2022年人性之冷漠系列素材知識(shí)分享

1、此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除人性之冷漠系列【現(xiàn)象一】圍觀跳樓不真跳“ 他就不是男人” ？一男子要輕生跳樓,就在救援人員緊急施救時(shí),看喧鬧的人也沒(méi)閑著,人群中不時(shí)發(fā)出哄笑聲和口哨聲,有人甚至仍大聲扇動(dòng)輕生者跳樓；一名公交車上的大媽喊道：“ 快點(diǎn)跳下來(lái),是不是不敢跳,你是一個(gè)男子漢,不敢跳,我們女人來(lái)跳給你看；很火的鳳凰網(wǎng)視頻；【評(píng)論】形形色色的跳樓圍觀者” 這是前段時(shí)間網(wǎng)上一段在該視頻的畫(huà)面中,面對(duì)著緊急而又險(xiǎn)象環(huán)生的救援行動(dòng),許多看喧鬧的儼然把這當(dāng)成了一部出色大片, 不少人都拿起了手機(jī)和照相機(jī)來(lái)拍照留念,有的人甚至開(kāi)車路過(guò),也要停下拍照,風(fēng)涼話更是不少；“ 死了活該”、“ 干脆

2、吃點(diǎn)藥在家里安安逸逸死掉仍好嘛”、“ 他要死就死,死掉就算,死掉省的半斤米一天”, 更多人期盼一場(chǎng)出色絕倫的跳樓“ 現(xiàn)場(chǎng)真人版” ！面對(duì)一個(gè)即將逝去的同胞生命,圍觀者不是表現(xiàn)出焦急和憐憫,反而是縱容其輕生,這無(wú)異等同于間接殺人；試問(wèn),假如跳樓者是你的親人,父親,丈夫,兒子,你是否也期望他跳下來(lái)？“ 怎么仍不跳”、“ 再來(lái)一次”、“ 有本領(lǐng)跳、沒(méi)本領(lǐng)死”輕生,當(dāng)然不行取,但是勉勵(lì)別人輕生,更不行取；孟子曰：“ 無(wú)惻隱之心,非人也； ” 就是說(shuō),對(duì)于受苦受難的人,假如沒(méi)有憐憫心, 是就不能稱為人；如今起哄的看客不僅見(jiàn)死不救,他們的行為甚至直接促成了輕生者做出跳的選擇；要知道通常自殺者,經(jīng)常是遇到極

3、度哀痛的事情,難以承擔(dān)意外的繁重打擊才做出了錯(cuò)誤的選但；但作為心智正常的旁觀者,應(yīng)當(dāng)幫忙自殺者度過(guò)難關(guān),放棄輕生念頭,珍愛(ài)生命；？中國(guó)人為何變得如此冷漠不僅是圍觀跳樓者冷漠無(wú)情,如今見(jiàn)到有人失足落水時(shí),人們冷漠旁觀；街邊行乞,當(dāng)下仍有幾人信任那是山窮水盡的背井離鄉(xiāng)；見(jiàn)到見(jiàn)義勇為者被歹徒報(bào)復(fù)毆打時(shí),人們惟恐躲之不及 , 人心之冷漠,達(dá)到令人難以置信的地步；我們不禁要問(wèn)：會(huì)的人心為何會(huì)冰冷到如此的地步？”“ 我們究竟怎么了？全社一百多年前,一群圍觀砍頭場(chǎng)面的看客深深地刺痛了魯迅先生的心,哀其不幸、怒其不爭(zhēng)之余, 先生毅然棄醫(yī)從文,誓以手中之筆改造國(guó)民性；時(shí)至今日,這種看客現(xiàn)象不但沒(méi)；有消逝,反而有

