《道德與法治》教學(xué)課堂

1、摘要美育思想具有極為悠久的歷史淵源，我國美育從誕生開展至今歷經(jīng)多年演變，在演 變過程中融入傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想，逐漸開展成為具有中國傳統(tǒng)文化特色的教育模式。 隨著近些年研究領(lǐng)域針對美育的研究不斷豐富，研究角度和研究結(jié)論不斷拓展，推動美 育開展為系統(tǒng)性、和諧性、完善性的新型教育模式。將美育作為初中道德與法治的 教育內(nèi)容具有必要性和重要性，美育能夠彌補道德教育存在的缺陷和缺乏，將美育融入 現(xiàn)代教學(xué)，對學(xué)生的審美能夠發(fā)揮有效的樹立和培養(yǎng)作用。美育同樣能夠培養(yǎng)學(xué)生形成 正確科學(xué)的價值取向和審美取向，對學(xué)生的身心開展起到至關(guān)重要的作用。從相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)我國初中道德與法治的教學(xué)課堂中針對學(xué)生的審美教育存在

2、諸多缺陷和缺乏，駕駛普遍缺乏專業(yè)素養(yǎng)，尤其表達在專業(yè)審美素養(yǎng)方面，美育教學(xué)內(nèi) 容深度缺乏，教育方法和教育手段缺乏互動性等，對審美教育的成果造成不同程度的影 響?；诖?，本次研究充分挖掘美育教學(xué)內(nèi)容，針對各個環(huán)節(jié)中關(guān)于美育的的內(nèi)容進行 展示，優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，持續(xù)提升教師的引導(dǎo)價值和作用。以此有效加強教 師的美育綜合能力，通過交互式的教學(xué)加強與學(xué)生的交流與溝通，從而樹立和培養(yǎng)學(xué)生 的審美價值。初中屬于學(xué)生至關(guān)重要的成長階段，科學(xué)正確的審美觀和價值觀對于學(xué)生 今后的學(xué)習(xí)和生活發(fā)揮至關(guān)重要的作用，同時能夠有效提升對美的鑒賞能力，符合馬克 思主義關(guān)于人的全面開展的理論，同樣也是學(xué)生實現(xiàn)自我價值

3、的重要表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：美育，滲透，道德與法治學(xué)校對美育非常關(guān)注的占比僅為15.45%,局部學(xué)校對的關(guān)注程度到達35. 45%,由此發(fā)現(xiàn) 大局部學(xué)校開始重視美育。不過在調(diào)查中也有49. 1%的學(xué)校并不重視美育，從中表達一些 學(xué)校對美育有充分的認識，在重視程度上有待提高。在教學(xué)活動中開展美育的調(diào)查情況 中發(fā)現(xiàn)，積極開展美育的學(xué)校僅有20.91%,偶爾開展美育教學(xué)活動的比重到達63.64%, 甚至有15. 45%的教師表示從沒開展過任何關(guān)于美育的教學(xué)活動由此發(fā)現(xiàn)，目前大局部學(xué) 校針對美育的重視程度普遍不夠，尤其表達在實踐教學(xué)中。一旦缺乏對美育的教學(xué)，無 法到達學(xué)生中心健康開展的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。2.

4、 4實施美育過程中存在的問題通過調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有考試制度、班級規(guī)模、課程內(nèi)容設(shè)置、學(xué)校重視程度、 教師教育理念等元素對美育產(chǎn)生不同程度的影響。認為學(xué)校缺乏重視是造成美育難以實 施的教師比例到達78%,無形中造成美育在具體實施過程中存在較多阻礙，認為當(dāng)前考試 制度對美育產(chǎn)生影響的教師占比到達71%,造成美育教學(xué)和學(xué)校教學(xué)目標(biāo)不相符，有70% 的教師受到教育理念的影響，也有44%的教師普遍缺乏對審美教育的認知和理解，對于在 教學(xué)活動中進行審美教學(xué)缺乏足夠信心。也有39%的教師表示學(xué)校當(dāng)前的硬件和軟件設(shè)施 無法支撐審美教育的開展，上述因素都從不同層面對審美教學(xué)造成影響，需要對此加強 關(guān)注和改善

