2022年人教部編版高中語文下冊(cè)在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說教學(xué)設(shè)計(jì)

1、在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說教學(xué)方案教學(xué)目標(biāo) 1. 明白演講詞的相關(guān)常識(shí)及寫作背景；2. 反復(fù)誦讀文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面的針對(duì)性；3. 體會(huì)文章深邃的思想、形象的語言和厚重的文化；4. 學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、 仁人志士順應(yīng)歷史潮流,勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神,樹立對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命過程化惡意義的正確觀點(diǎn),加深對(duì)“ 抱負(fù)與使命” 的熟悉；教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)文章深邃的思想、形象的語言和厚重的文化；教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、 仁人志士順應(yīng)歷史潮流,勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神,樹立對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命過程化惡意義的正確觀點(diǎn),加深對(duì)“ 抱負(fù)與使命” 的熟悉；核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用：體會(huì)這篇演講的語言風(fēng)格幽默風(fēng)趣、鋒

2、芒畢露、布滿戰(zhàn)役力；思維進(jìn)展與提升：體會(huì)演講詞在演講目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面的針對(duì)性；審美鑒賞與制造：設(shè)想作者演講時(shí)候的現(xiàn)場(chǎng)氛圍、揣摩演講者的語氣、語調(diào),想象演講者的形象；文化傳承與懂得 : 學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流,勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神樹 立對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命過程化惡意義的正確觀點(diǎn),加深對(duì)“ 抱負(fù)與使命” 的熟悉；教學(xué)過程 一、情境導(dǎo)入“ 一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)；” 今日,新時(shí)代的中國青年應(yīng)當(dāng)具 有怎樣的抱負(fù),承擔(dān)怎樣的使命？這些問題值得我們仔細(xì)思索；二、預(yù)習(xí)檢測(cè)暴露（ l ）走 錠紡紗（dng ）氛 圍（ f n ）衰頹（ tu ）狡 獪（ ku i ）毋 庸?fàn)幷?/p>

3、（w三、作者介紹卡爾克思海因里希 馬克思（1818 年-1883 年）,馬克思主義創(chuàng)始人；第一國際的組專心用情服務(wù)訓(xùn)練織者和領(lǐng)導(dǎo)者,全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)導(dǎo),國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者；宏大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會(huì)主義者；主要著作有資本論、共產(chǎn)黨宣言等；馬克思確立他的闡述原就是 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 ；馬克思認(rèn)為,這是 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 的東西,這是 精髓 ,后來人可以在這個(gè)基礎(chǔ)上連續(xù)去討論； 馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的成功是同樣不行防止的；他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說,被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主

4、義和共產(chǎn)主義偉大抱負(fù)而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南；五、寫作背景馬克思被邀請(qǐng)作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表,出席 念憲章派報(bào)紙人民報(bào)創(chuàng)刊四周年而舉辦的宴會(huì)；1856 年 4 月 14 日為紀(jì)他利用請(qǐng)他第一個(gè)講話的機(jī)會(huì),作了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說；馬克思參 加人民報(bào)的創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)這件事明顯地說明白科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著 聯(lián)系,馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級(jí)并且?guī)兔椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),以使 英國工人運(yùn)動(dòng)在新的、社會(huì)主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來；人民報(bào)是憲章派的周報(bào),格斯的伴侶厄 瓊斯在倫敦創(chuàng)辦；1852 年 5 月由革命的憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)之一,馬克思和恩 1852 年 1

5、0 月至 1856 年 12 月馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿,并對(duì)該報(bào)的編輯工作給以幫忙；人民報(bào)除了刊登馬克思和恩格斯專為該報(bào)撰寫的 一些文章外,仍轉(zhuǎn)載了他們?cè)诩~約每日論壇報(bào)上發(fā)表的最重要的文章；150 多年來,歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉它特殊的風(fēng)采,而且其深邃 的思想、雋永的語言、厚重的文化,至今仍舊讓我們能夠領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的魅力；六、文體學(xué)問 1演講又叫講演或演說,是指在公眾場(chǎng)合,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔 助手段,針對(duì)某個(gè)詳細(xì)問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主見,闡明事理或抒發(fā)情感,進(jìn)行宣揚(yáng)扇動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)；2演講的類型 照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講,即興

6、式演講；照讀式演講；讀稿式演講；演講者拿著事先寫好的演講稿,走上講臺(tái),逐字逐句地向聽 眾宣讀一遍；其內(nèi)容經(jīng)過謹(jǐn)慎考慮,語言經(jīng)過反復(fù)推敲,結(jié)構(gòu)經(jīng)過細(xì)心支配,話講得正式；它比較適合于在重要而莊重的場(chǎng)合運(yùn)用；服務(wù)訓(xùn)練 專心用情背誦式演講；脫稿演講；演講者事先寫好演講稿,反復(fù)照背,背熟后上講臺(tái),脫稿向聽 眾演講； 這種演講方式比較適合于演講競賽和初學(xué)演講者,可以在肯定程度上檢驗(yàn)和培育演 講者的演講才能；其缺點(diǎn)是不便于演講者臨場(chǎng)發(fā)揮,使聽眾覺得矯揉造作,一旦忘詞, 就難 以連續(xù),往往要當(dāng)場(chǎng)出丑；提綱式演講； 提示式演講； 演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu),依據(jù)提綱形式寫出來,借助它進(jìn)行演講, 而不必一

