高中語文《秋水》教案2蘇教版必修

1、秋水教學(xué)設(shè)計 設(shè)計思想 本篇案例設(shè)計的中心思想就是如何讓河伯這個形象深化人心；所以在設(shè)計時, 我們層層深化,分為導(dǎo)入、走進莊子、基礎(chǔ)學(xué)問預(yù)習(xí)檢查、課文分析、拓展延長,文言文關(guān)鍵是讓同學(xué)深化 形象并找到美感； 教學(xué)內(nèi)容分析 本專題主要是節(jié)選,當(dāng)然和莊子在秋水篇的整篇文章的思想是不一樣的；所以我們一方 面通過對河伯的形象分析來把握文章的主題,另一方面也要明確這篇文章的主題和秋水篇的主題是有所出入的； 教學(xué)目標(biāo)分析 學(xué)問目標(biāo) 1初步明白莊子的思想及其作品風(fēng)格；2懂得和把握文中常見的文言虛、實詞的意義和用法及文言句式；才能目標(biāo) 在誦讀學(xué)習(xí)中體會河伯這個形象的可愛之處；德育目標(biāo) 讓同學(xué)明白個人的學(xué)問見解

2、是很有限的,不能自豪自滿； 教學(xué)預(yù)備 多媒體 素材舉薦 1、中華成語畫廊望洋興嘆；flash. 2、秋水朗讀 學(xué)習(xí)過程 一、導(dǎo)入 對于莊子, 聞一多先生曾這樣評論： “ 中國人的文化上永久留著他的烙??；他的書成了經(jīng)典,至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜,更不用提,別的圣哲,我們也崇拜,但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂？”莊子到底是什么讓大名鼎鼎的聞一多先生也崇拜到發(fā)狂的地步？下面讓我們 走進莊子；二、走進莊子（板書：秋水 莊子）問：請同學(xué)們談一談你對莊子及莊子一書的明白；莊子名周, 戰(zhàn)國時期宋國蒙人,大體與孟軻同時或稍后；他繼承并進展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“ 老莊”；莊子的思

3、想屬主觀唯心主義體系；他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差別,在熟悉上走向相對主義；莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然；在政治上主見無為而治；莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思奇妙,善用寓言和比如,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格；魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評判他的文章：方,晚周諸子之作,莫能先也；”（把前面板書的“ 莊子” 兩字上加上書名號）“ 其文就汪洋辟闔,儀態(tài)萬莊子一書：作為道家學(xué)派的代表人物,當(dāng)然“ 道” 是貫穿于他的始終的；在天地生成之前,有一個混混沌沌的東西,它生成世間的萬事萬物,這就是所謂的“ 道”；所謂“ 大象無形”,道能夠生成萬物,所以它本身沒有任何規(guī)定性；也就是說

4、,無生成了有,有就是無,無就是有；不僅有和無是這樣的,一切都是既相對又可以相互轉(zhuǎn)化的；那么,世 間萬物就沒有好壞之分,沒有差別,就像莊子一書中說他夢見蝴蝶,他問到底是我變成 蝴蝶仍是蝴蝶變成了我呢？既然歡樂和痛楚都是一樣的,才有了莊子的妻子死了以后,莊子 鼓盆而歌； 既然世間的全部事情都是一回事,那么何必再去斤斤計較呢？所以莊子認(rèn)為政治 上應(yīng)當(dāng)“ 無為而治”,生活上應(yīng)當(dāng)“ 安時而處順”；聞名學(xué)者南懷瑾這樣說： 儒家像糧食 店,絕不能打倒,否就打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家就是藥店,假如不生病,一生也可以不必理睬它, 要是一生病,就非自動找上門去不行； 千百年來,道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈賜

5、予了莫大的安慰；為了把它的 “ 道” 說清晰, 他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事,如上面 講的莊周化蝶、鼓盆而歌,這也是莊子一書的特色所在；三、聽動畫范讀,正音以后,齊讀；徑（ j ng）涘（ s ）殆（ di ）四、基礎(chǔ)學(xué)問預(yù)習(xí)檢查 分組檢查1、重要實詞 百川：眾多；涇流：直流的水波；涇：同“ 徑”,直；兩涘：兩岸；旋：掉轉(zhuǎn)；面目：偏義復(fù)詞,指面部；野語：俗語；聞道百：聽說的道理很多；聞少仲尼之聞：聽說 子之難窮：窮盡 大方之家：指修養(yǎng)很高,明白道理的人；、活用詞語百川灌河 古：黃河 今：河流 古今異義 至于北海 古：到 今：表示另起話題 古：在這時 今：連詞,表結(jié)果 于是焉

6、 不辯牛馬；同“ 辨” ,辨論 通假字 涇流之大,同“ 徑” ,直 活用詞語 以天下之美為盡在己形容詞作名詞,美景 少仲尼之聞 形容詞作動詞,小看 輕伯夷之義者 形容詞作動詞,輕視 順流而東行 方位名詞作狀語,向東 將詞義之間的切換時間設(shè)定為秒,那么同學(xué)搶答, 看 本項考察用人機對話的方式進行；是同學(xué)搶答快仍是運算機答案顯現(xiàn)的快；在實踐過程中,同學(xué)基本能夠提前秒；、特別句式；聞道百,以為莫己如賓語前置；應(yīng)當(dāng)是“ 莫如己”吾長見笑于大方之家；屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型；被動句：見 于,見,被；狀語后置：“ 于大方之家” 后置；、成語 望洋向如而嘆曰 望洋興嘆：望洋,仰視的樣子；仰

7、視海神而興嘆；原指在宏大事物面前感嘆自己的微??；現(xiàn) 多比如做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何；吾長見笑于大方之家；貽笑大方：貽笑,讓人笑話；大方,原指懂得大道的人,后泛指學(xué)問廣博或有專長的人；指 讓內(nèi)行人笑話；五、課文分析 問題一：河伯的感情是如何變化的？答：欣然自喜望洋興嘆；問題二：河伯為什么會欣然自喜？答：涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬；問題三：既然欣然自喜,為什么會望洋興嘆？答：順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端；問題四：河伯嘆什么？在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象；聞道百,以為莫己如者,我之謂也；且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯 答：野語有之曰, 夷之義者, 始吾弗信； 今我

8、睹子之難窮也,吾非至于子之門, 就殆矣； 吾長見笑于大方之家；本文中河伯這個形象仍是特別可愛的；河伯一開頭見到黃河直流的水波這樣大,他就開頭 他熟悉到自己的盲目自大,很 飄飄然,認(rèn)為天下間的美景全在自己這里；當(dāng)他見到大海后,快,掉轉(zhuǎn)臉,對海神做自我批判,知錯能改,善莫大焉；他這種很快熟悉自己錯誤,勇于做自我批判的精神是特別難能珍貴的；要想到, 到底他是一條大河的神仙?。凰煜さ阶约旱腻e誤后,繼而進一步論述,在社會上,像我這樣的人不在少數(shù)；我曾經(jīng)聽說過,有人小看孔子的見聞, 輕視伯夷的大義,開頭我不信任,現(xiàn)在看到自己是這樣的,那么社會上確定存在的；問題五：那么本文通過河伯經(jīng)受的一件事,這個寓言想要告知我們一個什么樣的道理呢？答：個人的學(xué)問見解是有限的,假如自豪自滿,難免會貽笑大方；問題六：“ 秋水” 這個題目只是取課文的前兩個字,那么依據(jù)你的懂得,給本文換個題目；五、拓展延長；1、本專題的名稱是“ 查找文學(xué)津梁”,在查找通往中國古典文學(xué)的路上,我們走得很辛苦,古典文學(xué)的熏陶要從兒童抓起；那么請你依據(jù)本篇文言文,請你為中國兒童設(shè)計一個動畫片；設(shè)計完之后,展現(xiàn)樣板動畫片,素材來源于中華成語畫廊；2、那么在我們古典文學(xué)中,有哪些富有哲理的小故事？六、小結(jié)莊