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1、第三單元達(dá)標(biāo)測試卷八年級語文 上(R版)時(shí)間:120分鐘滿分:150分一、積累與運(yùn)用(20分)1根據(jù)提示默寫古詩文。(10分) (1)風(fēng)聲一何盛,_!劉楨贈從弟(其二)(2)_,寄身于草野。(曹植梁甫行)(3)東皋薄暮望,_。(王績野望)(4)仍憐故鄉(xiāng)水,_。(李白渡荊門送別)(5)_,水面初平云腳低。(白居易錢塘湖春行)(6)急湍甚箭,_。(吳均與朱元思書)(7)崔顥黃鶴樓中“_,_”兩句寫登高所見之景,境界闊大,色彩鮮明。(8)渡荊門送別中化靜為動,表現(xiàn)雄渾開闊意境的句子是:_,_。2下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()(3 分)A大家的讀書聲匯成一支動聽的歌聲。B有些人之所以不斷成長,是因?yàn)橛?/p>
2、堅(jiān)持下去的力量。C它每年的發(fā)電量,除了供給福州使用外,還向泉州、莆田等地輸送。D學(xué)校不光要向?qū)W生傳授知識,還要教會學(xué)生求知的方法,打開學(xué)生觀察社會、眺望世界。3閱讀下面的文字,完成(1)(3)題。(7分)閉上眼睛啜一口,細(xì)細(xì)地品茗幡_(A. pnBfn)然醒悟,其實(shí)人生就如一片茶葉,只有在艱難險(xiǎn)阻中沉浮,在痛苦辛酸中磨l_(A.厲B礪),才能真正地體會到生活的原味和魅力。在那一次次的沉浮歷練中,生命變得_甲_(A.光彩照人B流光溢彩),芳香四溢。如此,亦可以把人生的每個(gè)階段_乙_(A.譬喻B譬如)為各種各樣的茶。人生之路上,浸泡在人生這杯茶里,人生的苦澀最終何嘗不會唇齒留香呢?_,_;_,_。
3、既然是生活,我們就不能拒絕人生的苦澀;既然要追求,那么我們就繼續(xù)堅(jiān)持那份執(zhí)著。人生如同獨(dú)酌一杯釅釅的茶,體味人生的滋味如同在品嘗一杯濃濃的茶。(1)為文段中處選擇正確的讀音,為處選擇正確的漢字。(只填序號)(2分)_(2)為文段中甲、乙處選擇符合語境的詞語。(只填序號)(2分)甲_乙_(3)下列語句依次填入文段中的橫線處,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)陰晴圓缺悲歡離合是月的輪回是人生的情節(jié)ABCD二、閱讀(70分)(一)閱讀下面的詩歌,完成45題。(6分)庭中有奇樹古詩十九首庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴? 但感別經(jīng)時(shí)。4下列對這首詩的理解和
4、分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A詩作開頭寫葉綠花盛,本是春日佳景,但一人獨(dú)賞,反動思念之情。B“攀條折其榮,將以遺所思”以花寄情,揭示對遠(yuǎn)行人思念的主旨。C“馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之”描繪清晰生動的畫面,引發(fā)讀者想象。D全詩圍繞折花這一主題展開,抒發(fā)了主人公的相思之苦,含蓄蘊(yùn)藉。5詩歌前四句借春景圖表達(dá)了主人公怎樣的情感?請簡要分析。 (3分)(二)閱讀下面的文言文,完成69題。(16分)仆去月謝病,還覓薜蘿。梅溪之西,有石門山者,森壁爭霞,孤峰限日,幽岫含云深溪蓄翠蟬吟鶴唳水響猿啼,英英相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)。山谷所資,于斯已辦。仁智所樂,豈徒語哉?(吳均與
5、顧章書,有刪改)【注釋】薜蘿:借指隱士的住處。梅溪:山名。限:險(xiǎn)阻,阻隔。岫:山洞,巖穴。重:這里是向往的意思。菊花、竹實(shí):都是隱士所食之物。6解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4 分)(1)梅溪之西_(2)于斯已辦_(3)蟬吟鶴唳_(4)豈徒語哉_7下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A幽岫含云/深溪蓄翠/蟬吟鶴唳/水響猿啼B幽岫含云/深溪蓄翠/蟬吟鶴唳水響/猿啼C幽岫含云/深溪/蓄翠蟬吟鶴唳/水響猿啼D幽岫/含云深溪蓄翠/蟬吟鶴唳/水響猿啼8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)(1)既素重幽居,遂葺宇其上。(2分)(2)仁智所樂,豈徒語哉?(3分)9本文運(yùn)用了化靜為動的手法,請找出