4、愈演愈烈的趨勢(shì)；看看那些讓人觸目驚心的新聞標(biāo)題吧：“ 女孩公廁內(nèi)被拾荒男子強(qiáng)奸, 40 余人圍觀無(wú)人禁止”；“ 五齡童失足落入冰冷臭水塘,圍觀者上百無(wú)人施救”仍有“ 男子天橋上欲輕生,圍觀者催其快跳不要鋪張時(shí)間” 這樣的報(bào)道；因此有人說(shuō),我們的社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)“ 圍觀” 的社會(huì),任憑一個(gè)老人躺在公路窒息而死,仍是一位妙齡姑娘在出租車上被歹徒強(qiáng)奸,我只管“ 圍觀”；更可怕的是,今日的中國(guó)看客們不僅見(jiàn)死不救,不少“ 看客”仍熱衷于在無(wú)聊的生活中尋求刺激,在他人的傷疤上再灑上一把鹽；比如以觀賞別人的自殺表演,消遣自己的心情；看到別人自殺, 他們的心覺(jué)得快慰,甚至為自殺者最終跳樓而死,心里大聲叫好；

5、可能自殺者僅想用這個(gè)方式,達(dá)到他們想要的目的,不管他們的目的是什么,至少他們是無(wú)路可走才出此下策； 可能他們根本就不想死；只是這些無(wú)聊起哄的看客們,在他們的身后推了一把；圍觀者的最終結(jié)局當(dāng)全部人都只做看客時(shí),于是, 需要救助的老人漸漸的死去,圍觀的看客無(wú)動(dòng)于衷；于是,需救助的落水者漸漸的溺死,四周是一群冷漠的看客；于是,跳樓者跳下,起哄者一片掌聲；當(dāng)我們把一個(gè)個(gè)鮮活的生命當(dāng)成消遣的對(duì)象,用別人的生命來(lái)成就我們的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè),人性已經(jīng)冷漠到失去痛感的地步,人性已經(jīng)沉淪到?jīng)]有悲憫的程度；誰(shuí)能保證自己不能變成只供學(xué)習(xí)與溝通此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除弱勢(shì)者？誰(shuí)能保證自己沒(méi)有需要幫忙的時(shí)

6、候？那么我們面對(duì)無(wú)人相助的局面時(shí),仍能這么冷漠？這么無(wú)動(dòng)于衷？辛斯基先生有句箴言說(shuō)：“ 不要懼怕你的敵人,他們頂多殺死你；不要懼怕你的伴侶,他們頂多出賣你； 但要知道有一群漠不關(guān)懷的人們,只有在他們不作聲的默許下,這個(gè)世界才會(huì)有殺戮和背叛； ”對(duì)此有人做了一個(gè)試驗(yàn),他們養(yǎng)了一大籠猴子,并宰猴待客；當(dāng)客人光暫時(shí),他就會(huì)穿著白大褂領(lǐng)著客人選擇猴子；籠子里的猴子們摸出了規(guī)律,知道白大褂一顯現(xiàn),便會(huì)有一個(gè)同伴將一去不復(fù)返,于是猴子們特別緊急,都拼命地往后躲；當(dāng)客人選中一只猴子時(shí),其他猴子就用勁把它往外推；被推出去的猴子, 明顯感覺(jué)自己死到臨頭,因此完全不做任何抵抗,一動(dòng)不動(dòng)地任人宰割；其余的猴子在一旁

7、幸災(zāi)樂(lè)禍地眼看著這只猴子被殺掉；這樣一幕場(chǎng)景不斷重復(fù)上演,最終猴子全部被宰殺凈盡了；當(dāng)你看到別人被強(qiáng)拆時(shí)冷漠,看到少女被強(qiáng)奸時(shí)圍觀,看到溺水者不去施救,看到交通事故不去搶救或助人時(shí),有沒(méi)有想過(guò),你或許就是籠子中那一大群猴子中的一只？【現(xiàn)象二】“ 生疏人冷漠” 又釀見(jiàn)危不救悲劇一名 50 多歲的男子在廣州鬧市街頭突然暈倒,因過(guò)往行人無(wú)人施救最終錯(cuò)過(guò)搶救時(shí)機(jī)而不幸離世（羊城晚報(bào) 5 月 21 日?qǐng)?bào)道）；大事震動(dòng)人心；距離“ 小悅悅大事” 不到兩年,人心冷漠的拷問(wèn)再次響起：我們這個(gè)社會(huì)究竟怎么了？類似事例,在廣州不是第一次,2022 年 9 月,也是在街頭,一名中年男子突然倒地,也是因無(wú)人施救錯(cuò)過(guò)搶

