商業(yè)倫理與企業(yè)社會(huì)責(zé)任（山東財(cái)經(jīng)大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山東財(cái)經(jīng)大學(xué)

商業(yè)倫理與企業(yè)社會(huì)責(zé)任（山東財(cái)經(jīng)大學(xué)）智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東財(cái)經(jīng)大學(xué)倫理置換，是指通過(guò)尋求在有別于出現(xiàn)倫理困境的層次上的解決辦法，去解決某個(gè)困境。

答案:對(duì)社會(huì)企業(yè)其實(shí)就是采用企業(yè)和社會(huì)同時(shí)受益的商業(yè)模式運(yùn)作的新型企業(yè)類型。

答案:對(duì)宗教信仰相同的國(guó)家間進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)不存在文化差異。

答案:錯(cuò)“正人用邪法，邪法亦正”，這句話是正確的。

答案:錯(cuò)貿(mào)易是協(xié)調(diào)人類無(wú)限欲望和地球有限資源的方式之一。

答案:對(duì)人生來(lái)就是善的，只不過(guò)是社會(huì)化教給了人什么是惡。

答案:錯(cuò)公正論也屬于本質(zhì)論的一種道德哲學(xué)。

答案:錯(cuò)叔本華是我國(guó)著名的哲學(xué)家。

答案:錯(cuò)相對(duì)主義哲學(xué)就是入鄉(xiāng)隨俗，是最優(yōu)的一種道德哲學(xué)。

答案:錯(cuò)對(duì)于“人生來(lái)就是平等的”這句話的理解，下列理解正確的是：

答案:其實(shí)人生來(lái)并無(wú)平等可言，在先天、家庭與社會(huì)環(huán)境等各方面都存在不平等。公益很難和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在一起。

答案:錯(cuò)根據(jù)邁克爾?波特的觀點(diǎn)，面對(duì)社會(huì)問(wèn)題（socialproblems），僅靠政府和NGO無(wú)法有效開(kāi)展的根本原因是：

答案:掌握資源不夠；在坦桑尼亞象牙風(fēng)波案例中，主人公遇到的決策點(diǎn)以及他所做的選擇說(shuō)明：

答案:他有較好的倫理意識(shí)，能識(shí)別出多種倫理問(wèn)題道義主義是目的論的范疇。

答案:錯(cuò)有害產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移不包括（）

答案:先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移對(duì)于“為中華崛起而讀書(shū)”這句話理解正確的是:

答案:為他利己以下是全球社會(huì)責(zé)任領(lǐng)域的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的是：

答案:ISO26000波特利用__________分析了企業(yè)由內(nèi)而外對(duì)社會(huì)的影響。

答案:價(jià)值鏈模型下列有關(guān)商業(yè)倫理的判斷，你認(rèn)為正確的是：

答案:企業(yè)文化能體現(xiàn)出企業(yè)的倫理觀念。對(duì)于很多企業(yè)而言，要想鼓勵(lì)其履行社會(huì)責(zé)任，讓其具有主動(dòng)性和內(nèi)生性，需要企業(yè)明白：

答案:這對(duì)企業(yè)而言具有戰(zhàn)略要義。以下行為會(huì)帶來(lái)外部不經(jīng)濟(jì)性的包括：

答案:化工廠排污。###鄰居白天一早就開(kāi)始裝修，吵得我睡不著。2018年10月28日，重慶市萬(wàn)州區(qū)一輛公交車與一輛小轎車在萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋相撞后，公交車墜入江中。已找到13名遇難者遺體，還有兩名乘客下落不明。根據(jù)車上黑匣子監(jiān)控視頻可見(jiàn)，是一位乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致司機(jī)在正常直行的道路上突然轉(zhuǎn)方向盤(pán)，駛?cè)虢?。而?dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因是女乘客坐過(guò)站，要求司機(jī)立刻停車讓她下車，司機(jī)按照規(guī)定不同意而引起的爭(zhēng)執(zhí)。網(wǎng)上有網(wǎng)民感慨到，因?yàn)橐粋€(gè)人錯(cuò)過(guò)站，一車人錯(cuò)過(guò)了一生。就這個(gè)案例來(lái)看：

