文字與版面設(shè)計(jì)教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)文字與版面設(shè)計(jì)教案2013年11月單元課教案首頁第 1 次課課型理論課課時數(shù)3授課內(nèi)容文字設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)漢字的發(fā)展，篆刻、書法、涂鴉與漢字設(shè)計(jì)漢字的基本字體與字標(biāo)設(shè)計(jì)拉丁字母的發(fā)展演變與設(shè)計(jì)4、文字的立體與動態(tài)表現(xiàn)教學(xué)目的與要求必備知識了解幾種文字的演變，為其后學(xué)習(xí)如文字的字標(biāo)設(shè)計(jì)，文字的立體及動態(tài)的表現(xiàn)等做個鋪墊，進(jìn)一步了解文字設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活、環(huán)保等內(nèi)容相聯(lián)系。職業(yè)能力1、使學(xué)生掌握文字設(shè)計(jì)的基本原則與方法2、將文字的設(shè)計(jì)靈活應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為人們生活提供更好的幫助

2、重點(diǎn)漢字和拉丁字母等的字體、字標(biāo)設(shè)計(jì)難點(diǎn)在二維平面中對文字三維動態(tài)的表現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生首先了解文字的基本歷史與發(fā)展分別講授漢字及拉丁字母等文字的字體設(shè)計(jì)與字標(biāo)設(shè)計(jì)并讓學(xué)生通過實(shí)訓(xùn)去理解進(jìn)入較難的文字立體與動態(tài)的表現(xiàn)，提高學(xué)生的動手能力及對文字的審美認(rèn)識簡單講評近兩周作品情況教具教材及自備教材、PPT演示文稿授課情況班 級授 課 時 間授課地點(diǎn)A課： 班第 周星期 第 節(jié)至第 節(jié)B課：展示1201 班第 8 周星期 三 第5節(jié)至第 7節(jié)尚407注：1、每次課須填寫“單元課教案首頁”。以單元課的每一子課題的教學(xué)要求設(shè)計(jì)每一個教案。每個單元的備課由多個教案構(gòu)成。2、教學(xué)設(shè)計(jì)含教學(xué)方法、教學(xué)流程。第一

3、章 文字設(shè)計(jì)概述世界上最古老的文字符號主要有五種：蘇美爾人的“楔形文字”、古埃及人的“圣書字”、中國的“象形文字”、印度的“印章文字”以及“瑪雅文字”。 從文字應(yīng)用的角度來看，在古文字階段時期，不同文字的形態(tài)和運(yùn)用方法都比較接近。文字基本上是對自然和社會現(xiàn)象的樸素的描繪，中西文中的某些字甚至用驚人的想象力表達(dá)了同樣的意義。第一節(jié) 文字研究領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)科20世紀(jì)90年代初，許多高等院校設(shè)立了“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”專業(yè)或研究方向，以前的“美術(shù)字”課程也改成了“字體設(shè)計(jì)”或“文字設(shè)計(jì)”。在這個學(xué)科體系中，根據(jù)研究的目標(biāo)、方法及側(cè)重點(diǎn)的不同，我們可以大體上分為這樣幾個分支學(xué)科。1.漢字學(xué)概論： 其內(nèi)容主要是

4、研究漢字的特性、發(fā)展概貌、基本規(guī)律，與西方拼音文字的主要差異等重大理論問題的概述，是本學(xué)科群其他各分支學(xué)科的理論概括和方法論。2. 傳統(tǒng)文字學(xué)： 包括古文學(xué)、漢字形體學(xué)、漢字演變史等。以先秦原始文字、古代文字為對象研究其性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律，具體辨認(rèn)古漢字的形、音、義。目前較成熟的有甲骨文學(xué)、金文學(xué)、六國文字學(xué)、秦篆文字學(xué)等。3. 漢字語言學(xué)研究 包括漢字字義學(xué)、漢字方法學(xué)、漢字教學(xué)、漢字改革等語言學(xué)基礎(chǔ)的研究，探討語言學(xué)習(xí)中的漢字使用規(guī)律和學(xué)習(xí)過程等。4. 現(xiàn)代漢字研究 以書法、篆刻、美術(shù)字為研究對象，研究漢字及漢字使用中的美學(xué)規(guī)律。5. 漢字文化學(xué) 從社會科學(xué)的視角探討漢字與中華文化、漢字與社

5、會結(jié)構(gòu)、漢字與哲學(xué)等意識領(lǐng)域中名種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。6. 漢字美學(xué) 以書法、篆刻、美術(shù)字為研究對象，研究漢字及漢字使用中的美學(xué)規(guī)律。第二節(jié) 漢字發(fā)展史上幾個特殊的階段在漢字發(fā)展與運(yùn)用的歷史上有幾個特殊的時期，這幾個階段的文字運(yùn)用方法非常有特點(diǎn)。有明確的“裝飾”或“設(shè)計(jì)”意識，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。一、 圖形文字古典美術(shù)字的萌芽商末周初是我國歷史上青銅時代的鼎盛時期，這個階段的青銅器以深沉的歷史力量為內(nèi)涵，以瑰異雄渾的造型，紋飾的外貌，體現(xiàn)了一種超乎世間的神的權(quán)威。1. 圖形文字與甲骨文、銘文的比較據(jù)考古學(xué)者研究，甲骨卜辭中的圖形文字與青銅器銘文中的圖形文字有很多“同名”現(xiàn)象，這種“同名”關(guān)系說明

6、了甲骨文和青銅器上的應(yīng)用銘文與青銅器上少量的圖形文字是可以比較、對勘的，甚至可以推斷，這三類文字曾在同一歷史時期使用過，只是使用的目的、地位和環(huán)境有所不同。2. 圖形文字與流形紋飾的一致性圖形文字的本體美化意識還可以通過文字與紋飾的共同性上表現(xiàn)出來。在青銅器時代，有不少典型的裝飾紋樣。二、鳥蟲書漢字的“巴洛克”時期春秋戰(zhàn)國，是漢字形態(tài)演變史上空前絕后的燦爛時期。鳥蟲書廣泛地流行于春秋戰(zhàn)國，以楚文化時期為盛，根據(jù)其形象化程度的不同，可以分為以下三種類型。形象的鳥蟲書：文字形體多以裝飾為鳥形為主的多種動物復(fù)合形象。抽象的鳥蟲書：文字結(jié)構(gòu)中動物形象多以經(jīng)過提煉的簡略抽象的結(jié)構(gòu)線來表現(xiàn)。奇字銘文：多見

