2022年中考語(yǔ)文專項(xiàng)卷-課內(nèi)文言文閱讀（三）

1、2022年中考語(yǔ)文專項(xiàng)卷-課內(nèi)文言文閱讀（三）閱讀下文，完成下列五小題。詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。(1) 本文選自 ，是 （朝代）的 組織編寫的。(2) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。i 謝太傅寒雪日內(nèi)集 ii 撒鹽空中差可擬 (3) 翻譯下列句子。i 白雪紛紛何所似？ ii 未若柳絮因風(fēng)起。 (4) 在這篇小短文里，作者為我們營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并用文中的幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表明這一觀點(diǎn)。 (5) 兄妹兩人的比喻哪一個(gè)更好呢？請(qǐng)寫

2、出你的觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)你的理由。 閱讀下文，完成下面五小題。穿井得一人 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。(1) 本文選自 ，由 集合門客共同編寫而成。(2) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。i 及其家穿井 ii 國(guó)人道之 (3) 翻譯下列句子。i 宋君令人問(wèn)之于丁氏。 ii 求聞之若此，不若無(wú)聞也 (4) 宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？ (5) 通過(guò)這個(gè)故事我們得到的啟示是什么？ 閱讀下文，完成下面五小題。愚公移山

3、太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子

4、孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(1) 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。i 年且九十 ii 寒暑易節(jié) (2) 翻譯下列句子。i 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 ii 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ (3) 用原文回答問(wèn)題。對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度： 在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度： 智叟的態(tài)度： (4) 選文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答） 。(5) 下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是 A這篇寓言首先交代故事背景

5、，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。B第二、三段先寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動(dòng)；再寫河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái)，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想。C第四段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山最終被移走，反映了古代勞動(dòng)人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。D本文有生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文章通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。閱讀下文，完成下列五小題。核舟記 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔

6、不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左

7、手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！(1) 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。i 高可二黍許 ii 神情與蘇、黃不屬 iii 臥右膝，詘右臂支船 iv 珠可歷歷數(shù)也 (2) 翻譯下列句子。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。(3) 按照下面括號(hào)內(nèi)的提示，用文

8、中相關(guān)詞語(yǔ)填空。i 蘇東坡： （肖像特征）。ii 佛?。?（神態(tài)特征）。(4) 從選文看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？(5) “嘻，技亦靈怪矣哉！”這一句表達(dá)了作者 的思想感情。閱讀下文，完成下列三小題。 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(1) 下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 A大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度）B選賢與能,講信修睦（

9、培養(yǎng)）C是故謀閉而不興（因此）D是謂大同（大家一樣）(2) 翻譯下列句子。i 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。ii 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。(3) 根據(jù)對(duì)上面文段的理解，談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。答案1. 【答案】(1) 世說(shuō)新語(yǔ)；南朝；劉義慶(2) i 把家里人聚集在一起。ii 相比。(3) i 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？ii 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。(4) 從“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)可以看出，作者為我們營(yíng)造了一種融洽（或“和諧”“歡快”“輕松”等）的家庭氣氛。(5) 言之成理即可。2. 【答案】(1) 呂氏春秋；呂不韋(2) i 待，等到。ii 講述。(3) i

10、宋國(guó)國(guó)君就派人向那個(gè)姓丁的人家查問(wèn)。ii 像這樣以訛傳訛、道聽途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽到的好。(4) 因?yàn)樗尉惶嘈拧按┚靡蝗恕钡氖虑椤?5) 傳言不要輕信，要實(shí)事求是。尤其是“以訛傳訛”更要不得。3. 【答案】(1) i 將近。ii 更替。(2) i 于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人（上了山），敲石頭，挖泥土，用箕畚（裝土石）運(yùn)到渤海邊上。ii 憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，還能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？(3) 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？；鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。；以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(4) 雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？(5) C4. 【答案】(1) i 上下、左右ii 類似iii 同“屈”，彎曲iv 分明的樣子(2) 他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。(3) i 峨冠多髯ii 絕類彌勒（矯首昂視）(4) 主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）用料體積?。唬?）所刻?hào)|西（字、景、人、物）多；（3）刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備，富有詩(shī)情畫意。(5) 對(duì)精湛的雕刻技藝的贊嘆5. 【答案】(1) D(2) i 因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。ii 因此圖謀