答案:人的理性是有限的，倫理決策過(guò)程四個(gè)步驟往往在一剎那做出，無(wú)意識(shí)下的行為反映了平日里的倫理素養(yǎng)###該乘客缺少邊界意識(shí)——為達(dá)個(gè)人目的，對(duì)司機(jī)的職責(zé)不管不顧，對(duì)車輛安全行使不管不顧，愚蠢至極2018年阿里巴巴的雙十一又一次創(chuàng)造出了2135億的銷售神話，帶動(dòng)了大量中小企業(yè)的發(fā)展和就業(yè)，但同時(shí)也產(chǎn)生了不少假貨、退貨等負(fù)面新聞。請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為雙十一活動(dòng)中存在這哪些潛在的實(shí)際的倫理問(wèn)題？

答案:刺激消費(fèi)的代價(jià)就是快遞業(yè)的爆單和交通運(yùn)輸?shù)膲毫?，以及環(huán)境問(wèn)題。###為了追求數(shù)字的破記錄，不惜以后期大量退換貨為代價(jià)，對(duì)消費(fèi)者的利益沒(méi)法很好保障；###更加復(fù)雜的游戲規(guī)則，造成消費(fèi)者花費(fèi)時(shí)間和精力與實(shí)際獲取的福利不成正比，有虛假營(yíng)銷的嫌疑；###通過(guò)前期大量營(yíng)銷手段，刺激了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，造成大量過(guò)度消費(fèi)，影響了消費(fèi)者行為，也能改變社會(huì)價(jià)值觀風(fēng)向發(fā)表了《戰(zhàn)略與社會(huì)》一文，之后又提出了共享價(jià)值的概念？

答案:邁克波特利潤(rùn)和價(jià)值是可以等同的。

答案:錯(cuò)百度曾經(jīng)用“推廣”二字替代“廣告”二字，說(shuō)明這兩個(gè)詞是可以等同使用的，沒(méi)有區(qū)別。

答案:錯(cuò)《百度競(jìng)價(jià)排名》案例中，百度的做法是“拿人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)”，沒(méi)有任何問(wèn)題。

答案:錯(cuò)到底一個(gè)人撒謊是道德的還是不道德的，這種討論屬于：

答案:規(guī)范倫理學(xué)范疇虛假?gòu)V告在互聯(lián)網(wǎng)上如此猖獗的原因是：

答案:利潤(rùn)最大化目標(biāo)的設(shè)定造成的底線觀缺失###審查和監(jiān)管不利###相關(guān)法律法規(guī)還不夠健全下面判斷你認(rèn)為正確的是

答案:技術(shù)本身是人類探索世界的產(chǎn)物，本身沒(méi)有倫理問(wèn)題。該案例中提到的國(guó)外沒(méi)有被認(rèn)可的治療技術(shù)被引入國(guó)內(nèi)成為治療疾病推廣的主要技術(shù)，這說(shuō)明：

答案:信息不對(duì)稱造成了有人虛假宣傳的空間。###醫(yī)療事業(yè)不能完全走商業(yè)化路徑，受傷害的最終還是患者及家庭。CSID指數(shù)法是企業(yè)社會(huì)責(zé)任衡量方法之一。

答案:對(duì)按照功利主義視角，只要不會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)傷害的商業(yè)行為就是正確的行為。

答案:錯(cuò)功利主義是一種錯(cuò)誤的哲學(xué)思想。

答案:錯(cuò)科技本身是有善惡之分的。

答案:錯(cuò)只有使供應(yīng)鏈合作伙伴充分認(rèn)識(shí)供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任的重要性，才能促使責(zé)任行為的發(fā)生。

答案:對(duì)品牌控制是正常的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。

答案:錯(cuò)社會(huì)問(wèn)題管理是動(dòng)態(tài)變化的，不同時(shí)代下企業(yè)需要管理的社會(huì)問(wèn)題不同。

答案:對(duì)大衛(wèi)?李嘉圖指出，全球化大分工可以使得各國(guó)都受益。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，他的觀點(diǎn)是完全正確的。

答案:錯(cuò)轉(zhuǎn)移價(jià)格的方式?jīng)]問(wèn)題，是可以被接受的。

答案:錯(cuò)從企業(yè)層面來(lái)講，及時(shí)發(fā)現(xiàn)供應(yīng)商違反守則解除訂單是避免社會(huì)責(zé)任最便捷的方法，但不利于供應(yīng)鏈的可持續(xù)發(fā)展。

