說(shuō)明、議論文閱讀-2016-2021臨沂語(yǔ)文中考真題匯編

1、說(shuō)明、議論文閱讀2016-2021臨沂語(yǔ)文中考真題匯編閱讀下面的文字，完成下列三小題讀書重在選擇潘裕民 英國(guó)作家阿瑟柯南道爾曾說(shuō)過(guò)：“漫無(wú)目標(biāo)，無(wú)書不讀的人，他們的知識(shí)是很難精湛的?！笨梢?，讀書一定要有選擇。 讀書要有所選擇，這在今天顯得尤為重要。也許有人會(huì)說(shuō)，博覽群書被古人提倡，現(xiàn)在我們?yōu)槭裁捶沁x擇不可？我們知道，西潮東漸以前，中國(guó)有的學(xué)者曾有“讀盡天下可讀書”的抱負(fù)。但是，今天的博覽群書，和古人的博覽群書有很大差別。古時(shí)書少，很多書是以詩(shī)詞、文言文的形式寫下來(lái)的，言簡(jiǎn)意賅。即便是古代散文，篇幅也不是很長(zhǎng)，博覽群書比較容易。而在如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，書太多，各類圖書讓人眼花繚亂，各種讀本

2、蜂擁而至，長(zhǎng)篇巨制鋪天蓋地，我們只能選擇自己最想讀或必須讀的書來(lái)閱讀。 當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書一生讀書無(wú)數(shù)。一次，他到美國(guó)訪問(wèn)去參觀國(guó)會(huì)圖書館，圖書館的人因其藏書量大而驕傲，同去參觀的人也無(wú)不為之驚嘆，只有錢鐘書一個(gè)人默不作聲。圖書館的人問(wèn)他有何觀感，他忍不住笑著說(shuō)：“我也充滿了驚奇，驚奇世界上有那么多我所不要看的書！”這話看上去風(fēng)趣，卻是事實(shí)，一個(gè)人不可能讀完所有的書。 19 世紀(jì)英國(guó)作家羅斯金就說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上。”因此，今天我們提倡既要多讀書，又要有選擇意識(shí)，多讀好書。 毛澤東是我國(guó)歷史上一位愛(ài)讀書、會(huì)讀書的領(lǐng)導(dǎo)人

3、，他早年常說(shuō)：“讀書要為天下奇?！彼f(shuō)的“奇書”，不在擇讀之量，而在擇讀之內(nèi)容與效果。毛澤東的擇書，排在前三位的是哲學(xué)、馬列和文史，尤其在他晚年時(shí)，僅紅樓夢(mèng)就閱讀和收藏了 20 種不同版本的線裝書。當(dāng)然，那些與他的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系不大的書籍，他也有選擇地閱讀了很多。 人們常說(shuō)：“開卷有益?！边@句鼓勵(lì)人們讀書的話沒(méi)錯(cuò)，但是并不等于讀任何書都是“有益”的。尤其面對(duì)之前從未看過(guò)的“新書”，更要有所選擇。美國(guó)哲學(xué)家阿爾考特曾說(shuō)過(guò)：“一本好書使人開卷時(shí)會(huì)有所求，而閉卷時(shí)獲有益處?！逼鋵?shí)該讀什么書、不該讀什么書，或者在什么年齡段讀什么書，歷史上、現(xiàn)實(shí)中都有許多建議，如“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”。書是有等級(jí)的

4、，有好壞之分。王充在自紀(jì)中講述評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)過(guò)：“為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)?！彼恼摵庖粫蛯儆凇盀槭烙谜?，百篇無(wú)害”的好書，至今仍為人們所珍藏。書是人類的倉(cāng)庫(kù)，但倉(cāng)庫(kù)里藏的東西不一定完全是好的，也有霉的、爛的、不合用的。所以，一個(gè)人不能隨便讀書。別林斯基也曾說(shuō)，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。 如此說(shuō)來(lái)，讀與不讀、粗讀與精讀，都要有所推敲。何況今天印刷術(shù)那么發(fā)達(dá)，出的書不計(jì)其數(shù)，版本也很多。比如論語(yǔ)一書，就有無(wú)數(shù)版本，讓讀者不知道讀哪種好。尤其是一些外國(guó)文學(xué)作品，不同版本、譯者、出版社的差別很大，一定要選名社、名翻譯家的版本來(lái)讀。另外，在內(nèi)容、文字等方面