5、。4初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的缺乏及原因4.1初中道德與法治教學(xué)中美育滲透存在的缺乏教師美育素養(yǎng)缺乏，影響審美教育開展效果教師在教學(xué)活動中提到極為關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，教育者必須具備高尚的人格123養(yǎng)好 的美學(xué)鑒賞能力，才能在實際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造。因此教師的美育素質(zhì)對于 開展審美教育起到主導(dǎo)作用。從調(diào)查分析中不難發(fā)現(xiàn)，大局部教師缺乏對美育相關(guān)理論 的認識和了解，更沒有相關(guān)教學(xué)實踐經(jīng)驗，本身缺乏基礎(chǔ)的審美能力。在開展審美教學(xué) 中，往往出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象。教師自身缺乏極易表達教學(xué)過程中對美育目標(biāo)的明確， 從而造成實際教學(xué)中無法到達美育預(yù)期目標(biāo)。唯有不斷提升教師的審美素養(yǎng)和理論知識, 才能充

6、分挖掘道德與法治中美育素材，合理借用多種資源和渠道展現(xiàn)審美價值和作 用。但從實際調(diào)查來看，大局部教學(xué)并不具備基礎(chǔ)的審美能力，對于美育在了解極為淺 顯，更沒有相關(guān)美育的教學(xué)經(jīng)驗，從而造成實際教學(xué)中無法通過積極的引導(dǎo)讓學(xué)生產(chǎn)生 審美體驗。1.2美育內(nèi)容缺乏，滿足不了學(xué)生審美需求隨著新課改的開展不斷深化，美育元素已經(jīng)充分融入道德與法治教材中，其中 不僅含有中國傳統(tǒng)文化，同時加入大量名人名言和典故，從多個角度展現(xiàn)美育。但是教 材中的美育元素并非直觀呈現(xiàn)出，而是通過教師自身挖掘和應(yīng)用，但大局部教師對于美 育挖掘和應(yīng)用能力顯然缺乏。在實際教學(xué)中更關(guān)注知識的灌輸，忽視了對美的體驗和挖 掘。目前我國美育資源開

7、發(fā)存在后勁缺乏的現(xiàn)象，審美教育并非簡單的知識傳授，更應(yīng) 當(dāng)通過學(xué)生的體驗和感受發(fā)現(xiàn)美。很多時候?qū)W生只能通過嗯教材內(nèi)容的知識展開學(xué)習(xí)， 無法讓學(xué)生對此產(chǎn)生興趣和積極性。不少教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，忽略學(xué)生審美體驗的 培養(yǎng)，還有局部教師在開展審美教育中雖然能夠保持良好的課堂氣氛，但忽視了審美教 育和道德與法治知識點的有機結(jié)合，無法最大限度發(fā)揮美學(xué)的作用和價值。1.3美育手段和方法缺乏，達不到教學(xué)效果從上文的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，大局部教師依然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，教師在教學(xué) 活動中占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，缺乏對學(xué)生情感的陶冶和熏陶，這是由于多方面因素導(dǎo)致的， 當(dāng)前的課堂教學(xué)主要采用單一化的教學(xué)手段，雖然如今的

8、學(xué)校多媒體技術(shù)不斷開展，能 夠為學(xué)生提供多元化的教學(xué)模式。不過從實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，通過現(xiàn)代化的加強學(xué)生的感 官體驗并非審美教學(xué)的本質(zhì)要求，往往導(dǎo)致不少教師在開展教學(xué)活動中過于重視審美效 果，缺乏對審美價值的挖掘和應(yīng)用，在實際教學(xué)過程中，要明白教學(xué)手段并非最終目的， 而是通過科學(xué)合理的教學(xué)方法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造，從中樹立正確的審美價值取向。所 以要正視缺乏，創(chuàng)新美育的教學(xué)手段和方法，從內(nèi)容本身出發(fā)，增強教學(xué)感染力，到達 良好的教學(xué)效果。2初中道德與法治教學(xué)中美育滲透缺乏的原因分析2.1審美意識欠缺，忽視審美教育和教學(xué)的結(jié)合目前開展的道德與法治教學(xué)過程中和美育的融合依然存在諸多缺陷和缺乏。教 師自身

9、的美育理念對審美教育的開展起到至關(guān)重要的影響。如果教師本身缺乏科學(xué)系統(tǒng) 的美育理念，極易造成在實際教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差。此外教師對于美育的認識缺乏 同樣也會導(dǎo)致美育教學(xué)目標(biāo)無法表達，大局部教師對于美育的認知較為淺顯，無形中導(dǎo) 致實際教學(xué)課堂中缺乏對美育的滲透。由此來看，教師應(yīng)當(dāng)持續(xù)加強對審美教育的認識 和理解。大局部教師在實際教學(xué)中普遍缺乏對審美教育的挖掘和應(yīng)用，甚至局部教師直 接跳過這局部內(nèi)容。教師自身對審美教育的認知偏差無形中導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法 深刻準(zhǔn)時到美育的重要性，更無法通過美育和教學(xué)的有機結(jié)合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 和主動性。2. 2審美教育資源開發(fā)欠缺，教學(xué)中缺乏實踐探索針