答案:對(duì)企業(yè)的目的是創(chuàng)造價(jià)值，滿足社會(huì)需求。

答案:對(duì)動(dòng)物解放論認(rèn)為人和動(dòng)物的區(qū)別取決于兩者能力的差異。

答案:錯(cuò)下列選項(xiàng)中哪些屬于規(guī)范倫理學(xué)研究范疇？

答案:小王決定在B站上開(kāi)主播欄目兜售走私品的外推力和內(nèi)在因素是什么？2020年初，中國(guó)迎來(lái)了一年一度的春節(jié)，但卻是一個(gè)不同尋常的春節(jié)，蔓延全國(guó)的新型冠狀病毒疫情不僅對(duì)人們的生活影響深遠(yuǎn)，也對(duì)在華企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策產(chǎn)生了影響。比如蘋(píng)果公司決定，2月1日至2月9日，關(guān)閉全部在中國(guó)的零售店和辦公室，并且正在尋找能替代富士康的供應(yīng)商，以彌補(bǔ)任何預(yù)期的生產(chǎn)損失。谷歌1月30日也宣布關(guān)閉在中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣地區(qū)的所有辦事處。星巴克、麥當(dāng)勞、肯德基、優(yōu)衣庫(kù)等也紛紛關(guān)閉在中國(guó)境內(nèi)的門(mén)店。你如何看待企業(yè)的這些做法？以下觀點(diǎn)哪個(gè)是錯(cuò)誤的？

答案:這種行為完全就是不符合商業(yè)倫理要求的不道德行為。競(jìng)價(jià)排名不屬于誠(chéng)信問(wèn)題。

答案:錯(cuò)在象牙風(fēng)波案例中，T公司的負(fù)責(zé)人是：

答案:王鐵倫理就是法律的一切要求。

答案:錯(cuò)當(dāng)你的老板給你說(shuō)：“這件事只有咱倆知道，別告訴任何人”，說(shuō)明：

答案:你們所做的事情已經(jīng)逾越倫理底線?？鐕?guó)企業(yè)就應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，在東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)中放棄母公司的商業(yè)倫理哲學(xué)。

答案:錯(cuò)以下判斷錯(cuò)誤的是：

答案:目前絕大多數(shù)企業(yè)都是道德卓越的企業(yè)。倫理決策框架只能說(shuō)明人們倫理決策過(guò)程，不能啟發(fā)人們?nèi)绾斡绊懭藗兊膫惱頉Q策。

答案:錯(cuò)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)是產(chǎn)品。

答案:錯(cuò)當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你說(shuō)：“只要完成了，就不要管它是怎樣完成的”時(shí)，說(shuō)明:

答案:領(lǐng)導(dǎo)可能自己已經(jīng)觸犯了倫理底線，并希望你也是。下列有關(guān)商業(yè)倫理的判斷正確的是：

答案:商業(yè)倫理，是關(guān)于商業(yè)中企業(yè)及其成員行為的規(guī)范。###商業(yè)倫理是關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的善與惡，應(yīng)該與不應(yīng)該的規(guī)范。###商業(yè)倫理是關(guān)于怎樣正確處理企業(yè)及其成員與利益相關(guān)者關(guān)系的范疇。下面判斷正確的是：

答案:20世紀(jì)90年代，是美國(guó)商業(yè)倫理制度化的階段。###20世紀(jì)80年代，自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易空前發(fā)展，許多關(guān)稅和貿(mào)易壁壘也被解除。###20世紀(jì)80年代開(kāi)始，企業(yè)開(kāi)始跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)了超出區(qū)域范圍的新的倫理問(wèn)題。下列對(duì)企業(yè)文化說(shuō)法正確的是：

答案:企業(yè)文化是需要根據(jù)不同時(shí)代的要求、企業(yè)發(fā)展的需求適時(shí)作出改善的，不是一成不變的。###企業(yè)文化的核心是企業(yè)的價(jià)值觀，是企業(yè)對(duì)利益相關(guān)者的表態(tài)。共享經(jīng)濟(jì)中，_____沒(méi)有轉(zhuǎn)移到平臺(tái)組織方。

答案:共享資源的所有權(quán)###共享資源的經(jīng)營(yíng)權(quán)###共享資源的使用權(quán)共享經(jīng)濟(jì)就是1984年威茨曼提出的分享經(jīng)濟(jì)，兩者的概念是相通的。

