達川第四中學高二.答案

1、 達川第四中學高二（上）期中考試題答案1.答案：C 解析：A項，拓t；B項，監(jiān)jin，更gng；D項，炮po。2.答案：B 解析：A項，沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一片。B項，鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。此處應為“軒昂壯麗”。C項，為所欲為：想干什么就干什么，任意行事。含貶意。D項，熟門熟路：熟悉門徑，了解情況，很有經驗。3.答案：A 解析：B項，“所缺乏的沒有”句式雜糅。C項，邏輯混亂，遞進關系不當。D項，語序不當，“依照程序”應當放在“向”前。4.答案：A 解析：注意前一句含有先后順序的兩個條件：“我愛也愛”這告訴要先說“小池”，后說

2、“溪流”，再注意按第二句的“清”“遠”順序排列即可。5、答案：A6、答案：B7、答案：D答案：A 解析：A項，藉：墊。 9答案：C解析：言其孝順。言其疼愛侄兒。言其關心百姓。10.答案：B解析：B項，應是“太守以貴賓之禮對待德秀”。 11答案：(1)元德秀年輕時就死了父親，對母親十分孝順，參加進士考試，不忍心離開母親左右，就親自背著母親進了京城。(“孤”“去”“負”、句意各1分)(2)那是小偷的詭計，將來他逃走了，你恐怕會受到牽累吧？(“亡”“無乃乎”句意各1分)12、答案：子張問：士何如斯可謂之達矣？子曰：何哉，爾所謂達者？子張對曰：在邦必聞，在家必聞。子曰：是聞也，非達也。夫達也者，質直而

3、好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。 翻譯：子張問：一個士要做到什麼地步才算通達？孔子說：你所說的通達是什麼？子張說：在國家、諸侯公卿處都有名望?？鬃诱f：這是有名望，不是通達。通達的意思是說，本質率直而講道義，明察言語脈絡而觀看他人面色，總是想到謙退。如此於國家於諸侯公卿處都是通達。有名望的人，只是表面愛好仁，行為卻不一定如此，還自以為是仁人志士不移，這樣的人在國家、在諸侯公卿處，必會騙取名望。13、（1）答案：抒發(fā)了詩人即將離別洛陽時的留戀與感傷。(2分)首聯“思不禁”直接點明詩人離開洛陽前心緒不寧、浮想聯翩的情形，“巡檐背手

4、”“重沉吟”則將作者內心情緒具體化、動作化。頷聯借洛陽漢苑隋宮的遺跡、牽人魂魄的斷續(xù)搗衣聲的描寫，間接表現詩人對洛陽的留戀。(2分)（2）答案：手法，菊花因離別在即而分外寒“瘦”，天氣因離別在即而“釀”出秋陰，移情于物，化靜為動，渲染了離別在即的感傷與留戀。借景抒情，菊花分外寒瘦，天空秋陰濃厚，哀景寄托了離別在即的感傷與留戀之情。(答對任意一點即可，手法2分，賞析2分)14、答案略答案：15、CD答C給2分,答D給2分,答A給1分;答B(yǎng)、E不給分。A項小說的前兩段并沒有設置懸念。B項“表現張大廚猶豫選擇的高尚”錯誤，他之前已做出了選擇。E項“殺豬下刀下得賊準”，只能說明劉一刀技術好，不能暗示他

5、勇敢，也談不上兇狠。（5分）16、把文中的日本侵略者具體化，增強了小說的真實感。以西田的言行推動情節(jié)發(fā)展。以他未被毒死，表現張大廚并非憎恨一切日本人，豐富了主人公張大廚的形象。（每點2分）17、膽小謹慎。日本人占領了他的飯莊，他不敢主動反抗，劉一刀要他一起殺日本人，他嚇得不輕，考慮了好幾天才答應。有尊嚴，在日本人面前不卑不亢。沉穩(wěn)多智。當接到劉一刀安排的任務后，他不急于動手，而是謀定后動，一舉成功。善良慈悲。對于希望做個廚師的西田，他有一定的同情心，沒有置其于死地。（每點2分，答出任意三點即可）18、（示例一）沒有必要。理由：從主旨上說，前文已經明確地暗示了抗日的主題，表達了愛國思想。從情節(jié)上