8、救時(shí)機(jī)而離世；也不止發(fā)生在廣州,今年1 月,海口一位68 歲的老人在路邊摔倒,同樣因無(wú)人施救錯(cuò)過(guò)搶救時(shí)機(jī)而失去了生命；【評(píng)論】扶危救難,是中華民族的傳統(tǒng)美德,原本不是一個(gè)問(wèn)題；我們的社會(huì)不乏珠江救人犧牲的鄭益龍們, 不乏徒手爬樓托舉女童的周沖們,可面對(duì)倒地?zé)o助的生命,是什么束縛了人們道德的手腳？這么多人集體“ 視而不見(jiàn)”,說(shuō)集體道德淪喪,恐言過(guò)其實(shí)；或許各有“ 苦衷”,或擔(dān)憂救人不成反被賴惹上一身騷,或擔(dān)憂掉入“ 陷阱” 被騙蝕財(cái),總而言之,凡事當(dāng)心,閑事莫 管；說(shuō)究竟,人心冷漠只是表象,問(wèn)題的癥結(jié)在于社會(huì)遭受了深刻的信任危機(jī),信任是向善 的動(dòng)力；正是由于信任缺失,擔(dān)憂、戒備、防范,才顯現(xiàn)有難

9、不敢?guī)汀⒉辉笌?；而?生疏人 社會(huì)” 道德評(píng)判的疏離也讓這種“ 漠視” 失去了顧忌；救人成被告被判賠的彭宇案曾廣受關(guān)注,魚(yú)販王培軍救人反被訛而喝藥死的事,媒體也 有報(bào)道,這些事例既是社會(huì)信任缺失的典型注腳,也對(duì)社會(huì)信任和良知造成繁重打擊；信任表現(xiàn)為三個(gè)維度：政治層面,即官民信任；經(jīng)濟(jì)層面,即客商信任；社會(huì)層面,即人際信任； 第一種信任最重要,是社會(huì)信任的基礎(chǔ)；目前,信任危機(jī)彌散在整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面,進(jìn)展到一般人之間；緣由是多方面的,除了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,“ 生疏人社會(huì)” 的到來(lái)也帶來(lái)了對(duì)信任體系的沖擊；專家說(shuō),中國(guó)已進(jìn)入“ 生疏人社會(huì)”；從“ 熟人社會(huì)” 轉(zhuǎn)型,首先是一種進(jìn)步,意味著社會(huì)化程度提高

10、,但也簡(jiǎn)潔產(chǎn)生互不信任、以人為壑的疏離；信任危機(jī)會(huì)摧殘傳統(tǒng)價(jià)值觀念和道德評(píng)判,特別是“ 生疏人” 信任危機(jī),由于“ 熟人社會(huì)” 的道德他律作用減弱,人性的弱點(diǎn)就會(huì)膨脹,“ 生疏人冷漠” 即是其一；重構(gòu)社會(huì)信任是當(dāng)前的緊迫課題,這是個(gè)宏大的系統(tǒng)工程,絕非一朝一夕之功；建立公權(quán)力誠(chéng)信, 樹(shù)立法制權(quán)威,加強(qiáng)信任訓(xùn)練等都是題中應(yīng)有之義；一般百姓也責(zé)無(wú)旁貸,應(yīng)從我做起,從小事做起,在愛(ài)護(hù)自己的同時(shí),不輕易舍棄道德堅(jiān)守,積善立誠(chéng),聚愛(ài)成信；但愿“ 漠視生命” 的悲劇不再重演；”只供學(xué)習(xí)與溝通此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除【現(xiàn)象三】之一：“ 孩子,媽媽沒(méi)法抱你”今年 3 月 6 日下午 3 點(diǎn)