7、于兵器上的一種字形極簡略的象征性的鳥蟲書文字，并不為識讀用，其目的重在裝飾。三、宋體字“理性主義”的開始宋代是一個重“理”的時代，宋人對客觀事物的認(rèn)識進(jìn)入了尋求規(guī)律性的階段，無論對哲學(xué)、政治、詩歌和藝術(shù)、自然事物，都追求“無常形”現(xiàn)象之后的“常理”。1. 實(shí)現(xiàn)了裝飾和實(shí)用兩種作用分野宋體字是在書法的基礎(chǔ)上經(jīng)過裝飾之后的藝術(shù)性文字，同時是適合于大量印刷的實(shí)用性文字。2. 提供了有規(guī)律的文字美化方向我國書法史上長期以來提倡書法的個性，這就使書法藝術(shù)局限在文人墨客的個人領(lǐng)域，不能步入系列化生產(chǎn)，大范圍的傳播。四、現(xiàn)代美術(shù)字現(xiàn)代美術(shù)字的概念提出是20世紀(jì)30年代，“美術(shù)字”最早在中國出現(xiàn)就冠有“現(xiàn)代”

8、的前綴，有明確的現(xiàn)代主義傾向。我國美術(shù)字的發(fā)展史上有三次理論上和實(shí)踐上的高潮。第一次是“五四”運(yùn)動后，一次是20世紀(jì)50年代，一次是20世紀(jì)80年代。1. 1930年代：20世紀(jì)30年代的中國文人經(jīng)過“五四”運(yùn)動的洗禮，有過一段十分輝煌的時期。期間文化新人迭出，名著佳作時現(xiàn)，現(xiàn)代美術(shù)字也出現(xiàn)了前所未有的繁榮。2. 1950年代：20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的美術(shù)字高潮則主要體現(xiàn)在創(chuàng)作人員的普及性及運(yùn)用的廣泛性上?？涨暗慕ㄔO(shè)熱潮和一系列的政治運(yùn)動，給廣大美術(shù)愛好者提供了學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會，各種美術(shù)字的學(xué)習(xí)速成班紛紛舉辦，美術(shù)字專業(yè)書籍供不應(yīng)求。3. 1980年代：20世紀(jì)80年代經(jīng)過長期政治運(yùn)動后，藝術(shù)界

9、的活力重新得煥發(fā),反映到美術(shù)字的變化則表現(xiàn)為形態(tài)的多樣化,大家開始可以用較為自我和輕松的形態(tài)進(jìn)行文字創(chuàng)作。第三節(jié) 漢字的文化特征與漢文化傳播一、漢字是漢文化的符號表現(xiàn)文字的概念和文化的概念在中國出現(xiàn)的早期是有同一性的。在我國傳統(tǒng)典籍中，“文化”指“文治”和“教化”。二、漢字的傳播功能和文化積淀漢字作為作為運(yùn)載文化的工具，在傳播中能夠吸收文化信息，其文化積淀自然會更加豐富，如周易賁云：“觀乎人文，以化成天下?！睗h字不只是充當(dāng)文化的載體，它在社會大文化系統(tǒng)中不僅是信息的通道，又是信息源，不斷擴(kuò)散又不斷積淀著不同區(qū)域、不同時代的文化意識，常常出現(xiàn)象征符號并未改變，而象征的內(nèi)涵卻發(fā)生了變化的現(xiàn)象。三、

10、漢字的映射與表現(xiàn)文化功能世界上各民族文字均凝結(jié)著一定的文化信息，漢字中所蘊(yùn)涵的文化信息則相對更為豐贍。它是目前世界上惟一還在使用的象形文字系統(tǒng)，這種以“象”為主要特征的文字系統(tǒng)更易于攝入文化信息。漢字的文化映射作用體現(xiàn)在文化研究各個方面，如從漢字的發(fā)展來看文化的變遷。漢字還被作為價值判斷的依據(jù)。漢字的形體具有激越情感和表現(xiàn)情感的功能，這是漢字獨(dú)具的魅力。總之，漢字的這些功能使得漢字在華夏民族中有極崇高的地位。四、漢字的傳播過程描述漢字的傳播過程相對拉丁字母的信息傳播是一個相對復(fù)雜的過程,作為一個含信息量較大的信息團(tuán)塊,每個字都包含 意義聲音形態(tài) 三個不同層面的信息.在不同的場景中會有不同的解讀

11、結(jié)果。第二章 篆刻、書法、涂鴉與漢字設(shè)計(jì)第一節(jié) 篆刻與漢字設(shè)計(jì)一、篆刻的發(fā)展歷程印章在人類文明的啟蒙階段便己存在，“印模”作為最早的“印章”，被廣泛使用在新石器時代制陶業(yè)當(dāng)中。西周和春秋是中國封建社會逐漸形成和發(fā)展時期。秦始皇統(tǒng)一六國，創(chuàng)造了比較整齊勻稱的小篆書體。漢代印章使用范圍較前代更為廣泛，達(dá)到了中國印學(xué)史上的輝煌頂點(diǎn)。從文字發(fā)展的角度看，文字的發(fā)展正朝著楷書定型化方向過渡。中國封建社會的政治經(jīng)濟(jì)在唐朝中葉已進(jìn)入了全盛時期。宋代的文化在繼承唐文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前推進(jìn)。元代是我國少數(shù)民族統(tǒng)治時期，元代的印章在長期的實(shí)踐過程中，逐漸完善了印章的審美理論，規(guī)范了漢印的絕對地位。在明清兩代，印章

12、具有不可或缺的地位。二、篆刻的布白方法要完成一方印章，有好多步驟、工序，而構(gòu)圖是最先需要考慮的。篆刻構(gòu)圖也叫印文構(gòu)圖、印稿、布局、章法以及分朱布白。1. 平勻式 每個字在印面上占同樣大小的位置，筆畫的上下左右距離也一樣，整方印整齊勻稱，橫平豎直、四下八穩(wěn)，莊重大方，這種構(gòu)圖稱為平勻式。2. 疏密式 疏密式不求表面勻稱，構(gòu)圖有疏有密。這種構(gòu)圖格式，可以每個字在印面上占相等的位置，也可以占大小不等的位置。3. 截補(bǔ)式 為使印章藝術(shù)效果勻稱美觀，印人往往將文字根據(jù)需要，截長補(bǔ)短，以盈補(bǔ)虛，并根據(jù)印文筆畫的多少，安排字的位置。4. 界線式界線式，就是也印文之間加線條，作文字的界隔。5. 接邊式和借邊式