6、相關(guān)語句并分析。(4分)(三)閱讀下面的文字,完成1014題。(20分)“復(fù)活”一張紙的工匠精神在浙江衢州開化縣馬金溪旁有一方院落,名為“開化縣開化紙研究院”,是“紙癡”黃宏健“復(fù)活”開化紙的地方。開化紙是清代最名貴的紙張,因產(chǎn)自開化而得名。清中葉以后,開化紙因其潔白堅(jiān)韌,一直作為高檔御用紙使用。日本的博物館曾在世界名紙介紹中將開化紙定義為“最高等級印刷用紙”。而現(xiàn)在,許多造紙專家都說,造紙工藝失傳已久,“開化紙”早就成了古書中的三個(gè)字,如今的開化紙粗劣到只能糊雨傘??烧l也沒有想到,開化紙?jiān)邳S宏健的手中又回來了。黃宏健本和他的妻子在開化縣經(jīng)營著一家餐館,年收入有二三十萬元,不愁吃喝。2010年
7、的一天,黃宏健與一個(gè)舞文弄墨的朋友小聚,聊到了開化紙。朋友當(dāng)時(shí)說:“開化紙以前是咱們地區(qū)的國寶,遺憾的是現(xiàn)在卻已無人能造?!甭犃诉@番話,黃宏健想起他祖上幾代人都曾是造紙工匠,自己卻丟失了祖輩手藝,甚感遺憾。于是,他突然動了造紙的心思。說干就干,黃宏健把餐館交由妻子打理,自己則白天到山上去采楮皮、蕘花皮做實(shí)驗(yàn),晚上挑燈翻閱古籍。為了更深入地了解開化紙的制作工藝,每個(gè)周末,他都會駕車去逐個(gè)拜訪方圓200千米內(nèi)的造紙師傅。那個(gè)時(shí)候的黃宏健,每天的工作就是采集造紙?jiān)希缓笠槐楸閷?shí)驗(yàn)。自那時(shí)起,開化紙化身成了一個(gè)無底洞,以每年三四十萬的“吸金”速度使黃宏健幾近破產(chǎn),夫妻倆只能靠著貸款過日子。2013年
8、,黃宏健夫婦索性放棄餐館,搬進(jìn)了離村子三千米遠(yuǎn)的深山土屋中,過起了“半隱居”的造紙生活。這期間,他發(fā)現(xiàn)造出來的紙雖然變薄了,卻很容易發(fā)皺。后來,他找到了江西婺源的造紙老工匠。老工匠告訴他,當(dāng)?shù)赜幸环N草叫彎彎皮,是開化紙必不可少的一種原料。這個(gè)信息使得黃宏健大為欣喜。這以后,他不斷改進(jìn)技術(shù),通過彎彎皮造出來的紙?jiān)陧g性上得到了很大的改善。后來,黃宏健在中科院院士、復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院院長楊玉良等中外人士的幫助下,成立了開化紙研究實(shí)驗(yàn)室楊玉良院士工作站。黃宏健還得到了進(jìn)入中國國家圖書館翻閱四庫全書的機(jī)會,進(jìn)一步深入了解了開化紙。2017年,在楊玉良的號召下,復(fù)旦大學(xué)集合了化學(xué)、植物、文博等十余
9、個(gè)跨學(xué)科團(tuán)隊(duì),為古籍保護(hù)開展了各項(xiàng)基礎(chǔ)研究,并通過多種技術(shù)手段,基本確定了開化紙的原料以及理化數(shù)據(jù)。為了看懂這些數(shù)據(jù),初中畢業(yè)的黃宏健開始自學(xué)植物纖維化學(xué)與造紙?jiān)?,他說:“和專家交流也要有點(diǎn)基礎(chǔ)才行,他們和你說羥基、羧基、黏合度,你要不懂怎么行?”2017年11月,一張由黃宏健制作,約A4紙四分之三大小的開化紙上印制了齊白石銅版畫像。這是我國第一次使用開化紙制作的西方傳統(tǒng)印刷品。2019年5月23日,世界級郵票雕刻大師馬丁莫克使用黃宏健的開化紙,印制了作品帆船(一帶一路概念),并在斯德哥爾摩舉辦的英國倫敦皇家集郵協(xié)會成立150周年國際慶典上展出。黃宏健一片薄紙,一寸功夫的工匠精神,值得每個(gè)人
