第5課南亞、東亞與美洲的文化課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

1、高二（選必3）統(tǒng)編版歷史第二單元第5課 南亞、東亞與美洲的文化第5課 南亞、東亞與美洲的文化課標(biāo)要求：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)：通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。古代印度文化、古代朝鮮與日本文化、美洲印第安文化的成就。認(rèn)識(shí)古代印度文化、古代朝鮮文化與日本文化、美洲印第安文化的特點(diǎn)及其形成原因；通過了解這些古代文化，理解古代文化的多樣性。第5課 南亞、東亞與美洲的文化 一、古代印度文化 二、古代朝鮮文化 三、古代日本文化 四、美洲印第安文化宗教文字文學(xué)藝術(shù)數(shù)學(xué)一、古代印度文化（一）成就先后出現(xiàn)婆羅門教、佛教、印度教。梵文是古代印度

2、最具有代表性的文字。 大約定型于24世紀(jì)的史詩(shī)摩訶婆羅多和羅摩衍那在古代印度文學(xué)中占有重要地位。多與宗教有關(guān)，佛塔、石柱、石窟是佛教藝術(shù)的代表。發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)。 材料一 古代印度人民在漫長(zhǎng)的歲月中所創(chuàng)造的文化是多方面的、豐富多彩的，而且是自成體系的。 季羨林：古代印度的文化，轉(zhuǎn)引自王樹英編：印度歷史與文化古代印度文化具有宗教性。閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代印度文化的特點(diǎn)。 材料二 上至君王，下至農(nóng)民，多數(shù)印度人對(duì)神學(xué)感興趣，而且往往對(duì)它具有熱烈的情感。很少藝術(shù)或文學(xué)作品是純粹世俗性的。印度的文藝和美術(shù)作品雖然悠久延綿，具有特色，但都是千篇一律的，因?yàn)樗鼈儙缀醵际悄撤N宗教方

3、面的表現(xiàn)。 摘編自英查爾斯埃利奧特著，李榮熙譯印度教與佛教史綱(第1卷)古代印度文化具有多樣性。 桑奇大塔位于今天印度中央邦首府博帕爾附近的桑奇城，始建于阿育王時(shí)期，完成于貴霜帝國(guó)時(shí)期。阿育王為了宣揚(yáng)佛教，在各地大修佛塔，用來供奉舍利和經(jīng)書。據(jù)說，阿育王最初在桑奇建了8座佛塔，現(xiàn)存3座，圖中所示是其中最大的一座。塔高約16.5米，直徑約36.6米。塔的四周砌有圍墻，四方有四座砂石塔門牌坊，塔門上的浮雕多以佛教故事為題材。桑奇大塔古代印度的宗教1.公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國(guó)家。在這些國(guó)家的形成過程中，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教。2.公元前6世紀(jì)，印度社會(huì)矛

4、盾尖銳，人們對(duì)種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。3.4世紀(jì)時(shí)，在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教開始興起。后來，印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。 材料三 種姓制度的存在對(duì)文化的融合帶來了影響。在這一制度下，印度固有文化在同化異質(zhì)文化的時(shí)候，主要不是采取將異質(zhì)文化融合為一體的方式，而是將其作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分容納到印度文化之中。印度歷史上不斷遭受外來入侵，較大的入侵就有古代的雅利安人、馬其頓人、匈奴人、突厥人、貴霜人、阿拉伯人以及后來的英國(guó)人。 尚會(huì)鵬印度文化史古代印度文化具有包容性。 材料四 印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影響很大

5、中國(guó)的佛教就是從印度傳來的，然后又通過朝鮮傳到了日本，影響了日本文化。印度文化的影響向南，包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞，泰國(guó)、緬甸不言而喻，受影響的還有印度尼西亞。我說的影響，不僅是指宗教的影響，還包括印度文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)。張光璘、李錚編季羨林論印度文化古代印度文化具有輻射性。 12世紀(jì)吳哥王朝興建的規(guī)模宏大的石窟寺廟建筑，被后人稱為“吳哥窟”。當(dāng)時(shí)，佛教是柬埔寨的國(guó)教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吳哥窟中都有體現(xiàn)?？咧泻芏喔〉竦念}材以摩訶婆羅多和羅摩衍那中的神話故事為藍(lán)本，反映了印度文化對(duì)東南亞的影響。吳哥窟一、古代印度文化（二）特點(diǎn)1.多樣性2.宗教性3.包容性4