13、一方印中有些筆畫與印邊相連接，這種構(gòu)圖格式叫做接邊式。印文中有些筆畫擴(kuò)充到印邊，代替了印邊，這種構(gòu)圖格式叫做借邊式。6. 無邊式無邊式印章主要是指朱文印章而言。7. 仿古式仿古式構(gòu)圖是泛指模仿古代構(gòu)圖的印章，如古代圖案、古代錢幣、古代瓦當(dāng)?shù)取?. 圖案式這種構(gòu)圖，印面上除文字外還有花紋圖案配置。9. 古錢式古錢式構(gòu)圖，常見的有兩種，一種是圓形的，與瓦當(dāng)式有些相似，但中間是方孔形，印文有排在方孔四周的，有排在上下的、有排在左右的。第二節(jié) 書法與漢字設(shè)計(jì)書法的審美特征：中國書法從技巧上講，最難掌握的是用筆。通過中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、緩急等等復(fù)雜的用筆，表現(xiàn)出有生命力的線條一點(diǎn)畫

14、，運(yùn)用點(diǎn)畫的變化，來表現(xiàn)作者內(nèi)心的情感。在表現(xiàn)書者風(fēng)格和節(jié)奏上要注意協(xié)調(diào)好以下幾種關(guān)系：大與?。鹤中斡写笮∽兓羁僧a(chǎn)生節(jié)奏感。方與圓：方者多折，斷而后起，昔人譬之為“折釵股”；圓者多使轉(zhuǎn)而不斷，昔人譬之為“屋漏痕”。濃與淡：書法作品中的濃淡，是指墨色層次很接近的一種濃淡關(guān)系，不是像繪畫中大起大落的濃淡關(guān)系。輕與重：用筆輕者，其效果為超逸秀拔；用筆重者，其效果為沉著溫厚。奇與正：正即平正，奇即險(xiǎn)絕過于平正，狀如算子而乏味；過于險(xiǎn)絕，重心不穩(wěn)而乏雅。 虛與實(shí)：書法中的虛實(shí)有兩層意思，其一，“實(shí)”指有形的點(diǎn)畫，“虛”指點(diǎn)畫之外無形的空白。其二，“實(shí)”指交待清楚的筆畫，“虛”指交待含糊的筆畫。虛處是為

15、了襯托實(shí)處，沒有虛也就沒有實(shí)曲與直：世上萬物千姿百態(tài)，究其外形不外乎曲與直。疏與密“疏”指筆畫排列得比較稀疏，“密”指筆畫排列得比較緊密。潤與燥：潤”指筆酣墨飽，浸紙潤澤，古人形容為“潤含春雨”，“燥”指筆含墨較少，落紙干燥，古人形容為“燥裂秋風(fēng)”。第三節(jié) 涂鴉與手寫文字創(chuàng)作涂鴉也是一種容易表現(xiàn)個人情緒的極具視覺張力的藝術(shù)，文字也是其中一個主要的表現(xiàn)內(nèi)容，同時這種風(fēng)格也被廣泛的運(yùn)用到視覺傳播設(shè)計(jì)中。涂鴉是一個世界性的現(xiàn)象，世界中的許多城市都有涂鴉的痕跡，很早就在各個地方存在。（城市涂鴉藝術(shù)已存在近半個世紀(jì)）第三章 漢字的基本字體與字標(biāo)設(shè)計(jì)第一節(jié)漢字的幾種基本字體練習(xí) 一、宋體 宋體起源于北宋，

16、發(fā)展成熟和盛行于明朝，所以有時也稱呼明體。在宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，雕版印刷被廣泛使用，宋體便是在刻書字體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 宋體字主要特點(diǎn)： 宋體字方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫橫平豎直，橫細(xì)豎粗，棱角分明二、黑體黑體字的產(chǎn)生受了19世紀(jì)初英國人菲金斯設(shè)計(jì)的英文無襯線體的很大影響。它的出現(xiàn)是字體設(shè)計(jì)的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使字體設(shè)計(jì)走向了新的領(lǐng)域，拓展了字體設(shè)計(jì)的實(shí)用功能和審美功能。三、直線體 直線體并不特指哪種字體，而是一類具有共同特征規(guī)律的字體。它有這樣兩個基本特征：1. 筆畫由直線構(gòu)成；2. 所有筆畫的起始端的線條均與邊線平行。這一類字體保留了黑體份量較重的特點(diǎn)，又便與制作，因而

17、使用十分廣泛。四、漢字印刷體書寫的基本規(guī)律1. 大小一致2. 分布勻稱3. 重心平穩(wěn)五、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字是將企業(yè)名稱、企業(yè)商標(biāo)名稱略稱、活動主題、廣告語等進(jìn)行整體組合而成的字體。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字種類繁多，運(yùn)用廣泛，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要素之一。第二節(jié)漢字字標(biāo)（標(biāo)志）設(shè)計(jì) 一、漢字字標(biāo)設(shè)計(jì)的方法 1. 漢字的特點(diǎn)在標(biāo)志中的運(yùn)用 由于漢字是在象形母體中產(chǎn)生的，其獨(dú)特的表意性是漢字的主要特征之一。我們認(rèn)為漢字表意具有直接性，并不是說每個漢字都能見形見義，而是指許多漢字都可據(jù)形索義。因此漢字在很多情況下，字形能夠幫我們正確了解字的本義，從而減輕了認(rèn)知的難度。在做字標(biāo)設(shè)計(jì)時，這種形與意的相連，很容易讓人找到一

18、種共鳴感。2. 漢字字標(biāo)設(shè)計(jì)原則識別性：識別性是標(biāo)志的最基本功能。個性特色越鮮明，視覺表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)。傳達(dá)性：現(xiàn)代標(biāo)志不僅僅起商品的記號作用，還要表達(dá)一定的含義，傳達(dá)明確的信息，給共眾留下美好的、獨(dú)特的印象。從這個意義上講，標(biāo)志如同信號一樣確切，易于了解、辨識。 審美性：由于標(biāo)志設(shè)計(jì)有其自身的藝術(shù)形式和社會功能，因此它的思維方法、表現(xiàn)手段、藝術(shù)語言和審美觀點(diǎn)又不同于一般藝術(shù)創(chuàng)做。適應(yīng)性：標(biāo)志在視覺傳達(dá)中應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高。標(biāo)志的通用性分為三個方面。 （1）保證標(biāo)志在各種環(huán)境中的有效識別性。（2）保證標(biāo)志在各種載體使用中的適用性和諧性。（3）保證標(biāo)志易于制作和延展使用時代性：經(jīng)濟(jì)的繁