10、向他學(xué)習(xí)。(選自思維與智慧2020年1期,有刪改)10下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A故事的主人公原來是一名餐館小老板,為了找回祖輩失傳的手藝,用時(shí)多年,終于研制出開化紙。B文章第段介紹開化紙的來歷和價(jià)值,是為了表現(xiàn)黃宏健研制出開化紙的難能可貴,贊揚(yáng)他的工匠精神。C為了研制出開化紙,黃宏健夫婦耗費(fèi)巨資,幾近破產(chǎn),靠貸款度日。在老工匠以及不少中外人士、專家團(tuán)隊(duì)的幫助下,他的研究有了很大的進(jìn)展與突破。D文章第段講述了2017年黃宏健研制的開化紙,在世界范圍產(chǎn)生了影響,表現(xiàn)了“復(fù)活”后的開化紙重新獲得了人們的喜愛。11第段中黃宏健“甚感遺憾”的原因是什么? (4分)12如果用圈點(diǎn)
11、批注法在第段畫線句中圈點(diǎn)出一個(gè)關(guān)鍵詞,你會選擇哪一個(gè)?請說明理由。(5分)13讀第段中畫線的句子,展開合理的想象,用一段景物描寫來烘托黃宏健的欣喜之情,至少采用一種修辭手法。(4分)14黃宏健“復(fù)活”了開化紙,體現(xiàn)出的工匠精神令人敬佩。結(jié)合文章內(nèi)容,就此談?wù)勀愕目捶ā?4 分)(四)閱讀下面的文字,完成1517題。(12分)人類的“黃金體溫”我們都知道人類的體溫是37攝氏度,事實(shí)上人類的體溫會因?yàn)樯眢w部位和時(shí)間的不同而有所差別。然而,恒定的體溫并非理所當(dāng)然。當(dāng)體溫高于環(huán)境溫度,身體就會因?yàn)闊醾鲗?dǎo)與輻射持續(xù)喪失熱量,且溫差越大,熱量損失越快。若要維持體溫不變,就必須在體表建立有效的隔熱層,同時(shí)體
12、內(nèi)源源不斷地制造熱量,才能平衡損失。這意味著人類必須頻繁地進(jìn)食、進(jìn)水,才能保證體溫不會大幅變化。相比之下,對體溫不那么講究的變溫動物,在相同的體重下,對能量的需求只有恒溫動物的1/10,這讓它們更加容易在食物匱乏的環(huán)境中生存下來。這樣看來,變溫動物的生存策略似乎更加高明。但實(shí)際情況是,奢侈消耗熱量的哺乳類和鳥類,反而完全占據(jù)了大地與天空、高山與兩極,它們才是當(dāng)今世界占統(tǒng)治地位的物種。這是因?yàn)?,恒溫動物具有明顯的生存優(yōu)勢。當(dāng)氣溫太高,缺乏體溫調(diào)節(jié)能力的變溫動物必須躲藏起來,防止體溫過高導(dǎo)致死亡;當(dāng)氣溫太低,它們又需要尋找外部熱源,或者進(jìn)行休眠。恒溫動物受氣溫影響更小,因而能適應(yīng)更多變的環(huán)境,搶占
13、更多的生態(tài)位。這也就解釋了為何在南北兩極有很多哺乳動物和鳥類,卻沒有爬行動物。變溫動物在外界氣溫變化較大時(shí),還會行動緩慢、反應(yīng)遲鈍。這是因?yàn)閯游矬w內(nèi)控制所有生化反應(yīng)速率的酶,對溫度變化非常敏感,相差10攝氏度,都會帶來2到3倍的變化。而恒溫動物總是保持在自己的最佳溫度,生化反應(yīng)速率更高,因而擁有更加出色的反應(yīng)和運(yùn)動能力。然而問題還沒有解決,雖然恒溫具有這些優(yōu)勢,但人類為何會停留在37攝氏度?如果我們把常溫、常壓下水的冰點(diǎn)和沸點(diǎn)及其之間的溫度看作一條線段,那么就會發(fā)現(xiàn),黃金分割的另一端是 38.2攝氏度,非常接近我們的平均體溫。大概這只是一個(gè)美妙的巧合。但生物學(xué)家卡薩德瓦利發(fā)現(xiàn),黃金體溫確實(shí)存在
14、,而問題的關(guān)鍵與毫不起眼的真菌有關(guān)。自然界存在著種類繁多的真菌,其中不乏致命的殺手。盡管能接觸到超過4 000種真菌,哺乳類動物卻只會感染其中不到500種,大部分也不會致病。!除了免疫系統(tǒng)的功勞,體溫也在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榇蠖鄶?shù)真菌的活動溫度在4到30攝氏度,只有不到三分之一的真菌能在37攝氏度以上的環(huán)境中存活。提高體溫可以殺滅更多真菌,但是更高的體溫也消耗更多熱量,在不生病和不餓死之間,人類或是其他動物必須選擇一個(gè)平衡點(diǎn)??ㄋ_德瓦利對這兩者進(jìn)行建模和計(jì)算,發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)投入與收益的最優(yōu)解:36.7攝氏度。體溫低于這個(gè)“黃金體溫”的哺乳類動物,都更易感染真菌。#于是,在殘酷的自然選擇