7、字一句寫成演講方式；行之有效的一種演講方式；是初學(xué)演講者進(jìn)一步提高演講水平的即興式演講； 演講者預(yù)先沒有充分預(yù)備而臨場(chǎng)生情動(dòng)意所發(fā)表的演講,它是一種難度最大、要求最高、成效正確的演講方式,可以依據(jù)實(shí)際情形,針對(duì)聽眾的心理和需要,敏捷機(jī)動(dòng),快速調(diào)動(dòng)語言的一切積極因素,以懸河之口生動(dòng)的直觀和形象的直接感染力,是其它各種演講方式都無法比擬的；3演講稿的特點(diǎn)第一 ：針對(duì)性；其次：可講性；第三：扇動(dòng)性；第四 ：整體性；第五：口語性；第六：臨場(chǎng)性；七、新知講解1. 請(qǐng)大家快速朗讀課文,找出這次演講的主旨是什么？演說的時(shí)間、場(chǎng)合、 對(duì)象分別是什么？明確：主旨：馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級(jí)革命的原理；在歐洲, 19

8、 世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、 推動(dòng)革命的時(shí)代,是一個(gè)革命氣氛從四周八方包圍著它、壓抑著它的時(shí)代；當(dāng)時(shí), 近代歐洲歷史上規(guī)模最大范疇最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 -1848 年革命已經(jīng)過去,新的革命高潮尚未到來；場(chǎng)合：在倫敦人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上；對(duì)象：參與紀(jì)念會(huì)的歐洲群體,志同道合的革命友人；2馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級(jí)革命的原理,但他為何從1848 年革命談起？這樣的支配有什么作用？明確：他稱這場(chǎng)革命“ 只不過是些微不足道的大事”,是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙； 當(dāng)時(shí), 1848 年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)仍深深印在聽眾的心中；因此, 從聽眾的接受心理來看, 馬克思對(duì) 1848 年革

9、命的這種評(píng)判就與聽眾的接受期望產(chǎn)生了龐大的落差,專心用情 服務(wù)訓(xùn)練從而一開頭就緊緊地抓住了聽眾；馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場(chǎng)革命體會(huì)；在演說里,馬克思想用它來對(duì)比反襯,由它“ 宣布” 預(yù)示的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)；這就把后者的雄偉氣概、重大意義藝術(shù)地展現(xiàn)在聽眾的面前,震動(dòng)著人們的心靈；3第四段中, “ 我們看到” 后面的內(nèi)容說明白什么？與上下文有何關(guān)聯(lián)？馬克思列舉了大量無可辯駁的事實(shí),說明白現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗；即上文第三段,“ 一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力氣”,“ 而另一方面卻顯露出衰頹的征兆；” 其中,前者構(gòu)成

10、了爆發(fā)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而后者就說明白這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟；最終,馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力氣,指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者；八、合作探究（一） 文章善用比如和典故,講睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得鮮活生動(dòng),極具扇動(dòng)性和號(hào)召力；請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容詳細(xì)賞析；他把無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)喻為“ 一片汪洋大海”硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”；,一旦它洶涌動(dòng)蕩起來,就能把“ 由堅(jiān)將革命形象比如為“ 歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙” ；作者把 1848 年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來的無產(chǎn)階級(jí)革命以比如性的評(píng)判對(duì)比起來,這就把后者的雄偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展

11、現(xiàn)在聽眾的面前,震動(dòng)著人們的心靈；引用典故,莎士比亞文學(xué)作品中的形象,“ 我們的英勇的伴侶、好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)快速刨土的老田鼠、光榮的工兵” 喻指造福于大眾的革命；的出色表達(dá),再到那個(gè)常常在這一切沖突中顯現(xiàn)的“ 狡獪的精靈” 喻指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突；仍有“ 菲默法庭” 的判決等典故的機(jī)靈運(yùn)用,以及對(duì)“ 歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者” 的懂得,始終在一種鮮活的語境和生動(dòng)的文化氛圍中獲得；表達(dá)了演講語言的針對(duì)性、趣味性, 有強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力；（二）馬克思為了說明資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗,將現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步放在了人民生活福祉、社會(huì)安定和諧的對(duì)立面

12、；他指出：“ 機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的奇妙力氣,然而卻引起了饑餓和過度的疲憊”“ 技術(shù)的成功,好像是以道德的敗壞為代價(jià)換來的”；“ 我們的一切發(fā)覺和進(jìn)步,好像結(jié)果是使物質(zhì)力氣成為有聰明的生命, 而人的生命就化為愚鈍的物質(zhì)力氣” 即 “ 一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上專心用情 服務(wù)訓(xùn)練任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力氣”,“ 而另一方面卻顯露出衰頹的征兆；”你怎么看？九、課堂練習(xí) 據(jù)下文內(nèi)容,用一長句表示“ 古典主義” 的定義,內(nèi)容不能缺失；古典主義是 17 世紀(jì)歐洲顯現(xiàn)的一種文藝思潮；主見以古希臘、羅馬為典范,所以叫“ 古典主義” ；主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依等；他們敬重主權(quán),崇尚理性,在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一；答案：古典主義是 17 世紀(jì)顯現(xiàn)于歐洲的以拉辛、莫里哀、高乃依為代表的主見以 古希臘、羅馬為典范,主見敬重主權(quán),崇尚理性,在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的 統(tǒng)一的一種文藝思潮；十、拓展提高請(qǐng)將以下一個(gè)長句改寫為三個(gè)語意連貫的短句；變句子的原意； 可以增刪詞語,轉(zhuǎn)變語序,但不能改英國大不列顛博物館里,保藏有一只從埃及加納地區(qū)出土的陶罐,它制作于公元前 32世紀(jì),陶罐的外形具有典型的埃及古王國的風(fēng)格；答案：英國大不列顛博物館里,保藏有一只出