19、榮，競爭的加劇，生活方式的改變，流行時尚的趨勢引導(dǎo)等，要求字標(biāo)必須適應(yīng)時代。3. 漢字字標(biāo)設(shè)計(jì)方法人們在日常的語言生活中都有這樣的體會，電話里有幾個詞聽不清，但全句的意思基本上聽得懂，并不是語言文字中的一切信息都是必不可少的。這是其一。其二，我們可以看到，漢字的信息化處理研究在將來及當(dāng)前一段時間內(nèi)，是我們民族的一項(xiàng)歷史使命。其三，以象形為基礎(chǔ)的漢字，其中形象化的細(xì)節(jié)較為豐富，那么意象性的思維則把漢字歸納為一個視覺符號及相關(guān)細(xì)節(jié)。圖式的應(yīng)用也是漢字字標(biāo)設(shè)計(jì)的一大方式。利用漢字“象形”“會意”的特點(diǎn)將字形的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為圖形的意象，或加入其他圖象點(diǎn)出主題，它往往以豐富的想象力，運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、

20、變體裝飾等手法，重新構(gòu)成字形，并通過文字本身的點(diǎn)畫和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)用筆美、結(jié)構(gòu)美、意境美，也就是“以形寫意”。 第四章 拉丁字母的發(fā)展演變與設(shè)計(jì)第一節(jié) 拉丁字母的起源與發(fā)展 我們每天都輕松自如地應(yīng)用字母，如同我們呼吸空氣一樣理所當(dāng)然。我們沒有意識到，今天服務(wù)于我們的每個字母都是由古老的書寫藝術(shù)艱難緩慢，一步步發(fā)展而來的結(jié)果?！?道格拉斯 . C . 麥克默蒂一、拉丁字母的起源拉丁字母在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，全世界有大約六十多個國家以拉丁字母作為其語言的基本符號，是世界上使用范圍最廣的文字。1799年發(fā)現(xiàn)了羅塞塔石碑（Rosetta Stone）成為解讀埃及象形文字的一把鑰匙。公元

21、前800年，希臘人采納了腓尼基字母，加入了元音并給每個字母命名，又添加了幾個表示希臘語語音的字母，形成了24個字母。二、羅馬字母的發(fā)展公元114年建成的羅馬皇帝圖拉真記功柱（Trajans Column）基座上所刻的銘文，被視為羅馬碑銘的典范，成為古典大寫字母設(shè)計(jì)的原型。由于基督教的廣泛傳播，對圣經(jīng)和相關(guān)宗教書籍的需求量越來越大。因此，一種新的，書寫起來比較快的字體“安色爾體”（左下圖）出現(xiàn)了，這種字體一般用于抄寫書籍。公元9世紀(jì)前后，卡洛林小寫體（右下圖）作為標(biāo)準(zhǔn)的正文字體得到推廣，直到12世紀(jì)，德國歌特體（粗黑體）的出現(xiàn)。三、金屬活字技術(shù)發(fā)明后字體設(shè)計(jì)的發(fā)展1452年德國人約翰古騰堡（Jo

22、hannes Gutenberg）發(fā)明了金屬活字， 從此， 約翰 . 古騰堡被公認(rèn)為歐洲的印刷之父。公元12世紀(jì)，德國的民族字體粗黑體（Black Letter），也被叫做歌特體 （German Gothic ）出現(xiàn)。1516世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興是世界近代史的開始。15世紀(jì)60年代到70年代間最早出現(xiàn)在意大利的羅馬字體是基于人本主義的手寫體，是卡洛林小寫體（Carolingian Minuscule）的復(fù)蘇。1470年住在威尼斯的法國人尼古拉斯簡森（Nicholas Jenson）制成的一款羅馬字體被認(rèn)為超越所有早期在意大利所制成羅馬字體。第二節(jié) 拉丁字母的構(gòu)件與類型一、引導(dǎo)線（Guide l

23、ine）字符高度：字符所達(dá)到的單位高度，字體大小的磅數(shù)即由字符高度而定。大寫字母高度： 字體中大寫字母的高度。X字母高度：除開上延和下延部分的小寫字符的高度，一般來說，頂部具有弧度的小寫p、h、g等字母會略微超出限制線，這是為了保持所有字面高度在視覺上的一致。上延線：小寫字母上延筆畫的最高點(diǎn) ，一般襯線字體才有上延部分，無襯線字體由于其上延筆畫頂端沒有三角形的“字喙”，上延線和大寫線重合。下延線：小寫字母下延筆畫的最低點(diǎn)?；€：x字母下沿所處的位置。二、拉丁字母的組成部分尖端：兩條傾斜筆畫的交接點(diǎn)，如字母A或者M(jìn)的頂部，或者V的底部。襯線：從“主干”、“字臂”或“尾部”等主要筆畫末端的裝飾小線

24、。橫線：連接兩端的水平筆畫，如字母A、H。開口：開方式字谷末端的窄口，如h字母、x字母的開口地方。上延部分：小寫字母中超出X字母高度的部分，如字母b、j、q。括?。号c襯線和主干連接的弧線。字肩：從干線而來的彎曲筆畫。字喙：小寫字母上延筆畫頂端三角形部分。字碗：橢圓形的筆畫，包括其中的字腔，如字母p、b。下延部分：小寫字母超過基線的部分，如字母g、q。連接線：連接字母g“字碗”和“字環(huán)”的部分。字谷：“字碗”中空白的部分，全封閉或半封閉的空間。字耳：從某些小寫字母如 g 的字碗或是字母主干上延伸出來的小筆畫。字環(huán)：字母g中低于基線的全封閉部分。交匯點(diǎn)：兩個筆畫的相交點(diǎn)。主干：字母中基本的垂直筆畫

25、或斜線筆畫。字腿：向下的斜筆畫，如R和K。字臂：有一端不連接或者兩端都不連接的水平方向或者向上突起的筆畫，如字母K、E、F。應(yīng)力：字母粗細(xì)筆畫之間的關(guān)系引發(fā)的傾斜度，有傾斜應(yīng)力和垂直應(yīng)力。字尾：Q、J、Y的下延部分，R的短筆畫。細(xì)線：襯線字體中筆畫中變細(xì)的部分。字脊：大小寫s的主要曲線筆畫。四、當(dāng)代拉丁字體的表現(xiàn)回顧漫長的字體發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)，無論現(xiàn)在技術(shù)是多么的先進(jìn)，風(fēng)格潮流如何多變，當(dāng)代的字體仍然和不斷遠(yuǎn)去的歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，古羅馬的碑銘體仍然在被很多設(shè)計(jì)師重新演繹，而于公元前3500年生活著的蘇美爾人恐怕也沒預(yù)料到當(dāng)時他們在濕泥板上刻下的符號如今也被重新設(shè)計(jì)成一種數(shù)碼字體閃族字。