10、對教學(xué)過程中的審美教育資源開發(fā)嚴(yán)重缺乏是導(dǎo)致當(dāng)前初中道德與法治教學(xué) 過程中無法到達預(yù)期教育目標(biāo)的關(guān)鍵因素。從當(dāng)前的教學(xué)情況分析，教育部門和教師普 遍缺乏對審美教育資源的開發(fā)，首先在教材上缺乏對美育資源的重視，其次，當(dāng)前社會 對于美育的挖掘和應(yīng)用也不理想。在開展道德與法治課程中，可結(jié)合當(dāng)前社會熱點， 深入挖掘美育資源，從而能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提煉美育是教師開展審美教學(xué)的能 力表達，也是審美教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一，學(xué)生普遍缺乏審美意識和審美方法，教師應(yīng)當(dāng) 在教學(xué)活動中發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，持續(xù)挖掘和應(yīng)用多種美育資源。除此之外，缺乏美 育資源的挖掘同樣是導(dǎo)致美育理論知識無法結(jié)合實踐教學(xué)活動的關(guān)鍵因素，

11、提升學(xué)生審 美能力的重要措施在于將社會案例融入其中，加強學(xué)生對審美教育的興趣和認識。2. 3學(xué)校重視程度不夠，審美教育環(huán)境建設(shè)落后隨著我國素質(zhì)教育的持續(xù)開展，學(xué)校開始加強針對美育的重視程度，不過大局部學(xué) 校目前的硬件和軟件設(shè)施無法支撐美育教學(xué)的展開。值得注意的是，不少學(xué)校出于加強 素質(zhì)教育的目的，不斷加大對校園硬件設(shè)施和軟件設(shè)施的建設(shè)力度，從而有效提升校園 物質(zhì)環(huán)境。但局部學(xué)校由于自身原因無法改善自身校園環(huán)境，無形中造成學(xué)校的審美教 育缺乏完善性，這需要當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T和學(xué)校予以高度重視。持續(xù)強化學(xué)校審美教育 環(huán)境的建設(shè)，為教師和學(xué)生營造和諧良好的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下開展 學(xué)習(xí)。

12、不過目前局部學(xué)校在開展美育活動中存在諸多缺陷，基于此，學(xué)?？赏ㄟ^組織形 式多樣化、內(nèi)容豐富化的課外活動加強學(xué)生對審美教育的認識和理解，從而樹立學(xué)生健 康積極的審美價值取向。同時教師作為教學(xué)課堂中的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)持續(xù)加強美育和教材 內(nèi)容的有機融合，全面提升學(xué)生的綜合審美能力和審美價值取向。5提升初中道德與法治教學(xué)中美育滲透效果措施5.1挖掘內(nèi)容之美，獲得審美愉悅道德與法治教材結(jié)構(gòu)多樣，內(nèi)容貼近生活實際，能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，能促使學(xué) 生進行閱讀、感悟。知識結(jié)構(gòu)相對均衡、活動設(shè)計安排合理能引發(fā)學(xué)生的審美快感，拓 寬學(xué)生的視野，給人帶來美的享受。道德與法治教材內(nèi)容富有人性美、行為規(guī)范美、道 德美，教師

13、要通過教學(xué)讓學(xué)生懂得關(guān)愛，懂得尊老愛幼，了解社會規(guī)那么，讓學(xué)生獲得審 美愉悅。教材中還有關(guān)于勞動美、智慧美的內(nèi)容，教師要深入挖掘美育素材，將這些資 源呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生獲得精神的愉悅。2展示過程之美，理解審美價值在道德與法治教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)富有情感的氣氛，吸引學(xué)生的主動參與，讓學(xué)生 融入其中，在潛移默化中體驗美。教師要注重情感的交流，要將教學(xué)內(nèi)容變得生動有趣， 調(diào)動學(xué)生的參與熱情。如果教師過于嚴(yán)肅，就會讓學(xué)生感到厭煩，不利于學(xué)生知識的獲 得。在道德與法治教學(xué)中，教師面對不同的學(xué)生，要通過有序的課堂教學(xué)讓學(xué)生順利學(xué) 到知識。教師要營造輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生既享受自由也懂得遵守秩序，提高課堂

