《指南錄后序》《五人墓碑記》教案及練習(xí)

1、蘇教版指南錄后序五人墓碑記教案及練習(xí)學(xué)習(xí)要求1. 學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為所”被動句式。2. 領(lǐng)會作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國的愛國精神。3. 理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。文言基礎(chǔ)知識1. 字詞解析注音釋義士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（j）輕吾國（遽：匆忙，馬上）呂師孟構(gòu)惡（）于前（惡：壞事。構(gòu)惡：做壞事。）予羈（j）縻（m）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）賈余慶等以祈請使詣（y）北（詣：到去。）天高地迥（jing）（迥：遠(yuǎn)）避渚（zh）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）詆（d）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。）境

2、界危惡（）（惡：困難。）通假字具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯(cuò)出（見，通“現(xiàn)”。）詞性活用A.名詞作狀語北雖貌敬（貌：表面上）予分當(dāng)引決（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動詞道海安、如皋（道：取道）則直前詬虜帥失信（前：走上前）一詞多義間A名詞jin彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（縫隙庖丁解牛）扁鵲立有間（一會兒扁鵲見蔡桓公）出沒于長淮間（之間）B動詞jin中間崩倒之聲（夾雜口技）肉食者謀之，又何間焉（參與曹劌論戰(zhàn)）C量詞jin安得廣廈千萬間（茅屋為秋風(fēng)所破歌）D副詞jin間以詩記所遭（間或，有時(shí)）間令吳廣之次所旁

3、叢祠中（悄悄地，秘密地陳涉世家）靡A動詞m吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下曹劌論戰(zhàn)）相如傳目叱之，左右皆靡（后退廉頗藺相如列傳）B動詞m徒靡彈藥，無益吾事（浪費(fèi)馮婉貞）C形容詞m眾人皆以奢靡為榮（奢侈訓(xùn)儉示康）D副詞m天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達(dá)不到）如 A動詞如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋（往去，到去）勞苦功高如此（像鴻門宴）固不如也（比得上鴻門宴）殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕鴻門宴）B介詞絕無有者，則治之如所言（按照獄中雜記）其如土石何（“如何？”固定句式，“把怎么樣”愚公移山）古今異義窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調(diào)，沒有價(jià)值。）以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的

4、副詞。）初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。）為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。）幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。）偏義復(fù)詞不復(fù)顧利害（偏指“害”，危害）源于本文的成語痛定思痛悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。2. 句式解析所+動詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。莫知計(jì)所出（此句活譯為“誰都想不出辦法來”。）夜則以兵圍所寓舍（“住的”，作“舍”的定語）“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動為巡船所物色為巡徼所陵迫死3. 難句解析眾謂予一行為可以紓禍?！耙弧?，是動量詞?！耙恍小?，是走一趟意思?！爸^為”是“說是”的意思。全句譯作

5、“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的?！眹轮链耍璨坏脨凵?；意北亦尚可以口舌動也?！皭邸?，吝惜?！耙狻惫烙?jì)?！氨薄保姺矫?。“尚”，追?！翱梢浴?，可以憑借?！翱谏唷保把赞o”?！皠印?，說動。全句譯作“國家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。昔人云：“將以有為也?！薄皩ⅰ保瑢⒁??！耙浴苯樵~，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語。“為”，讀wi，作為。全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！辈恍覅螏熋蠘?gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事逐不可收拾。呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出

6、使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥。“羈縻”，是“被扣留”的意思。死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。莊子中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然自若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。內(nèi)容主旨全文共6個(gè)自然段，可分為兩部分。第一部分（14段）自敘出使元營所遭遇的種種

7、磨難。其中13段重在記敘，第4段以抒情為主。第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢下出使北營的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。第2自然段中至北營大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：第一階段是“初至北營北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后予不得歸矣?！钡谌A段是“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。第一層，“至京口中興機(jī)會

8、，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。第三層，“已而得舟，以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那?。第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當(dāng)死；而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。第三層，“嗚呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。第二部分（56段），說明寫作情況和結(jié)集的目的，題名。這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結(jié)成集目的是“

9、將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”。寫作特點(diǎn)1. 本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。2.語言生動而準(zhǔn)確，特別是動詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前

10、往某地用“如（揚(yáng)州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。五人墓碑記一、學(xué)習(xí)目的： 1. 了解本文夾敘夾議、正反對照揭示主題的寫作方法； 2. 了解詞的活用，區(qū)別感嘆句和疑問句； 3. 了解明末蘇州人民反抗閹黨迫害的正義行為和蹈死不顧的斗爭精神。 二、基礎(chǔ)知識積累： 讀音： 閹yn（指太監(jiān)） 湮yn（埋沒） 敫jio（本指玉石潔白、顯耀

