預(yù)科漢語教學(xué)中漢字教學(xué)的文化注入

1、預(yù)科漢語教學(xué)中漢字教學(xué)的文化注入【摘要】漢字教學(xué)是漢語教學(xué)中的的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)漢語的根底，但漢字難學(xué)難寫難記，是所有母語非漢語者的共識。因此，在預(yù)科漢語教學(xué)的漢字教學(xué)環(huán)節(jié)中，適量適度適時(shí)地注入漢字文化的蘊(yùn)涵，有利于進(jìn)步漢字教學(xué)的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字以及漢語的興趣?！娟P(guān)鍵詞】漢語教學(xué)漢字教學(xué)文化注入漢字?jǐn)?shù)量太多，讀音規(guī)那么、書寫規(guī)那么復(fù)雜，漢字難學(xué)難寫難記，已成為母語非漢語者的共識，德國著名漢字教學(xué)專家柯彼得曾說：“學(xué)習(xí)漢語最大的難關(guān)就是中國的傳統(tǒng)漢字。就少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生而言，雖然大部分人已經(jīng)在小學(xué)或中學(xué)里學(xué)了6年以上漢語，但即使是程度已經(jīng)到達(dá)中高級階段的學(xué)生HSK考試成績在6級

2、以上，聽說方面也許問題不大，可一旦落筆就錯(cuò)別字滿篇，一張不到50字的請假條，錯(cuò)別字甚至可以到達(dá)10個(gè)以上，可以說令人“慘不忍睹。更遺憾的是，在這些寫錯(cuò)的字中，大部分并不是新學(xué)的生字或生僻字，而是常用字。例如：宿舍的“宿字，很多學(xué)生誤寫為“縮，親戚的“戚寫成各種自造的字?？梢?，在預(yù)科漢語教學(xué)中，漢字教學(xué)相對來說還比擬滯后，學(xué)生重視程度不夠，老師也需要盡快找到一種更加深化，行之有效，事半功倍的方法。一、漢字是漢文化的載體漢字是自源文字，產(chǎn)生得很早。在古代，倉頡造字的傳說流傳很廣。?淮南子本經(jīng)訓(xùn)?說：“昔者倉頡造書，而天雨粟，鬼夜哭。這說明，在古人心中，文字的創(chuàng)造是件了不起的大事。漢字也被有的學(xué)者稱

3、作是中國的“第五大創(chuàng)造。由于文字的產(chǎn)生，自古以來的哲學(xué)、文化和歷史才得以記載和流傳至今。而漢字是現(xiàn)今世界上碩果僅存的表意文字。古巴比倫的“楔形文字，古埃及的“圣書字，以及另外一些古文字都已不知所蹤，以致古巴比倫、古埃及文化也因?yàn)槭チ宋淖侄髁?，唯有漢文化以漢字為載體一直延續(xù)至今。二、漢字的豐富文化內(nèi)涵中國漢字始源于象形字，然后開展到指事字、會意字，最后升華為形聲字，其最大的特點(diǎn)是以形表意。漢字作為表意文字和拼音文字不同，它自身的構(gòu)造中包含著豐富的文化因素，反映了漢民族的文化特征，這一點(diǎn)在象形意味濃重的古代文字中表現(xiàn)的就更明顯。而如今我們使用的漢字，經(jīng)歷過最初的甲骨文、金文、篆書、隸書等演變

4、過程，開展到如今的楷體簡化漢字，文化脈絡(luò)雖已不像當(dāng)初那樣明晰可辨，但仍然有跡可循。漢字直觀、形象、概括，其背后蘊(yùn)藏著漢民族的認(rèn)識方法、思維方式、價(jià)值取向和行為方式等文化特征。先民造字之初，常把他們造字的意圖以及對世間萬物的看法都融入漢字形體中，這樣后人就有可能據(jù)形釋義，進(jìn)而開掘、理解、討論被歷史塵封已久的文化底蘊(yùn)。如“男，會意字，從力。表示用力(一說指耒)在田間耕作。男人以體力耕于田，因此男子在以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)社會處于消費(fèi)中的主導(dǎo)地位，進(jìn)而也決定了其社會地位。而“女字的初文，就是女子跪著操持家務(wù)的形象?！皨D，女子結(jié)婚后稱作“婦也是會意字，左邊是“帚，右邊是“女。從女持帚，表示灑掃。?說文?中釋

