雅典的民主政治

1、古希臘羅馬的政治制度 （1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 （2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有個地方叫克里特，在酒綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個城市林立在島上。 荷馬史詩克諾索斯王宮迷宮 第5課 古代希臘民主政治一、希臘文明的搖籃 民主政治產(chǎn)生的相關(guān)因素愛琴海地中海 正如劍橋古代史所說：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。

2、” 1. 地理環(huán)境： 臨海山多奴隸制商品經(jīng)濟的發(fā)展小國寡民的城邦公民共同的價值觀3. 經(jīng)濟因素：2. 歷史條件：4. 人文條件：一、希臘文明的搖籃 民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素尼西阿斯：“男人就是城邦” 修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史 “公民國家”最接近“城邦”的原意。 馬克垚世界文明史 公民是“有權(quán)參加議事和審判職能的人” 亞里士多德政治學(xué) 希臘雅典衛(wèi)城 雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約兩千五百 五十平方千米，人口最多時約20萬30萬。雅典衛(wèi)城一、希臘文明的搖籃 梭倫改革（公元前6世紀(jì)初） 二、雅典民主政治的確立貴族工商業(yè)者平民奴隸控制政權(quán)富有無權(quán)淪為奴隸危險公民參與政權(quán)保障公民地位一、希臘文明的搖籃

3、梭倫改革（公元前6世紀(jì)初） 二、雅典民主政治的確立為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)一、希臘文明的搖籃 梭倫改革（公元前6世紀(jì)初） 為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)二、雅典民主政治的確立2. 克里斯提尼改革（公元前6世紀(jì)末） 公民大會五百人議事會十將軍委員會克利斯提尼改革建立十地區(qū)部落陶片放逐法公民陪審法庭陶片放逐加唱票的圖一、希臘文明的搖籃 梭倫改革（公元前6世紀(jì)初） 為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)二、雅典民主政治的確立2. 克里斯提尼改革（公元前6世紀(jì)末） 雅典民主政治確立一、希臘文明的搖籃 民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素二、雅典民主政治的確立 民主政治確立的過程三、雅典民主的“黃金時代” 雅典民主政治的主要內(nèi)容公民大會（

4、全體）（最高權(quán)力機關(guān)）五百人議事會（抽簽、限次）陪審法庭（抽簽）十將軍委員會（選舉）雅典民主制度一、希臘文明的搖籃 民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素二、雅典民主政治的確立 民主政治確立的過程三、雅典民主的“黃金時代” 雅典民主政治的主要內(nèi)容四、對雅典民主政治的評價特點（1）內(nèi)容：直接民主（2）方式：輪番而至（3）實質(zhì)：奴隸主階級的小國寡民積極性奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎(chǔ)推動雅典精神文化領(lǐng)域的輝煌蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德希羅多德 我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。 伯利克里“在陣亡將

5、士葬禮上的演說”雅典城邦居民的構(gòu)成奴隸 36.5萬外邦人 4.5萬婦女、未成年人 5萬男性成年公民 4萬 用豆子拈鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的。沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人，而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生的錯誤輕得多。 蘇格拉底積極性奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎(chǔ)推動雅典精神文化領(lǐng)域的輝煌局限性建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主抽簽選舉、輪流坐莊導(dǎo)致民主被泛化The End 在雅典的法庭上投票是無記名投票。陪審員們手中有兩種青銅選票,一種是有罪選票,另一種是無罪選票。部分原因是由于參與投票的陪審員的人數(shù)太多，所以他們事先未經(jīng)討論

6、就開始投票。判決之后沒有上訴程序。如果一個“有罪”的判決被投票通過，那么在某些案例中，執(zhí)行的處罰是嚴(yán)厲的，例如對叛國罪處以死刑。但在其他案例中，還有進一步的討論以及對這個判決再一次投票。公元前399年，蘇格拉底被501名陪審員以微弱的多數(shù)判處犯有瀆神罪時，絕大多數(shù)陪審員投票贊成處以死刑，其中的部分原因是蘇格拉底沒有為自己提出一種足夠嚴(yán)厲的懲罰，從而激怒了他們。摘自保羅卡特里奇劍橋插圖古希臘史雅典民主政治的領(lǐng)袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前四八三年經(jīng)公民大會投票，遭到放逐。據(jù)說在投票之時，一不識字農(nóng)民遞過充作選票的陶片，請身邊的阿里斯泰德代為刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，問道，你既不認(rèn)

7、識這位人物，何以有怨于他？農(nóng)民答曰：一聽到他被稱為“公共者”，即感厭惡，因此投票放逐他。 ?！肮?06年，雅典海軍在阿吉紐塞群島又一次打敗斯巴達海軍，這本是一件幸事，卻被雅典當(dāng)政者變成了不幸。據(jù)說是將軍們沒有運回陣亡者的尸體，因而遭受嚴(yán)歷的審判，十將軍中有六位被判處死刑?！保ㄗ?）自然，這些將軍也都是被人民給投票處死的。這場悲劇過后不到一年，雅典海軍便徹底敗于斯巴達之手。 內(nèi) 容 貢 獻梭倫改革克利斯提尼改革廢除債務(wù)奴隸制按財產(chǎn)多寡劃分公民的等級公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)設(shè)立四百人議事會建立公民陪審法庭動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)；保障了公民的民主權(quán)利以地域部落取代血緣部落設(shè)立500人議事會成

8、立十將軍委員會擴大公民大會的權(quán)利實行陶片放逐法打破了血緣關(guān)系，鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)；擴大公民參政權(quán)雅典民主政治的確立 貧民本身以及他們的妻子兒女事實上都成為富人的奴隸，他們被稱為保護民和六一漢（因為他們?yōu)楦蝗烁?，按此比率納租，而全國土地都集中在少數(shù)人手里），如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被逮捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時候才改變。 這時雅典的政治完全是貴族寡頭的統(tǒng)治，在民眾眼中，憲法上最殘酷最苛虐的部份就是他們的奴隸地位。亞里士多德雅典政制。一個雅典公民的政治生活 帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高

9、照的日子，他要去雅典參加公民大會。帕帕迪的妻子海倫也想跟著丈夫去公民大會瞧熱鬧，帕帕迪說不行，但實在拗不過妻子，人一同前往。到了公民大會的會場，大會還沒正式開始，會場像往常一樣熱鬧。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見他們，大聲地沖著帕帕迪喊道：“喂！你的妻子不能來這個地方！”海倫生氣地離開了會場，帕帕迪一個人進去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題：投票選出民主妨礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下妨礙者的名字后，交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次投票最多的是一個貴族庫特森。他的名字被宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責(zé)他不利國家的行為：“他以為自己在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益?！?公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法官的抽簽。倒霉的帕帕迪在參加無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不是黑豆。他成為陪審法庭6000名法官中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底。哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”“和敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。帕帕迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：像他這樣