11、 20 分,在廣州大道南靠近客村立交的路邊,城管對(duì)一名賣水果的女小販進(jìn)行執(zhí)法；其中一名中年男子安撫小販：“ 你看我們也沒(méi)把你的水果收了,仍是趕忙整理東西,帶孩子離開(kāi)吧；”因女小販遲遲不愿離開(kāi),另一名城管恐嚇?biāo)?“ 假如不是你今天帶著孩子,我就確定把東西都沒(méi)收了；” 女?dāng)傌溋ⅠR也辱罵回應(yīng),雙方一度指著鼻子綻開(kāi)罵戰(zhàn)：“ 你信不信,要不是你今日帶著孩子,我確定打你！” “ 你打啊,你敢打！ ”該名城管一個(gè)箭步繞向女?dāng)傌?同事妄想擋下他的步伐；這一瞬時(shí),女?dāng)傌溡踩恿怂粋€(gè)番石榴,扯開(kāi)嗓子謾罵；盛怒之下,他用力掐住比自己矮了 對(duì)方衣袖；最終,在同事的不斷勸阻下,他才松手；10 多厘米的她,她抵抗撕裂不久

12、警察到場(chǎng), 將小販反綁雙手,強(qiáng)行押上警車；小販幼小的女兒目擊了一切,嚇得哇哇大哭； 一個(gè)畫(huà)面被圍觀者拍照下來(lái)：小女孩撲在媽媽?xiě)阎?但這名被反縛的小販只能蹲坐,無(wú)法伸出手去回抱 , 這張名為“ 孩子, 媽媽沒(méi)有方法抱你”的照片, 在微博上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)；之二：河南永城女車主遭罰服毒11 月 14 日,劉溫麗和貨車司機(jī)郭萬(wàn)里開(kāi)著兩輛貨車?yán)?途經(jīng)永城沱濱路鄰近,被一輛執(zhí)法車攔下；對(duì)方要他們出示“ 月票”；郭萬(wàn)里說(shuō),對(duì)執(zhí)法人員求情未果,劉溫麗拿出農(nóng)藥說(shuō),“ 你要不讓我過(guò), 我就死給你看；（路政執(zhí)法人員） 說(shuō),那你死, 你死跟我們沒(méi)關(guān)系”；她毫不徘徊地打開(kāi)瓶子,喝下了農(nóng)藥；【評(píng)論】誰(shuí)來(lái)救贖“ 公權(quán)冷漠”

13、 ？一名網(wǎng)友的話, 道出了人們潛意識(shí)里對(duì)此類大事最深的懼怕：無(wú)論誰(shuí)是誰(shuí)非都已不再重要了, 大家的憤慨是由于在不受約束的公權(quán)力面前,我們每個(gè)人都可能成為受害者；換句話說(shuō),現(xiàn)在有關(guān)部門的權(quán)力讓一般的百姓感到可怕；”今年 3 月 6 日,廣州城管和女小販的一場(chǎng)對(duì)決,成為網(wǎng)絡(luò)熱議的話題；縱觀整個(gè)大事,小販和涉事城管的確都有違法和不當(dāng)之處；但一張女小販被反綁雙手蹲在地上,她幼小的女兒驚恐地抱著媽媽的圖片,卻在一瞬時(shí)刺痛了人們的心；令公眾潛意識(shí)感到懼怕的是,“ 現(xiàn)在有關(guān)部門的權(quán)力讓一般的百姓感到可怕”：在一場(chǎng)互相都有參加且力氣懸殊的打斗中,為何只有小販要被警察反綁雙手帶上警車,而涉事城管卻無(wú)須享受如此 “

