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1、Word文檔,下載后可任意編輯 3*短詩(shī)五首 課件(幻燈片85張)+素材我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了舒婷的祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó),詩(shī)歌多聲部式的結(jié)構(gòu)和熱烈洶涌的情感給我們留下了深刻印象。今天我們要學(xué)習(xí)的是五首短詩(shī),不同的是這些詩(shī)歌篇幅短小,卻精悍雋永,蘊(yùn)含著豐富的情感與哲思,令人回味無(wú)窮。讓我們一起來(lái)感受其中的韻味吧。第一課時(shí)第二課時(shí)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)3短詩(shī)五首第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作背景,理解詩(shī)歌的主旨與情感。(重點(diǎn))2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言,感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感。(難點(diǎn))3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī),理解早期白話(huà)新詩(shī)的共同特點(diǎn)。通過(guò)詩(shī)歌觸摸時(shí)代的脈搏,獲得審美的愉悅。(素養(yǎng))月夜知識(shí)備查簡(jiǎn)介沈尹默(188319
2、71),詩(shī)人、書(shū)法家。原名君默,浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人。早年留學(xué)日本,后任北京大學(xué)國(guó)文系教授、北平大學(xué)校長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)從事新文化運(yùn)動(dòng),為新青年雜志編輯之一,發(fā)表過(guò)白話(huà)詩(shī)。主要作品有秋明室雜詩(shī)秋明長(zhǎng)短句等。背景資料知識(shí)備查沈尹默的月夜發(fā)表于1918年1月出版的新青年雜志四卷一號(hào)上。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看,當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在半殖民地半封建社會(huì),其生存環(huán)境正如詩(shī)中所描述的冬天里的“月夜”一樣。本詩(shī)的發(fā)表極大地加速了新一代知識(shí)分子的覺(jué)醒,它不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正新文學(xué)誕生的標(biāo)志。整體感知月夜沈尹默霜風(fēng)/呼呼的/吹著,月光/明明的/照著。我/和一株/頂高的樹(shù)/并排/立著,卻/沒(méi)有/靠著。1.
3、朗讀詩(shī)歌,注意詩(shī)歌的節(jié)奏。整體感知2.月夜描繪了一幅月夜圖,用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。霜風(fēng)猛烈地吹刮著,月光明亮地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立,充滿(mǎn)美的意蘊(yùn)。精讀細(xì)研1.這首詩(shī)運(yùn)用了哪些意象?結(jié)合寫(xiě)作背景分析一下這些意象的象征意義。霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著。象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。冬夜的“霜風(fēng)”“月光”突出月夜的寒霜濃重、冷氣襲人,象征著“五四”前夕處于半封建半殖民地狀態(tài)下的中國(guó)蕭森的環(huán)境。精讀細(xì)研2.“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠
4、著。是思想的并立是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。合作探究冬天的夜晚,寒霜濃重,明月高照。在這種蕭索的環(huán)境中,詩(shī)人面對(duì)“一株頂高的樹(shù)”,即更強(qiáng)勢(shì)的人或勢(shì)力,他也“并排立著”,決不“靠著”,反映了詩(shī)人對(duì)獨(dú)立人格的追求和自我意識(shí)的覺(jué)醒。1.怎樣理解月夜中詩(shī)人的情感?探究一:“我”是一個(gè)身處五四運(yùn)動(dòng)前期覺(jué)醒的青年知識(shí)分子形象。2.詩(shī)中的“我”是一個(gè)什么形象?合作探究探究二:“我”不畏懼當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,有強(qiáng)大的獨(dú)立自主意識(shí),追求人格獨(dú)立、思想自由和個(gè)性解放。探究三:“我”期待通過(guò)詩(shī)喚起國(guó)人的覺(jué)醒,民族的覺(jué)醒。概括主題課堂小結(jié)詩(shī)人
5、以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹(shù)三種景物,烘托與高樹(shù)并立的“我”。霜風(fēng)寒月中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的自我,表現(xiàn)了五四前期覺(jué)醒的青年知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主意識(shí)和對(duì)自由的渴望。寫(xiě)作特色意境簡(jiǎn)潔、含蓄,語(yǔ)氣委婉,節(jié)奏舒緩。四句詩(shī)的含義很廣,沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教;簡(jiǎn)練的白描手法充分地表現(xiàn)了寒風(fēng)中卓然獨(dú)立的形象,傳神寫(xiě)意,頗有韻致。整首詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻,卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞“著”,使詩(shī)歌語(yǔ)氣委婉,節(jié)奏舒緩自然,清新質(zhì)樸,富于散文之美。板書(shū)設(shè)計(jì)追求獨(dú)立自由霜風(fēng)吹(寒冷)月光照(明朗)我、樹(shù)并排立(思想獨(dú)立)性格獨(dú)立不倚堅(jiān)強(qiáng)果敢月夜蕭紅墓畔口占戴望舒(19051950),現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。原名戴夢(mèng)歐,