5、也要有所選擇，學(xué)會(huì)取舍。 “盡信書不如無(wú)書?！币龅竭@一點(diǎn)，我們不僅在面對(duì)書海時(shí)學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)同一本書時(shí)，也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇。現(xiàn)在的一些圖書，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見較少，書中的很多觀點(diǎn)別人早已說(shuō)過(guò)，只不過(guò)是改頭換面炒冷飯，如果我們捧著這樣的書籍，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？（選自中國(guó)教育報(bào)2016 年 3 月 14 日，有改動(dòng)）(1) 作者認(rèn)為“讀書重在選擇”，對(duì)于如何選擇，作者提出了哪些意見？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括作答。(2) 文章第段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？(3) 下列表述與原文不符的一項(xiàng)是 A古時(shí)書少，古人博覽群書比較容易，而如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，圖書種類

6、繁多，長(zhǎng)篇巨制鋪天蓋地，博覽群書是無(wú)法做到的。B毛澤東愛(ài)讀書，會(huì)讀書，他棗年常說(shuō)：“讀書要為天下奇”他所說(shuō)的“奇書”，不僅在選擇讀之量，而且在選擇之內(nèi)容與效果。C書是人類的倉(cāng)庫(kù)，但倉(cāng)庫(kù)里藏的東西不一定完全是好的，讀不合適自己的書不但“開卷無(wú)益”，反而比不閱讀的壞處還大。D現(xiàn)在的一些圖書，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見較少，書中的很多觀點(diǎn)別人早已說(shuō)過(guò)，捧著這樣的書籍從頭讀到尾，就是浪費(fèi)時(shí)間。閱讀下面文字，完成下面三小題能噴冰的“火山”葉青青 隨著一聲巨響，土地猛烈震動(dòng)了起來(lái)。阿胡那火山開始噴射了。這個(gè)龐然大物高約 4 千米，底部直徑 30 千米左右，大小相當(dāng)于半座珠穆朗瑪峰。這次突然的爆發(fā)，地動(dòng)山

7、搖，構(gòu)成山體的冰塊與巖石大面積滾落。 然而，仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)奇妙之處，阿胡那火山噴出的不是赤紅的巖漿，竟是白色的冰巖漿，這種含冰、水、氨、甲烷和氯化物的混合物，被強(qiáng)大的推力射向高空，形成數(shù)百米乃至數(shù)萬(wàn)米的白色噴流。當(dāng)落到地表時(shí)，冰巖漿呈液態(tài)四下流淌，隨后，因?yàn)楸┞对跍囟容^低的環(huán)境中而凝結(jié)成固體。 然而，我們知道，地球上的火山都是噴出巖漿的，為什么這座火山這么與眾不同，能噴出冰呢？ 原因就是這座火山不屬于地球，而是矮行星谷神星上唯一一座圓頂形狀的冰火山。 冰火山是一種在地球上找不到，但在我們太陽(yáng)系的其他行星上存在的地貌類型，它們通常出現(xiàn)在冰凍衛(wèi)星或者其他一些表面溫度低于 -150 的天體上。

8、在形態(tài)上，冰火山與在地球上的火山類似，它們從地表凸起，頂端有一個(gè)巨大的凹陷口，當(dāng)噴發(fā)時(shí)，會(huì)排放出四處流淌的液體。關(guān)鍵性的差別是地球火山主要由巖石和重金屬組成，冰火山主要由堅(jiān)固的冰殼構(gòu)成，冰火山的巖漿也是冰凍沉積物，所以，在噴發(fā)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)大量冰塊被噴出的奇觀。 我們知道，地球火山噴發(fā)是因?yàn)槊芏群蛪毫Σ钤斐傻摹．?dāng)巖漿溫度比周圍的巖石更高時(shí)，密度就會(huì)更低，這種壓力差會(huì)使得巖漿做上升運(yùn)動(dòng)，當(dāng)巖漿上升時(shí)，巖漿釋放的氣體會(huì)形成氣泡，氣泡會(huì)釋放大量的壓力，這一壓力使巖漿噴出地表。 那么，冰火山是如何噴發(fā)的呢？ 冰火山的噴發(fā)原理和地球火山相似。由于內(nèi)部放射性元素衰變，導(dǎo)致熱能聚集，或由于潮汐摩擦而生熱，致使深