14、 待遇”？假如沒(méi)有微博和媒體的介入,事情又會(huì)朝著怎樣的方向進(jìn)展？小販被抓抑或是城管被停職,這真的是我們所期盼的正義嗎？當(dāng)代表公權(quán)的執(zhí)法者對(duì)待老百姓的冷淡、冷漠和蠻橫, 已經(jīng)成為司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景,我們?cè)跄茉偃ヘ?zé)備公眾乃至整個(gè)社會(huì)的冷漠心情？一面是執(zhí)法的鐵面無(wú)私,一面是為生存掙扎的小販, 我們能不能查找一種比較適當(dāng)?shù)膱?zhí)法方式,來(lái)救贖公權(quán)冷漠帶來(lái)的負(fù)面影響、削減社會(huì)積怨和沖突沖突？是誰(shuí)顛覆了“ 我本和善” ？女小販存在占道經(jīng)營(yíng)的違法行為,但面對(duì)一名帶著幼女上街?jǐn)[攤的母親,的確有錯(cuò)； 作為城管人員, 的確可以對(duì)她行使執(zhí)法權(quán)；城管是否肯定要實(shí)行如此粗暴冷漠的執(zhí)法手段？在雙方均有沖突的情形下,警察是否又肯定

15、要將女小販反綁雙手,而且是當(dāng)著她哭泣的女兒面？為何和小販相互斗毆的城管,沒(méi)有受到相同的“ 禮遇” ？假如沒(méi)有人將照片發(fā)上微博,假如沒(méi)有微博網(wǎng)友和媒體的介入和曝光,涉事城管會(huì)停職嗎？女小販能很快被放出來(lái)嗎？這事是不是就會(huì)不了了之？我們無(wú)法斷言,女小販帶著孩子上街?jǐn)[攤,完全沒(méi)有一絲想用孩子當(dāng)擋箭牌的想法； 但不管是出于躲避懲罰仍是其他什么目的,沒(méi)有一個(gè)家境富裕的人,會(huì)舍得帶著幼小的孩子上街?jǐn)[攤,在面對(duì)眾多城管時(shí)孤身相搏；沒(méi)有一位母親, 會(huì)情愿讓自己的孩子看到自己被毆打、綁手這樣沒(méi)有尊嚴(yán)的場(chǎng)面,讓她幼小的心靈受到損害；只供學(xué)習(xí)與溝通此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除歷史上的一個(gè)案件值得我們

16、深思；1935 年冬天,美國(guó)紐約市一名老太太因偷面包被告上法庭, 她需要面包喂養(yǎng) 3 個(gè)快要餓死的孫子；法庭宣判后, 時(shí)任紐約市長(zhǎng)拉瓜迪亞站了出來(lái),幫忙老太太支付 10 美元罰金,并要求在場(chǎng)的每個(gè)人都交 50 美分的罰金, 理由是 “ 為我們的冷漠付費(fèi),以懲罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市”；上海政法學(xué)院教授湯嘯天說(shuō)過(guò)這樣一句話：“ 冷漠是一種傳染病,公權(quán)冷漠是社會(huì)冷漠的源頭, 而本性和善的民眾居于整個(gè)傳染途徑的末端；假如公權(quán)力對(duì)民眾的冷漠不除,民眾之間的冷漠就永久難消； ”當(dāng)公權(quán)不斷炮制各類規(guī)定和政策,卻對(duì)民眾切身利益和呼聲置如罔聞；當(dāng)政府部門一味強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法, 卻忽視應(yīng)當(dāng)帶

17、給底層民眾賴以生存的保證和福利；當(dāng)執(zhí)法者冷漠簡(jiǎn)潔的執(zhí)法手段,影響和顛覆了公眾“ 我本和善” 的本性,我們是否應(yīng)當(dāng)讓公權(quán)反思,并為這一后果來(lái)承擔(dān)買單的責(zé)任？我們?cè)撊绾尉融H“ 公權(quán)冷漠” ？在一次次公眾和執(zhí)法人員的沖突大事中,假如不去反思公權(quán)和民眾沖突的根源,我們又如何有力氣來(lái)阻擋悲劇的再次發(fā)生？法律需要鐵面無(wú)私、一視同仁, 但那指的是執(zhí)法人員心中的天平,而不是讓他們利用手中的執(zhí)法權(quán)做一個(gè)簡(jiǎn)潔冷漠的執(zhí)行者；法條是剛性的, 但執(zhí)法手段卻可以有松軟的一面；同一種懲罰,由于執(zhí)法方法的不同,可能產(chǎn)生完全不同的成效；今年 2 月 17 日,重慶民警李獨(dú)立和他的同事們開(kāi)出的一張“ 溫和罰單”,對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了