14、的 吸引力。課堂教學(xué)應(yīng)疏密相間、張弛有度，教師要增加審美情趣，靈活安排教學(xué)內(nèi)容， 讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。3運用方法之美，強化審美體驗在道德與法治教學(xué)中，如果教師只進行簡單的傳授，就難以滿足學(xué)生的審美需求。 所以，教師要進行美育滲透，挖掘方法之美，以培養(yǎng)學(xué)生的能力、陶冶學(xué)生的情操。教 師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化、課堂的現(xiàn)實情況靈活調(diào)整，不要拘泥于一種教學(xué)形式，可 以講授知識，可以結(jié)合社會現(xiàn)實與學(xué)生互動交流，也可以開展多元主體的對話、情境的 模擬等，增加吸引力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，領(lǐng)悟道理、獲得美感。教師要通過藝 術(shù)化的教學(xué)方式，為學(xué)生帶來美的享受，從而激發(fā)他們追求美好的人生。4創(chuàng)新模式之美，促進審美

15、想象教師要樹立開放的教學(xué)理念，加強師生之間的互動、教學(xué)內(nèi)容與實際的融合，要緊 跟時代腳步，以時事案例社會熱點等吸引學(xué)生的注意力。教師要通過演講、點評、競賽 等形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以通過富有感情的語言描述，再現(xiàn)文本人物，讓 學(xué)生獲得感染。教師還可以通過角色扮演來創(chuàng)設(shè)情境，縮短教材與學(xué)生之間的距離，讓 學(xué)生獲得真實的情感體驗，從而滿足學(xué)生的審美需求，給學(xué)生一個豐富的精神世界?？?之，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要針對美育內(nèi)容缺乏、美育方法缺乏等問題，進行 美育滲透，深度挖掘美育資源，促進學(xué)生良好個性形成。結(jié)論處于初中階段的學(xué)生正是身心開展的關(guān)鍵時期，這個階段的學(xué)生具有接受能力強、 好奇

16、心重、天馬行空的想象力等特征，也是開展素質(zhì)教育的重要階段。因此將美育融入 道德與法治不僅可以合理彌補當(dāng)前教育的德育的缺陷與缺乏，同時能夠最大限度推 動學(xué)生身心開展，為學(xué)生樹立科學(xué)正確的審美體系奠定良好的基礎(chǔ)。從調(diào)查研究中不難 發(fā)現(xiàn)，目前開展的道德與法治教學(xué)和美育融合存在諸多缺陷和缺乏，對審美教育的 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果造成不同程度的影響?；诖?，本次研究圍繞當(dāng)前教學(xué)中存在的問 題，引入相關(guān)理論并結(jié)合實踐分析提出優(yōu)化措施和方法。在實踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)持續(xù) 挖掘美育的資源，不斷提升教材內(nèi)容的趣味性和形象性，最大限度發(fā)揮審美的價值和作 用。教師應(yīng)當(dāng)加強與學(xué)生的互動性，通過自身的節(jié)奏把控為學(xué)生提升審美理

17、念營造健康 和諧的氣氛。從教材和設(shè)計方面來看，應(yīng)當(dāng)加強實際教學(xué)中各個步驟的審美教學(xué)設(shè)計， 合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)，將美育融入實際教學(xué)中。通過豐富多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，合 理創(chuàng)造具象化的事物加強審美教學(xué)的趣味性和有形性。教師應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)合理的教學(xué)模 式，不斷提升學(xué)生對知識點的理解和認識。最后要持續(xù)提升教師自身的美育綜合素質(zhì)， 不斷加強教師關(guān)于形態(tài)美和人格美的塑造，營造和諧健康的學(xué)習(xí)氣氛，為美育教學(xué)奠定 良好的基礎(chǔ)?？偠灾?，將美育融入初中的道德與法治中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的審美認 知和審美需求，堅持學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，持續(xù)開掘美育資源和價值，不斷優(yōu)化和 創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠再美的感染和熏

18、陶下，不斷提升學(xué)生的審美觀念和能力，建 立科學(xué)正確的審美價值取向。對于有效加強道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)成效 也起到重要的推動作用。本次研究主要圍繞美育在實際教學(xué)過程中的現(xiàn)狀展開多維度的 研究和分析，在研究中存在諸多缺陷和缺乏，需要在后續(xù)的學(xué)習(xí)和研究中加強實踐調(diào)查， 同時在研究角度和方向上有待提高，在研究的實施路徑方法過于單一，需要后續(xù)持續(xù)優(yōu) 化和完善。參考文獻(著作圖書文獻)1蔡元培.蔡元培美育文選【M】.北京.北京大學(xué)出版社，19832趙伶俐.審美化教學(xué)原理與實踐【M.長春.吉林人民出版社，20003袁振國.當(dāng)代教育學(xué)【M】北京教育科學(xué)出版社，2004： 1844趙火根.教師美育概論【