6、浙江杭縣(今杭州)人。早期作品大都吟詠個(gè)人的悒郁情懷和生活遭遇,雨巷我的記憶等作品講究音樂(lè)性和象征性,追求意象的朦朧,是現(xiàn)代詩(shī)派代表人物;后期詩(shī)作獄中題壁我用殘損的手掌等表現(xiàn)出反抗精神,情調(diào)趨向明朗。主要作品有詩(shī)集望舒草望舒詩(shī)稿災(zāi)難的歲月等。知識(shí)備查簡(jiǎn)介背景資料知識(shí)備查蕭紅(19111942),原名張廼瑩,近現(xiàn)代女作家?!懊駠?guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣,她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作生死場(chǎng),晚期的主要作品有呼蘭河傳。背景資料知識(shí)備查太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,她因病死在極度混
7、亂中的香港。這對(duì)當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),是一個(gè)極大的刺激,可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易,戴望舒“他們多方設(shè)法,托日本朝日新聞的一位記者,弄到一張證明,幾個(gè)朋友,搞到一輛板車(chē),自己拉著,走了六、七個(gè)小時(shí),將蕭紅的遺體拉到了淺水灣埋葬并且只插了一塊寫(xiě)有蕭紅之墓的木簽?!笔捈t生前是那樣坎坷不幸,而逝世后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。死者是如此,生者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投入監(jiān)獄,受盡了折磨。出獄以后,原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過(guò)黨組織的幫助,早已紛紛離港潛返內(nèi)地,戴望舒孤身一人,只好苦苦地、寂寞地等待、等待過(guò)了很多年,詩(shī)人才得以前來(lái)憑吊蕭紅。知識(shí)備查背景資料整體
8、感知蕭紅墓畔口占走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,到你頭邊放一束紅山茶,我等待著,長(zhǎng)夜漫漫,你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。1944年11月20日mnpnm1.朗讀詩(shī)歌,注意讀準(zhǔn)字音,讀出重音。2.這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的?從詩(shī)中哪些信息可以看出來(lái)?整體感知蕭紅墓畔口占即興作詩(shī)詞,不打草稿,隨口吟誦出來(lái)。地點(diǎn)1.從詩(shī)人的哪些行為可以體會(huì)到其對(duì)蕭紅的哀思?走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,到你頭邊放一束紅山茶,時(shí)間之長(zhǎng)距離之遠(yuǎn)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”是寫(xiě)實(shí),更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯?!凹拍奔仁窃?shī)人奔赴墓地時(shí)心境無(wú)比孤寂悲涼,又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí),也隱指蕭紅一生特別是晚期的境況,二者融而為一,構(gòu)成全詩(shī)的基點(diǎn)和
9、最主要的感調(diào)。精讀細(xì)研不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,希望她仍然活著,幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。而且,還表示蕭紅長(zhǎng)眠地下,已無(wú)法慰解自己的寂寞?!胺乓皇t山茶”,山茶花凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放,以一束紅艷如火的山茶花,寄托對(duì)她的深情悼念,表達(dá)了由衷的贊美、欣賞與緬懷。說(shuō)一說(shuō):第二句詩(shī)為什么不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”?為什么要送給她一束“紅山茶”?精讀細(xì)研精讀細(xì)研2.第三句詩(shī)中詩(shī)人在等待什么?“長(zhǎng)夜漫漫”有什么含義?“我等待著”等待的是革命曙光的涌現(xiàn),民族解放斗爭(zhēng)取得勝利?!伴L(zhǎng)夜漫漫”,寫(xiě)這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受,也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫
