語文閱讀教學(xué)模式淺談

1、語文閱讀教學(xué)形式淺談隨著教育事業(yè)的深化開展，語文閱讀教學(xué)出現(xiàn)了種類繁多的新法。雖然“教無定法，但各種教學(xué)方法都會(huì)或多或少有它不無遺憾之處。詩云：“它山之石，可以攻玉。作為語文老師，在眾多的教學(xué)方法中，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力使自己的教學(xué)方法和手段更加切合學(xué)習(xí)的主體學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的開展規(guī)律，我想，這應(yīng)是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。筆者不揣淺陋，想就語文閱讀教學(xué)的形式方面，作初步的討論，以請(qǐng)教于同行。一、課文的構(gòu)造分析形式：“感性認(rèn)識(shí)深化理解靈敏運(yùn)用與“泛讀精讀研讀語文閱讀的認(rèn)識(shí)過程應(yīng)是系統(tǒng)而完好的，由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程。它應(yīng)起始于學(xué)生對(duì)課文的“感知，而開展為對(duì)文章內(nèi)容的“理解，目的是讓

2、學(xué)生能運(yùn)用已掌握的知識(shí)自己分析、解決問題。因此，從認(rèn)知方面來說，是個(gè)由“感知到“理解，進(jìn)而“運(yùn)用的過程；從老師教學(xué)方面來說，那么是要求學(xué)生從“泛讀到“精讀再到“研讀的教學(xué)指導(dǎo)過程。語文閱讀的感性認(rèn)識(shí)階段，就是要學(xué)生弄懂文章的根本內(nèi)容。即文章寫了些什么。從教學(xué)的過程來看，那么是指導(dǎo)“泛讀。要做到對(duì)文章的深化理解，就必須“精讀，即明白文章為何要這樣寫，這樣寫的好處何在，從而到達(dá)領(lǐng)悟文章中心、構(gòu)造、線索等問題的目的。因此，“精讀有別于“泛讀，它是在“泛讀的根底上對(duì)文章進(jìn)展更深層次的分析、比擬和理解。閱讀教學(xué)的第三階段，是要求學(xué)生靈敏自如地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，到達(dá)“由此及彼的應(yīng)用掌握知識(shí)的目的，亦即力爭(zhēng)做

3、到“知識(shí)的遷移。與此相適應(yīng)的那么是“研讀的閱讀方法。在?藤野先生?一文的閱讀教學(xué)中，我要求學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，通過初讀讓學(xué)生弄懂該文大致可分三部分：1.作者分開東京去仙臺(tái)的原因見先生之前；2.在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活片斷受先生教益；3.分開仙臺(tái)后對(duì)先生的思念。再通過“精讀，使學(xué)生領(lǐng)悟到，這篇文章的重點(diǎn)在第二部分；本文是圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心來選取和組織材料的。有的學(xué)生還能通過對(duì)第二部分的詳細(xì)分析來理解先生的高貴品質(zhì)。為了讓學(xué)生更深化地領(lǐng)會(huì)文章的線索，我讓學(xué)生在課文中找出反映作者思想開展變化的內(nèi)容，并答復(fù)如下問題：魯迅先生為什么要分開東京去仙臺(tái)？作者為何要寫看槍斃中國人的電影這件事？這件事對(duì)魯迅

4、先生的思想變化起了什么作用？通過“研讀，再讓學(xué)生運(yùn)用圍繞中心人物的思想品質(zhì)安排材料的寫法來寫一篇描寫人物的記敘文。二、課文的主題理解形式：“認(rèn)識(shí)的開場(chǎng)認(rèn)識(shí)的入門認(rèn)識(shí)的升華與“整體部分整體閱讀教學(xué)應(yīng)從整體構(gòu)造入手，即首先通過預(yù)習(xí)、泛讀，讓學(xué)生在心中對(duì)文章主要內(nèi)容有個(gè)大致的輪廓。然后通過精讀，對(duì)文章的部分，即對(duì)字、詞、句、段進(jìn)展深化的分析理解，到達(dá)對(duì)文章有更深層次的掌握，使心中的輪廓更透澈、鮮明。在老師來說，這是對(duì)文章從整體到部分，再回到整體進(jìn)展分析教學(xué)的過程；而學(xué)生那么是從認(rèn)識(shí)的起始，到認(rèn)識(shí)的入門，最后使認(rèn)識(shí)飛躍升華的認(rèn)識(shí)過程。假如我們不首先讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)大致的理解，就直接分解文章的各部分，那