26、第三節(jié) 拉丁字母的標(biāo)志設(shè)計(jì) 英文字體的設(shè)計(jì)可以從以下幾方面進(jìn)行考慮：1. 字母的形態(tài)2. 文字的大小3. 文字的粗細(xì)：指字母的固有體表區(qū)域的線條4. 文字的變形：目的是增加文字的個性特點(diǎn)5. 文字的立體效果a 平面想立體的延伸：體量感的差異；虛擬三維-平面立體化的趨勢（戶外宣傳、雕塑）b 設(shè)計(jì)手段（平面空間虛擬成三維的方法）6. 調(diào)子與色彩的使用7. 紋樣肌理8. 手寫文字-“人手比鼠標(biāo)更貼近心靈”9. 字母與圖形的結(jié)合10. 歷史設(shè)計(jì)成就第五章 文字的立體與動態(tài)表現(xiàn)第一節(jié) 文字的立體設(shè)計(jì)與環(huán)境中的運(yùn)用（大量實(shí)例說明） 文字的立體化應(yīng)用范圍極其廣泛，環(huán)顧我們的四周，在我們的周邊生活環(huán)境中大到各

27、種傳統(tǒng)，現(xiàn)代的建筑，城市雕塑，展示設(shè)計(jì)，裝置設(shè)計(jì)小到指示系統(tǒng)中的標(biāo)識牌設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)無不有文字設(shè)計(jì)的立體化表現(xiàn)。而一些常見的表現(xiàn)方法，則包括： （1）二維空間的三維化處理。（2）產(chǎn)生錯視的矛盾空間表現(xiàn)。（3）直接用材料制作的立體化效果。（4）采用鏤空、鉆孔、透光等多種方法表現(xiàn)的視覺空間轉(zhuǎn)換。一、文字設(shè)計(jì)的平面立體化文字是文化的重要組成部分，使用不同文字的國家所體現(xiàn)的方式也不相同?，F(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)做為平面設(shè)計(jì)中的一個重要組成部分，其在立體化上的表現(xiàn)顯得尤為活躍。二、文字與環(huán)境設(shè)計(jì)文字在環(huán)境指示系統(tǒng)中的標(biāo)識牌設(shè)計(jì)，是其立體化表現(xiàn)的一個重要方面，不同的應(yīng)用環(huán)境對文字設(shè)計(jì)要求及技術(shù)

28、要求也會有所不同。第二節(jié) 文字的動態(tài)表現(xiàn)（大量實(shí)例說明）隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)展，以及現(xiàn)代社會信息不斷增長及日益復(fù)雜化，文字的載體早已脫離了傳統(tǒng)的印刷平面。 一些動態(tài)文字的常見效果（1）文字并列重置（2）文字分層顯示（3）文字字形之間的轉(zhuǎn)化（4）文字運(yùn)動的節(jié)奏及節(jié)奏速率的變化（5）文字運(yùn)動持續(xù)時間與暫停變化單元課教案首頁第 2 次課課型實(shí)訓(xùn)課課時數(shù)13授課內(nèi)容字體設(shè)計(jì)（文字創(chuàng)意）訓(xùn)練字標(biāo)設(shè)計(jì)訓(xùn)練教學(xué)目的與要求必備知識掌握字體、字標(biāo)的設(shè)計(jì)方法及原則。職業(yè)能力1、使學(xué)生掌握文字設(shè)計(jì)的基本原則與方法2、將文字的設(shè)計(jì)靈活應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為人們生活提供更好的幫助重點(diǎn)漢字和拉丁字母等的字體、字標(biāo)設(shè)計(jì)難

29、點(diǎn)在二維平面中對文字三維動態(tài)的表現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)用一些優(yōu)秀作品引導(dǎo)學(xué)生最初的創(chuàng)作思路，并隨時跟進(jìn)輔導(dǎo)，根據(jù)每個學(xué)生的不同情況給予不同的建議與引導(dǎo)教具教材及自備教材、PPT演示文稿授課情況班 級授 課 時 間授課地點(diǎn)A課： 班第 周星期 第 節(jié)至第 周星期 第 節(jié)B課：展示1201 班第 8 周星期 四 第1節(jié)至星期五第 6節(jié)尚407注：1、每次課須填寫“單元課教案首頁”。以單元課的每一子課題的教學(xué)要求設(shè)計(jì)每一個教案。每個單元的備課由多個教案構(gòu)成。2、教學(xué)設(shè)計(jì)含教學(xué)方法、教學(xué)流程。實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：文字的基本創(chuàng)意，重點(diǎn)為字體設(shè)計(jì)漢字（及圖形）的字標(biāo)設(shè)計(jì)可表現(xiàn)其立體或動態(tài)效果。拉丁字母（及圖形）的字標(biāo)設(shè)計(jì)，可表

30、現(xiàn)其立體或動態(tài)效果。根據(jù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的需要，在機(jī)房進(jìn)行該階段作品的創(chuàng)作。單元課教案首頁第 3 次課課型理論課課時數(shù)3授課內(nèi)容板式設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)講授板式風(fēng)格的發(fā)展與演進(jìn)版面視覺空間的構(gòu)成元素板式設(shè)計(jì)的方法與原理文字版面設(shè)計(jì)在生活中的應(yīng)用及體現(xiàn)教學(xué)目的與要求必備知識了解板式風(fēng)格的發(fā)展，掌握版面視覺空間的構(gòu)成元素，掌握板式設(shè)計(jì)的基本方法及原理，為后面的作品創(chuàng)作及以后的設(shè)計(jì)生涯做鋪墊職業(yè)能力掌握板式設(shè)計(jì)的原則與方法，更靈活的把握板面的組成重點(diǎn)廣告、招貼、推廣手冊等的版面設(shè)計(jì)及制作難點(diǎn)針對不同類型的板式，懂得文字及圖形圖片的相互和諧教學(xué)設(shè)計(jì)板式設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品引導(dǎo)教學(xué)板式設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論講授進(jìn)入作品創(chuàng)作（做一對一的