9、部的冰層熔融。如果這時(shí)上部的冰層破裂，深部融化了的冰水就像地球內(nèi)部的巖漿一樣，在周圍壓力的擠迫下，沿裂縫噴發(fā)出來(lái)，這就是奇特的冰火山爆發(fā)的過(guò)程。而如果冰巖漿跟周圍的環(huán)境溫度相差不大，冰火山就會(huì)處于休眠狀態(tài)，甚至成為死火山。 不過(guò)，雖然冰火山名字聽上去似乎是火山的一種類型，噴發(fā)過(guò)程又跟地球火山類似，但嚴(yán)格意義上說(shuō)，它只是與地球火山相似的地貌，并不是真正的火山。（選自大科技2017 年第 5 期）(1) 文章開頭第一自然段有何作用？請(qǐng)聯(lián)系全文作答。(2) 結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)冰火山與火山的不同之處。(3) 下面對(duì)冰火山的表述，不符合文意的一項(xiàng)是 A雖然冰火山形態(tài)與地球火山相似，都是從地表凸起，頂端有

10、巨大凹陷口，噴發(fā)時(shí)都能噴出液體，但他不是真正的火山。B阿胡那火山是矮行星谷神星上唯一一座圓頂形狀的冰火山，它噴出它噴出的含冰、水、氨甲烷和氯化物的冰巖漿高達(dá) 4 千米。C冰火山內(nèi)附放射性元素衰變，導(dǎo)致熱能聚集，或潮汐摩擦生熱，致使深部冰層熔融，冰水受周圍壓力擠迫，會(huì)沿冰層裂縫噴發(fā)而出。D冰火山噴發(fā)是因?yàn)槊芏群蛪毫Σ钤斐傻?。如果冰巖漿跟周圍的環(huán)境溫度相差不大，冰火山就會(huì)處于休眠狀態(tài)，甚至成為死火山。閱讀下面的文章，完成下列小題。正義的邊界鮑鵬山 孔子不提倡以德報(bào)怨，因?yàn)檫@樣就等于取消了道德；但是他也反對(duì)以怨報(bào)怨，因?yàn)檫@樣我們就會(huì)墮落得與對(duì)方一樣。所以，孔子的觀點(diǎn)是以直報(bào)怨以公正來(lái)對(duì)待無(wú)良之人。

11、可見，孔子既反對(duì)我們對(duì)壞人無(wú)原則地好，也反對(duì)我們對(duì)壞人無(wú)約束地報(bào)復(fù)。 孔子有一句非常重要的話：“人而不仁，疾之已甚，亂也?！保ㄕ撜Z(yǔ)，泰伯）對(duì)不仁的人，恨得太過(guò)分，就是禍亂。我們可以理解為：天下的很多禍亂，是由絕對(duì)道德主義者惹出來(lái)的。 用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去懲罰不道德，又如同以暴制暴。 舉一個(gè)例子，53 歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫，她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終，那個(gè) 19 歲的搶劫者精神崩潰，癱倒在地，而李建華則撥打了 120 急救電話，讓他得到及時(shí)救治。 這是很感人的事件。李建華老師在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，表現(xiàn)了人性的高貴和美

