《綜合知識》考點鞏固《馬哲》(2022年最新版)

1、綜合知識考點鞏固馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習(xí)，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位招聘題庫大綱考點高頻考題：1、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是_。A: 國家發(fā)展史B: 階級斗爭史C: 勞動發(fā)展史D: 思想發(fā)展史 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。 2、單選題三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小

2、于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的對同一個確定對象的認(rèn)識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。 3、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思

3、確立了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史觀D: 科學(xué)的實踐觀 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】D【解析】A項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;C項中的無產(chǎn)階級歷史觀屬于馬克思科學(xué)社會主義的內(nèi)容。D項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學(xué)的實踐觀。故正確答案為D。 4、單選題社會文明具有多種形態(tài)，其中在人類發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位的是_。 A: 政治文明B: 精神文明C: 物質(zhì)文明D: 生態(tài)文明 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：本題考核的知識點是社會文明的形態(tài)及其

4、地位。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟生活的進(jìn)步，即是物質(zhì)文明;在政治實踐中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進(jìn)步，即是政治文明;在改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進(jìn)步，即是精神文明。物質(zhì)文明的發(fā)展在人類社會的發(fā)展中處于基礎(chǔ)的地位，政治文明的建設(shè)為人類社會發(fā)展提供政治和法律保障，精神文明建設(shè)為促進(jìn)社會發(fā)展提供精神動力、思想保證和智力支持?！叭齻€文明”是互為條件、互為目的、互相促進(jìn)的。因此，本題的正確答案是C選

5、項。 5、單選題子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的道理是_。 A: 運動是無條件的、絕對的B: 世界萬物是永恒發(fā)展的C: 運動是物質(zhì)的唯一特性D: 運動是離不開物質(zhì)的 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】變化不等于發(fā)展，B項表述不正確;運動.是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，C項錯誤;D項與題意無關(guān)。故本題選A。 6、單選題哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_ A: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說B: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律C: 哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說D: 哲學(xué)思想源于理論斗爭，

6、具體科學(xué)研究源于實踐需要 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對象，哲學(xué)以整體的世界作為對象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實證知識的方式來進(jìn)行，哲學(xué)則是以對這些知識進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）般與個別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。 7、單選題人類社會發(fā)展的決定力量是_。 A: 生產(chǎn)方式B: 生存實踐C: 人口因素D: 生產(chǎn)關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】生產(chǎn)方式，是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的取得方式

7、。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會其他一切社會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)，決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因此，生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 8、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_。 A: 馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別B: 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點同馬克思主義哲學(xué)是對立的C: 不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)D: 現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價值 點擊查看答案 參考答案: A

8、BCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。 9、判斷題愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！边@說明哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的。 10、

9、單選題馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗和挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強大的生命力。這種強大生命力的根源在于_。 A: 吸收了人類文明的優(yōu)秀成果B: 以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C: 深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律D: 代表以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來源；C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容；D是馬克思主義的政治立場。均與題意不合。 11、多選題馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！边@說明_。 A: 勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以

10、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B: 勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C: 整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D: 勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼 點擊查看答案 參考答案: ABC 本題解釋:ABC解析馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動在人和人類社會形成和發(fā)展過程中起決定作用：（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。（2）勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起點，錯綜復(fù)雜、豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項，語言是思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)

11、外殼，而勞動并不是。 12、單選題孫子兵法日：“無所不備，則無所不寡”。其包含的哲理是_。 A: 解放思想與實事求是是統(tǒng)一的B: 要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C: 事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定D: 要用聯(lián)系的觀點看問題 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】“無所不備，則無所不寡”是說防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處薄弱。這段話蘊含著這樣的哲學(xué)道理：要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題，處處設(shè)防，就會處處薄弱，胡子眉毛一把抓，結(jié)果什么也抓不住。矛盾雙方在一定

12、條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備，和“迫使敵人分兵防我”的條件下，寡與眾的位置可以相互轉(zhuǎn)化。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方向發(fā)展。故選B。 13、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā);實事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】