答案:對(duì)衡量企業(yè)社會(huì)責(zé)任的方法中，_________屬于聲譽(yù)指數(shù)法。

答案:財(cái)富聲譽(yù)評(píng)級(jí)法###KLD指數(shù)法###CEP指數(shù)法通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，利益相關(guān)者和股東價(jià)值最大化理論的理論基礎(chǔ)是：

答案:一樣的相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：

答案:輕資產(chǎn)，便利性高###盤(pán)活了大量使用效率低的高質(zhì)資源###三方授信，降低陌生人之間的信任成本共享經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成包括：

答案:共享的資源###服務(wù)資源提供方###平臺(tái)方###服務(wù)資源消費(fèi)方共享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是：

答案:開(kāi)放、去中心化的組織形式。###提高資源的使用效率。###突出“使用權(quán)”而非“所有權(quán)”。按照責(zé)任管理的三維度框架，高度負(fù)責(zé)的企業(yè)包括：

答案:負(fù)責(zé)的、可持續(xù)的企業(yè)###負(fù)責(zé)的、倫理的企業(yè)###倫理的、可持續(xù)的企業(yè)促成漱玉平民履行社會(huì)責(zé)任的因素包括內(nèi)在因素也包括外部因素。

答案:對(duì)卡羅爾的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括（

）

答案:法律責(zé)任###倫理責(zé)任###慈善責(zé)任###經(jīng)濟(jì)責(zé)任企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是經(jīng)濟(jì)責(zé)任，不管是倫理責(zé)任還是慈善責(zé)任都是為了獲得好的聲譽(yù)，從而占有更多是市場(chǎng)，獲取更多利益。

答案:錯(cuò)“義”就是為“利”服務(wù)的。

答案:錯(cuò)利益相關(guān)者只包括股東、雇員、供應(yīng)商、客戶。

答案:錯(cuò)危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)一個(gè)意思，沒(méi)有差別。

答案:錯(cuò)對(duì)“危機(jī)”一詞錯(cuò)誤的表述為（

）

答案:企業(yè)出現(xiàn)危機(jī)即表示企業(yè)陷入困境，不久就會(huì)破產(chǎn)倒閉。你認(rèn)為東明的行為遵守的是：

答案:多種原則的結(jié)合對(duì)獵殺大象的看法，認(rèn)知正確的是：

答案:大象被獵殺就是為了取其象牙，過(guò)程非常殘忍。有時(shí)為了獲取大象象牙，獵殺者會(huì)先抓小象，從而造成一個(gè)象群的消亡。###象的牙齒成分和人的沒(méi)區(qū)別。###沒(méi)有買(mǎi)賣就沒(méi)有殺戮。但僅從消費(fèi)觀入手是解決不了偷獵大象的問(wèn)題?？鐕?guó)公司在東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)中，只需要對(duì)東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有幫助就好，關(guān)心當(dāng)?shù)刭Y源和環(huán)境不是其社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

答案:錯(cuò)全球本土化責(zé)任企業(yè)形成的四個(gè)階段是：

答案:理解全球本土化—分析全球定位—勾畫(huà)全球商業(yè)活動(dòng)—全球本土化管理“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”是公平正義哲學(xué)觀的體現(xiàn)。

答案:錯(cuò)有關(guān)道德哲學(xué)的看法，以下正確的有：

答案:人們的倫理決策與行為選擇反映的是多種道德哲學(xué)的集合。###道德哲學(xué)之間會(huì)產(chǎn)生矛盾。###道德哲學(xué)有先進(jìn)性之分?！耙粠б宦贰鄙现袊?guó)企業(yè):

答案:是建立在“共商、共建、共享”三原則基礎(chǔ)上走出去的企業(yè)，勢(shì)必與傳統(tǒng)跨國(guó)企業(yè)有顯著不同。###除了關(guān)注利潤(rùn)，還要關(guān)注當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的發(fā)展。###尤其是國(guó)有企業(yè)，是政府導(dǎo)向型的“走出去”行為，兼有盈利性和非營(yíng)利性兩類目標(biāo)。坦桑尼亞事件說(shuō)明：跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中的倫理問(wèn)題不分國(guó)別，不是只有發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)營(yíng)時(shí)可能會(huì)存在，發(fā)展中國(guó)家企業(yè)去往更貧困地區(qū)經(jīng)營(yíng)也可能會(huì)發(fā)生。