19、M.江西高校出版社，2006： 168(學(xué)術(shù)刊物文獻)5王哲平.當(dāng)代美育新視野【J】教育研究.2000 (12)6方珊.中學(xué)生美育淺談【J】.思想政治課教學(xué)，2006(6)7杜衛(wèi).我國美育研究的現(xiàn)狀與前瞻【J】.浙江社會科學(xué)年，1995 (3)(學(xué)位論文類參考文獻)8何曉雪.在思想政治課中實施美育的研究.【D.遼寧師范大學(xué)，20159徐英.高中生物教學(xué)中美育的滲透.【D】.蘇州大學(xué)，201310王潔.美育對德育目標(biāo)實現(xiàn)的作用研究.【D】江南大學(xué)，2011附錄初中道德與法治教學(xué)中美育滲透現(xiàn)狀調(diào)查各位老師們好！為了深入了解初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的現(xiàn)狀，了解中學(xué) 政治教師對美育認知和實踐基本狀

20、況，我們進行了這次抽樣調(diào)查。問卷采取不記名方式 ,所有數(shù)據(jù)均用于統(tǒng)計研究。請您按照實際情況和真實想法回答下列問題，作為我們了解情 況改進教學(xué)的主要依據(jù)。本調(diào)查中有單項選擇題和多項選擇題兩種選項。謝謝同學(xué)們的配合！ 1 .您的性別：單項選擇題必答題 口男 口女.您的工齡：單項選擇題必答題口 1年以下1-3 年3-5 年5-10年10年以上.您的學(xué)歷：單項選擇題必答題專科本科研究生博士.您是否擁有正確的審美觀念和高尚的審美修養(yǎng)？單項選擇題必答題 口是口基本是 口不是.您對審美教育有了解嗎？單項選擇題必答題 了解一些 口不太了解 口 了解.您是否掌握有關(guān)美育的基本理論和基礎(chǔ)知識？單項選擇題必答題 口

21、我有豐富的理論知識口我了解一定的理論知識口對于這些理論知識我知道一點.您是否閱讀有關(guān)審美教育的書籍和雜志？單項選擇題必答題 口經(jīng)常閱讀偶爾閱讀 口沒看過.您參加教育培？單項選擇題必答題 口是否.你是否發(fā)表過與美育相關(guān)的文章？單項選擇題必答題有口沒有.你是否認為傳授美的知識只是專職藝術(shù)或美學(xué)教師的職責(zé)？單項選擇題必答題口是口不是.您了解目前初中生美育的具體目標(biāo)嗎？單項選擇題必答題口很了解口比擬了解口了解不多.您認為美育和德育是什么關(guān)系？單項選擇題必答題口兩者各自獨立，又相互滲透口美育是德育的手段口兩者之間沒什么關(guān)系.您在教學(xué)中是否重視？單項選擇題必答題口重視口不太重視口不重視.您是否注重發(fā)現(xiàn)初中

22、道德與法治教材中美素？單項選擇題必答題口重視口 一般不重視.您是否注利用課堂教學(xué)進行審美教育？單項選擇題必答題口非常注重口比擬注重口 一般不注重.您重視教學(xué)設(shè)計中融入審美目標(biāo)嗎？單項選擇題必答題口非常重視口比擬重視口一般不重視.您重視運用審美化教學(xué)語言嗎？單項選擇題必答題口非常重視口比擬重視口 一般不重視.你是否在教學(xué)過程中對學(xué)生的說教灌輸多于情感熏陶？單項選擇題必答題口是口不是.您在教學(xué)中是否嘗試創(chuàng)新新的教學(xué)方法？單項選擇題必答題口經(jīng)常探索并嘗試口探索并偶爾嘗試口有改革創(chuàng)新的想法但怕影響學(xué)生的考試成績而未能實施口從未考慮探索.您平常上課重視自己的著裝和儀容儀表嗎？單項選擇題必答題口比擬注重口

