人教部編版八年級語文下冊《21《莊子》二則》導(dǎo)學(xué)案教案初二公開課教學(xué)設(shè)計

1、21 莊子二則教學(xué)目標(biāo)知識與技能1. 了解莊子及其作品、思想主張。2. 積累常用文言詞語，整體把握課文大意。過程與方法1. 通過多種形式的朗讀，體味對話中的人物語氣，理解課文中二則寓言闡述的道理。2. 在思考、討論的基礎(chǔ)上明確莊子的思想和主張。情感、態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。學(xué)習(xí)重點1. 積累常用文言詞語。2. 理解文章夸張、想象奇特的寫作特點。學(xué)習(xí)難點1. 理解二則故事的寓意。2. 領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。學(xué)法指導(dǎo)朗讀法，探討交流法，比較閱讀法。北冥有魚教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)一新 課 導(dǎo)入有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人

2、物就是莊子。讀莊子一書，不僅因為他的文學(xué)價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)莊子故事兩則，以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。一、助學(xué)資訊1.作者簡介莊子（約前 369前 286），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。

3、2. 文本鏈接莊子共 33 篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇 7 篇為莊子所作，外篇 15 篇和雜篇 11 篇一般認為是其弟子和后世學(xué)者所著。莊子想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運用自如， 靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！惫粢苍u價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中， 實在是絕無僅有。”莊子因而被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。3. 文體知識寓言是文學(xué)作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人的手法說明某個道理或教訓(xùn)。“寓”有“寄托”的意思。寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的

4、手法，勾畫出某類人的特點和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或人的某種特點。二、字詞積累1.讀準字音北冥（mín）鯤鵬（kn）摶（tuán） 遷徙（x）齊諧（xié）正色邪（yé） 2.通假字北冥有魚 （“冥”同“溟”，海） 3.一詞多義（1）之 鵬之背（的）天之蒼蒼（用于主謂之間，取消句子的獨立性，不環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)譯）（2） 其其正色邪（連詞，表示選擇）鯤之大，不知其幾千里也（代詞，代鯤）（3） 而怒而飛（連詞，表修飾）其遠而無所至極邪（連詞，表承接）（4） 以去以六月息者也（憑借） 生物之以息相吹也（用

5、）4.古今異義怒而飛 （古義：振奮，文中指用力鼓動翅膀； 今義：生氣） 5.詞類活用（1） 志怪者也（怪：形容詞作名詞，怪異的事物）（2） 野馬也（野馬：名詞作狀語，像野馬一樣 ） 6.其他重點實詞（1） 北冥：北海。（2） 垂：懸掛。（3） 海運：海水運動。（4） 志怪：記載怪異的事物。（5） 水擊：擊水，拍打水面。（6） 摶：盤旋飛翔。（7） 扶搖：旋風(fēng)。（8） 息：氣息，這里指風(fēng)。（9） 野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。（10） 蒼蒼：深藍色。7.翻譯句子（1） 怒而飛，其翼若垂天之云?！咀g文】當(dāng)它用力鼓動翅膀飛的時候，它的雙翅就像懸掛在天空的云。（2） 是鳥也，海運則將徙于南冥。【譯文

6、】這只鵬鳥，海水運動時就將遷往南海。（3） 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)【譯文】鵬往南海遷徙的時候，翅膀拍擊水面，能擊起幾千里的浪濤，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。（4）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？新 課 標(biāo)網(wǎng)【譯文】天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而 看不到盡頭呢？三、整體感知1.指導(dǎo)朗讀課文。（1） 學(xué)生練習(xí)朗讀課文，提出朗讀要求：讀準字音，停頓分明，不讀破句。帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。（2） 學(xué)生練習(xí)朗讀。2.學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。環(huán)節(jié)三合作1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥？鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤

7、的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。2. 鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫的？鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形體，“若垂天之云” 言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。3. 賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！贝司溥\用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水、盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激

8、發(fā)人的豪情壯志，具有強探究環(huán)節(jié)三合 作 探 究烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。小結(jié)：莊子的文章意境開闊，想象豐富奇特，充滿了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。4.大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥， 需要什么條件？野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件？大鵬需要“海運”（六月息）；野馬、塵埃需要“以息相吹” 5.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。本文借鯤鵬的寓言說明了什么道理？以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠?與大鵬的

9、 “海運將徙” 作對比，說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。6.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”說明人對事物的認識是有局限的。莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)一新 課 導(dǎo)入惠子，可以說是莊子一生相伴的朋友和論爭的對手，而且這個對手，是一個“以善辯為名”的高手。在兩千三百多年前的濠水之濱，他們就進行了一場跨越千年的辯論?，F(xiàn)在，就讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出這究竟是一場怎樣的辯論。環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)一、字詞積累1.讀準字音濠梁（háo）鰷魚（tiá