11、、明亮）貲z（同資） 緹騎tj（指明代錦衣衛(wèi)） 曷h（同何）繯hun（繩索的套子） 暴p（同曝，顯露） 謚sh（死后追封的稱號）牖yu（窗洞） 詈l（罵） 名詞活用如動詞： 旌：旗的一種表彰。 例：以旌其所為。 墓：墳?zāi)菇埂?例：去今之墓而葬焉。 函：木匣用木匣裝起來。 例：買五人之頭而函之。 古今異義的詞語： 私人：黨羽。例：以大中丞撫吳者為魏之私人。 首領(lǐng)：指頭顱。例：保其首領(lǐng)以老于戶眠之下。 非常：超出尋常。例：非常之謀難于碎發(fā)。 視：比例。例：視五人之死，輕重固何如哉。 三、作者簡介： 張溥（16021641），字天如，號西銘，江蘇太倉人，明末文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社”，以繼承

12、東林（顧憲成、高攀龍?jiān)跓o錫東林書院講學(xué)，諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨”，被殘酷鎮(zhèn)壓）傳統(tǒng)自居，進(jìn)行文學(xué)和政治活動，議論朝政，影響很大。張溥是知識分子中進(jìn)步階層的代表，他所領(lǐng)導(dǎo)的“復(fù)社”活動，在當(dāng)時(shí)有一定的政治意義。 四、時(shí)代背景： 明王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久。此時(shí)，魏閹黨羽遍布天下，異己崐、排斥殆盡。明神宗（萬歷帝）時(shí)，統(tǒng)治者又向各地派出大批“稅監(jiān)”加征稅賦。身處水深火熱之中的人民，多次進(jìn)行抗暴斗爭。本文所寫，就是其中一次。 應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹

13、而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲綢工業(yè)不堪剝削而罷工。魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動”罷工的罪名強(qiáng)加于周順昌。天啟七年，魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)勒索，激起人民極大憤慨。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。不到一年，魏閹被明思宗貶往鳳陽看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州人民倡議公葬五位義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻(xiàn)媚而監(jiān)造的魏忠賢生祠夷為平地，在它的廢基上修建了五義士的墓。 五、文章解析：1. 第

14、1、2段，交代為五人修墓的由來，說明五人之死的不同尋常。 強(qiáng)調(diào)字詞：當(dāng)?shù)?除 旌 去今之墓而葬焉 疾病 皦皦 強(qiáng)調(diào)句子：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（判斷句） 激于義而死（被動句）嗚呼，亦盛矣哉?。ǜ袊@句） 這兩段的寫作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門”，最后用對比手法將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比，一個(gè)“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而湮沒不足道”，與草木同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘中有議，并在段尾提出“何也”，引起下文。 2. 第3、4段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭以及五人死

15、難的經(jīng)過。這兩段以敘述為主，意思明確，可由學(xué)生口頭翻譯進(jìn)行。 強(qiáng)調(diào)詞語：先 仆 撫 私人 然 顏色 函 3. 第5、6段評價(jià)五人之死的偉大意義和社會價(jià)值，揭示文章的中心匹夫之有重于社稷也。這兩段從表達(dá)方式上看以議論為主，議中有敘。第5段共有三層，依次用反問、設(shè)問、雙重否定句作結(jié)，層層深入地突出五人之力。先將五人與縉紳進(jìn)行對比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強(qiáng)烈，表意明確。第6段用“高爵顯位，一旦抵罪”與五人之死對比，用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與五人現(xiàn)在的獻(xiàn)身而死對比，突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。 強(qiáng)調(diào)詞語：編伍 縉

16、紳 視 暴 謚 隸 屈 明 大 強(qiáng)調(diào)句式：列其姓名于大堤之上 抒腕（于）墓道 4. 第7段補(bǔ)敘賢士大夫的姓名，照應(yīng)文章開頭。屬于碑記格式的范疇。 六、寫作特點(diǎn)： 1. 敘事議論有機(jī)融合 本文有敘有議，就全篇說，是先敘后議，一、二兩段敘事（五人墓緣起、斗爭事跡）、三段評議五人死義的重大意義，是議論部分，但敘中有議，議中有敘。一段敘述五人墓緣起后，插入一段議論，贊揚(yáng)“五人之義”，然后接著敘五人斗爭事跡，三段在稱贊五人“激昂大義，蹈死不顧”后，接敘“矯詔紛崐出，鉤黨之捕遍于天下”的事實(shí)，以論證五人之死的重大意義，議論隨敘事內(nèi)容而發(fā)，事實(shí)隨議論的需要而敘述。從二者關(guān)系看，敘五人事跡是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，

17、議論使五人事跡益見光輝，敘事與議論相輔相成，統(tǒng)一于“義”這一綱領(lǐng)之下，有機(jī)融合，成為不可分割的整體。 2. 反復(fù)對比 作用：使五人之義躍然紙上，突出展現(xiàn)他們慷慨就義的壯烈事跡。 對比：富貴之子、士大夫不關(guān)心國事無所作為死不足道和五人對比； 大閹之亂變節(jié)易志的縉紳和五人的對比；高爵顯位的辱人賤行和五人對比；假想五人不死于義盡其天年而毫無意義和五人之死對比?！灸M試題】指南錄后序一、基礎(chǔ)訓(xùn)練默寫并翻譯課文第5段。 二、閱讀拓展閱讀下面的詩歌和語段，完成問題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，1干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。2人生自古誰無死，留取丹心照汗