10、長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。精讀細(xì)研4.如何理解“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)”所表達(dá)的情感?有傷悼之情,感傷蕭紅不幸被黑暗勢(shì)力和坎坷生活?yuàn)Z走生命;有惋惜之情,嘆惋蕭紅早逝而不能在民族解放斗爭(zhēng)中發(fā)出更多的光和熱;有羨慕之情,羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越,無(wú)須再在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等了,她是不幸的,又是幸福的。合作探究回顧全詩(shī),詩(shī)歌描述了詩(shī)人怎樣的心境?探究一:因悼念而感到悲傷、寂寞。探究二:面對(duì)險(xiǎn)境的堅(jiān)忍和不屈。探究三:深沉的懷念,莊嚴(yán)的哀思,對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼。探究四:鎮(zhèn)靜、堅(jiān)守和自勉。詩(shī)人通過(guò)描述自己去拜謁蕭紅墓的經(jīng)歷和感想,表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念之情。概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色語(yǔ)言樸素洗練,情感深沉真摯。開(kāi)頭用
11、“六小時(shí)”“長(zhǎng)途”寫(xiě)出了詩(shī)人不顧路途遙遠(yuǎn),孤身一人來(lái)到友人墓畔憑吊祭拜的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡友的悼念和緬懷之情?!耙皇t山茶”使詩(shī)人的感情更加深沉,既表達(dá)了對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷,也代表了蕭紅的品性和精神,平淡中見(jiàn)深厚,委婉中滲透著激情。蕭紅墓畔口占我時(shí)間長(zhǎng)路途遠(yuǎn)等待著你臥聽(tīng)閑話(huà)對(duì)友人的懷念人生的寂寞之感板書(shū)設(shè)計(jì)第二課時(shí)上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了短詩(shī)五首中的前兩首,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三首斷章。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō),這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句,因?yàn)樵?shī)人只對(duì)這四句詩(shī)感到滿(mǎn)意,才將其保留下來(lái),自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣、最具有代表性的一首。這節(jié)課我們就先來(lái)學(xué)習(xí)這首“有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭”
12、的詩(shī)作。斷章知識(shí)備查簡(jiǎn)介卞之琳(19102000),現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。生于江蘇海門(mén)湯家鎮(zhèn)。文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。1929年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),1933年出版第一部詩(shī)集三秋草,1935年出版魚(yú)目集,1936年與李廣田、何其芳合著的漢園集出版。為“漢園三詩(shī)人”之一。曾是徐志摩的學(xué)生,被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派的代表詩(shī)人和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。整體感知朗讀詩(shī)歌,找準(zhǔn)節(jié)奏,邊讀邊想象詩(shī)中描繪的場(chǎng)景有什么特點(diǎn)。斷章你站在橋上/看風(fēng)景,看風(fēng)景人/在樓上看你。明月/裝飾了/你的窗子,你裝飾了/別人的夢(mèng)。整體感知1.這首詩(shī)雖短,卻有很多意象,由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境,請(qǐng)你找出來(lái)。詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出
13、的意象:“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢(mèng)”。整體感知你站在橋上看風(fēng)景2.詩(shī)歌的意象是相互交叉重疊的,由這些意象組合成了哪幾個(gè)美麗而形象的畫(huà)面?這些畫(huà)面又有什么聯(lián)系呢?看風(fēng)景的人在樓上看你因“看風(fēng)景”的動(dòng)作產(chǎn)生聯(lián)系明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)因“裝飾”產(chǎn)生聯(lián)系精讀細(xì)研3.怎樣理解詩(shī)中“人”與“風(fēng)景”的關(guān)系?“人”不僅是看風(fēng)景的主體,有時(shí)也會(huì)成為別人眼中的“風(fēng)景”,成為欣賞“風(fēng)景”的客體?!帮L(fēng)景”有了“人”,“風(fēng)景”才會(huì)有靈氣,才更生動(dòng)。精讀細(xì)研4.這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵?世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的,互相依存,息息相關(guān),人與人之間、物與物之間,不論自