23、很少注重口從不注重.你所任教學(xué)校對美育的重視程度如何？單項選擇題必答題口非常重視口比擬重視口 一般重視口太重視口很不重視.學(xué)校是否組織美育相關(guān)的活動？單項選擇題必答題口經(jīng)常組織偶爾組織口從未組織.除考試以外您還會用哪些方式對學(xué)生進行評價？（多項選擇）多項選擇題必答題口上課是否專心口課后作業(yè)是否認真完成口是否勤于思考口是否具有健全的人格口多以考試成績?yōu)闇?zhǔn)較少考慮其他.您覺得影響學(xué)校開展初中道德與法治美育教學(xué)的因素？（多項選擇）多項選擇題必答題 口現(xiàn)有考試制度口學(xué)校重視程度口班級容量和課程安排口教師觀念口教師的素質(zhì)口教學(xué)理念不受認可口學(xué)生接受能力.你認為當(dāng)前教師在育方面存在的最主要的問題是？（多項

24、選擇）多項選擇題必答題口缺乏教學(xué)藝術(shù)口知識不淵博口不敬業(yè)口與學(xué)生關(guān)系不融洽口不注重儀表口教師觀念.您認為初中道德與法治教學(xué)中可以進行美育滲透的途徑有哪些？（多項選擇）多項選擇題 必答題課堂教學(xué)中教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計口與政治關(guān)班級文化設(shè)口與政治相關(guān)的課外活動口教師的典范示范作用AbstractThe thought of aesthetic education has a very long historical origin. Since its birth and development, Chinas aesthetic education has experienced many years

25、of evolution. In the process of evolution, it has been integrated into traditional culture and traditional thought, and gradually developed into an educational model with the characteristics of Chinese traditional culture. In recent years, with the continuous enrichment of research on Aesthetic Educ

26、ation in the research field and the continuous expansion of research angles and conclusions, aesthetic education has been promoted to develop into a new educational model of systematicness, harmony and perfection. It is necessary and important to take aesthetic education as the educational content o

27、f morality and the rule of law in junior middle school. Aesthetic education can make up for the defects and deficiencies of moral education, integrate aesthetic education into modern teaching, and play an effective role in establishing and cultivating students* aesthetics. Aesthetic education can al

28、so cultivate students to form a correct and scientific value orientation and aesthetic orientation, which plays a vital role in students1 physical and mental developmen.From the relevant investigation, it is found that there are many defects and deficiencies in the aesthetic education for students i

29、n the teaching classroom of morality and the rule of law in junior middle schools in China. Driving generally lacks professional quality, especially in the aspect of professional aesthetic quality. The lack of depth of aesthetic education teaching content and the lack of interaction of educational m

30、ethods and means have a varying degree of impact on the results of aesthetic education. Based on this, this study fully excavates the teaching content of aesthetic education, displays the content of aesthetic education in all links, optimizes and innovates teaching modes and methods, and continuousl

31、y improves the guiding value and role of teachers. So as to effectively strengthen the comprehensive ability of teachers1 aesthetic education and strengthen the communication with students through interactive teaching, so as to establish and cultivate students aesthetic value. Junior middle school b

32、elongs to the crucial growth stage of students. Scientific and correct aesthetics and values play a vital role in students* future study and life. At the same time, they can effectively improve their ability to appreciate beauty, which is in line with the Marxist theory of peoples all-round developm

33、ent. It is also an important performance for students to realize their self-worth.Key Words ： education, penetration,Morality and rule of law目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 摘要I HYPERLINK l bookmark38 o Current Document AbstractII HYPERLINK l bookmark40 o Current Document 目錄

34、I HYPERLINK l bookmark42 o Current Document 1緒論3 HYPERLINK l bookmark44 o Current Document 2初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的理論概述3美育概述2美育2 HYPERLINK l bookmark46 o Current Document 美育的特點3 HYPERLINK l bookmark48 o Current Document 新課改背景下加強初中生美育教育的重要性5 HYPERLINK l bookmark50 o Current Document 美育是促進學(xué)生身心全面開展重要環(huán)節(jié)5 HYPERL

35、INK l bookmark52 o Current Document 美育是促進學(xué)生個性形成和開展的重要途徑6 HYPERLINK l bookmark54 o Current Document 3初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的現(xiàn)狀調(diào)查7 HYPERLINK l bookmark56 o Current Document 調(diào)查對象與方法7調(diào)查對象7調(diào)查方法7 HYPERLINK l bookmark58 o Current Document 問卷調(diào)查結(jié)果8 HYPERLINK l bookmark60 o Current Document 教師對美育的認識8 HYPERLINK l book

36、mark62 o Current Document 在教學(xué)中實施審美教育10 HYPERLINK l bookmark64 o Current Document 學(xué)校對開展美譽的態(tài)度12 HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 實施美育過程中存在的問題13 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 4初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的缺乏及原因17 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 4初中道德與法治教學(xué)中美育滲透存在的缺乏17 HYPERLINK l bookmark8