18、一個(gè)很好的詮釋；當(dāng)天上午, 渝北區(qū)公安分局交巡警支隊(duì)雙鳳大隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)李獨(dú)立和同事們,攔下駕摩托車帶著老婆、女兒的樊某,并向他開(kāi)出一張 100 元超載罰單；樊某拉住民警求饒：“ 扣我的分嘛,不罰款行不行？” 他很焦急,讓女兒也來(lái)求情,說(shuō)家里欠債,妻子有胃病不敢去醫(yī)院治療,女兒上學(xué)欠著學(xué)費(fèi),家里仍有老人要贍養(yǎng),全家人都靠他打零工愛(ài)護(hù)生活；當(dāng)時(shí)是帶女兒進(jìn)城買學(xué)習(xí)用具,女兒看上一個(gè)30 元的布娃娃都沒(méi)舍得買；民警們看到,當(dāng)時(shí)風(fēng)大,樊某騎摩托沒(méi)戴手套,摩托皮座椅仍有洞；他們商議后認(rèn)為,根據(jù)道路交通安全法第四十九條規(guī)定, 超載必需接受處理；但當(dāng)民警把罰單遞給樊某時(shí),他們?cè)诹P單里夾了一張 100 元現(xiàn)金；事后

19、,民警查了系統(tǒng),得知樊某很快去銀行繳納了交通違章罰款；這張“ 溫和罰單”,既愛(ài)護(hù)了法律的莊重性,又解決了樊某交罰款的經(jīng)濟(jì)困難,讓這次執(zhí)法變得溫順而布滿人 性；我們并非要全部的執(zhí)法者來(lái)為貧困的違法者買單,但假如他們能在執(zhí)法方式上略微多一 點(diǎn)人性的細(xì)節(jié)和關(guān)愛(ài),可能就會(huì)最大程度上降低違法者的沖動(dòng)和抵觸心情,讓他們產(chǎn)生對(duì)法 律的敬畏和對(duì)社會(huì)的信心；2022 年,深圳,一位腦癱孩子的母親,因在失望中抱著孩子一起跳湖而出庭受審；法院認(rèn)為, 這位母親基于極端的生活困境而陷入失望,決意與其子同死繼而實(shí)施犯罪,其犯罪背景不行復(fù)制,人身危急性不大,且殺子之痛給其本人和其家庭所帶來(lái)的損害已不行估量,如連續(xù)關(guān)押就無(wú)異

20、使其家庭遭受雙重打擊,當(dāng)庭打算對(duì)其判處緩刑；這場(chǎng)庭審被媒體稱為“ 最溫和的庭審”,由于全部在場(chǎng)的記者都見(jiàn)證了這一刻：她的丈夫擁著她一起走出法庭,在風(fēng)中為她披上外套；這位丈夫說(shuō)：“ 特別感謝社會(huì)原諒我妻子,以后我會(huì)多做一些公益活動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)；以后的路仍很長(zhǎng),期望我們能走好；”去年 7 月 24 日臺(tái)風(fēng)來(lái)襲,一位深圳交警冒著大雨站在水中徒手清理堵塞的下水道,被微博網(wǎng)友拍下并瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)和贊揚(yáng)；網(wǎng)友“ 龍隆至誠(chéng)” 卻提出：“ 為什么這樣一個(gè)行為,就足以讓百姓們感動(dòng)得涕泣？多少公務(wù)人員能做這些有益于人民的舉手之勞之事呢？其實(shí)百姓對(duì)公仆的要求是特別之低的；”只供學(xué)習(xí)與溝通此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系