答案:對(duì)坦桑尼亞：

答案:是聯(lián)合國(guó)公認(rèn)的最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，全國(guó)GDP相當(dāng)于我國(guó)泰安一個(gè)地市的GDP。###偷獵大象和其他物種的行為猖狂，和政府不作為有關(guān)。###三分之一的土地是自然保護(hù)區(qū)，自然資源相當(dāng)豐富。企業(yè)社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)是相同的。

答案:錯(cuò)違反法律條文的行為也可能符合道德倫理。

答案:對(duì)每個(gè)人都只有一種道德標(biāo)準(zhǔn)。

答案:錯(cuò)共享經(jīng)濟(jì)就是指資源共享。

答案:錯(cuò)對(duì)于“為了理想，不怕?tīng)奚瑧?zhàn)斗到底”這句話理解正確的是:

答案:完全利他華為公司制訂了供應(yīng)商社會(huì)責(zé)任行為準(zhǔn)則，與供應(yīng)商合作共同推行供應(yīng)鏈可持續(xù)發(fā)展。

答案:對(duì)倫理問(wèn)題決策過(guò)程中的步驟是按順序發(fā)生的，不可能同時(shí)發(fā)生。

答案:錯(cuò)如果在領(lǐng)導(dǎo)的同意下你主持的項(xiàng)目造成了對(duì)消費(fèi)者的傷害，而你卻認(rèn)為這是老板的責(zé)任，和自己無(wú)關(guān)時(shí)，那么這就屬于道德脫離中的：

答案:道德責(zé)任轉(zhuǎn)移“倫理以一種律令形式向我們呈現(xiàn)，如同道德之必需。這種律令來(lái)自個(gè)體的內(nèi)在源泉，在精神上個(gè)體感到有一種義務(wù)。它也來(lái)自一個(gè)外在的源泉，文化、信仰、共同體規(guī)范。它一定還有一個(gè)前在的源泉，來(lái)自基因傳遞的生命組織……個(gè)體——社會(huì)——種屬三種機(jī)制緊密相連不可分離?！边@句對(duì)倫理進(jìn)行闡釋的話來(lái)自于：

答案:埃德加?莫蘭在西方，_______被稱之為個(gè)人責(zé)任思想的起源地。

答案:古希臘利己一定會(huì)損人，因?yàn)槭澜缡蔷獾摹?/p>

答案:錯(cuò)9月，挪威做了一次“公眾啟蒙”的實(shí)驗(yàn)：節(jié)目組通過(guò)社交媒體，引導(dǎo)學(xué)生們支持此前挪威最不受歡迎的名聲最差的政黨，并抹黑其它高支持率黨派。通過(guò)在社交網(wǎng)絡(luò)制作虛假賬號(hào)，炮制假新聞等手段，最終這個(gè)實(shí)驗(yàn)成功扭轉(zhuǎn)了虛擬選票時(shí)該政黨的投票結(jié)果，從十個(gè)政黨的倒數(shù)第一躍居為第六名。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了：

答案:互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓假新聞更不容易被分辨出來(lái)。###科技是一個(gè)工具，其帶來(lái)的影響好壞，關(guān)鍵要看落在誰(shuí)手里，怎么去應(yīng)用?？梢詮囊韵履膸讉€(gè)方面進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷中倫理問(wèn)題的治理和解決？

答案:個(gè)人層面###社會(huì)層面###企業(yè)層面###國(guó)家層面以下判斷正確的是：

答案:競(jìng)價(jià)排名技術(shù)的應(yīng)用差別導(dǎo)致了商業(yè)倫理問(wèn)題的產(chǎn)生。###搜索引擎基本都是依賴競(jìng)價(jià)排名收取廣告費(fèi)的商業(yè)模式來(lái)運(yùn)營(yíng)。供應(yīng)商不是跨國(guó)公司在中觀環(huán)境中需要考慮的因素。

答案:錯(cuò)利益相關(guān)者理論和股東價(jià)值最大化理論的差異取決于兩者的理論基礎(chǔ)完全不同。

答案:錯(cuò)外部經(jīng)濟(jì)性也叫做負(fù)外部性。

答案:錯(cuò)民族優(yōu)越感往往是一種偏見(jiàn)。

答案:對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展只是擴(kuò)大了商業(yè)倫理問(wèn)題產(chǎn)生的規(guī)模，并沒(méi)有造成新的倫理問(wèn)題。