14、覺(jué)與不自覺(jué),都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。合作探究斷章一詩(shī)給予你怎樣的生活啟示?探究一:物與我、我與他、他與你之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系,每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的,我們?cè)诒粍e人影響,也同樣影響著別人。探究二:靜靜地看風(fēng)景,靜靜地讓自己成為別人的風(fēng)景,不也很快樂(lè)嗎?探究三:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!辈槐刈穯?wèn),無(wú)須深究,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,只是此刻,就很美。探究四:若能成為你眼中的風(fēng)景,若能裝飾你的夢(mèng),也是我小小價(jià)值的體現(xiàn)。詩(shī)人通過(guò)描繪四幅人物與事物之間的剪影,帶給我們豐富的哲思。啟迪我們:事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化,并不是絕對(duì)和孤立存在的。概括主題課
15、堂小結(jié)寫(xiě)作特色語(yǔ)言清新平淡,意蘊(yùn)含蓄深遠(yuǎn)。四行詩(shī)寫(xiě)了四個(gè)十分平常卻生動(dòng)形象的生活畫(huà)面,幾個(gè)毫不相干的事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思與組合,變得十分耐人尋味:人可以看風(fēng)景,也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,反過(guò)來(lái),你也可以裝飾別人的夢(mèng),可見(jiàn)宇宙萬(wàn)物是相互依存、息息相關(guān)的。詩(shī)歌通過(guò)這些平淡易懂的句子,闡釋了豐富的哲理。板書(shū)設(shè)計(jì)斷章互相依存互相轉(zhuǎn)化你在看風(fēng)景人在看你明月裝飾你你裝飾別人風(fēng)雨吟蘆荻(19121994),詩(shī)人。原名陳培迪,廣東南海人。20世紀(jì)30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作,與人合編今日詩(shī)歌中國(guó)詩(shī)壇詩(shī)場(chǎng)等刊物。主要作品有桑野馳驅(qū)集等。知識(shí)備查簡(jiǎn)介背景資料知識(shí)備查本詩(shī)選自蘆荻詩(shī)選(花城出版社198
16、6年版)??赡軐?xiě)于20世紀(jì)30年代后期。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,作為一個(gè)廣東詩(shī)人,蘆荻久居南國(guó),對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中,詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變,詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂(yōu)懷”,寫(xiě)下了風(fēng)雨吟這首短詩(shī)。整體感知風(fēng)雨吟風(fēng)/從大地卷來(lái),雨/從大地奔來(lái)。郊原如海,房舍如舟。我有/年輕舵手的心,在大地風(fēng)雨的海上。大聲朗讀詩(shī)歌,抓住關(guān)鍵詞描繪詩(shī)歌畫(huà)面?!帮L(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,氣勢(shì)十足,風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船?!拔摇泵鎸?duì)“大地的海”,憂(yōu)思滿(mǎn)懷,就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手,不
17、知道如何把握自己的方向。整體感知說(shuō)一說(shuō):透過(guò)詩(shī)句,你看到了一幅怎樣的畫(huà)面?精讀細(xì)研1.多讀幾遍詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一句,好在哪里。風(fēng)從大地卷來(lái),雨從大地奔來(lái)。“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被“風(fēng)雨”裹挾著頗有氣勢(shì)地沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),展示了一種磅礴的、席卷一切的氣勢(shì)。精讀細(xì)研說(shuō)一說(shuō):這句中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”,沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的
18、中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。把“郊原”比喻成“?!?,把“房舍”比喻成“舟”,不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定,象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩不安。精讀細(xì)研郊原如海,房舍如舟。比喻比喻2.如何理解詩(shī)歌最后一句中的“年輕舵手的心”?“年輕舵手的心”主要表現(xiàn)為勇往直前、無(wú)所畏懼的勇氣。詩(shī)中寫(xiě)“我有年輕舵手的心”,表明了詩(shī)人不懼風(fēng)雨的豪邁氣概。精讀細(xì)研合作探究結(jié)合全詩(shī)談?wù)劊鎸?duì)這樣的大地,“我”又是一個(gè)怎樣的形象。(1)面對(duì)苦難的祖國(guó),“我”雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷,但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪,做一個(gè)勇敢無(wú)畏