21、網(wǎng)站刪除的確, 公眾所要求的并不高,或許只要一點(diǎn)溫和和正能量,就能架起政府和民眾溝通的橋梁； 而鑰匙和開(kāi)鎖的方法,其實(shí)始終把握在每一個(gè)執(zhí)法者手中；在網(wǎng)上, 有一條微博被多次轉(zhuǎn)發(fā),它是這樣說(shuō)的： “ 假如你是柏林墻邊持槍的士兵,觀察有人翻墻,你的責(zé)任就是把槍口抬高點(diǎn)；假如你是 1960 年獨(dú)自巡邏的民兵,觀察有人逃荒,你的責(zé)任就是放他們條生路；假如你是城管,觀察小販四散奔逃,你的責(zé)任就是跑慢點(diǎn)；比職責(zé)更值得遵守的東西,那就是我們的良心； ”思“ 小悅悅大事” -人性冷漠、立法約束見(jiàn)死不救行為2022.10.13佛山兩歲女童悅悅接連遭受兩輛汽車碾壓,無(wú)人施救,一名撿破爛的阿婆的和善反被質(zhì)疑為“ 想

22、出名”7 分鐘內(nèi), 18 名路人視如無(wú)睹,；廣東佛山的“ 小悅悅大事” 正在引發(fā)輿論的沉痛反思,人們有發(fā)自內(nèi)心的刺痛和疑問(wèn),我們這個(gè)社會(huì)怎么了,讓人變得如此冷漠、冷血,道德被擱置,良善被嘲弄；人們?yōu)楹芜x擇冷漠 1. 人們不幫忙別人,選擇冷漠,大多源于“ 怕”；援引 2022 年彭宇案,一位老人在街上摔倒并受傷后, 彭宇沖上前去將她送到醫(yī)院,并賜予 200 元作為幫忙； 但老人最終在法庭上狀告是彭宇將其撞倒；法庭最終判決為老人應(yīng)得 4 萬(wàn)元補(bǔ)償費(fèi)用； 法官認(rèn)為, 彭玉給老人的錢就是其將人撞倒的證據(jù)；曾有人說(shuō),救人好比一場(chǎng)豪賭,贏了的就只是平安無(wú)事,而輸了的就可能傾家蕩產(chǎn)；四年來(lái),由南京“ 彭宇案

23、” 蠻纏而成的心結(jié),猶如病灶,始終存在于社會(huì), 埋伏于人心, 順勢(shì)應(yīng)景不時(shí)發(fā)作,既是道德滑坡的標(biāo)志,仍是諸多缺德行為的遮羞布和擋箭牌,他們之所以冷漠,實(shí)在是對(duì)事實(shí)人情做權(quán)衡之后的無(wú)奈選擇；2. 怕的過(guò)后是什么呢？就是懷疑；互不信任增加了社會(huì)運(yùn)行的成本,也讓人的心情變得負(fù)面；在一些人看來(lái),不害人、不做虧心事就是遵守道德,對(duì)他人的疏離、麻木、冷漠就與道德無(wú)關(guān),是某種現(xiàn)實(shí)下的無(wú)奈；這樣的想法布滿自私和自以為是,是對(duì)責(zé)任的自動(dòng)躲避；麻木, 良心消滅, 魯迅在幾十年前提出的指導(dǎo)現(xiàn)在都沒(méi)所轉(zhuǎn)變,當(dāng)不斷有人拿起刀子刺向弱小者時(shí), 魯迅文章中隨處可見(jiàn)的對(duì)人性漠視冷漠嘲諷作弄的精神得到發(fā)揚(yáng)和延長(zhǎng),金庸小說(shuō)里的冷