12、好。但是，在媒體報(bào)道這件事后，卻出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有不少人認(rèn)為，對(duì)于這樣的歹徒，根本不需要同情和幫助。 一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是：“假如我碰到這樣的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”這種極其殘暴的心態(tài)，使我毛骨悚然。從不在網(wǎng)上留言的我，忍不住留了一句話：“你更像歹徒啊！” 孔子做了魯國(guó)大司寇，攝行相事，堅(jiān)決推行“墮三都”a，他的學(xué)生子路被魯國(guó)執(zhí)政季桓子任命為家臣，負(fù)責(zé)具體執(zhí)行、可以說(shuō)，墮三都的成敗，關(guān)乎孔子在魯國(guó)的政治生命。但在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，孔子的另一個(gè)學(xué)生公伯察，竟然對(duì)季氏說(shuō)子路的壞話，導(dǎo)致子路丟了職務(wù)，對(duì)墮三都的失敗，以及孔子最終離魯出走都負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任。

13、 這樣一個(gè)學(xué)生，后人把他稱之為“圣門蟊腰”，意思是孔子門下的害蟲。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)一個(gè)叫子服景伯的大夫?qū)鬃诱f(shuō)：“你的這個(gè)學(xué)生實(shí)在太不像話了，如果你允許的話，我有力量殺了他，讓他暴尸大街?！?孔子說(shuō)：“如果我的道能夠行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么樣呢？”（論語(yǔ)，憲問(wèn)）孔子斷然拒絕子服景伯的殺人建議。 公伯察不好。但是，假如我們用殺掉他的方法來(lái)對(duì)待這樣的人，我們就更不好了。用極端的手段來(lái)清除異己，還有比這更壞的行為和更壞的人嗎？ 因?yàn)槭裁纯鬃硬毁澇扇藗冇脴O端的方式來(lái)履行道德？為什么孔子反對(duì)用極端的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必定隱含對(duì)某種價(jià)值的破壞。而且

14、，極端手段所蘊(yùn)含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價(jià)值。 正義是有邊界的。（選自讀者2018 年 09 期）注：墮三都：指春秋時(shí)期魯國(guó)孔子執(zhí)政，毀壞三桓（魯國(guó)公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）私邑的事件。墮（hu），同“隳”，毀壞。(1) 文章的中心論點(diǎn)是什么？全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論證的？(2) 文章第段，作者認(rèn)為網(wǎng)友“更像歹徒”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(3) 下列表述符合文意的一項(xiàng)是 A對(duì)不仁的人，恨得太過(guò)分，就是禍亂。因?yàn)樘煜碌牡渷y就是由絕對(duì)道德主義者惹出來(lái)的。B李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒，雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好，但是也縱容了壞人。C孔子學(xué)生公伯寮對(duì)季氏進(jìn)讒言的行徑遭到

15、當(dāng)時(shí)人們及后人的唾棄，以至有人意欲殺之而后快。D孔子拒絕子服景伯殺公伯寮，他認(rèn)為“道”能否行得通，取決于“命”，這完全是宿命論思想的體現(xiàn)。閱讀下面的文字，完成下列各題。5G 會(huì)改變什么 你或許已經(jīng)對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的周期性升級(jí)司空見慣。2G 網(wǎng)絡(luò)誕生于 1991 年，隨后在 2001 年被 3G 網(wǎng)絡(luò)取代，2009 年，4G 網(wǎng)絡(luò)又把 3G 拋在了身后?，F(xiàn)在，我們又聽到了 5G 網(wǎng)絡(luò)的腳步聲。 但是相比以前的更新?lián)Q代，5G 網(wǎng)絡(luò)是一次更大的飛躍。事實(shí)上，高通在其網(wǎng)站上宣稱其“革命意義可比汽車和電力。 顯然，5G 網(wǎng)絡(luò)會(huì)比 4G 快得多在實(shí)際應(yīng)用中，一部 5G 手機(jī)配合上 5G 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境網(wǎng)速可達(dá) 4G