6、.輻射性 印度的政治史可以說是一部不斷被異族征服的歷史，印度的文化史可以說是一部不斷接受異質(zhì)文化挑戰(zhàn)的歷史。不過異質(zhì)文化挑戰(zhàn)的結(jié)果是，外來文化既沒有消滅印度文化，印度文化也未能完全把外來文化同化。 尚會(huì)鵬印度文化史二、古代朝鮮文化（一）成就 金屬工具天文史學(xué)樂舞公元前5世紀(jì)前后，出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。7世紀(jì)，修建了觀測(cè)天象的瞻星臺(tái)。12世紀(jì)完成的三國(guó)史記是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特色鮮明。 朝鮮和中國(guó)隔江相望，自古以來交流頻繁。佛教、道教和儒學(xué)從中國(guó)傳入朝鮮，朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受中國(guó)影響。 漢字長(zhǎng)期在朝鮮半島使用，許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。朝鮮人學(xué)

7、習(xí)漢字創(chuàng)造了本民族文字。 普通高中教科書歷史選擇性必修3二、古代朝鮮文化（二）特點(diǎn)古代朝鮮文化深受中華文化的影響。三、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學(xué)繪畫建筑從對(duì)自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽(yù)世界文壇。 紫式部是古代日本著名女作家，出身于日本貴族家庭，從小受過良好的教育，熟悉中華文化。家道中落后，她嫁給一位年長(zhǎng)自己20多歲的男子。丈夫去世后，她回到娘家，依靠父兄生活，并開始創(chuàng)作源氏物語。源氏物語講述了貴族光源氏及其子薰君在官場(chǎng)上的升降浮沉、生活中的悲歡離合。作品語言優(yōu)美含蓄，是一部日本古典文學(xué)杰作。紫式部（約978約1016）像三、

8、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學(xué)繪畫建筑從對(duì)自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽(yù)世界文壇。大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。 大和繪是一種日本民族繪畫藝術(shù)，最初出現(xiàn)于10世紀(jì)，11世紀(jì)時(shí)形成。大和繪是日本在學(xué)習(xí)和臨摹中國(guó)唐朝畫的基礎(chǔ)上形成的。起初主要以貴族的日常生活為題材，表現(xiàn)了日本的自然風(fēng)光和名勝古跡，也有的繪畫作品與戰(zhàn)爭(zhēng)或宗教有關(guān)。大和繪追求一種及時(shí)行樂的唯美主義情趣，避免零亂的線條和過于嚴(yán)肅的筆法，采用濃艷的色彩。大和繪一般都畫在紙或絹上，有時(shí)也畫在宅邸的隔扇和屏風(fēng)上。 普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學(xué)用書 浮世繪出現(xiàn)

9、并興盛的年代比大和繪要晚，盛行于德川幕府統(tǒng)治時(shí)期。浮世繪是一種風(fēng)俗畫，“浮世”的意思是轉(zhuǎn)瞬即逝的塵世、現(xiàn)世。它以描繪市民生活為主，常常以美女、歌舞伎演員為主要內(nèi)容。浮世繪最初以墨色印刷，后來發(fā)展出丹繪、錦繪等多色樣式，色彩鮮艷，線條簡(jiǎn)練，深受日本人民的喜愛。19世紀(jì)后期，隨著日本國(guó)門的打開，浮世繪傳到西方，對(duì)西方印象派產(chǎn)生過重要影響。 普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學(xué)用書 三、古代日本文化（一）成就 宗教思想文學(xué)繪畫建筑從對(duì)自然的多神崇拜發(fā)展到神道教。神道融合佛教等外來文化，逐漸形成武士道。萬葉集和源氏物語享譽(yù)世界文壇。大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。法隆寺是日本古代建筑的代表

10、。日本法隆寺 法隆寺，又稱為斑鳩寺，全名為法隆學(xué)問寺，位于日本古都奈良，是圣德太子在7世紀(jì)初所建的佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，是日本也是世界上保存最完好、最古老的木結(jié)構(gòu)建筑群。1993年，法隆寺地區(qū)的佛教古跡被列入世界遺產(chǎn)名錄。法隆寺的建筑風(fēng)格深受中國(guó)南北朝建筑的影響。三、古代日本文化（二）特點(diǎn) 日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。來自中國(guó)的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。 普通高中教科書歷史選擇性必修3 古代日本文化深受中華文化的影響。朝鮮和日本兩國(guó)都與中國(guó)一衣帶水，很早就有人員往來，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系也持續(xù)不斷。由于地理環(huán)境的關(guān)

11、系，朝鮮與中國(guó)的聯(lián)系相對(duì)更加密切，受中華文化的影響也更大。日本文化雖然受到中華文化的影響，但有較強(qiáng)的獨(dú)特性。古代朝鮮和日本在受到中華文化影響的同時(shí)，也影響了中華文化。普通高中教科書歷史選擇性必修3教師教學(xué)用書 美洲印第安文明分布圖四、美洲印第安文化 歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。 瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是多神崇拜?，斞湃顺绨莸拇蠖嗍桥c其日常生活緊密相關(guān)的自然神。創(chuàng)造之神伊查姆納是最重要的神，他兼有其他神的本領(lǐng)。在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位。瑪雅人、阿茲特