答案:錯(cuò)企業(yè)家與資本家相比，前者更關(guān)注企業(yè)品牌與聲譽(yù)。

答案:對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)只針對(duì)企業(yè)股東即可。

答案:錯(cuò)按照責(zé)任管理的三維度模型，能夠體現(xiàn)功利倫理思想和利益相關(guān)者價(jià)值和最大幸福原則的企業(yè)屬于高度負(fù)責(zé)的企業(yè)。

答案:對(duì)以下對(duì)百度競(jìng)價(jià)排名的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的是：

答案:競(jìng)價(jià)排名是搜索引擎最好的排名方式，沒(méi)有之一。###競(jìng)價(jià)排名的名次等同于信譽(yù)名次。對(duì)“ESG”一詞錯(cuò)誤的表述為（

）

答案:ESG報(bào)告上市企業(yè)想公布也行，不想公布也行?？_爾的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括（

）

答案:慈善責(zé)任###法律責(zé)任###倫理責(zé)任###經(jīng)濟(jì)責(zé)任企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告和ESG報(bào)告一個(gè)意思，沒(méi)有差別。

答案:錯(cuò)劉學(xué)頌的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)即包括內(nèi)在因素也包括外部因素。

答案:對(duì)抱樸的這種商業(yè)模式是企業(yè)行為，每個(gè)企業(yè)產(chǎn)品不同，不具備可復(fù)制性。

答案:錯(cuò)臺(tái)灣味全集團(tuán)是Wakanda公益咖啡供應(yīng)鏈中的核心企業(yè)。

答案:錯(cuò)企業(yè)社會(huì)責(zé)任衡量的方法主要包括聲譽(yù)指數(shù)法和內(nèi)容分析法兩大類。

答案:對(duì)全球化旨在創(chuàng)造一個(gè)世界共同體、一個(gè)市場(chǎng)。

答案:對(duì)人生來(lái)就是惡的，只不過(guò)是社會(huì)規(guī)范人去為善。

答案:錯(cuò)馮友蘭說(shuō)的“理智無(wú)力欲無(wú)眼”和叔本華說(shuō)的“每個(gè)人的人生就是一場(chǎng)瞎子馱著瘸子的奔跑”是一個(gè)意思。

答案:對(duì)倫理絕對(duì)論容易產(chǎn)生倫理優(yōu)越感，將母國(guó)價(jià)值觀念凌駕于他國(guó)之上。

答案:對(duì)以下哪位不是在道德哲學(xué)中有突出貢獻(xiàn)的人？

答案:保羅·薩繆爾森Todogood作為企業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任的觀點(diǎn)來(lái)自于：

答案:彼得?德魯克以下哪些方法屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任衡量方法？

答案:CEP指數(shù)法###內(nèi)容分析法###KLD指數(shù)法奔馳克萊斯勒合并失敗的主要原因是缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。

答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)商業(yè)倫理問(wèn)題頻發(fā)的時(shí)代。

答案:對(duì)“在商言商”意味著只要在商言商就可以的。

答案:錯(cuò)傳統(tǒng)商學(xué)院教育的價(jià)值取向即如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，這種價(jià)值取向是有問(wèn)題的。

答案:對(duì)功利主義者也可以稱之為效用主義者。

答案:對(duì)供應(yīng)商出現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題與生產(chǎn)商有關(guān)。

答案:對(duì)倫理問(wèn)題的判斷過(guò)程中往往受到多重因素的制約。

答案:對(duì)追求卓越是符合倫理管理、責(zé)任管理的特征的。

答案:對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展起源于上世紀(jì)80年代。

答案:錯(cuò)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任不能只滿足于獨(dú)善其身，而應(yīng)當(dāng)和供應(yīng)鏈上合作伙伴一起努力，才可以獲得價(jià)值創(chuàng)造和可持續(xù)的發(fā)展。

答案:對(duì)市場(chǎng)歧視就是在市場(chǎng)中對(duì)男性消費(fèi)者和女性消費(fèi)者不同對(duì)待。

答案:錯(cuò)講究倫理，不代表排斥利益。

答案:對(duì)“隱私問(wèn)題”現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代屢見(jiàn)不鮮。

答案:對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者通過(guò)提高點(diǎn)擊量來(lái)大量消耗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手廣告主的廣告費(fèi)，這種行為屬于虛假宣傳。