10、o） 2.一詞多義（1） 之安知魚之樂（助詞，的）既已知吾知之而問我（代詞，代魚的快樂）子之不知魚之樂（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無義）（2） 固固不知子矣（固然）子固非魚也（本來） 3.古今異義（1） 安知魚之樂（古義：怎么；今義：安全）（2） 子非魚，安知魚之樂（古義：對男子的尊稱；今義： 兒子）4.其他重點實詞（1） 濠梁：濠水上的橋。濠，水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽。（2） 鰷魚：一種白色小魚。（3） 全：完全，肯定（是這樣）。（4） 循：追溯。（5） 本：最初，本原。（6） 既已：已經(jīng)。5.翻譯句子（1） 鰷魚出游從容，是魚之樂也?！咀g文】鰷魚在河水中游得多么悠閑啊，這是魚的快樂。

11、（2） 子非我，安知我不知魚之樂？【譯文】你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？（3） 我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂， 全矣。【譯文】我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)道魚的快樂，是可以肯定的！二、整體感知1. 指導(dǎo)朗讀課文。讀準字音，注意停頓。2. 借助注釋和工具書，嘗試翻譯課文內(nèi)容。參考譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的

12、！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說你在哪里知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的?！?. 細讀課文，自主思考，回答以下問題。（1） 這場辯論賽的辯題是什么？ 莊子是否知道魚之樂。（2） 辯論雙方是誰？ 莊子、惠子。（3） 正反雙方的觀點是什么？正方（莊子）：鰷魚出游從容，是魚之樂。反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂？（4） 惠子反駁莊子的觀點后，莊子又是如何回答的？ 子非我，安知我不知魚之樂？（5） 莊子回答后，惠子如何反擊？我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?。?） 莊子的最后結(jié)論是什么？請循其本。子曰汝安知魚之樂云者，既已知吾知之而

13、問我，我知之濠上也。環(huán)節(jié)三合 作 探 究環(huán)節(jié)三一、深層探究1. 莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的？莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。2. 文章寫莊子與惠子之間的關(guān)于“鰷魚是否快樂”的辯論，二人的辯論最終誰勝了？從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的話反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”解釋成“在哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。從邏輯上看，惠

14、子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。3. 從二人辯論的語言來看惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？惠子注重邏輯分析，從科學(xué)角度看世界；莊子注重觀賞和移情同感，從美的角度、詩意的角度看世界。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)范。二、語言賞析課文全篇采用人物對話，結(jié)合下面的句子，請讀出人物對話的語氣和表現(xiàn)的性格。1. 鰷魚出游從容，是魚之樂也。從容，悠閑；語速要慢。2. 子非魚，安知魚之樂？稍快，讀出急于反駁的樣子。 3.子非我，安知我不知魚之樂？合作探究巧辯，機智，從容。4. 我非

15、子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！ 肯定，毫無爭辯。5. 既已知吾知之而問我，我知之濠上也。充滿智慧，善辯。三、辯論解析1.文章妙就妙在切換角度理解問題：（詭辯是一種學(xué)問，更是一種藝術(shù)。）莊子把自己提出的“魚之樂”這個邏輯問題轉(zhuǎn)化成偷換概念。莊子把“安知”的原意“怎么知道”的意思轉(zhuǎn)化為“在哪里知道”，偷換詞義。莊子在自己也不知道“魚之樂”的答案中避重就輕，不是順著惠子的話說，而是另起爐灶，回到問題的起點，打亂惠子的思維模式，讓人糊涂?；葑右缓?，莊子也就勝利了。莊子：首先發(fā)出感嘆（觸景生問） 惠子：設(shè)疑發(fā)難（順勢而問見機敏）莊子：拋開正面回答，采取反問再設(shè)問題（機智靈活） 惠子

16、：順著邏輯問題推理（語言嚴密，邏輯性強）莊子：再次轉(zhuǎn)換問題角度，輕松化解難題。（機智靈活躍然紙上） 2.欣賞辯論（1） 精彩的辯論藝術(shù)。全篇采用人物對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。（2） 筆法輕松，充滿機智與幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。環(huán)節(jié)四點北冥有魚這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬撥歸納文章主旨物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，同時也表達了莊子對美好事物的追求。莊子與惠子游于濠梁之上這則故事

17、通過莊子與惠子圍繞“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。教學(xué)板書北冥有魚鯤形體巨大憑借 變化神奇南海有所憑借（不自由）追求自由六月息鵬氣勢壯觀莊子與惠子游于濠梁之上辯論話題：魚兒是否快樂莊子：認為魚“出游從容”是快樂的藝術(shù)家論辯雙方惠子：莊子不是魚，不知道魚是否快樂哲學(xué)家論辯結(jié)果：不分勝負環(huán)節(jié)五拓 展 延 伸1.莊子的生死觀。莊子才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心， 竟嗚咽有聲，情不自禁。莊子笑道：“你不是不明白，生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴， 通天一氣，你又何必悲傷？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，極為此也！”莊子坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨，