生活與哲學(xué)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀高考試題匯編練習(xí)

1、生活與哲學(xué)第七課唯物辯證法 的聯(lián)系觀高考試題匯編練習(xí)作者:日期：生活與哲學(xué)-聯(lián)系觀121345671電影2012描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了20 1 2，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說(shuō)A物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B. 現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的C. 矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D. 聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處

2、，主觀臆造不存在的聯(lián)系2. 原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國(guó)后， 被不少人當(dāng)成寵物飼養(yǎng)，然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強(qiáng)的巴西龜一 旦進(jìn)入野生環(huán)境，就會(huì)掠奪本土龜類的生存資源 ，使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅， 世界自然保護(hù)聯(lián)盟將其列為世界 最危險(xiǎn)的10 0個(gè)入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?，這一警告的依據(jù)是 尊重自然固有的客觀聯(lián)系，不能人為地干預(yù)生物的生存條件 認(rèn)識(shí)生物間的制約關(guān)系，不要人為地改變自然界固有的生態(tài)平衡 認(rèn)識(shí)環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境 保護(hù)本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險(xiǎn)的入侵物種A. B. C . D ,這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與北極熊減

3、肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是對(duì)癥下藥，量體裁衣上律天時(shí)，下襲水土物我一體，心物一體C. D .3. 北極熊變瘦了 ！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少, 北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食 水集魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集A .B .4. 生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為活化石”。20 0 9年10月4日,我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看 人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用D .，導(dǎo)

4、致蜂群大量死亡的原因很多, 離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系A(chǔ).B.C.5 .20 0 6年以來(lái)全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲(chóng)劑是主要原因。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，上述事例表明 事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變?nèi)说膶?shí)踐活動(dòng)不能改變事物原有的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提A. B.C.D.，促進(jìn)6.20 0 9年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展 長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完

5、善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明 搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A. B. C. D. 7 .2 0 09年京滬高鐵投資60 0億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和12 0 0萬(wàn)噸水泥的需求，提供近6 0萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位,同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明人為事物的聯(lián)系是客觀 事物的聯(lián)系是普遍的自在事物的聯(lián)系是主觀的事物的聯(lián)系是人為的的1234561789B .C .D.A.1. “蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1 9 6 3年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴

6、蝶,偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人 的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了 世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中 世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果 世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A.B.C.D .2 .隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類生活的影響越來(lái)越大。這表明 人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展 人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來(lái)越激化和失控 人類社會(huì)的發(fā)展使人類與

7、自然界的聯(lián)系越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化 人類社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰C.D.,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是B.部分影響整體C .部分與整體相互轉(zhuǎn)化D .部分與A .B.3. 在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中A部分依賴整體 整體同等重要、不可分割1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗。“10-1=0”蘊(yùn)含哲4. “1（0 -1= 0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因 理是整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) 位整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗整體與部分相互聯(lián)系，部分作用有時(shí)大于整

8、體的作用A.B.C.D.5. 為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了 “橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)锽 .客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具A.主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系 體聯(lián)系6. 現(xiàn)代社會(huì)存在多種風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該建立健全風(fēng)險(xiǎn)防范體系。經(jīng)過(guò)“非典”、禽流感和印度洋海嘯等事件，人們逐漸意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)中風(fēng)險(xiǎn)存在的普遍性，加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范和管理，建

9、立起風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制。這一過(guò)程表明 人們可以根據(jù)已有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人們可以能動(dòng)地運(yùn)用因果關(guān)系自然與社會(huì)相互影響、相互制約認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)造必要條件A.B.C.D.7. 哲學(xué)源自生活，生活中處處有哲學(xué)。在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線（定點(diǎn)不在定直線上）的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同。當(dāng)常數(shù) 小于1時(shí)，軌跡是橢圓；當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線；當(dāng)常數(shù)大于 1時(shí)，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明事物的量變引起質(zhì)變事物聯(lián)系是具體的、多樣的C .D.管理者、被管理者等不同角色。從哲學(xué)上說(shuō)反映了C.聯(lián)系的主觀性D .聯(lián)系的普遍性共性寓于

10、個(gè)性之中矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展A.B.8. 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、A聯(lián)系的多樣性B.聯(lián)系的客觀性9. 中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng) 一起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了B.事物的聯(lián)系是多樣的D.事物的聯(lián)系是有條件的A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體二、非選擇題19. （0 8山東卷29）材料五 歷經(jīng)30年的改革開(kāi)放，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，