答案:錯(cuò)企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)的慈善行為。

答案:錯(cuò)根據(jù)波特的鉆石模型，可用的人力資源屬于：

答案:生產(chǎn)要素資本主義公正是指：

答案:基于貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)利益之間存在一種權(quán)衡關(guān)系。

答案:對(duì)所有可以給大多數(shù)人帶來(lái)利益的選擇都可以稱之為功利主義者的選擇。

答案:錯(cuò)百度和Google在該方面是一樣的：都是采用競(jìng)價(jià)排名的方式收取廣告費(fèi)，并以此構(gòu)成企業(yè)利潤(rùn)的重要組成部分。

答案:對(duì)倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，不能說(shuō)明：

答案:利己和利他不存在矛盾。如果按照道義主義原則，東明應(yīng)該：

答案:在案例一開(kāi)始就應(yīng)該對(duì)楊威的做法向公司相關(guān)部門(mén)提出質(zhì)疑。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)象牙貿(mào)易進(jìn)行法律上的嚴(yán)格規(guī)定能夠保證象牙制品不流入本國(guó)。

答案:不一定國(guó)際企業(yè)文化建設(shè)中不用考慮對(duì)員工的東道國(guó)法律道德教育

答案:錯(cuò)倫理相對(duì)論的問(wèn)題是：

答案:帶來(lái)國(guó)家或區(qū)域間的不公平孔子、亞里士多德是_____的代表人物。

答案:美德論跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中存在兩種極端倫理標(biāo)準(zhǔn)：

答案:倫理優(yōu)越主義###倫理相對(duì)主義對(duì)于人性到底是善還是惡的討論，根據(jù)這期見(jiàn)面課的內(nèi)容，你認(rèn)為正確的是：

答案:人們生性的惡，讓人可以趨于良善。###善與惡不是絕對(duì)的概念，很多時(shí)候群體善和個(gè)體善會(huì)產(chǎn)生矛盾。人們只有通過(guò)教育才能提升自己的意識(shí)，也就能避免所有的偏見(jiàn)產(chǎn)生。

答案:錯(cuò)倫理決策框架屬于：

答案:管理倫理學(xué)范疇小黃是新晉的A公司客戶經(jīng)理，負(fù)責(zé)某區(qū)域業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)與拓展。一天，一位該區(qū)域的老客戶給你說(shuō)：“你們公司找我向來(lái)都很注重情誼，上次小李來(lái)續(xù)約，還讓我家屬去了趟歐洲，他們回來(lái)反映都非常好。”你聽(tīng)后，不假思索的說(shuō)：“王總，放心，既然公司之前都是這么做的，現(xiàn)在我接手這塊業(yè)務(wù)了，我一定只往好里做。放心，放心！”小黃的這段回復(fù)中可以看出，阻礙小黃看到倫理問(wèn)題的道德脫離要素是：

答案:責(zé)任轉(zhuǎn)移跨國(guó)公司在東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)中，只需要對(duì)東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有幫助就好，關(guān)心當(dāng)?shù)刭Y源和環(huán)境不是其責(zé)任和義務(wù)

答案:錯(cuò)如果你是利己主義者，你可能會(huì)：

答案:雖然告訴他是新鮮的魚(yú)能賣出去，但我更看重我自己的行為方式，騙他我會(huì)于心不安，所以我告訴他這魚(yú)不是當(dāng)天的，但還算新鮮。###考慮到告訴他是當(dāng)天的才有可能賣出去，我才能掙到提成，不假思索的答應(yīng)說(shuō)是當(dāng)天的，最新鮮的。###害怕老板會(huì)生我氣，不讓我干了，我還是按照老板讓我說(shuō)的做吧。這則故事涉及的倫理問(wèn)題是：

答案:利益沖突問(wèn)題###誠(chéng)實(shí)與公平問(wèn)題個(gè)人行為合理化就是將自己擺脫行為造成傷害的道德責(zé)任的過(guò)程。

答案:對(duì)哲學(xué)通常是指人們賴以生存的價(jià)值觀體系。

答案:對(duì)轉(zhuǎn)基因食品是生物技術(shù)給人類帶來(lái)的新產(chǎn)品，沒(méi)有任何倫理問(wèn)題。

答案:錯(cuò)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)利益之間存在一種權(quán)衡關(guān)系