19、的青年,表現(xiàn)了我對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。(2)因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),“我”不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對(duì)中國(guó)社會(huì)的前途和民族命運(yùn)感到憂(yōu)慮。詩(shī)人通過(guò)描繪在暴風(fēng)驟雨的摧折下,大地被淹沒(méi)的景象,展現(xiàn)了“我”愿做年輕舵手的決心,表達(dá)出戰(zhàn)勝風(fēng)雨、一往無(wú)前的決心,充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色?意象突出。無(wú)論是第一節(jié)中的“風(fēng)”“雨”的意象,還是第二節(jié)中的“?!薄爸邸钡囊庀?,還是后來(lái)出現(xiàn)的敢做“年輕舵手”的“我”的意象,都非常突出。突出的意象,營(yíng)造了立體的畫(huà)面,所以不論是風(fēng)雨肆虐,還是大地被淹沒(méi),還是“我”掌舵在風(fēng)雨之中,都給人非常強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感。寫(xiě)作特色?立意向上。
20、前兩節(jié)詩(shī)極力鋪排渲染,突出風(fēng)雨肆虐下大地被毀滅的沉重景象,面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí),“我”沒(méi)有退縮,勇敢地站出來(lái),擔(dān)負(fù)起“舵手”的責(zé)任,這是怎樣的一種勇氣和責(zé)任感呢?本詩(shī)雖短,但立意積極向上,帶給讀者鼓舞和力量。板書(shū)設(shè)計(jì)風(fēng)雨吟暴風(fēng)驟雨郊原如海房舍如舟風(fēng)雨大地年輕舵手的心責(zé)任感使命感勇敢無(wú)畏統(tǒng)一巴勃羅聶魯達(dá)(19041973),智利詩(shī)人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有二十首情詩(shī)和一支絕望的歌漫歌等。聶魯達(dá)對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化很有興趣,一生中曾經(jīng)三次到過(guò)中國(guó)。1928年,他作為外交官赴緬甸上任時(shí),出發(fā)來(lái)中國(guó),給宋慶齡頒發(fā)列寧國(guó)際和平獎(jiǎng),此行中,他還見(jiàn)到了茅盾、丁玲、艾青等文學(xué)界名流,進(jìn)行了友好的交流。
21、知識(shí)備查簡(jiǎn)介背景資料知識(shí)備查1969年9月,聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種策略。當(dāng)人民聯(lián)盟推舉S阿連德戈森斯為共同候選人后,聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選,支持阿連德直至取得最后勝利。為此他寫(xiě)下了統(tǒng)一。整體感知統(tǒng)一所有的葉/是這一片,所有的花/是這一朵,繁多/是個(gè)謊言。因?yàn)?一切果實(shí)/并無(wú)差異,所有樹(shù)木/無(wú)非一棵,整片大地/是一朵花。朗讀詩(shī)歌,邊讀邊體會(huì)是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。整體感知結(jié)合題目,說(shuō)說(shuō)是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。所有的葉與一片葉,所有的花與一朵花,所有的樹(shù)與一棵樹(shù),它們都是多對(duì)一的關(guān)系,“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系,但是在此用“是
22、”字將其等同起來(lái),用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。精讀細(xì)研1.為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合的回答談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,因此“繁多是個(gè)謊言”。先寫(xiě)到了葉,又寫(xiě)到了花,然而葉、花不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài),它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看,所有的葉、花、果實(shí)都有著自己的本質(zhì),且就生命傳承的角度而言,這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。合作探究1.有人說(shuō):“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉,所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?!蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。我認(rèn)同這個(gè)
23、觀點(diǎn),因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì),將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí),這也是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。詩(shī)人以樹(shù)葉、花朵、果實(shí)為意象,形象地闡明了現(xiàn)象與本質(zhì)的道理,指出不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑,要認(rèn)清事物的本質(zhì)。概括主題課堂小結(jié)寫(xiě)作特色語(yǔ)言淺顯,意蘊(yùn)深刻。全詩(shī)只有兩句話(huà),第一句以“葉”“花”兩個(gè)意象來(lái)說(shuō)明事物的統(tǒng)一性,第二句以“果實(shí)”“樹(shù)木”為意象,說(shuō)明世界的統(tǒng)一性,語(yǔ)言淺白平實(shí)。第一句中“繁多是個(gè)謊言”以精練的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“統(tǒng)一”的深刻理解。而第二句中“整片大地是一朵花”則運(yùn)用比喻的修辭手法,把大地比作花,表達(dá)了對(duì)統(tǒng)一的美好世界的向往與期