37、 o Current Document 教師美育素養(yǎng)缺乏，影響審美教育開展效果18 HYPERLINK l bookmark10 o Current Document 美育內(nèi)容缺乏，滿足不了學(xué)生審美需求18 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 美育手段和方法缺乏，達不到教學(xué)效果19 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 4.2初中道德與法治教學(xué)中美育滲透缺乏的原因分析20 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 審美意識欠缺，忽視審美教育和教學(xué)的結(jié)合20 H

38、YPERLINK l bookmark18 o Current Document 422審美教育資源開發(fā)欠缺，教學(xué)中缺乏實踐探索21423傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，教學(xué)中忽視審美教育21 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 424學(xué)校重視程度不夠。審美教育環(huán)境建設(shè)落后22 HYPERLINK l bookmark22 o Current Document 5提升初中道德與法治教學(xué)中美育滲透效果措施22 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 挖掘內(nèi)容之美，獲得審美愉悅22 HYPERLINK l bookmar

39、k26 o Current Document 展示過程之美，理解審美價值23 HYPERLINK l bookmark28 o Current Document 運用方法之美，強化審美體驗23 HYPERLINK l bookmark30 o Current Document 創(chuàng)新模式之美，促進審美想象24 HYPERLINK l bookmark32 o Current Document 結(jié)論11 HYPERLINK l bookmark34 o Current Document 參考文獻12 HYPERLINK l bookmark36 o Current Document 附錄13致謝錯

40、誤!未定義書簽。1緒論國務(wù)院于1999年公布關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定中明確提到, 學(xué)生的全面開展和美育息息相關(guān)，并提出將美育貫徹到教育的各個環(huán)節(jié)中。2001年，教 育部出臺的基礎(chǔ)教育課程改革綱要中提到要讓學(xué)生從小樹立健康向上的審美取向和 生活習(xí)慣，成為思想道德和綜合素質(zhì)并存的新時代接班人。新課改在教育目標(biāo)上已經(jīng)非 常明確，隨著新課改的實施進程不斷深化，發(fā)現(xiàn)在實際課堂教學(xué)中忽視美育的教育，針 對美育的教育沒有到達預(yù)期目標(biāo)，更沒有安排相應(yīng)的教學(xué)實踐活動。黨的十八大提出應(yīng)當(dāng)在義務(wù)教育中建立法制知識課程，2016年，我國義務(wù)教育的思 想品德以及品德與生活等教程全部更名為“道德與法治”。本

41、次研究圍繞七年級道德與 法治的教材內(nèi)容為主，針對美育在道德與法治中的融入情況和預(yù)期教學(xué)目標(biāo)展開 深入研究和分析。新課標(biāo)將“人文性”作為教育課程的主要性質(zhì)，并通過教材表達對道 德與法治課程的體驗感和情感訴求的認同與尊重，重視道德實踐課程中的情感體驗訴求。 美育有效提升學(xué)生的綜合審美能力，是建立在重視與尊重學(xué)生情感訴求和認知理念的基 礎(chǔ)上開展而來的，重視學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)和樹立，與我國新課改的教 育理念保持一致，從而全面推動學(xué)生的身心健康開展。2初中道德與法治教學(xué)中美育滲透的理論概述2.1美育概述美育的含義美育主要指的是針對學(xué)生審美意識層面的教育，也可以理解為美感教育。圍繞美育 展開

42、研究，應(yīng)當(dāng)明確美育的誕生和開展。美育作為我國傳統(tǒng)文化中不可忽視的教育理念， 從古至今，美育隨著人類文明開展不斷延伸。不過關(guān)于美育這一概念最早誕生于德國詩 人席勒創(chuàng)作的美育書簡，他在書中圍繞美育展開多維度的研究和論述。他認為美育是 人類走向自由的開展之路，與此同時美育也是推動感性向理性升級轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵措施。我 國關(guān)于美育這一概念的論述早在2000多年前出現(xiàn)，雖然傳統(tǒng)教育中沒有明確提出美育的 概念，不過在局部教育理念中開始顯現(xiàn)?？鬃釉谖覈逃I(lǐng)域的歷史具有至關(guān)重要的影 響，孔子在教育中提出“六藝”理念，側(cè)重禮和樂的融合，并由此開始加強對德育和美 育的融合進程，從而培養(yǎng)和塑造健康向上的人格。隨著時間的