11、并 同各國(guó)人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。（1）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明正確處理中國(guó)同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。2 0. （ 0 8海南卷2 6 ）閱讀材料回答下列問(wèn)題。材料一自黨的十六大以來(lái)，黨中央對(duì)民生問(wèn)題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報(bào)告提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。材料二 今年政府工作報(bào)告編列的2008年度中央財(cái)政預(yù)算有關(guān)民生投入的“清單”：一一用于教育的投入由去年的1 076億元增加到156 2億元，增長(zhǎng)45.1%，占財(cái)政支出的比重由200 7年的9 . 4滙高到1

12、1.8 3 %醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)安排預(yù)算8 32億元，比上年增加1 67億元，增長(zhǎng)25.2%，占財(cái)政支出的比重由 20 0 7年的5 .8%提高到6. 3%為加快社會(huì)保障體系建設(shè)，將投入2762億元，比上年增加458億元，增長(zhǎng)24.2%，占財(cái)政支出的比重由 2007年的 20. 12%提高到 20.91%。這些實(shí)實(shí)在在的投入，使人民得到實(shí)實(shí)在在的利益，以至于人們將今年的中央財(cái)政預(yù)算稱為“民生財(cái)政”。（1）運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說(shuō)明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。21.（0 7年天津卷39）環(huán)渤海地區(qū)被規(guī)定為我國(guó)繼珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲之后的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，是在全面貫徹落 實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新形勢(shì)

13、下，黨和國(guó)家作出的又一重大戰(zhàn)略部署。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料五天津?yàn)I海新區(qū)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷壯大電子通訊、石油開(kāi)采、汽車制造、現(xiàn)代冶金等支柱產(chǎn)業(yè)，精心培育醫(yī)藥、航空航天、新材料等高新技術(shù)引航的產(chǎn)業(yè)群，全力抓好金融、物流、中介、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè),提升了整體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。（1）結(jié)合材料五，從哲學(xué)角度分析濱海新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)的原因。1.字?！?.12 ”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)“多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C. D.,用粉筆在黑板上寫(xiě)下了“多難興邦”四個(gè)大矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互

14、貫通A.B.12345672 .力”“地球一小時(shí)”活動(dòng)，我國(guó)從東到西眾多城市,人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)重,是因?yàn)?009年3月2 8 日2 0時(shí)30分到2 1時(shí)3 0分，全球 2 4個(gè)時(shí)區(qū)的20 0 0余座城鎮(zhèn)以熄燈一小時(shí)的方式“接 參加了世界自然基金會(huì)發(fā)起的旨在節(jié)能減排保護(hù)人類地球家園的的公眾積極參與了這一活動(dòng) ，隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng) 人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí) 環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程 環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程 環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程 環(huán)境的改變是人與自然和

15、諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程A. B.C .D .9所示。3. 醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖菲健廉亠f死亡7. M 745魁y人的關(guān)乘A PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變量變C PH值在6. 8和7 .45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變于質(zhì)變4. 2 0 09年是達(dá)爾文的物種起源發(fā)表150周年。下列與物種起源中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.肯定與否定的辯證關(guān)系B PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于D PH值在7.35和7 .8間的任何變動(dòng)均屬C實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系D.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系,研究、 指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定

16、量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。5 .長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括 開(kāi)發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”， 定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說(shuō)明量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展A.B.C.量的積累不一定引起質(zhì)的變化量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一的D.,兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是6. 中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中A. 干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B. 兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C. 文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神D. 亂花

17、漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)7. 下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波A . B .C.1. 古有一父.為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注 意A .整體與部分的辯證關(guān)系性2. 紅巖的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐 等典型人物形象。這啟

18、示我們要堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法積累A.B.3. “大部制”改革是 蹴而就。這體現(xiàn)了（A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 勝舊事物4. 哲學(xué)源自生活，生活中處處有哲學(xué)。在平面解析幾何中，當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線（定點(diǎn)不在定直線上）的距離之比是常數(shù)時(shí)，該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同。 當(dāng)常數(shù)小于1時(shí)，軌跡是橢圓；當(dāng)常數(shù)等于1時(shí)，軌跡是拋物線；當(dāng)常數(shù)大于1時(shí)，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明共性寓于個(gè)性之中矛盾的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展事物的量變引起質(zhì)變事物聯(lián)系是具體的、多樣的A.B .C .D.5 . “集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵

19、的哲理是A.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B.要重視量的積累C .量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D.要重視事物的質(zhì)變6、早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明A.任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B.C.新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物DB .兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一重視做好量的C .D.198 2年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一）B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C

20、.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程D.新事物必然戰(zhàn)任何事物的發(fā)展都是總是從不完善到比較完善 .舊事物還有可能重新壓倒新事物1234561 78910111 21,可隨之而來(lái)的往往是人們相聚時(shí)的無(wú)語(yǔ)和隔膜。于是，有人,你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 現(xiàn)代人的飲食比古人的軟 ，也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往 有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 ，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、?A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中7、 “貴上極