15、和簡單的數(shù)學(xué)原理之下,人類的體溫就固定為37攝氏度了。(摘編自讀者2019年第9期,有刪改)15下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A人類身體的各個(gè)部位在任何時(shí)間都是37攝氏度。B變溫動物對能量需求更少,因而它們的生存策略更加高明。C自然界存在著種類繁多的真菌,它們都是人與其他動物的致命殺手。D體溫37攝氏度是人類在不生病和不餓死之間選擇的一個(gè)平衡點(diǎn)。16從#自然段來看,作者從哪兩個(gè)方面來說明人類的體溫固定為37攝氏度的現(xiàn)象?(4分)17兩段中主要運(yùn)用了_的說明方法,結(jié)合文段具體內(nèi)容分析這種說明方法的作用。(5分)(五)閱讀下面的材料,完成1820題。(10分)材料一:2019
16、年,我國舉辦了形式多樣的中華人民共和國成立70周年慶典活動,在國慶慶典活動的帶動下,我國迎來了紅色旅游熱潮。銀聯(lián)商務(wù)數(shù)據(jù)顯示,2019年全國重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)消費(fèi)人次同比增長達(dá)23.2%,極大促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在中國,紅色旅游主要是指與革命事業(yè)相關(guān)的主題性旅游,它的發(fā)展是社會主義市場下社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的一種有機(jī)結(jié)合。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù),愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游,寓思想道德教育于參觀游覽之中,將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾,有利于傳播先進(jìn)文化,提高人們的思想道德素質(zhì),增強(qiáng)愛國主義
17、教育效果。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富,遍布全國各地,特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地,是社會主義思想文化的重要陣地。發(fā)展紅色旅游,能把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好。材料二:20102020年中國紅色旅游人數(shù)及占國內(nèi)旅游人數(shù)比重統(tǒng)計(jì)、預(yù)測情況材料三:閩東是一塊具有濃厚歷史氣息的紅色土地,紅色旅游資源相當(dāng)豐富。目前寧德市共有100多處紅色革命遺址,27處愛國教育基地。位于福安市的閩東革命紀(jì)念館等12個(gè)革命遺址(含紀(jì)念設(shè)施)被評為福安市第一批黨史教育基地。蕉城區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有11個(gè)都保有革命史跡。屏南縣共有20多處革命舊址、舊居。閩東革命老區(qū)大
18、多地處偏遠(yuǎn)的地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富,是各級黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游,是帶動老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措。18下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A紅色旅游是符合我國新形勢新任務(wù)的一種愛國主義教育方式。B數(shù)據(jù)顯示 ,2017年后國內(nèi)紅色旅游人數(shù)明顯減少。C某同學(xué)到俄羅斯參觀列寧紀(jì)念館,他的這次旅游屬于紅色旅游。D閩東紅色旅游資源相當(dāng)豐富,但這些資源大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)。1920112020年中國紅色旅游人數(shù)及占國內(nèi)旅游人數(shù)比重各有什么特點(diǎn)?請結(jié)合材料二簡要分析。(4分)20發(fā)展紅色旅游的意義有哪些?請根據(jù)材料一和材料三簡要分析。(3分)(六)名