16、的 920 倍。而 5G 網(wǎng)絡(luò)下的延遲（在開始高速數(shù)據(jù)傳輸前的遲滯時(shí)間）也只有 4G 的 1/10.5G 的到來(lái)也意味著流量的巨大提升到時(shí)候，幾乎所有的手機(jī)套餐都會(huì)提供廉價(jià)而且真正不限量的網(wǎng)絡(luò)流量?！斑@將帶來(lái)非常巨大的影響，”高通 5G 市場(chǎng)主管謝里夫漢納（Sherif hanna）說(shuō)道。 舉例來(lái)說(shuō)，即使沒(méi)有 WiFi 無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)應(yīng)用也不再需要降低視頻或圖片的分辨率。事實(shí)上，你很可能會(huì)更傾向于利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)下載，因?yàn)?5G 的速度將會(huì)比 WiFi 更快。更進(jìn)步地說(shuō)，我們的手機(jī)也會(huì)比以往更加強(qiáng)大。今天的手機(jī)處理器會(huì)受到散熱和電池容量的限制。但是想象一下，如漢納所說(shuō)，如果你的手機(jī)通過(guò) 5G 網(wǎng)

17、絡(luò)與更強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)相連接，“處理都會(huì)在遠(yuǎn)程完成，但是由于網(wǎng)絡(luò)速度足夠快，就好像是為你手中的手機(jī)增加了一個(gè)額外的處理器一樣。” 另一個(gè)巨大的變化在于：5G 不僅僅是為手機(jī)設(shè)計(jì)的。它體現(xiàn)的是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在的新世界，無(wú)論是電子設(shè)備、工業(yè)機(jī)器，還是農(nóng)用機(jī)械甚至汽車，都會(huì)接入網(wǎng)絡(luò)。舉例來(lái)說(shuō)，5G 協(xié)議允許一些數(shù)據(jù)插隊(duì)，在其他數(shù)據(jù)之前進(jìn)行傳輸。也就是說(shuō)，在 2023 年，當(dāng)兩輛自動(dòng)駕駛汽車需要通信以避免碰撞時(shí)，它們的數(shù)據(jù)可獲得比你正在線觀看的星球大戰(zhàn) 25更高的優(yōu)先級(jí)。 但也不是所有人都會(huì)因 5G 而興奮不已。這一新標(biāo)準(zhǔn)之所以能夠提升速度，一方面需要更高效地利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)頻段，另一方面也需要占用毫米波頻

18、段。這一寬廣的無(wú)線電頻段目前并沒(méi)有得到有效利用這是因?yàn)楹撩撞ā皹O難使用，非常復(fù)雜，非常棘手?！睗h納說(shuō)。 這個(gè)頻段的頻率要比現(xiàn)有的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)頻段高得多（你的 WiFi 無(wú)線網(wǎng)絡(luò)使用的是 2.4G 或 5.8G 頻段，而毫米波使用的是 24G 以上的頻段）。這意味著它能提供前所未有的速度但也要接受覆蓋范圍的損失。毫米波基站只有 150 米的覆蓋范圍，這也就是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商不僅需要升級(jí)現(xiàn)有的收發(fā)設(shè)備（小型基站），它們還需要安裝更多的基站。 因此，只有那些人口密集的大城市，例如紐約、舊金山和北京才能充分享受毫米波支持下 5G 帶來(lái)的超高速快感。一旦到了荒郊野外，5G 就只能提供 9 倍的速度提升。 需要安

19、裝更多基站，也就意味著我們會(huì)在燈柱上看到更多的方盒子，在電線桿上看到更多的線纜，在其他各種地方看到更多不那么賞心悅目的工業(yè)形象。這也意味著更多的法律訴訟、罰款以及無(wú)線通信服務(wù)商和居民之間的糾紛。 但是 5G 這列快車已經(jīng)無(wú)法減速。到今年底，美國(guó)的主要網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商就將在一些城市部署 5G 網(wǎng)絡(luò)，而第一臺(tái) 5G 手機(jī)將會(huì)在 2019 年初上市。“我想大多數(shù)人并不知道 5G 原本是為 2021 年準(zhǔn)備的，而我們現(xiàn)在談的是今年年底?！睗h納說(shuō)，“我們正在爭(zhēng)分奪秒地工作，坦白說(shuō)，這真的非常辛苦。（選自環(huán)球科學(xué)2018 年 11 月號(hào)總第 155 期有刪改）(1) 5G 網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)的改變有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