6、說，前文情節(jié)已很完整，結尾戛然而止，沒有補敘部分更能引人遐想，更有余味。從人物形象上說，前文已經把張大廚的形象描寫得十分完整，補敘部分于此無益。（觀點2分，理由每條2分，共8分）（示例二）有必要。理由：它總括上文，說這是民國三十一年的白樓鎮(zhèn)事件，增強了小說的真實性。照應前文吃白蘿卜的情節(jié)，揭開張大廚和西田不死之謎，使讀者有恍然大悟之感，加深了讀者的印象。進一步表明了小說主人公張大廚的計謀的高明和他的仁慈之心。（觀點2分，理由每條2分，共8分）解析：本題是對探究能力進行考查。本小說的最后三段，到底有無必要，是需要從不同角度分析的?？梢詮钠鋵λ茉烊宋镄蜗?、表達主旨、情節(jié)發(fā)展的作用方面思考。無論持何

7、種觀點，言之有理、有據即可。19.答案：舊石器時代末期已有簡單的結繩和縫紉技術 “結”具有契約功能和記載歷史事件的作用（結繩記事是中國結的起源） 中國結內涵豐富 （寫出一句，給1分；寫出兩句，給3分；寫出三句，給5分。） 20. 就像一顆種子,要想生根發(fā)芽,它就必須先要經過在泥土中掙扎的過程。如果不肯忍受被埋沒的苦悶,破土而出之時,就是它生命枯萎之日。21、參考立意：按規(guī)律辦事；守住規(guī)矩；對孩子，不要做過多束縛；生活是藝術的根。（其他立意，在此范圍內，言之成理亦可。立意是評分標準中的重要指標，但并不是唯一指標，應關注考生的綜合寫作素養(yǎng)。參考譯文：元德秀，字紫芝，是河南府河南州縣人。年輕時就死了

8、父親，對母親十分孝順。參加進士考試，不忍心離開母親左右，就親自背著母親進了京城?？忌线M士后，母親去世，他守在母親的墳墓旁邊守護，飯食中沒有鹽和醋，睡覺時沒有什么墊在身下。服喪期滿，因為貧困而調到南河縣任縣尉，治理期間有好名聲。元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻，就不肯結婚。有人認為他不可以斷絕了后代，他回答說：“我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？”當年，他哥哥的兒子在襁褓中就死了母親，又沒有錢請奶媽，德秀就親自喂養(yǎng)他，等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長大后，將要為他娶媳婦，家里十分貧窮，才自己請求任魯山縣令。在此之前，他因為從車上掉下傷了腳，不能快步行走拜見，但是太守卻以貴客

9、的禮節(jié)對待他。有個小偷被關押在牢里，當地正碰上老虎作惡，小偷請求打虎贖身，元德秀答應了他。有個官吏對他說：“那是小偷的詭計，將來他逃走了，你不是要受到牽累嗎？”元德秀說：“我已經答應了他，不可以背棄約定的事。如果有所牽累，我應當定罪，不牽連到別人。”第二天，小偷帶著老虎的尸體回來了，全縣的人都為此而感嘆。唐玄宗在東都時，在五鳳樓下設宴，命令三百里內的縣令、刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當時人們都傳言皇帝將要排出優(yōu)劣，施加賞罰。河內太守用車裝著幾百個演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。只有德秀帶了演員幾十個，集體唱一首叫于蔿于的歌，于蔿于是德秀所創(chuàng)作的歌?；实勐牭胶?，十分驚奇，贊嘆說：“唱的都是賢人說的話呀！”對宰相說：“河內府的百姓恐怕都生活在苦難中吧？”于是罷免了太守，元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。(后來)竹筐里帶著絹一匹，趕著一輛柴車離任。他喜愛陸渾那秀麗的山水，于是(在那兒)定居。他家里不造圍墻，不用鑰匙，也沒有仆人小妾。碰上荒年，有時揭不開鍋。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來自娛自樂。元