13、A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 14、單選題馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展，經(jīng)歷了四個階段。以時間為序，它們分別是：孕育和準(zhǔn)備階段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對馬克思注意的捍衛(wèi)與發(fā)展階段。每個階段都可用一個標(biāo)志性事件來表明。下列標(biāo)志性事件與前述四個階段對應(yīng)起來順序是_。 A: 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 哲學(xué)的貧困發(fā)展 巴黎公社 馬克思逝世和恩格斯逝世B: 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 巴黎公社 哲學(xué)的貧困發(fā)展 馬克思逝世和恩格斯逝世C: 哲學(xué)的貧困發(fā)展 巴黎公社 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 馬克思逝世和恩格斯逝世D: 哲學(xué)的貧困發(fā)展 共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 巴黎公社 馬克思逝世和

14、恩格斯逝世 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【解析】D 。1847年，馬克思撰寫并發(fā)表哲學(xué)的貧困。共產(chǎn)黨宣言發(fā)表于1848年2月。巴黎公社成立于1871年。1883年馬克思于倫敦逝世，1895年恩格斯逝世。 15、判斷題“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是夸大了意識能動作用的唯心主義觀點。_ 點擊查看答案 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點。 16、單選題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于_。 A: 內(nèi)容和形式的關(guān)系B: 整體和部分的關(guān)系C: 原因和結(jié)果的關(guān)系D: 共性和個性的關(guān)系 點擊查看答案 參考答

15、案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義哲學(xué)研究的對象是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，因此與具體科學(xué)是一般和個別的關(guān)系，也就是共性和個性、普遍和特殊的關(guān)系。故選D。 17、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 A: 唯物主義B: 辯證法C: 科學(xué)世界觀D: 社會實踐 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:參考答案【解析】馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。 18、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是_。 A: 各種物質(zhì)實體的總和B: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一C: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一D: 主體和客體的統(tǒng)一 點擊查看答案 參考答案:

16、B 本題解釋:【答案】B。解析:世界的統(tǒng)一性，是說世界的本原是物質(zhì)，世界上繁多的事物和現(xiàn)象是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。辯證唯物主義總結(jié)了哲學(xué)史上的唯物主義和唯心主義斗爭的成果，對世界統(tǒng)一性問題作出了既是唯物的又是辯證的科學(xué)回答:其一，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;其二，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種多樣性的統(tǒng)一性;其三，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一種運動發(fā)展中的統(tǒng)一性。本題的正確答案是B選項。 19、判斷題物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力

17、和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系這兩個方面。 20、判斷題一些新加入公務(wù)員隊伍的基層工作人員在實際工作中害怕矛盾、進(jìn)而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。 21、單選題馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明?！边@句話反映出_。 A: 中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B: 西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴張C: 在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D: 三項偉大發(fā)明蘊含資本主義因素 點擊查看答案 參考答案:

18、 C 本題解釋: 參考答案:C【解析】在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動力。 22、單選題在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指_。 A: 從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B: 從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C: 從肯定階段到否定階段的飛躍D: 從理性認(rèn)識到實踐的飛躍 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的飛躍，這是因為：（1）認(rèn)識世界的根本目的在于指導(dǎo)實踐，改造世界。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能發(fā)揮指導(dǎo)實踐、改造世界的巨大作用，使精神力量

19、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。（2）實踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能提高實踐的自覺性、預(yù)見性、堅定性。脫離理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。（3）檢驗和發(fā)展認(rèn)識。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能檢驗理性認(rèn)識的真理性，使之得到檢驗、修正、補充和發(fā)展，這是整個認(rèn)識過程的繼續(xù)。故本題答案為D。 23、單選題“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明_。 A: 自然屬性是人的本質(zhì)屬性B: 自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性C: 社會屬性是人的本質(zhì)屬性D: 自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】