5、么將勢(shì)必使教與學(xué)的活動(dòng)支離破碎，學(xué)生得到的印象將會(huì)是孤立、分散、不完好，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生片面地理解課文甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，整體構(gòu)造功能總是大于各體功能之和。我們必須從整體構(gòu)造出發(fā)，進(jìn)展閱讀教學(xué)，即不要把字、詞、句、段、篇各個(gè)孤立起來，而應(yīng)圍繞文章中心有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，從整體構(gòu)造上去認(rèn)識(shí)，這樣才能獲得閱讀教學(xué)的最正確效果。我們強(qiáng)調(diào)首先要對(duì)文章有個(gè)總體印象，強(qiáng)調(diào)不要將字、詞、句、段作孤立的分析講解，但絕不是反對(duì)對(duì)文章部分作深化的分析研究。有了總體印象之后，還要抓住文章的詳細(xì)內(nèi)容、詳細(xì)人物、情節(jié)、構(gòu)造和詳細(xì)的描繪，進(jìn)展深化精讀，到達(dá)從“點(diǎn)的深化掌握，到“面的深化理解。對(duì)文章部分的分析，首要任務(wù)

6、是品味重點(diǎn)字、詞、句。教學(xué)中，我們要捕捉那些表達(dá)中心思想準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的詞、句。只有這樣才有可能收到事半功倍的效果。如?長(zhǎng)江三峽?首段，作者對(duì)三峽一天的航行描繪為“像在一支宏偉而瑰麗的交響樂中飛翔。這句就是統(tǒng)攝全文的“神，通篇所寫的景物，全在這“宏偉“瑰麗四字。它概括反映了三峽山勢(shì)的峭拔、驚心動(dòng)魄，水勢(shì)的兇猛勢(shì)不可擋；也含蓄地反映三峽色彩的繽紛和神話傳說的美麗動(dòng)人。抓住這一關(guān)鍵詞、句進(jìn)展分析講解，學(xué)生就能很明晰的掌握該游記散文的構(gòu)造和中心。其次，要突出重點(diǎn)段落的精讀。突出重點(diǎn)，并非為教而教，而是要把“作者、“教者和“學(xué)者三者統(tǒng)一起來，到達(dá)培養(yǎng)閱讀才能的目的。如?藤野先生?一文和重點(diǎn)在第二部分

7、中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，詳細(xì)寫了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂正“我抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2.先生糾正“我繪的解剖圖表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；3.先生對(duì)“我敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠懇；4.先生理解中國女人裹腳情況表現(xiàn)他科學(xué)務(wù)實(shí)精神。通過對(duì)重點(diǎn)段落的分析，使學(xué)生很容易理解到這是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對(duì)他真摯和深沉思念的回憶性記敘散文。有了部分詳細(xì)形象的認(rèn)識(shí)之后，還要回到整體上來，通過整體的認(rèn)識(shí)，引起認(rèn)真全面的考慮，到達(dá)認(rèn)識(shí)的升華。?藤野先生?一文，在進(jìn)展部分的詳細(xì)分析之后，還要聯(lián)絡(luò)上下文，

8、甚至?xí)r代背景進(jìn)展綜合分析。如作者為何去日本求學(xué)？為何分開東京去仙臺(tái)？又為何分開仙臺(tái)回國棄醫(yī)從文？這樣才能從文章的整體上把握：這篇文章不僅贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，也追述了作者當(dāng)年為了祖國和人民的利益棄醫(yī)從文的思想變化，更表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。綜上所述、語文閱讀，只有首先對(duì)課文有個(gè)全面的理解，才能高屋建瓴，把握文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵詞、句、段；也只有對(duì)部分的字、詞、句、段作深化的理解后，才能更深化地理解文章的構(gòu)造線索和中心。三、語言的比擬運(yùn)用形式：“語言思維語言與“詳細(xì)概括詳細(xì)閱讀教學(xué)從“詳細(xì)到“概括，就是要通過對(duì)文章的字、詞、句、段、篇的理解，此后概括文章的中心內(nèi)容。而從“概括到“

9、詳細(xì)，那么是經(jīng)過一定的判斷和推理，詳細(xì)答復(fù)課文的有關(guān)問題，使學(xué)生不但“知其然，而且也“知其所以然。從語言與思維的角度上看，這是由課文的語言開場(chǎng)，經(jīng)過考慮，到達(dá)學(xué)生用自己的語言清楚地表達(dá)的目的。在這里，考慮是關(guān)鍵。因?yàn)橹挥薪?jīng)過積極的考慮才能使學(xué)生從掌握書本知識(shí)進(jìn)而到達(dá)用自己的語言表達(dá)事理的目的。這一過程，也可用“讀閱讀課文、“思對(duì)課文有關(guān)問題進(jìn)展分析、比擬、“說表達(dá)自己的思維結(jié)果來加以表示。其中比擬、分析是最重要的一環(huán)，是聯(lián)絡(luò)“讀與“說的重要橋梁。因?yàn)椴患涌紤]分析地“說，只能是“照本宣科、“人云亦云，即不能把書本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，達(dá)不到“知識(shí)遷移的目的。為了啟發(fā)學(xué)生考慮，我讓學(xué)生把?雨中登泰山?與?長(zhǎng)江三峽?在描寫景物的方法上加以比擬，指出二者