中國孝文化 父親

1、中國孝文化 朱熹手跡南宋大哲學(xué)家朱熹書寫“孝”字，將字、義、形、情融為一體，上半部是“老”字的半部，下半部是一個(gè)“子”字。朱夫子所書的“孝”字，上半部右邊橫、豎、撇筆畫連接，如同一個(gè)半身人形，呈弓身抬頭、雙手作揖敬奉之狀，左邊卻是猿的臉形，意喻不孝不敬之人，如同尚未進(jìn)化的猴子。下半部是一個(gè)完完全全的“子”字，意喻要孝敬父母、老人。書畫同源，此字在似與不似之間，達(dá)到了書畫的高度統(tǒng)一。朱熹借此字告誡大家，只有尊老孝敬才有資格仰面望天。其教育意義極為深刻。FAMILY 公益廣告文化詞典：孝文化是中國文化的一種范式爾雅：善事父母曰孝。孝經(jīng)：“用天之道，分地之力。謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。此庶人之也。孔子：孝

2、子之侍親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。曾子：孝有三，大孝至親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼居則致其敬 做子女的人，無論做什么事，都要對父母親恭恭敬敬 養(yǎng)則致其樂 子女奉養(yǎng)父母親，要讓他們在生活上，得到最大的快樂 爾雅是中國最早的一部解釋詞義的書，是中國古代最早的詞典。爾雅也是儒家的經(jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。其中，“爾”或作“邇”是“接近”、“走近”的意思；“雅”字從牙從隹，“牙”指前排上下齒，用于咬文嚼字；“隹”原指尖嘴鳥，在此表示“錐形”；“牙”與“隹”聯(lián)合起來表示“錐形牙”，即“犬齒”。古人視犬齒為

3、“基準(zhǔn)牙”，故“雅”有“基準(zhǔn)”、“標(biāo)準(zhǔn)”的意思，通“正”?！把叛浴本褪枪糯墓俜秸Z言，就是標(biāo)準(zhǔn)語、規(guī)范語。“爾雅”就是“使人們的語言接近標(biāo)準(zhǔn)”之意。 爾雅是后代考證古代詞語的一部著作。它的作者歷來說法不一。有的認(rèn)為是孔子門人所作，有的認(rèn)為是周公所作，后來孔子及其弟子作過增補(bǔ)。后人大都認(rèn)為是秦漢時(shí)人所作，經(jīng)過代代相傳，各有增益 三字經(jīng)：香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 香：黃香，據(jù)說他九歲就懂得孝順父母雙親，冬天臨睡以前給父母暖被窩。 執(zhí)：遵守。 “孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。陳少梅先生（畫家，湖南衡山人）41歲時(shí)，作二十四孝圖，乃，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重

4、寶 子路百里負(fù)米 漢文帝劉恒親嘗湯藥 東漢董永賣身葬父 黃庭堅(jiān)滌親溺器 郭居埋兒奉母孝文化的積極、合理的內(nèi)容主要表現(xiàn)在： 第一，物資上奉養(yǎng)父母。 第二，精神上敬養(yǎng)父母。 第三，孝養(yǎng)父母，還要做到“無違”與“勸諫”。 “無違”，不要違背周禮，全力侍侯雙親，并要使父母高興。 “勸諫”，當(dāng)父母不義時(shí)，子女應(yīng)諫諍，應(yīng)善意規(guī)勸，而不是盲目順應(yīng)。如果順從過頭，喪失原則，使父母限于困境與不義之中，這非但不是孝，反而是不孝孝文化的現(xiàn)實(shí)意義 現(xiàn)在，有些不肖子孫，不但不盡贍養(yǎng)義務(wù)，反而虐待打罵老人，搶奪老人財(cái)物，干涉老人婚姻，侵犯老人合法權(quán)益。有的為了瓜分家產(chǎn)或?yàn)槠渌恍┘m紛還有殺父殺母的情況，有的將父母趕出家門

5、，讓其露宿街頭簡直天良喪盡，令人發(fā)指。還有的人雖然做到了生活上的贍養(yǎng)，但沒有注意精神慰藉。老年人因?yàn)楣陋?dú)、疾病、受虐等原因，自殺事件屢有發(fā)生。 國家確定了“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”的老齡工作目標(biāo)。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化，有利于培養(yǎng)教育下一代，有利于實(shí)現(xiàn)以德治國。名人與孝文化 魯迅一生孝順母親 魯迅的母親姓魯，魯迅取這一筆名有對母親尊重之意。魯迅去南京求學(xué)時(shí)，母親給他訂了親。女方叫朱安，是個(gè)沒有文化的纏足姑娘。魯迅請求退聘。但他母親堅(jiān)決不同意，說退聘有損兩家名聲，會(huì)給女方造成嫁不出去的痛苦。魯迅要求朱安放足讀書，但對方都沒有做到。 青春時(shí)期的魯迅就被“母命難違”的封