43、不斷推移，美育的概念開始登上近代教育的歷史舞臺。我國著名教育學(xué)家蔡元培先生在教育大辭書中提到， 應(yīng)當(dāng)將美育引入現(xiàn)實教育，其初衷在于陶冶人類情操。隨著我國學(xué)者和文人開始不斷學(xué) 習(xí)和研究西方美學(xué)理論，并結(jié)合我國國情提出符合我國特色的美育教育理念。美育作為 我國現(xiàn)代教育理念中極為關(guān)鍵的構(gòu)成局部，是現(xiàn)代素質(zhì)教育不可或缺的重要理念，針對 美育在現(xiàn)代課堂教學(xué)中的融合進程展開研究和分析，首先要明確美育的概念，才能加強 對美育的認識和理解，并運用到實際教學(xué)中。美育的特點（一）寓理于情的情感性在美育的教學(xué)特性中，情感性居于主導(dǎo)地位，美育教學(xué)涵蓋豐富多樣的情感因素。 美育教學(xué)過程也可以理解為塑造人的情感性的過程。

44、落到實處而言，美育指的是學(xué)生對 審美主體產(chǎn)生不同程度的情感體驗，從而獲得美的感知的過程。只注重理性的作品無法 產(chǎn)生美感。情感體驗是美感的核心基礎(chǔ)，融入審美過程的各個環(huán)節(jié)不用，如果美育缺乏 情感體驗，無法激發(fā)情感訴求，不可能到達美育教育的目的。情感貫穿于美育教育的各 個環(huán)節(jié)，成為全面提升學(xué)生的審美體驗感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅承當(dāng)客體作用，同樣 起到主體的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)作用，兩者相輔相成，美育的過程重視教師與學(xué)生的情感表達和 情感交流。（二）寓教與美的形象性美育是一種側(cè)重與形象化的教育模式。形象在教育中承當(dāng)感染個體的中介作用，美 育主要通過具象化的事物影響學(xué)生，讓學(xué)生形成最美的體驗。如果在美育過程中，

45、缺乏 具象化的事物，審美活動將缺乏實際意義和價值。因此在美育過程中，形象性是其中的 顯著特點?？梢岳斫鉃橥ㄟ^具象化的事物對學(xué)生產(chǎn)生影響的教育形式，讓學(xué)生通過感受 和熏陶，到達美育的目的。要不斷提升學(xué)生的審美能力和審美情趣，樹立健康正確的審 美取向，必須通過多種方式培養(yǎng)和影響審美主體，建立主體健康向上的審美體系。在此 過程中同樣存在理性因素，唯有融入真和善的理性因素，才能保證美育的全面性和完整 性，引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞美和感受美。（三）寓趣于美的愉悅性在美育的過程中應(yīng)當(dāng)表達愉悅性，簡而言之，教育應(yīng)當(dāng)與娛樂性相輔相成，所謂愉 悅性特征指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從情感層面感受到快樂和自由。不僅讓學(xué)生能夠獲

46、 得知識，同時也能得到精神上的愉悅和放松。美育中的愉悅性，能夠最大限度吸引學(xué)生 對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。雖然愉悅性涵蓋趣味和娛樂，但不能和簡單的娛樂性畫上等號，娛樂 性涵蓋的范圍較為寬泛，對審美教育的作用和價值有限。所以美育表達的愉悅性，并非 簡單的開懷大笑，更多是通過寓教于樂的形式加強學(xué)生對知識的認同和理解，獲得啟迪。2. 2新課改背景下加強初中生美育教育的重要性2.1美育是促進學(xué)生身心全面開展重要環(huán)節(jié)中學(xué)時期的審美教育目標(biāo)是初中生群體，這局部群體具有精力旺盛、發(fā)育迅速的特 點，也是形成個人價值觀和世界觀的關(guān)鍵時期。這一時期的學(xué)生，開始從兒童時期成長 為少年時期，身心都有較大改變。學(xué)生的思維和理念也在持續(xù)強化，針對事物的審美逐 步轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)性和復(fù)雜性的審美過程，更注重內(nèi)在美。已經(jīng)逐步脫離了 “什么是美”的 概念判斷，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍Α盀槭裁词敲赖摹睂哟无D(zhuǎn)變。更追求獨立理性的審美判斷， 除此之外，這個階段的學(xué)生逐步形成一定的道德理念，并建立起自身的理想。因此針對 這一階段的學(xué)生強化道德理想和道德觀念的教育勢在必行。針對這一時期的教育工作的 關(guān)鍵任務(wù)是促進學(xué)生身心健康開展，引導(dǎo)學(xué)生建立正確積極的人生觀