5、為：“婦，服也。從女，持帚，灑埽也。謂服事人者。在中國古代社會，女子由于退出消費(fèi)領(lǐng)域就不得不依附男子為生，從而也就決定了“男尊女卑的不平等。再如，“示字構(gòu)形取象于神主，是祭祀對象的象征物，從“示的字，大都與祭祀有關(guān)：或?yàn)樯?、祗、社、稷等祭祀的對象；或?yàn)榧馈㈧?、祡、禋等祭祀的名稱或方式；或?yàn)榈?、福、禎、祥等祭祀的反?bào)。從這些字的形義關(guān)系中，我們可以看出許多古人宗教觀念與儀式的初始形態(tài)。漢字經(jīng)過了幾千年的開展演變，文化內(nèi)涵及其豐富，以上幾個(gè)例子只是滄海一粟?；閱始奕?、衣食住行，殺伐征討古代社會的方方面面，我們幾乎都可以在漢字中追本溯源，找到線索。因此我們可以說，漢字本身就是一種文化符號。三、預(yù)科漢

6、語教學(xué)中的漢字教學(xué)一預(yù)科漢語教學(xué)中漢字教學(xué)的現(xiàn)狀少數(shù)民預(yù)科學(xué)生的母語根本為拼音文字，這和由筆畫組成的方塊漢字有本質(zhì)的不同。這兩種不同性質(zhì)的文字，在音、形、義的認(rèn)知方式上也有很大不同。拼音文字是用“形在記音的，認(rèn)識拼音文字只要音與義結(jié)合就行了，而漢字的過程包括音與形、形與義、音與義的結(jié)合，比拼音文字的認(rèn)識過程要復(fù)雜得多。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中望字生畏。而傳統(tǒng)的漢字教學(xué)只注重漢字的工具性，無視了漢字的文化是寫字的基矗把漢字看成一個(gè)個(gè)單純地記錄語言的符號，在教學(xué)中僅僅是讓學(xué)生生掌握漢字的讀音、筆數(shù)、筆畫、筆順、構(gòu)造和意義，方法呆板，內(nèi)容枯燥，結(jié)果是老師在課堂上一遍遍地講，在作業(yè)中一遍遍地糾正，費(fèi)時(shí)費(fèi)

7、力，卻收效不大。這是因?yàn)閷W(xué)生對漢字的音形義只“知其然，而不“知其所以然。少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生大多缺乏漢文化的背景知識，即使理解一些，也僅僅是非常外表化的東西。漢字作為漢語的記錄符號，經(jīng)過長時(shí)期歷史的演變，幾千年文化的濃縮，其間包含了很多文化內(nèi)涵。少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生必須經(jīng)過一定時(shí)間的積累和沉積，才能很好地識記它們。學(xué)生缺少對漢字的文化蘊(yùn)含的理解，這也使得漢字教學(xué)成為阻礙預(yù)科漢語教學(xué)中的“瓶頸。二在漢字教學(xué)中注入文化因素的根本原那么及要求在漢字教學(xué)中適當(dāng)注入文化因素，即在漢字教學(xué)中一方面教授漢字知識，另一方面把文化的因素適時(shí)、適量、適度地注入漢字教學(xué)中，既可以進(jìn)步少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生識記、辨析漢字的才能，從

8、另一方面來說，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中理解漢文化的歷史，增進(jìn)民族之間的文化交流。但在教學(xué)過程中要把握以下幾個(gè)原那么：1.要正確認(rèn)識漢字教學(xué)和文化注入的關(guān)系教漢字的同時(shí)注入文化因素，二者并不矛盾，但是有個(gè)主次問題。應(yīng)該以漢字教學(xué)為主，文化注入為次，不能平起平坐，更不能喧賓奪主。文化注入是為了少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生更好地識記、辨析和書寫漢字，進(jìn)而進(jìn)步漢語程度。而不能本末倒置，變成了漢文化知識的“滿堂灌，偏離了漢字教學(xué)的本義。2.適量、適度、適時(shí)雖然漢字的表意功能，有利于我們探求字的本義，尋找漢字的產(chǎn)生、演變、開展的軌跡，有助于我們分析漢字承載的文化信息，但我們要認(rèn)識到，并非所有的漢字都有負(fù)載中華文

