量。作者

7、對(duì)比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差,造成了文勢(shì)的跌宕， 產(chǎn)生震撼人心的力量.。再看擬人,作者 將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯 枝、那死后不愿倒下的身軀，似 在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又 像在向誰伸出求救之手r賦予胡楊以人的感情，怎能不令人藏情激蕩，為自己 盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴 責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)職。直接抒情讓 讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后臬,覺悟到只有保護(hù) 環(huán)境才能保護(hù)人類自己In、探究活動(dòng)1 課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子，說 明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪

8、些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行 動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化P 本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的 環(huán)保意識(shí) 和社會(huì)責(zé)任感。生態(tài)問題是一個(gè)大概念，教而要引導(dǎo)學(xué)生打In開思路，實(shí)地考察，提出問題，研究對(duì)策。2假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們?cè)V說什么？ 學(xué)生討論交流，教師明確：我的成長史見證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。從出生20歲（從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化，有情調(diào)。）從 20歲60歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對(duì)羅布泊的破壞。） 從60歲100歲（扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思 念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水

9、。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年,前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報(bào)羅布泊。設(shè)計(jì)說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑,是描述的訓(xùn)練，又設(shè)計(jì)說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑,是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練S五、總結(jié)羅布泊的今昔 化給人類帶來了深刻的教訓(xùn),讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心,我們有理由相信:羅布泊的今昔 化給人類帶來了深刻的教訓(xùn),讓我們從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護(hù)地球的慧心,我們有理由相信:天會(huì)更藍(lán)，樹會(huì)更綠水會(huì)更清。羅布泊,消逝的仙湖是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系,的關(guān)系,關(guān)注自然，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任,21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識(shí)，因而，本文的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn):一是在對(duì)比羅布泊過去和現(xiàn)在的 過程中 總結(jié)羅布