24、待。統(tǒng)一葉一片花一朵果實(shí)無(wú)差異樹(shù)木是一棵大地是一朵花由表及里認(rèn)清事物本質(zhì)繁多是謊言本質(zhì)(果)(因)板書(shū)設(shè)計(jì)合作探究2.對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。(1)在形式上:不拘平仄,不拘長(zhǎng)短,沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,押韻比較松散,沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是遵循一定的韻腳,如風(fēng)雨吟中的“來(lái)”“海”。(2)在語(yǔ)言上:以白話(huà)寫(xiě)詩(shī),不僅以白話(huà)詞語(yǔ)代替文言,而且以白話(huà)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,語(yǔ)言散文化。(3)在觀念上:追求個(gè)性與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)主體性情、情感與見(jiàn)解,如月夜斷章風(fēng)雨吟等。學(xué)后感悟課堂小結(jié)感悟一:如果時(shí)代是沉默的,我
25、們應(yīng)該站出來(lái)唱歌,大聲唱,因?yàn)槲覀兪乔嗄暌淮?,我們有理想,有?dú)立自主的人格,有積極向上的精神,我們希望喚醒更多的人,為了我們這個(gè)偉大的時(shí)代而奮斗。感悟二:友情是冒著敵占區(qū)的封鎖,去墓畔憑吊;友情,是墓畔放下的一束花,寄托著哀思;友情,是六個(gè)小時(shí)的跋涉,只為看你一眼;友情,是你離去了,我還在獨(dú)自堅(jiān)守理想,永不放棄。學(xué)后感悟課堂小結(jié)感悟三:人們往往因年齡、身份、階級(jí)以及地域的不同而以為他們各不相同,以為他們生活在相互隔絕的世界里。而事實(shí)上,人們永遠(yuǎn)因某些共同的東西而聯(lián)系在一起,你中有我,我中亦有你,只是有時(shí)人們沒(méi)有意識(shí)到這種聯(lián)系而已。感悟四:人生多風(fēng)雨,世事多風(fēng)波。當(dāng)人生的風(fēng)雨襲來(lái),我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)
26、?是倉(cāng)皇逃避,還是像“我”一樣勇敢地迎上去,做勇敢的舵手,把握自己的人生方向,做自己人生的主人?自然是后者,兩軍交戰(zhàn),勇者勝,只有勇敢迎上去,才能戰(zhàn)勝困難、挫折,收獲人生的彩虹。課堂檢測(cè)A.墓畔(pn)吟唱(yn)寂寞長(zhǎng)途B.舵手(du)繁多(fn)長(zhǎng)夜漫漫C.房舍(sh)差異(ch)臥聽(tīng)海淘D.蘆荻(d)卞之琳(bin)房舍如舟CC項(xiàng)中,“舍”應(yīng)讀sh,“淘”應(yīng)為“濤”。1.下列劃線(xiàn)字的注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是()課堂檢測(cè)A.我和一株頂高的樹(shù)/并排/立著B(niǎo).到你頭邊/放/一束紅山茶C.風(fēng)/從大地/卷來(lái),雨/從大地/奔來(lái)D.所有樹(shù)木/無(wú)非/一棵,整片大地/是/一朵花AA項(xiàng)中句子的正確朗讀節(jié)奏劃分
27、應(yīng)為“我/和一株/頂高的樹(shù)/并排/立著”。2.下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()課堂檢測(cè)A.月夜的前兩句運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě),通過(guò)霜風(fēng)和月光,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)恬靜優(yōu)美的環(huán)境。B.蕭紅墓畔口占中的“紅山茶”既寄托了對(duì)蕭紅的懷念和哀思,也象征著蕭紅如山茶花般熱烈、燦爛的生命,傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭紅的贊美與激賞。C.斷章靜態(tài)地呈現(xiàn)了兩幅畫(huà)面:一幅是白天的景象,一幅是夜晚的景象。這首詩(shī)以?xún)煞鶅?yōu)美的畫(huà)面隱喻,暗示著人生中許多“相對(duì)”的關(guān)系。D.統(tǒng)一中,詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法表達(dá)了對(duì)統(tǒng)一的美好世界的期待。A3.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()拓展閱讀拓展探究(1)小明在朗誦葉賽寧的夜時(shí),遇到些困難,請(qǐng)你幫助解決。1
28、.學(xué)了本課后,學(xué)校打算開(kāi)展“親近詩(shī)歌”讀書(shū)活動(dòng),請(qǐng)你參加。河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng),幽暗的松林失去喧響。夜鶯的歌聲沉寂了,長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷請(qǐng)用“/”給下面的詩(shī)句標(biāo)出兩處停頓。拓展探究幽暗的松林失去喧響A.舒緩B.歡快C.激昂D.深沉A幽暗的松林/失去/喧響朗誦這詩(shī)節(jié)應(yīng)用的語(yǔ)調(diào)是()拓展探究示例:每一縷晨光都是噴薄而出的希望每一次努力都是獲得幸運(yùn)的伏筆(2)請(qǐng)你依照示例,寫(xiě)兩行小詩(shī)。拓展探究2.閱讀雨巷,回答下面的問(wèn)題。撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂(yōu)愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清,又惆悵她默默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般地凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地我身旁飄過(guò)這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬
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