19、著閱讀。(6分) 21根據(jù)表格相關(guān)提示,按要求完成填空。(3分)人物身份主要事跡特點(diǎn)毛澤東_成立新民學(xué)會,秋收起義,井岡山起義精力過人,富有軍事天賦,政治戰(zhàn)略家周恩來革命軍事委員會主席上海工人罷工,八一起義_22.閱讀選段,回答問題。(3分)A的夫人住在兩間窯洞里,四壁簡陋,空無所有,只掛了一些地圖。做了十年紅軍領(lǐng)袖,千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn),他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋,幾件隨身衣物包括兩套布制服。選段中的“A”指的是誰?選段表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)?三、寫作(60分)23 題目:有一種甜要求:(1)文體不限,詩歌除外;(2)字?jǐn)?shù)不少于600字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名
20、;(4)不得抄襲。第三單元達(dá)標(biāo)測試卷1(1)松枝一何勁(2)劇哉邊海民(3)徙倚欲何依(4)萬里送行舟(5)孤山寺北賈亭西(6)猛浪若奔(7)晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲(8)山隨平野盡江入大荒流2B點(diǎn)撥:本題考查病句的辨析。A項(xiàng),“一支”與“歌聲”搭配不當(dāng),可刪去“聲”;C項(xiàng),“發(fā)電量”與“供給”“輸送”搭配不當(dāng),應(yīng)將“的發(fā)電量”改為“發(fā)的電”;D項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“眺望世界”后加上“的大門”。3(1)BB(2)甲B乙A(3)C二、(一)4.D點(diǎn)撥:折花并非主題,只是主人公思念夫君的行為表現(xiàn),主題應(yīng)為“但感別經(jīng)時(shí)”, 即夫妻離別的時(shí)間相當(dāng)長了,因而有感而發(fā)。5前四句寫了庭院里一株佳美的樹開出
21、了繁盛的花朵,女主人公攀著枝條,折下了最好看的花,目的是贈送給日夜思念的丈夫,以表達(dá)對遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。(二)6.(1)的(2)在(3)鳴叫(4)難道7.A8(1)(我)平時(shí)向往隱居,于是在這山上蓋了房子。(2)仁者智者喜愛佳山秀水,難道只是徒然說說而已嗎?9森壁爭霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。作用:生動形象地展現(xiàn)了山之高水之綠。【參考譯文】我上個(gè)月稱病引退,回家鄉(xiāng)想找一個(gè)隱居的地方。在梅溪山的西面,有一座石門山,眾多險(xiǎn)峻的山崖爭先迎送早晚的彩霞,獨(dú)立的山峰遮住了陽光,幽暗的山洞布滿了云氣,深谷的小溪中蓄滿翠綠的水;蟬兒在鳴,白鶴在叫,水聲在響,猿猴在啼,各種聲音混合在一起,組成裊裊不絕的樂章。(我)平時(shí)向往隱居,于是在這山上蓋了房子。幸好這里的菊花、竹實(shí)很多。山谷中(隱居生活)所需要的東西,在這里已經(jīng)具備了。仁者智者喜愛佳山秀水,難道只是徒然說說而已嗎?(三)10.D點(diǎn)撥:20
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