20、。(2) 根據(jù)兩個(gè)自然段，理解“毫米波”這個(gè)概念的含義。(3) 下列表述符合文意的一項(xiàng)是 A5G 網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度可達(dá) 4G 手機(jī)的 920 倍，延遲也只有 4G 手機(jī)的 1/10B文字中提到的 5G 指 5G 網(wǎng)絡(luò)和 5G 手機(jī)，到 2019 年初我們就可以用上 5G 了。C一旦到了荒郊野外，即使安裝再多的毫米波基站，由于人口稀少，5G 也只能提供 9 倍的速度提升。D即使在無(wú)線 WiFi 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們也可能更喜歡使用 5G 網(wǎng)絡(luò)來(lái)下載，這是因?yàn)?5G 網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度比無(wú)線 WiFi 網(wǎng)絡(luò)傳輸速度更快。閱讀下面的文字，完成下面小題。文人情趣是園林的靈魂韌霧 滄浪亭始建于五代，現(xiàn)主體為宋代建

21、筑，是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。 北宋慶歷五年（1045 年）詩(shī)人蘇舜欽蒙冤遭貶，遷居蘇州，用四萬(wàn)錢買下幾近荒廢的院子，建了此亭，名字取自楚辭名句“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，以示隱逸之情。有人說(shuō)，從滄浪亭開始，蘇州園林的定位就是歸隱，無(wú)論是被貶下野或是急流勇退，文人們?cè)跐?jì)世安民的宏愿外，始終有顆念念難忘的出世心，比如拙政園，取自古語(yǔ)“此亦拙者之為政也”，暗含微諷與自嘲；再如網(wǎng)師園，網(wǎng)師即漁夫、漁翁，正是漁隱的象征，以及“退而思之”的退思園，無(wú)不含蓄表露了這種寓意。 中國(guó)園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額，鐫刻題銘，“須兼具華彩之辭章，雋秀之

22、書法”，少了他們，建筑難稱完美。 再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字，比如拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒”，出自蘇軾的一句詞：“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我?！币话愕能幙臻g都比亭子大，而“與誰(shuí)同坐軒”小到只宜坐一人，開一扇形的窗臨著湖面，框景絕佳；再聯(lián)想到這句詞寫于蘇軾政治最失意之時(shí)，只覺(jué)有種說(shuō)不出的寧?kù)o的孤獨(dú)，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此處獨(dú)坐片刻，恰如有人所說(shuō)，賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，太多典故與內(nèi)涵待人探尋，最妙的就是詩(shī)景相對(duì)、情景交融的會(huì)心時(shí)刻。 文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)。現(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園，當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建，早已看不到當(dāng)初的面目，但文徵明畫的拙政園三十一景還

23、是保留下當(dāng)年園子的簡(jiǎn)練野趣；他親手種下的紫藤，歷經(jīng) 400 余年仍綠蔭滿庭，春日滿架明艷紫英，成為蘇州城的一處重要文脈。 蘇州園林最繁盛的日子，是在清代“同光中興”時(shí)期，城里大造園林，各園主人彼此投緣，怡園顧文彬、聽楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔，耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會(huì)”，定期輪流在各家園林里雅集，品評(píng)書畫，吟詩(shī)作賦。 畫家陳丹青說(shuō)，蘇州園林那樣成熟的美學(xué)，是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng)，文化樣式、文化符號(hào)，雖然在過(guò)去的一百多年里，中國(guó)的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變，中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索已然開始模糊、混亂而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人，不僅是“小而美”的偷得浮生半

24、日閑，更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆，不懂停留，卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶，那里有風(fēng)月鳥鳴，有花影泉聲，有紅塵中清逸無(wú)匹的詩(shī)情畫意。（節(jié)選自國(guó)家人文歷史2021 年第 5 期：有刪改）(1) 文章為何從“滄浪亭”寫起？(2) 圍繞“文人情趣是園林的靈魂”，第段是從哪些方面展開論述的？(3) 下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是 A“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。B賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，最妙的就是和詩(shī)人對(duì)話，和園林對(duì)話。C文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí)，主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。D蘇州園林之于現(xiàn)代人，不是偷得浮生半日閑