9、化的功能，也并不是所有的中華文化都能在漢字上找到印跡，因此，在漢字教學(xué)中，文化注入不能生編硬造、牽強(qiáng)附會。另外，針對不同層次的學(xué)生，應(yīng)該適時(shí)采用不同的教學(xué)方法。對于初級程度的學(xué)生，在漢字教學(xué)中要更注重直觀性和興趣性。而對中高級程度的學(xué)生，在教學(xué)中那么應(yīng)側(cè)重理據(jù)性，可以采用字源法，以一個(gè)或幾個(gè)漢字為例，在黑板上演示出這個(gè)漢字的起源和演變過程。三在漢字教學(xué)中注入文化因素的現(xiàn)實(shí)意義1.有效減少和糾正錯(cuò)別字母語為拼音文字的少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)習(xí)漢字時(shí)，很容易寫錯(cuò)別字。甚至有些字，學(xué)生是屢寫屢錯(cuò)。以學(xué)生常錯(cuò)的“弋、“戈、“戔三個(gè)部件為例。終究是有沒有撇，是一撇還是兩撇，對不少學(xué)生來說，完全是一筆糊涂賬。在下

10、筆書寫的時(shí)候，憑借的是一種毫無理據(jù)可言的“感覺。為理解決這個(gè)問題，首先就要讓學(xué)生弄清楚，這三個(gè)部件有何異同。“戈，本義為古代的一種兵器，?荀子議兵?中說：“古之兵：戈、矛、弓、矢而已矣，也就是說古代的兵器，也不過是戈、矛、弓、箭罷了。“戈是個(gè)部首字，在漢字中凡由“戈組成的字大都與武器或者搏斗有關(guān)，如“戒“戎“戰(zhàn)等?！斑峙c“戈字在上古本為同字，但后來逐漸分化，讀音也大不一樣?！斑值囊馑紴椤坝脦в欣K子的箭來射鳥或表示“用來射鳥的帶有繩子的箭，總之，其義已經(jīng)與“戈大相徑庭。另外，由這個(gè)“弋字組成的字也大多與它的本義無關(guān)了。如“式、“繁?！皯鉃闀庾?，甲骨文的此字像兩戈相向。兩戈相斗，往往出現(xiàn)殘局

11、，所以，“戔是“殘的初文。后世，凡由“戔所組成的字，大都有“淺、少義。如“水之可涉者為淺，疾而有所缺乏者為殘，貨而缺乏貴重者為賤，木而輕薄者為棧。如此一分析，這三個(gè)部件的區(qū)別就已經(jīng)很清楚。再下筆之前，仔細(xì)地想一想，就可以有效地防止形近字之間的錯(cuò)誤了。2.進(jìn)步漢字教學(xué)的質(zhì)量和效率漢字難學(xué)，其中一個(gè)很大的原因就是數(shù)量龐大，而且形近字、音近字多，假如老師多理解一些關(guān)于文化知識，在漢字教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎暹M(jìn)去，就會對這些字的理據(jù)講得更明晰，學(xué)生學(xué)起來也會更輕松。如在人類社會早期，人們把貝殼作為交換的中介物，因?yàn)樨悮ぞ哂写笮∵m中，便于攜帶，便于計(jì)數(shù)等特點(diǎn)，后來，天然貝就逐漸充當(dāng)商品交換的一般等價(jià)物的職能。因此在學(xué)習(xí)“賤、賄、賂、貪、貿(mào)、財(cái)、購等字時(shí)，從中歸納出“貝字，聯(lián)絡(luò)“貝的歷史淵源，讓學(xué)生理解“貝作部首時(shí)的字，其本義多與錢財(cái)之義有關(guān)。這樣，這一連串字就在貝字的統(tǒng)帥下形成了一個(gè)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，好記好寫。教學(xué)中如能抓住它們之間的這種內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，就非常有利于對這些形音義的掌握，從而輕輕松松地教會一大串字，大大地進(jìn)步了識字量，真正收到了事半功倍的識字效果。3.進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)漢字以及漢語的興趣在漢字教學(xué)中注入文化因素。把枯燥龐雜的漢字變成了一個(gè)個(gè)有趣的故事，學(xué)生學(xué)起來輕松省力效果好，自然覺得漢字越學(xué)越有趣，越學(xué)越愛學(xué)，這樣的教學(xué)過程，既簡化了思維過程，又減輕了記憶強(qiáng)度，促進(jìn)了