6、建禮教剝奪了男女情愛的權(quán)利。他曾對許壽裳說朱安“是母親給我的一件禮物，我只能好好的供養(yǎng)她，愛情是我所不知道的?！逼鋵?shí)，魯迅何嘗不知道愛情，但是他不愿讓母親為難，他那尚未萌芽的愛情種子就被禮教的“惡魔”吞噬了整整二十年，直到后來他同許廣平結(jié)婚為止。名人與孝文化 毛澤東深情祭母 1919 年 10 月初，毛澤東收到母親病危的特急家信，急忙帶著小弟澤覃奔回韶山?？墒钱?dāng)他們趕到時(shí)，母親已入棺兩天了。毛澤東內(nèi)心極其悲痛，長時(shí)間默默無聲地守在靈前。 10 月8日，他席地而坐，獨(dú)對孤燈，寫出了一篇情深意切的祭母文。 后來，毛澤東在父母墓前靜立，默哀了片刻，輕聲說：“前人辛苦，后人幸福?！泵伺c孝文化 戚繼光

7、不負(fù)父訓(xùn) 有一次，父親問戚繼光：“宋代岳飛曾說過什么話？” “文官不貪財(cái)，武官不怕死，國家就興旺?！?“你知道父親為什么給你取名繼光嗎？” “要孩兒繼承戚家軍名，光耀門第。” “繼兒，我一生沒有留給你多少產(chǎn)業(yè)，你不會(huì)感到遺憾吧？” 戚繼光指著廳堂上父親寫的一副對聯(lián)：“授產(chǎn)何若授業(yè)，片長薄枝免饑寒；傳金不如傳經(jīng)，處世做人真學(xué)問?！泵伺c孝文化 孔繁森忠孝兩全 孔繁森，1944年出生，1994年以身殉職。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部副部長的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”

8、，以此銘志。 一次，一位七十多歲的藏族老人肺病發(fā)作，濃痰堵塞喉管，十分危急。由于沒有必要的醫(yī)療器械，孔繁森毅然將聽診器的膠管伸進(jìn)老人嘴里，對著膠管用嘴一口一口地把痰吸出來，老人這才轉(zhuǎn)危為安。 新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)1.經(jīng)常帶著愛人、子女回家 2.節(jié)假日盡量與父母共度3.為父母舉辦生日宴會(huì) 4.親自給父母做飯5.每周給父母打個(gè)電話 6.父母的零花錢不能少7.為父母建立“關(guān)愛卡” 8.仔細(xì)聆聽父母的往事9.教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng) 10.經(jīng)常為父母拍照11.對父母的愛要說出口 12.打開父母的心結(jié)13.支持父母的業(yè)余愛好 14.支持單身父母再婚15.定期帶父母做體檢 16.為父母購買合適的保險(xiǎn)17.常跟父母做

9、交心的溝通 18.帶父母一起出席重要的活動(dòng)19.帶父母參觀你工作的地方 20.帶父母去旅行或 故地重游21.和父母一起鍛煉身體 22.適當(dāng)參與父母的活動(dòng)23.陪父母拜訪他們的老朋友24.陪父母看一場老電影關(guān)于父愛母愛如水，父愛如山有一種記憶可以很久有一種思念可以很長有一雙大手永遠(yuǎn)溫馨鬢角的白發(fā)，額頭的皺紋，山一般的父親，留給我們的應(yīng)該不僅是背影愛如空氣 滲透到我們的身邊的每一處空間。父愛的天空 陽光和煦 狂風(fēng)暴雨父愛如白開水 無雜質(zhì)，質(zhì)樸真實(shí)，沒有斑斕的色彩父愛如茶愛就一個(gè)字，我不只說一次 父親是一座山，偉大而堅(jiān)強(qiáng)。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了情感，沉重的負(fù)擔(dān)壓彎了脊背，他從無怨言，默默地用點(diǎn)點(diǎn)血汗，以透

10、支的生命為兒女們開出一條成功之路。 父親是一部大書，年輕的兒女們常讀不懂，直到他們真正長大，站在理想與現(xiàn)實(shí)、歷史與今天的交匯點(diǎn)上重新打開它時(shí)，才能讀懂父親那顆真誠的心。 世間的情有千萬種，唯有愛最崇高；世間的愛有千萬種，惟有父母之愛最無私。時(shí)間的長河可以帶走一切，但帶不走父母的愛。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛留在我們的心中，時(shí)刻溫暖我們的生命旅程。 其實(shí)我們每天都生活在這些可貴的愛中間，但也許你承受著卻沒有發(fā)覺，也許你失去了才覺珍貴。父愛如山兒子眼中的父親 7歲：“爸爸真了不起，什么都懂！” 14歲：“好像有時(shí)候覺得也不對” 20歲：爸爸有點(diǎn)落伍了，理論和時(shí)代格格不入。 25歲：老

11、頭子一無所知，毫無疑問，陳腐不堪。 35歲：“如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是個(gè)百萬富翁了” 45歲：“我不知道是否該和老頭商量商量，或許他能幫我出出主意 ” 55歲：“真可惜，爸爸去世了，說實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明。” 60歲：“可憐的爸爸，您簡直是位無所不知的學(xué)者，遺憾的是我了解您太晚了！” 選做題19. 閱讀下面的文字，然后完成（1）（2）題。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（論語為政）孟懿子問孝。子曰：“無違?！保ㄕ撜Z為政第二）“孝子之至，莫大乎尊親?！保献尤f章上）“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”（孝經(jīng)）現(xiàn)在所稱為孝的，只是說能夠奉養(yǎng)父母。