25、，而是一片蔥郁的文化綠洲。答案1. 【答案】(1) 選擇自己最想讀或必須讀的書來(lái)讀。選擇“為世用者”、適合自己的好書來(lái)讀。選擇名社、名翻譯家的版本來(lái)讀。選擇內(nèi)容新穎、有真知灼見，文字好的書來(lái)讀。(2) 運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法。列舉錢鐘書讀書的事例，引用羅斯金的話，有理有據(jù)地論證了“既要多讀書，又要有選擇意識(shí)，多讀好書”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(3) B【解析】(3) （B 項(xiàng)“不僅而且”的表述是遞進(jìn)關(guān)系，與原文“不在而在”表述的選擇關(guān)系不符。）2. 【答案】(1) 描寫阿胡那火山噴發(fā)時(shí)“地動(dòng)山搖”的情景，激發(fā)讀者閱讀興趣生動(dòng)形象的交代說(shuō)明對(duì)象。引出下文對(duì)冰火山噴發(fā)原理的介紹。(2)

26、 冰火山存在于太陽(yáng)系其他行星上，火山存在于地球上冰火山主要有冰殼構(gòu)成?；鹕街饕蓭r石和貴金屬構(gòu)成。冰火山噴出的是白色冰巖漿（冰凍沉積物），火山噴發(fā)出的是赤紅巖漿。(3) B【解析】(1) 此題考查學(xué)生的理解賞析能力，在說(shuō)明文中，開頭引用小故事、名言等，其作用一般是：1激發(fā)讀者的興趣。2引出說(shuō)明對(duì)象。然后結(jié)合具體文章分析即可。(2) 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，此文先寫的是地球上的火山，再對(duì)比著寫太陽(yáng)系其他行星上的冰火山，從產(chǎn)生地、構(gòu)成和噴出的巖漿來(lái)分析出不同之處。(3) “4 千米”是阿胡那火山的高度，不是噴出的冰巖漿高度。3. 【答案】(1) 文章的中心論點(diǎn)是：正義是有邊界的

27、。作者先由孔子的觀點(diǎn)“以直報(bào)怨”引出生活中人們常有的一個(gè)錯(cuò)誤觀念：用不道德的手段去推行道德。然后用一個(gè)現(xiàn)代的例子，一個(gè)古代的例子論證這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤和危害。最后歸納出“正義是有邊界的”中心論點(diǎn)。(2) 因?yàn)榫W(wǎng)友的思想是以暴制暴，甚至過(guò)猶不及。這和作者文中所倡導(dǎo)的用正義來(lái)對(duì)待“壞人”，或者說(shuō)用極端的手段來(lái)對(duì)待壞人，其實(shí)自己的破壞性更大的觀點(diǎn)相一致，這樣的行為或思想是作者反對(duì)和批判的。(3) C【解析】(1) 一問(wèn)，考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可?？商崛∥哪┮痪洹罢x是有邊界的”作為答案。二問(wèn)，考查論述的過(guò)程。沒(méi)有點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文

28、章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語(yǔ)作答。作者先提出用不道德的手段去推行道德的錯(cuò)誤觀念，然后用實(shí)例論證這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤和危害，最后歸納出中心論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證

29、，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。(2) 考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。從第 7 段來(lái)看，“更像歹徒”是因?yàn)檫@種報(bào)復(fù)是一種“極其殘暴的心態(tài)”，具體指的是“我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓”這種行為，而這正和作者的“反對(duì)用極端的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德”的觀點(diǎn)相違背。所以作者認(rèn)為網(wǎng)友的這種做法“更像歹徒”。(3) C 項(xiàng)表述符合文意。A 原句是“我們可以理解為：天下的很多禍亂，是由絕對(duì)道德主義者惹出來(lái)的”。注意“很多”一詞。B“但是也縱容了壞人”錯(cuò)。這游離了文章反對(duì)以暴制暴的觀點(diǎn)。D“這完全是宿命論思想的體現(xiàn)”錯(cuò)。孔子拒絕子