18、青！3注釋：1起一經(jīng)：靠精通一種經(jīng)書，通過考試做官。2零?。汗驴?。3丹心：紅心。汗青：史冊。未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！保ㄟx自指南錄后序）1. 指南錄后序說“痛定思痛，痛何如哉”。而此詩中說“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”。試辨析“思”與“嘆”所包含的思想感情。答： 2. 從詩的尾聯(lián)看，作者對待死的態(tài)度是什么？答： 3. 翻譯：予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！?4. “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，歷來為后人稱頌。但是指南錄后序中也有“隱忍以行”。你如何看待文天祥兩種不同的態(tài)度與選擇？答： 五

19、人墓碑記一、基礎(chǔ)訓(xùn)練默寫并翻譯課文5、6兩段。 二、閱讀拓展（一）閱讀下面的語段，完成問題。天啟六年丙寅。蘇杭織造太監(jiān)李實(shí)欲得忠賢歡，乃借織造事以欺君蔑旨，參誣諸臣錦衣衛(wèi)掌堂田爾耕遣旗官張應(yīng)龍，文之炳等六十余人分拿公（指周順昌）等，十五至蘇州。吳縣令陳子瑞，公所撥士也，夜半扣戶見，扶床而慟。公曰：“吾固知詔使必至，毋效楚囚對泣。”乃悉召故人與訣別。甫出門，百姓號冤聚送者已數(shù)百人。公囚服小帽冶軍門，士民聚議眾。巡撫毛一鷺，浙人也。檄有司敬置公，聚益眾。一日四五遣，然遠(yuǎn)近聞風(fēng)相繼至愈多。皆言：“吏部（指周順昌）清忠亮節(jié)，何罪?而朝廷逮之極?”守至昏夜猶不散，旦則復(fù)聚。自十五日至十八日，蓋通國皇皇也

20、。開讀之日，郡中士民送者數(shù)萬。相聚謀乞兩臺，懇其疏救，于是皆執(zhí)香迎順昌于縣署，號聲振天，縣官馬不得行頃，巡撫毛一鷺巡按得旨至。百姓執(zhí)香伏地，號呼之聲如奔雷瀉川，轟轟不辨一語一鷺流汗被面，惴惴不敢出一語。旗尉文之炳等妄自尊大，不察民情，持械擊百姓，且厲聲問：“東廠嚴(yán)旨逮官，乃容鼠輩置喙?”百姓顏佩韋等聞之，還問曰：“爾言東廠逮官，則此旨出魏監(jiān)耶?”諸旗虎面豹聲，曰：“速剜若舌，皆出東廠，將如何?”佩韋等不勝憤，振臂大呼曰：“吾輩謂天子詔耳，東廠何得逮官?”首擊之炳，百姓從者千計(jì)，以傘柄擊之炳，諸生皆驚避，毛一鷺恐怖失色，急請兵自衛(wèi)，與徐吉散去。兵備張孝，太守寇慎，陜西人，甚得民心，再三曉諭。至夜

21、分。百姓始漸散。從尉李國柱死，余或匿斗拱間，或升屋走，因得全。（節(jié)自明季北略卷二周順昌被逮）注：楚囚：指囚犯。左傳成公九年：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，間之曰南冠而摯者誰也?對曰：鄭人所獻(xiàn)楚囚也。”后世遂以南冠、楚囚作為囚犯的代稱。檄，傳令?；驶剩捍颐Σ话驳臉幼?。兩臺：指巡按毛一鷺巡按徐吉。懇其疏救：懇請他們向皇帝上書辯明冤情，救助周順昌。置喙：這里指說話。斗拱：建筑名詞，這里指房梁上。1. 下列句子中加點(diǎn)的字詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 旦則復(fù)聚 旦：天明，早晨B. 轟轟不辨一語 辨：辯，辯論C. 佩韋等不勝憤 勝，能承受D. 或升屋走 或：有的（人）2. 請給本段內(nèi)容加上標(biāo)題。（不超過10字

22、）答： 3. 這兩段文字在內(nèi)容上對應(yīng)的是五人墓碑記中哪一部分？兩者記述的對象是否完全相同？為什么？答： 4. 在表達(dá)方式上，這兩段文字與五人墓碑記相關(guān)段落是否一致？為什么?答： （二）中國古代，有無數(shù)仁人志士，為真理，為信仰，為民生而舍生取義，也有很多人一生為實(shí)踐自己的人格理想而苦苦追尋。下面是韓愈柳子厚墓志銘中的一段話，閱讀后回答問題。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居

23、里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！注釋復(fù)為刺史指柳宗元外放至柳州任刺史。中山劉夢得禹錫劉禹錫字夢得，他也因參加王叔文改革被貶職。播州在今貴州遵義市西。 親這里指母親。窮困窘。白告訴。 以夢得事白上者有人把劉禹錫的情況上奏章給皇帝。指的是御史中丞裴度，他在奏章中說：“禹錫誠有罪，然母老，其子為死別，良可傷?！碧茟椬谟谑蔷妥寗⒂礤a改任連州刺史。征逐指朋友之間互相邀請飲酒作樂。征，相邀；逐，追隨。 詡詡?cè)?/p>