20、這句話體現(xiàn)出社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會群體中的一員，有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會屬性。只有社會屬性才是人的本質(zhì)屬性。故選項A、B、D說法均錯誤。 24、單選題馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”這里的武器是指_。 A: 暴力革命B: 代議制民主C: 先進(jìn)的生產(chǎn)力D: 科學(xué)社會主義 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因為類似的運動又在進(jìn)行，生產(chǎn)相對過剩造成經(jīng)濟危機，社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)

21、資產(chǎn)階級文明和所有制關(guān)系的發(fā)展。資產(chǎn)階級的關(guān)系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產(chǎn)力），并產(chǎn)生了運用這種武器的人無產(chǎn)階級。故選C。 25、判斷題唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認(rèn)真理的客觀性。_ 點擊查看答案 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確解析：承認(rèn)真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義都否認(rèn)真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認(rèn)為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經(jīng)驗”，凡是多數(shù)人承認(rèn)的就是真理;實用主義認(rèn)為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。它們的共同

22、錯誤都是否定客觀真理的存在。 26、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史使命問題D: 科學(xué)的實踐觀 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】D?？茖W(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。 27、單選題馬克思主義哲學(xué)是_。 A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的B: 從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的C: 從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的D: 從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決

23、哲學(xué)基本問題的 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。 28、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是_。 A: 各種實物的總和B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D: 主觀與客體的統(tǒng)一 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析

24、】C解析物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不一定都是意識上的東西，還有其它的的物質(zhì)不被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認(rèn)為是多樣性的物質(zhì)的統(tǒng)一體。 29、單選題馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是_。 A: 毛澤東思想B: 鄧小平理論C: 科學(xué)發(fā)展觀D: 中國特色社會主義理論體系 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，本題正確答案為A。 30、單選題馬克思主義活的靈魂是_。 A: 對事物一分為二B: 把分析與綜合統(tǒng)一起來C: 具體問題具體分析D: 一切從

25、實際出發(fā) 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義活的靈魂是實事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓所在，換句話說也就是一切從實際出發(fā)。 31、單選題“一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！边@種觀點是_。 A: 形而上學(xué)觀點B: 相對主義觀點C: 折中主義觀點D: 唯物辯證法觀點 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:D【解析】馬克思主義哲學(xué)關(guān)于運動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運動過程。時間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運動及時間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們在實際工作中確立正確的時空觀念，要求我

26、們在想問題、辦事情、處理問題時，一切應(yīng)以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時制宜，不能什么都一刀切一律化故本題選D。 32、多選題習(xí)近平在全國科技工作會議上指出：科學(xué)研究一定要同落實科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合。其原因在于_。 A: 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展B: 哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)C: 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D: 具體科學(xué)與哲學(xué)有著共同的研究領(lǐng)域 點擊查看答案 參考答案: AC 本題解釋:AC解析哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與特殊、共性與個性的關(guān)系。一方面，哲學(xué)為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。另一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲

27、學(xué)以不斷豐富的各門具體科學(xué)提供的知識為前提。b項中稱哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系的錯誤觀點，因此排除B項。哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門具體科學(xué)從某一方面、某一領(lǐng)域來研究世界，把握某一特殊規(guī)律。二者的研究領(lǐng)域不同，D項排除。故本題應(yīng)選AC。 33、單選題靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認(rèn)識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是_。 A: 只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實踐B: 社會存在的變化決定社會意識的變化C: 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲

28、折性的統(tǒng)一D: 矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識也由原來的發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)為保護生態(tài)，這說明社會意識隨社會存在的變化而發(fā)生了變化。 34、單選題馬克思主義認(rèn)為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于_。 A: 人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動B: 人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一C: 人有語言文字和宗教信仰

29、D: 人有意識和抽象思維能力 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選A。 35、多選題下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_。 A: 自由選擇的意志高于一切B: 天命主宰人間世界C: 人為自然界立法D: 存在就是被感知 點擊查看答案 參考答案: ACD 本題解釋:【答案】ACD。解析:選項B是客觀唯心主義的觀點。 36、多選題下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有_。 A: 社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B: 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性C: 社會意識與社會經(jīng)濟