21、則反賤，賤下極則反貴這?！保ㄊ酚涁浿沉袀鳎┻@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D .事物是在曲折中發(fā)展的8、在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是C.一葉障目，不見(jiàn)森林D.失之東隅，收之桑A.庖丁解牛，游刃有余B.繩鋸木斷，水滴石穿榆9、 現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流， 感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起A.對(duì)事物的價(jià)值要具體分析C.新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程10、智齒是人的第三大臼齒，用于切割食物。 長(zhǎng)不出來(lái)。A .質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性11 近百年來(lái)，人類關(guān)于儲(chǔ)存

22、介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明？A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B .事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的?C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D .有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展12抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸123456789D.,發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明 量變達(dá)到一定程

23、度就會(huì)引起質(zhì)變F事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中A. B. C .1.足球改革是我國(guó)體育改革的突破口 頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(jiàn)CA.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法C. 主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用B.D.2.底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，中能體現(xiàn)底線思維的是 D尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威居安思危、知難而進(jìn)A.B.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)無(wú)所畏懼、勇往直前有備無(wú)患、未雨綢繆 . D.A3 .圖3漫畫(huà)“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B .要注重量的積累以促成質(zhì)變C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的

24、統(tǒng)一D. 要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一4. 中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。過(guò)1萬(wàn)6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一新事物的力量總是強(qiáng)大的A.B .o113運(yùn)上截至20 1 4年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超A創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展自在事物的聯(lián)系是客觀的C.D.5. 中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能 將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物CA. 既要側(cè)重與抓住主

25、要矛盾，又不能忽視次要矛盾B. 既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性 ，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C. 既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D. 既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性6. “逆水行舟，一籬不放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。”這句話蘊(yùn)含的哲理是A離開(kāi)了人的主觀能動(dòng)性，量變不會(huì)引起質(zhì)變B只要堅(jiān)持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢(shì)C沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)7. 毛澤東說(shuō)“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分 析，指出解決矛盾得到方法?！睂?duì)此理解正確的是B矛盾分析法是分析和解決

26、問(wèn)題的根本方法有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A.B. C. D. 8. 在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲(chóng)和一些真菌的“侵害”，桉樹(shù)生長(zhǎng)緩慢 后，桉樹(shù)失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境“廢材”進(jìn)一步印證了D事物的聯(lián)系是多變的， 立人為事物的新聯(lián)系 事物的聯(lián)系是多樣的 A .，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。1 9世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)，生長(zhǎng)極快，成為易開(kāi)裂和彎曲的“廢材”。桉樹(shù)從優(yōu)質(zhì)木材變成穩(wěn)定的聯(lián)系不存在,一切以條件為轉(zhuǎn)移B .C .9. 漫畫(huà)烏鴉喝水（作者薛宏）。提醒我們，人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 D

27、.做工作辦事情要：兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維注重研究新情況尋找新思路果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍A. B.C . D .1234567891 現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近，環(huán)保部綠色GDP2 .0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性任何事物之間都是相互聯(lián)系的辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.B .C.D.2 .全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注

28、重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這 一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一整體與部分相互聯(lián)系密不可分A.B.C .3. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了 ？事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程？事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)c.性和曲折性的統(tǒng)一新事物對(duì)舊事物的根本哲定？A、B.D .0全面深化4. 黨

29、的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說(shuō)明主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的事物的整體功能總是大于部分功能之和系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.B. C .D.5. 與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過(guò)程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。 從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.B. C.D.6 事物的

30、發(fā)展是從量變開(kāi)始的，在量變的過(guò)程中，事物所處狀態(tài)是A、發(fā)展中斷B 、顯著變動(dòng)C、相對(duì)靜止D、非連續(xù)運(yùn)動(dòng)7. 根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，20 1 7年開(kāi)始全面推進(jìn)，20 2 0年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。 從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是A通過(guò)認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革B、通過(guò)研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度C、通過(guò)分析新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)教育改革新局面D、通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)8. 事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同

31、一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是君子喻于義，小人喻于利垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活A(yù). B. C.D.9. 為了讓藍(lán)天常在、綠水長(zhǎng)流，我們要根據(jù)污染物“隨風(fēng)漂流”、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門(mén)前雪”的防治模式，從監(jiān)測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。從哲學(xué)上看，這 體現(xiàn)了解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折123456789抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題A.B.統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C .D .1.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該（）以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A B . C. D .2“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是作為聯(lián)系的環(huán)節(jié)、作為發(fā)展的環(huán)節(jié)，是保持肯定的東西，即沒(méi)有任何動(dòng)搖、沒(méi)有任何折中的否定?！绷袑幍倪@段話表明辯證的否定是是事物自己否定自己，是對(duì)舊事物的徹底決裂是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑 是吸收、保留和改造舊事物中積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A.