31、跟進(jìn)輔導(dǎo)）學(xué)生作品分析講評課程總結(jié)教具教材及自備教材、PPT演示文稿授課情況班 級授 課 時 間授課地點(diǎn)A課：展示 班第 周星期 第 節(jié)至第 節(jié)B課：展示1201 班第 9 周星期 三 第5節(jié)至第 7節(jié)尚407注：1、每次課須填寫“單元課教案首頁”。以單元課的每一子課題的教學(xué)要求設(shè)計(jì)每一個教案。每個單元的備課由多個教案構(gòu)成。2、教學(xué)設(shè)計(jì)含教學(xué)方法、教學(xué)流程。第六章 板式設(shè)計(jì)基礎(chǔ)第一節(jié) 基本概念不同的平面設(shè)計(jì)作品，其畫面的構(gòu)成元素會有差異。當(dāng)面對一張海報(bào)，首先看到的是色彩，無論它的色調(diào)是紅、是藍(lán)、是鮮艷、是灰暗，但當(dāng)我們再繼續(xù)關(guān)注下去，剔除色彩的影響，就會發(fā)現(xiàn)只剩下圖形和文字了。而在報(bào)紙、雜志、

32、書籍的內(nèi)頁等平面設(shè)計(jì)上，往往只有文字的出現(xiàn)，而并不一定有圖形的出現(xiàn)，這些文字是在不同的字體配合下經(jīng)過版面的編排構(gòu)成形成一個有機(jī)而完整的畫面。雖然字體、版式在平面設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，但卻各自承擔(dān)著自己的角色，有著屬于自己的基本概念。因此，我們必須先對什么是字體設(shè)計(jì)、什么是版式設(shè)計(jì)、識別性與美觀性、書法與印刷體、印刷術(shù)與版式等作概括的了解。一、什么是字體設(shè)計(jì)簡單地說，字體設(shè)計(jì)就是在基本字體基礎(chǔ)上對文字進(jìn)行符合需要的再設(shè)計(jì)。字體不僅是文字的書寫形式，更重要的是借助字體的字形特點(diǎn)、間架結(jié)構(gòu)，來探討筆畫與筆畫間、字詞與字詞間這個表層形式，所傳遞出的視覺空間的組合問題，以及與圖形在限定的范圍內(nèi)相互組

33、合的技巧，以提高文字的可記憶度，符合服務(wù)對象的使用目的獲取最高的傳達(dá)效果，這就是字體設(shè)計(jì)的任務(wù)。不同的字體形式，或手書體，或印刷體，都會表現(xiàn)出其筆畫的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，傳遞出獨(dú)特的氣質(zhì)，在此基礎(chǔ)上對文字形象進(jìn)行符合設(shè)計(jì)對象特性要求的藝術(shù)處理，表達(dá)出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意和這就是字體設(shè)計(jì)的意義所在。當(dāng)我們說到字體設(shè)計(jì)時，實(shí)際上包含有兩層意思，一為針對整套字庫字所作的設(shè)計(jì)；二為針對特定字所作的設(shè)計(jì)。二、什么是版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)是對版面作一定樣式的設(shè)計(jì)。只是這種設(shè)計(jì)是在有限的版面空間里，根據(jù)特定內(nèi)容的需要，通過一定的組合形式，將文字字體、圖片圖形、線條線框和顏色色塊等視覺元素，進(jìn)行合理的組合排列以正確地表現(xiàn)版面信息，并

34、運(yùn)用造型要素及形式原理，把構(gòu)思與計(jì)劃以視覺形式表達(dá)出來。版式設(shè)計(jì)不僅是一種關(guān)于編排的視覺探討，更是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的，是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展而興起的，現(xiàn)代排版工藝從機(jī)械（金屬活字）、光學(xué)（激光照排）到電子（桌面印前系統(tǒng)）都為版式設(shè)計(jì)提供了當(dāng)時最新的技術(shù)支持，從而豐富了版式設(shè)計(jì)的多樣性發(fā)展。另外，版式設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出文化傳統(tǒng)、審美觀念和時代精神風(fēng)貌等方面。隨著設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)大，版式設(shè)計(jì)所涉及的空間已不僅限于報(bào)紙、書刊、包裝裝潢、海報(bào)、宣傳冊、企業(yè)形象(CI)和網(wǎng)頁等二維平面上的呈現(xiàn)，在三維的立體和四維的空間中也能感覺到它的效果。版式設(shè)計(jì)的原則就是讓觀看者在享受美感的

35、同時，接受作者想要傳達(dá)的信息，其最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的條理性，用悅目的組織形式更好地突出主題，達(dá)到最佳視覺訴求效果。三、識別性與美觀性字體與版式的設(shè)計(jì)就在可讀性的基礎(chǔ)上，又有了美觀性的要求。字體與版式的可讀、易讀，是衡量字體與版式實(shí)際功用發(fā)揮的重要指標(biāo)，字體的設(shè)計(jì)和版面的應(yīng)用應(yīng)準(zhǔn)確而易認(rèn)，準(zhǔn)確是為了不引起誤解，而易認(rèn)則是為了便于識辨，這就是字體和版面的實(shí)用性體現(xiàn)為了識別和易讀。設(shè)計(jì)不僅使文字更易為人們所識別；使版面更便于瀏覽，而且使字體和版面更具個性，同時也給人們帶來視覺上的愉快，因此，字體的形象應(yīng)力求優(yōu)美，使人賞心悅目，并通過版面編排獲得美的感受，使所要表達(dá)的對象得到更充分的個性體現(xiàn)，這

36、就是字體與版面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性要求為了美觀。字體雖占有一定的視覺空間，并通過某種特殊的形態(tài)表達(dá)出一定程度的視覺意義，但也不完全只是視覺形象的單純表現(xiàn)，這是由于字體兼具文辭內(nèi)容的傳載及視覺形象的表現(xiàn)這雙重角色，如何在文字閱讀適性與版面視覺張力之間找到最適合的平衡點(diǎn)，甚至將文字與圖形在同一時空中可能產(chǎn)生的角力沖突，轉(zhuǎn)化為整體視覺溝通的相輔相成，正是字體與版面設(shè)計(jì)最具挑戰(zhàn)性，也是最能發(fā)揮字體與版面潛力的地方。識別性和美觀性，是字體是編與版面設(shè)計(jì)貫穿始終，并且必須具備的兩個基本屬性。四、書法與印刷體書法是文字書寫的技法，當(dāng)然這種技法又由于書寫的特殊性，而有了與程式化的描畫和機(jī)械性地規(guī)定文字組合的印刷體截然

37、不同的呈現(xiàn)，具有了無可比擬的創(chuàng)造自由，它的一切純粹由線條組成，是一個線條的王國，成了一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式。書法之美，不在于個別的字，而在于無限的變化，在行與行之間，字與字之間所具有的生動的氣氛和流動的韻律。書法在東方文化中是最精粹、最受尊崇的藝術(shù)形式之一。書法創(chuàng)作是一種特殊的藝術(shù)活動，它有著自身的藝術(shù)規(guī)律。字體設(shè)計(jì)要重視吸收書法藝術(shù)的成果，以豐富字體設(shè)計(jì)的內(nèi)容，提高字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。就字體而言，在人類文字的發(fā)展史上，首先出現(xiàn)的是“手書體”（包括刀刻與筆寫）。而后，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了印刷體，作為“手書體”對應(yīng)的概念，“印刷體”特指以幾何線型組成的字樣。同時又用“活字印刷字體”泛稱印刷排版系

38、統(tǒng)中的各類字樣，包括在手寫體的基礎(chǔ)上加工而成并保留手書風(fēng)格的字體。印刷體是字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而字體設(shè)計(jì)則是印刷體的發(fā)展，它們構(gòu)成了字體設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。五、印刷術(shù)與版式造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，是中華民族對世界文明做出的重大貢獻(xiàn)，也是文字和印刷史上的兩個巨大進(jìn)步。紙和印刷術(shù)提供了記載視覺信息的媒介，使版式設(shè)計(jì)有了藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊空間?！暗癜嬗∷ⅰ?這種印刷方式也使其印刷出的成品在版式上呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格樣式，至今仍在不少現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中見到其蹤影。到了宋代慶歷年間（公元10411048年）畢升采用膠泥燒制成一個個的單字，在印刷時只要將單字拼合成文，放置在一塊印版上，便可進(jìn)行印刷，而當(dāng)印刷工作結(jié)束后，再拆

39、開這些單字，以備下次再用，這就是“活字印刷” 1440年德國人谷登堡創(chuàng)造了鉛合金活字印刷技術(shù)，被視為現(xiàn)代印刷技術(shù)的開拓者。工業(yè)革命促進(jìn)了西方國家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，各種設(shè)計(jì)思潮和設(shè)計(jì)風(fēng)格借助印刷術(shù)的進(jìn)步，都在版式設(shè)計(jì)上留下印記，形成了今天多元而豐富的版面設(shè)計(jì)形式。第二節(jié) 字體、版式的分與合一、字體的符號作用從符號學(xué)的角度看，將符號分為有理性符號和無理性兩種。當(dāng)去到一個陌生的國家或地區(qū)，一下飛機(jī)便可以通過各種不同的指示性標(biāo)志，去到你想要去的地方。這些有理性符號一望而知，極易理解，也極易記住，但像電話號碼、電報(bào)碼之類的無理性符號，則只能硬記。文字既然也屬于符號的一種，自然同樣存在有理性符號和無理性符

40、號兩種。漢字除少數(shù)表音字（假借字）外，基本上都是有理性符號，這些漢字從字形上便可以看出其詞義來。而拼音文字則是一種無理性的文字，這是因?yàn)樗鼈兪潜硪舻姆枺覀冎荒軓母髯缘囊艄?jié)上去記住這些無理性的文字。從字體設(shè)計(jì)角度看，不管是有理性符號或無理性符號，我們都可以對其進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)，使其成為特定的、有含義的符號，這也是當(dāng)今讀圖時代對字體設(shè)計(jì)的新要求，及文字?jǐn)U大其傳播范圍的最好方式。這個特定的詞語常常是企業(yè)和社會團(tuán)體的名稱、商品品牌和報(bào)刊刊名等，具有與印刷字體不同的、強(qiáng)烈的“形象”個性，并且，由于它更為注重特定文字的組合關(guān)系及其視覺識別功能，因而較易為人們作為圖形被記住，并獲取廣泛的社會認(rèn)同。“專用

41、組合字體設(shè)計(jì)”，它使一組字體融為一個整體，并經(jīng)過注冊后，其他廠家不能隨便使用，成為受到法律保護(hù)的、商標(biāo)的一部分標(biāo)準(zhǔn)字體。這里所說的“專用組合字體設(shè)計(jì)”，是以特定的詞語為對象，并對其字體和字符進(jìn)行組合形式的再設(shè)計(jì)?！皩Ｓ媒M合字體設(shè)計(jì)”不僅在標(biāo)志設(shè)計(jì)中有非常好的表現(xiàn)，占有非常重要的位置，而且在包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等平面設(shè)計(jì)中都起到重要的作用。二、版式的統(tǒng)合意義版面是一切視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的舞臺，也是信息發(fā)布的重要媒介。在一個區(qū)域或空間中統(tǒng)合各種元素，最大限度且清晰地傳達(dá)信息的主次關(guān)系，版面的這種統(tǒng)合作用當(dāng)從它承擔(dān)傳遞信息的那時起就具有了這一不可推卸的責(zé)任。在歐洲中世紀(jì)初期，直到15世紀(jì)印刷術(shù)出現(xiàn)而被替代“

42、寫本畫”一直作為一種藝術(shù)形式而在歐洲獲得高度發(fā)展。因?yàn)樵缙诘牟世L寫本絕大多數(shù)是基督教典籍的傳抄本。這些彩繪寫本在封面裝幀，版面裝飾以及內(nèi)文插圖上都形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，而最具特色的要數(shù)版面裝飾藝術(shù)中以首字為主的裝飾文字。 所謂以首字為主的裝飾文字，是指彩繪在書中章節(jié)的開端，將起頭的一個或幾個文字用裝飾的手法加以美化，形成圖案性文字。伴隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)革命進(jìn)程的版面設(shè)計(jì)，經(jīng)歷了二十世紀(jì)包豪斯主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義等設(shè)計(jì)思潮，進(jìn)入了今天的圖文信息時代，展現(xiàn)出全新的風(fēng)格與視覺面貌。版面不再是單純的一種技術(shù)編排，而是通過設(shè)計(jì)視覺化、形象化傳遞出具有理念與感覺、主觀與客觀、秩序與超越、效果與功能、現(xiàn)代

43、與傳統(tǒng)的系統(tǒng)體驗(yàn)和完整信息，從而實(shí)現(xiàn)版面設(shè)計(jì)的要求。三、字體與版式的相互關(guān)聯(lián)字體與版式設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的重要作用，它使各種構(gòu)成要素和諧地出現(xiàn)在同一個版面上，互相襯托，互相呼應(yīng)，把文字、圖形的內(nèi)容有機(jī)地組合，使信息強(qiáng)有力地傳達(dá)給受眾，引起受眾的注意和興趣，達(dá)到銷售商品或建立知名度的目的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品一定會做到圖形與文字的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)，盡管它們在平面上分屬于兩種不同特質(zhì)的造型要素，但當(dāng)它們在同一時空中共同表現(xiàn)時，通過版面的設(shè)計(jì)一定會作出某種形式的配合，以達(dá)到最佳的視覺傳達(dá)效果。字體設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是版面文字的視覺化處理。換句話說，就是如何透過恰當(dāng)?shù)淖煮w設(shè)計(jì)，使圖文的閱讀順暢舒適。把字體看

44、成是另一類的視覺圖形，并重視它在平面設(shè)計(jì)作品中不可或缺的角色作用，是許多優(yōu)秀作品追求的最終目的，無論怎樣，字體設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，都將直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的整體效果。因而有“能駕御字的人，才能高談設(shè)計(jì)”的說法。也許正是由于字體是記錄文字的有形媒介，是傳達(dá)文字內(nèi)容的“隱性”載體的緣由，而常常出現(xiàn)被疏忽、被看來似乎無足輕重的現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上，這正說明字體是最能夠潛移默化、隱藏自身價值的媒介形式。第三節(jié) 字體、版式的設(shè)計(jì)應(yīng)用字體與版面設(shè)計(jì)的最終目的在于實(shí)際應(yīng)用中對主題演繹的清晰、突出，從而更加吸引觀者的注意力。字體與版面設(shè)計(jì)最終靠的是在實(shí)際應(yīng)用中的視覺效果，并充當(dāng)著引領(lǐng)觀者愉快導(dǎo)讀的先行者。本章通過字體與版式設(shè)

45、計(jì)在傳統(tǒng)平面、數(shù)字多媒體、空間與立體、名牌產(chǎn)品以及中國元素風(fēng)格上的應(yīng)用這五個方面，列舉了大量當(dāng)今活躍在世界設(shè)計(jì)界的大師們的經(jīng)典作品，并通過點(diǎn)評，使學(xué)生們對當(dāng)下設(shè)計(jì)趨向有一定的了解，從而改變我們以前的設(shè)計(jì)套路，開拓思想，勇敢直前，真正與世界大師一齊飛。1、傳統(tǒng)平面上的應(yīng)用文字早就成為構(gòu)筑信息形態(tài)的基本元素，展示著每一個時代的精神，每一種文明的發(fā)展都可以在其身上得到充分的展望，它以超乎尋常的表情獲得強(qiáng)烈的視覺感染力，早已與插圖、攝影、圖形等分庭抗掙，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。日本把漢字文化設(shè)計(jì)的可能性以發(fā)揮到了成熟和極至，不僅是亞洲人喜愛漢字，就連歐美許多國家都鐘情于漢字，從而促使?jié)h字名副其實(shí)的走向國際。拉丁字母

46、也如同漢字一樣歷史悠久，其字母造型極具簡約性，可塑性強(qiáng)，傳播迅速，幾乎遍布世界的每一個角落，成為設(shè)計(jì)師手中不可缺少的設(shè)計(jì)元素。字體與版式設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)平面上的應(yīng)用非常廣泛，舉凡平面廣告設(shè)計(jì)、書籍裝飾設(shè)計(jì)、標(biāo)志與VI設(shè)計(jì)、產(chǎn)品 手冊設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)等都是其表現(xiàn)的最好舞臺，字體的雙重功能，為大師的創(chuàng)作重大題材帶來福音，可以說是得心應(yīng)手，表現(xiàn)方式各有盡用，層分不窮。在這個多姿多彩的舞臺上，字體在版式上的獨(dú)特編排已成為當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中占主流方向的一大現(xiàn)象。當(dāng)今的世界是字體為主流的設(shè)計(jì)，這無疑是一種有社巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，更有著其他設(shè)計(jì)元素以及設(shè)計(jì)方式不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)。版式離不開內(nèi)容的支撐，更要

47、體現(xiàn)內(nèi)涵的主題思想，用以增強(qiáng)讀者的注目力與理解力。只有做到主題鮮明突出、一目了然，才能達(dá)到版式設(shè)計(jì)。2001年每年一度的聚會在法國巴黎開幕，大會組織者確立采用“PARIS SEENBY EIFFEL”即“在埃菲爾鐵塔上看巴黎”這一主題。以埃菲爾鐵塔的塔座為限定條件，要求每一個參與會員發(fā)揮各自的想象，由于來自于不同的國家和民族，文化背景和社會環(huán)境的差異，作品也由此而呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異，異彩紛呈。2、數(shù)字媒體上的應(yīng)用隨著多媒體技術(shù)的日漸新高，數(shù)字媒體越來越成為當(dāng)今設(shè)計(jì)界的主流發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)的更新?lián)Q代帶給人們無盡的方便與快捷，借助多媒體技術(shù)將聲音、文本、圖形、視頻、動畫融入字體與版式設(shè)計(jì)中，使字體與版式

48、出現(xiàn)視聽結(jié)合、傳授 一體化的新視域。一些大師們將字體與版式可意的影象合成、解構(gòu)成組、拼貼透疊或方向旋轉(zhuǎn)，形成了一個多維空間的版面，而不單只是平面的、純粹的構(gòu)成關(guān)系，更是構(gòu)成了多視點(diǎn)、矛盾性空間層次的立體化，產(chǎn)生出前所未有的藝術(shù)形式。數(shù)字多媒體看似在多維的立體空間中變幻，但實(shí)際上，萬變不離其中，它仍是由一個一個的字體與一組一組的版式結(jié)合起來的，同樣離不開形式法則與造型基礎(chǔ)。因而只有熟練掌握多媒體技術(shù)并將字體與版式融入其中，將給版面設(shè)計(jì)帶來意想天開的廣闊新視界。 空間與立體上的應(yīng)用隨著人類不斷挑戰(zhàn)太空，尤其是中國人民自己制造的神州六號飛向太空，人們越來越渴望自己無法迄及的事與物。設(shè)計(jì)也正是基于這種企圖，不甘心只在平面上練拳展腳，而是不斷嘗試，大膽創(chuàng)新，只為了那爆冷的那一刻。盡管字體與版式設(shè)計(jì)只是在平面上展示其風(fēng)采，但對于敢于創(chuàng)新，富于挑戰(zhàn)精神的設(shè)計(jì)大師來說，正是施展才智的機(jī)會。一些新銳設(shè)計(jì)師敢于打破前人的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，將字體與版式編排依附與椅子、展場