30、發(fā)展水平的不平衡性D: 社會意識各種形式之間相互作用，相互影響 點擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。 37、單選題馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是_。 A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B: 強調(diào)了意

31、識的穩(wěn)定性C: 堅持了世界的可知性D: 堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案: A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊唯物主義在認(rèn)識社會產(chǎn)生、發(fā)展時，認(rèn)為社會的產(chǎn)生是人主導(dǎo)的，社會意識決定社會存在，過分強調(diào)人的主觀能動性。而馬克思主義在認(rèn)識社會發(fā)展時，認(rèn)為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。因此馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。 38、單選題有人認(rèn)為“凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中”，這

32、一觀點_。 A: 揭示了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系B: 揭示了感性認(rèn)識是認(rèn)識的基礎(chǔ)階段C: 否認(rèn)了理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍D: 否認(rèn)了感性認(rèn)識在認(rèn)識過程中的重要作用 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】題干的觀點屬于唯物主義經(jīng)驗論的觀點，夸大了感性認(rèn)識的作用，認(rèn)為理性認(rèn)識僅僅是對感性材料的整理和分類，理性認(rèn)識的作用是不可靠的，否認(rèn)了理性認(rèn)識是對于感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。 39、單選題馬克思說：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@段話告訴我們_。 A: 個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒

33、有個人發(fā)展B: 離開了個人利益，也沒有集體利益C: 個人的自由是絕對的D: 個人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，個人利益與集體利益互為前提而存在，個人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展，個人利益與集體利益存在一致性，個人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展，個人發(fā)展就無從談起。故選A。 40、單選題舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為_。 A: 唯物論和辯證法相脫離B: 形而上學(xué)的唯物主義C: 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義D: 在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認(rèn)意識的能動性

34、點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機械性、形而上學(xué)性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅持唯物主義，但在歷史觀上則堅持唯心主義。故本題答案為C。 41、單選題歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_。 A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點B: 舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗C: 人類認(rèn)識能力和實踐能力的局限D(zhuǎn): 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個螺旋式上升或波

35、浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。 42、單選題人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指_ A: 人既具有自然性又具有社會性B: 人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在C: 人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念D: 人既有社會性又有階級性 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值;人作為社

36、會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 43、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā)；實事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 44、單選題馬克思主義

37、哲學(xué)與各門具體學(xué)科的關(guān)系是_。 A: 無限與有限、絕對與相對的關(guān)系B: 一般與個別、共性與個性的關(guān)系C: 本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系D: 理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進(jìn)而從中抽象概括出來的。所以說，馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科之間是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。故正確答案是B。 45、多選題主觀世界和客觀世界的關(guān)系是_。 A: 客觀世界制約和決定主觀世界B: 主觀世界能動地反映和改造客觀世界C: 主觀世界派生客觀世界D: 實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ) 點擊查看答案 參考答案: AB

38、D 本題解釋:【答案】ABD。解析:此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。C項是唯心主義觀點，故不選。 46、單選題哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是_。 A: 區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B: 區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)C: 區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D: 區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn) 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為

39、第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項。 47、單選題區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是_。 A: 事物的變化是否迅速B: 事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變C: 事物的變化是否超過度的范圍D: 事物的變化是否顯著 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志就在于:事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過程中，要掌握適度的原則，要學(xué)會把握分寸、火候，防止“過或不及”。 48、判斷題馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 _ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋:【解析

40、】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的舊哲學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)，反過來哲學(xué)也能為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 49、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 A: 新民主主義理論體系B: 中國特色社會主義理論體系C: 毛澤東思想和鄧小平理論D: 和諧社會理論 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。 50、多選題“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點_。 A: 都是從實踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B: 都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽

41、象存在物，因而都是錯誤的C: 前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D: 后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的 點擊查看答案 參考答案: CD 本題解釋:CD解析任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的主體是指在一定社會關(guān)系中從事認(rèn)識和實踐活動的人，認(rèn)識的客體是指主體的認(rèn)識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實踐活動和認(rèn)識活動的人。客體是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。

42、馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中，物主體化。，主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。 51、單選題“激變論”的錯誤在于_。 A: 否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B: 否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴張C: 否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變D: 只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。 52、單選題馬

43、克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_。 A: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律B: 對立統(tǒng)一規(guī)律C: 質(zhì)量互變規(guī)律D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。 53、單選題下列說法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動性辯證關(guān)系的有_。量力而行，盡力而為有條件要上，沒有條件也要上解放思想，實事求是不怕做不到，就怕想不到謀事

44、在人，成事在天心想事成 A: B: C: D: 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:B【解析】片面強調(diào)人的主觀能動性而忽視了事物的客觀規(guī)律。是一種唯心主義觀點，強調(diào)了意識的決定性作用。體現(xiàn)了客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關(guān)系。故本題選B。 54、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_。 A: 科學(xué)發(fā)展觀B: 中國特色社會主義理論體系C: “三個代表”思想D: 毛澤東思想和鄧小平理論 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】馬克思主義中國化的成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀，但其最新成果為中國特色社會主義理論體系。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體

45、系的最新成果。故選B。 55、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_。 A: 否定之否定規(guī)律B: 事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理C: 矛盾的普遍性和特殊性原理D: 對立統(tǒng)一規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。正確率為37.63%，易錯項為B解析唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展

46、開。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識方法。同類型題：唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律【答案】A。解析：本題考查的知識點是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的基本規(guī)律，深刻揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上把辯證法和形而上學(xué)區(qū)別開來。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理

47、解它們的關(guān)鍵。（3）對立統(tǒng)一的方法即矛盾分析法，是認(rèn)識一切事物的根本方法。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，矛盾分析法是唯物辯證法分析研究客觀世界的基本方法和認(rèn)識工具。 56、多選題在思維能否正確認(rèn)識存在的問題上_。 A: 唯心主義回答都是否定的B: 唯物主義回答都是肯定的C: 有些唯心主義回答是肯定的D: 不可知論者的回答都是否定的 點擊查看答案 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能夠認(rèn)識存在，即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識存在，也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識存在的問題上，唯物

48、主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性，當(dāng)然也就否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識存在。 57、單選題“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是_。 A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B: 沒有超時間、超歷史的絕對的自由C: 自由是必然的根據(jù)D: 必然是自由的限度 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析：本題考查考生對自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認(rèn)識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系

49、的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。 58、單選題辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？_ A: 肯定中不包含否定B: 否定是事物的自我否定C: 否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D: 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:辯證的否定觀包括如下三個方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。 59、單選題馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_。 A: 剩余價值論B: 階級斗爭理論C: 無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說D: 科學(xué)的實踐觀 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】ABC三項都

50、是馬克思主義學(xué)說的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思第一次提出，但也是馬克思主義的主要內(nèi)容；C是科學(xué)社會主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實踐觀。由此可見，D選項符合題意，為正確答案。 60、單選題馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是_。 A: 無產(chǎn)階級和全人類的解放B: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C: 社會存在和社會意識D: 認(rèn)識和實踐 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級和全人類的解放，或者叫

51、作人的解放 61、單選題20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含_、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、_原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。 A: 統(tǒng)一性 科學(xué)性B: 公平性 共同牲C: 自然性 合作性D: 統(tǒng)一性 公平性 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動。可持續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選B。 62、單選題馬克思主義政黨的學(xué)風(fēng)是_。 A: 理論聯(lián)系實際B: 密切聯(lián)系群眾C: 批評與自我批評D: 辯證唯物主義和歷史唯物主義 點