24、血?dú)⑹謱?duì)人性漠視在現(xiàn)實(shí)中上演；3. 人性均是自私的；人的愛(ài)有差等定律：誰(shuí)給我的利益和歡樂(lè)較少,誰(shuí)與我比較遠(yuǎn),我對(duì)誰(shuí)的愛(ài)比較少；誰(shuí)給我的利益和歡樂(lè)較多,誰(shuí)與我較近,我對(duì)誰(shuí)的愛(ài)較多 1；其中就表明白利己成為人類生存的首要法就；孔子曰 :“ 君子寓于義,小人寓于利 2；” 然而從從善對(duì)人的要求來(lái)看, 無(wú)私利他并不能增加每個(gè)人的利益,它只能是有時(shí)行為,是每個(gè)人在自我利益與社會(huì)或他人利益發(fā)生沖突時(shí),能夠懂得自我調(diào)劑不至損人利己；立法約束見(jiàn)死不救行為人類很早就創(chuàng)造了治療社會(huì)冷漠癥的法律手段；我國(guó)早在秦朝就有懲處見(jiàn)義而不為的條款,唐律疏議規(guī)定： “ 諸伶里被強(qiáng)盜及殺人,告而不救助者,杖一百；聞而不救助者,減

25、一等；” 由此可見(jiàn),見(jiàn)義勇為之所以成為中華民族的傳統(tǒng)美德,法律的約束功不行沒(méi)；現(xiàn)今社會(huì)生活已經(jīng)顯現(xiàn)了變化,做好人不成反遭勒索的事,近年來(lái)層出不窮,讓好心人不免心冷,我們需要新的道德價(jià)值秩序來(lái)規(guī)范和引領(lǐng)；核心的任務(wù)當(dāng)是樹(shù)立起法制的權(quán)威,讓人們對(duì)法律“ 懲惡揚(yáng)善” 的功能有信心,進(jìn)而自覺(jué)根據(jù)規(guī)章和公共精神辦事,道德不能解決的問(wèn)題就訴諸于法律；對(duì)此,中國(guó)可以借鑒國(guó)外的一些體會(huì)；法國(guó)就有“ 怠于賜予救助罪”：任何人對(duì)于處于危急中的他人,能夠個(gè)人實(shí)行行動(dòng),或者能喚起救助行動(dòng),且對(duì)本人或第三人皆無(wú)危急, 而有意舍棄賜予救助的,處 5 年監(jiān)禁并扣 50 萬(wàn)法郎罰金 3；在美國(guó)和加拿大,有一條法律特地愛(ài)護(hù)好心

26、人,叫“ 好撒馬利亞人法”（Good Samaritan law）；“ 好撒馬利亞人”只供學(xué)習(xí)與溝通此文檔僅供收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除指沒(méi)有法定義務(wù)也沒(méi)有商定義務(wù),僅處于內(nèi)心的道德要求對(duì)他人無(wú)償進(jìn)行幫忙的人；該法對(duì)生疏人對(duì)受傷者進(jìn)行緊急醫(yī)療搶救中顯現(xiàn)的失誤,賜予法律責(zé)任上的赦免；在德國(guó), 要求司機(jī)必需學(xué)習(xí)急救法,特定時(shí)刻不救人甚至?xí)缎淌仑?zé)任；廣州律師協(xié)會(huì)刑事法律委員會(huì)主任鐘聞東律師表示,誣陷他人者或被追究刑事責(zé)任； “被誣陷者可以另案起訴,對(duì)造成名譽(yù)損害、精神缺失的仍可進(jìn)行索賠；”“ 有必要把道德上的問(wèn)題上升到法律責(zé)任； ” 廣東大同律師事務(wù)所主任朱永平如是說(shuō)；當(dāng)然, 中國(guó)也有先例； 2022 年 2 月 1 日,天津市見(jiàn)義勇為人員嘉獎(jiǎng)和愛(ài)護(hù)條例施行,在法律上愛(ài)護(hù) “ 活雷鋒” ；2022 年 5 月 10 日,上海市見(jiàn)義勇為人員嘉