12、克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔。但和埃及人把金字塔作為陵墓不同，他們?cè)谒斀ㄆ鸺漓肷耢`的神廟，祭司也在塔上觀察天象。 普通高中教科書歷史選擇性必修3瑪雅文化印加文化阿茲特克文化創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了瑪雅歷，知道“零”的概念，創(chuàng)制出20進(jìn)制。建造了驛道和太陽廟，會(huì)使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖，制定了太陽歷和太陰歷。采用天然銅鍛造銅器，會(huì)使用圖畫文字記錄重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。 四、美洲印第安文化（一）成就 阿茲特克人的陶制印模 阿茲特克人制作的這個(gè)陶制印模展現(xiàn)了一只跳舞猴子的形象。印模表面涂有漆，可以用來在紡織品或其他物品上印圖案。印加人用于記事的結(jié)繩 印加人沒

13、有文字，他們?cè)诶K子的不同地方系上類型不同、顏色各異的結(jié)，用來記賬或記述重要事件。這些結(jié)繩記錄的信息至今無人能破譯。瑪雅文字瑪雅人的文字由很多圖畫和符號(hào)組成，至今仍無法被釋讀。取自央視頻神秘的瑪雅文明四、美洲印第安文化（二）特點(diǎn)幾乎在隔絕狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，其文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的形態(tài)。 在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會(huì)為發(fā)展中南美自己的文化打下一個(gè)基礎(chǔ)，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 美伯恩斯、拉爾夫著，羅經(jīng)國(guó)等譯世界文明史第3卷 在美洲，西班牙殖民者搶奪大量財(cái)富的同時(shí),成千上萬的印第安人

14、由于被屠殺、奴役或染上殖民者帶來的疾病而死去，加勒比海一些島上的印第安人甚至全部死亡。 普通高中教科書歷史必修二16世紀(jì)西班牙殖民者入侵后，獨(dú)立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。第5課 南亞、東亞與美洲的文化 一、古代印度文化 二、古代朝鮮文化 三、古代日本文化 四、美洲印第安文化 每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。 豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)國(guó)家和民族

15、的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明。 習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話(2014年9月24日) 古代印度文化對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了哪些重要影響？受古代印度文化影響最大的地區(qū)是東南亞，這一地區(qū)的宗教、習(xí)俗、語言、文字、建筑等各個(gè)方面都體現(xiàn)了古代印度文化的影響。同時(shí)，印度文化向北和向西傳播。佛教對(duì)中國(guó)及東亞其他地區(qū)都產(chǎn)生了影響；印度的10個(gè)數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人之手傳到了西方。 問題一 解題關(guān)鍵：掌握課文內(nèi)容，了解古代印度文化的主要成就和傳播方向。思路引領(lǐng)：教科書正文提到了古代印度文化對(duì)東南亞的影響，學(xué)生可以結(jié)合初中和高

16、一學(xué)過的相關(guān)知識(shí)，從傳播方向入手，分別介紹古代印度文化對(duì)周邊地區(qū)的影響。答案提示： 問題二 歐洲殖民者的入侵對(duì)印第安文化產(chǎn)生了怎樣的影響？材料 在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會(huì)為發(fā)展中南美自己的文化打下一個(gè)基礎(chǔ)，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 美伯恩斯、拉爾夫著，羅經(jīng)國(guó)等譯世界文明史第3卷 問題二 歐洲殖民者的入侵對(duì)印第安文化產(chǎn)生了怎樣的影響?解題關(guān)鍵：認(rèn)真閱讀材料，理解其中的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)過的相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行解答。思路引領(lǐng)：聯(lián)系中外歷史綱要(下)中殖民者侵略美洲的相關(guān)史

17、實(shí)和本課介紹的美洲印第安文化的情況，分析西方殖民者侵略前后美洲印第安文化的變化，得出自己的結(jié)論。答案提示：美洲印第安人在幾乎不受外界干擾的情況下發(fā)展了自己獨(dú)特的文化，但是，歐洲殖民者的入侵打斷了美洲印第安文化獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程。歐洲殖民者對(duì)美洲印第安人的傷害和對(duì)印第安文化的破壞超過了世界其他地區(qū)，大批印第安人死于虐待、屠殺和疫病，這使美洲居民的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。歐洲殖民者的入侵對(duì)美洲印第安文化的影響幾乎是毀滅性的。 問題三 閱讀以上材料，聯(lián)系美洲印第安文化的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)文化交流重要性的認(rèn)識(shí)。 材料 人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體、其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得