52、擊查看答案 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析：D項是馬克思主義哲學(xué)的另一種名稱，與題干無關(guān);ABC項是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，理論聯(lián)系實際的作風(fēng)是黨的最根本的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的學(xué)風(fēng)，密切聯(lián)系群眾是群眾路線的體現(xiàn)，批評與自我批評體現(xiàn)的是批評作風(fēng)。故本題答案選A。 63、判斷題哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)。_ 點擊查看答案 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的階級性是指在階級社會中,哲學(xué)從屬于一定

53、的階級,為一定的階級服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級性在理論上的反映。 64、單選題事物的發(fā)展從實質(zhì)上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質(zhì)的變化。而這些，只有通過否定這個環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)，這是因為（） A: 否定是對舊事物的克服和保留B: 辯證的否定是事物自身的否定C: 事物內(nèi)部的否定方面，是促使現(xiàn)存事物滅亡的新生力量、積極因素D: 新舊事物之間既存在著明顯的區(qū)別，又有著必然的聯(lián)系 點擊查看答案 參考答案: C 65、多選題英國歷史哲學(xué)家柯林武德在其歷史的觀念的史學(xué)著作中指出對于歷史學(xué)家來說，所要發(fā)現(xiàn)的對象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币虼?，

54、“一切歷史都是思想史”。這種觀點_。 A: 肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具有重要作用B: 否定了社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C: 否定了社會歷史是由人民群眾實踐活動創(chuàng)造的歷史D: 否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史 點擊查看答案 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析根據(jù)唯物史觀的觀點，歷史是人的有意識有目的的活動，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認(rèn)識人類歷史及其發(fā)展有重要意義。思想因素在社會發(fā)展中雖然有一定的

55、作用，但把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點，片面地夸大了思想因素的作用，本質(zhì)上是唯心史觀。歷史是人的有意識有目的的活動，故本題選ABCD。 66、多選題馬克思主義哲學(xué)是_。 A: 人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰B: 關(guān)于哲學(xué)、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)C: 完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系D: 無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的思想武器 點擊查看答案 參考答案: BCD 本題解釋: 參考答案: B,C,D 【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于哲學(xué)、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，有著完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級和勞動人民認(rèn)識世界、改造世界的思想武器。故選BCD。 67、單選題先有工程設(shè)計圖，然后

56、施工建成大廈，這一事實說明_。 A: 意識產(chǎn)生物質(zhì)B: 意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C: 意識決定物質(zhì)D: 意識創(chuàng)造物質(zhì) 點擊查看答案 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成，這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識是第一性的?！耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項。 68、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)此，下列表述正確的是_。 A: “

57、陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府B: “賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)C: “對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷D: “最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會的代表”是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華的根本目的是為了打開中國市場；“對聯(lián)式悲歌”是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；“最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選A。 69、單選題馬克思主義哲學(xué)的對象是_。 A: 自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B: 自然界發(fā)展的規(guī)律C:

58、 社會發(fā)展的規(guī)律D: 思維發(fā)展的規(guī)律 點擊查看答案 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總結(jié)。故選A。 70、單選題馬克思主義哲學(xué)的理論來源是_。 A: 古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B: 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C: 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D: 19世紀(jì)德國古典哲學(xué) 點擊查看答案 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析：馬克思

59、主義哲學(xué)的直接理論來源是19世紀(jì)德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。故本題答案選D。 71、單選題對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點分析正確的是_。 A: 是唯心主義觀點，不具有科學(xué)性B: 這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的C: 工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值D: 否認(rèn)了人的實踐活動對象的客觀性 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:C【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認(rèn)識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人

60、的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值，所以我們可以把工業(yè)和人的環(huán)境看作是人的一本打開的心理學(xué)。故本題選C。 72、單選題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于_。 A: 世界發(fā)展動力問題B: 意識本質(zhì)問題C: 世界本原問題D: 實踐本質(zhì)問題 點擊查看答案 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:對思維和存在何者為第一性的問題（即世界的本原是什么）的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認(rèn)物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。 73、多選題馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前