答案:對(duì)穿著兩只不一樣的鞋子去見(jiàn)女朋友/男朋友，是不道德的行為，因?yàn)檫@會(huì)讓他/她感覺(jué)到不受尊重。

答案:錯(cuò)人和其他動(dòng)物在道德層面沒(méi)什么差別。

答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)正在改變生活，改變?nèi)藗兊乃季S方式，甚至改變?nèi)藗儗?duì)善惡好壞的判斷。

答案:對(duì)在卡羅爾看來(lái)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和慈善責(zé)任是同等重要的。

答案:錯(cuò)共享單車模式屬于典型的共享經(jīng)濟(jì)

答案:錯(cuò)應(yīng)該做那些最大化自身利益決策的是：

答案:利己主義者下列那句符合道義主義提出的可逆性原則？

答案:如果別人也像這樣對(duì)我而我不能接受的話，那我就不能如此施與他人。經(jīng)典著作的普遍特點(diǎn)是“向光取暖”。

答案:對(duì)外部經(jīng)濟(jì)性也叫做負(fù)外部性

答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)具有公共品的屬性。

答案:對(duì)利己主義者天生就是不道德的

答案:錯(cuò)人們只有通過(guò)教育才能提升自己的意識(shí)，避免所有的偏見(jiàn)產(chǎn)生。

答案:錯(cuò)跨國(guó)公司在東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)中，只需要對(duì)東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有幫助就好，關(guān)心當(dāng)?shù)刭Y源和環(huán)境不是其責(zé)任和義務(wù)。

答案:錯(cuò)這個(gè)案例涉及到的倫理層級(jí)包括：

答案:個(gè)人倫理###組織倫理###社會(huì)倫理這個(gè)案例說(shuō)明，組織內(nèi)的個(gè)人決策失誤不應(yīng)該由公司來(lái)買(mǎi)單。

答案:錯(cuò)小黃是新晉的A公司客戶經(jīng)理，負(fù)責(zé)某區(qū)域業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)與拓展。一天，一位該區(qū)域的老客戶給你說(shuō)：“你們公司找我向來(lái)都很注重情誼，上次小李來(lái)續(xù)約，還讓我家屬去了趟歐洲，他們回來(lái)反映都非常好。”你聽(tīng)后，不假思索的說(shuō)：“王總，放心，既然公司之前都是這么做的，現(xiàn)在我接手這塊業(yè)務(wù)了，我一定只往好里做。放心，放心！”小黃的這段回復(fù)中可以看出，阻礙小黃看到倫理問(wèn)題的到的脫離要素是：

答案:責(zé)任轉(zhuǎn)移你認(rèn)為東明的行為方式更偏向于：

答案:多種原則的結(jié)合國(guó)際企業(yè)文化建設(shè)中不用考慮對(duì)員工的東道國(guó)法律道德教育。

答案:對(duì)根據(jù)今天線上車煜杰同學(xué)的分析可見(jiàn)，Google和百度相比：

答案:能夠更高效的提供給網(wǎng)民所需要的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于隱私保護(hù)而言，以下判斷錯(cuò)誤的是：

答案:就是一種侵害。魏則西事件之后百度的發(fā)展，下列說(shuō)法正確的是：

答案:開(kāi)始考慮戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，并聘請(qǐng)陸奇作為百度集團(tuán)總裁，開(kāi)展人工智能產(chǎn)品與服務(wù)的開(kāi)發(fā)。###百度對(duì)搜索引擎進(jìn)行了整改，但是競(jìng)價(jià)排名等廣告收入依然是主要收入來(lái)源。魏則西事件中百度公司的做法所涉及的利益相關(guān)方包括

答案:莆田系###媒體###股民###政府轉(zhuǎn)基因食品的生產(chǎn)與銷售轉(zhuǎn)移不算有害產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

答案:錯(cuò)Wakanda公益咖啡案例說(shuō)明，大企業(yè)才是供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任最重要的力量。

答案:錯(cuò)道德是評(píng)判倫理的哲學(xué)。

答案:錯(cuò)以下哪些例子運(yùn)用了互惠原則來(lái)吸引消費(fèi)者？

答案:廣場(chǎng)上兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)員，手里拿著氣球、小扇子或者其他的小玩具，免費(fèi)送給小朋友。###海底撈的免費(fèi)美甲服務(wù)。###商場(chǎng)中分發(fā)的免費(fèi)試用或試吃產(chǎn)品。麥當(dāng)勞公共廁所，鏈家打印店是一項(xiàng)服務(wù)，這樣的服務(wù)看起來(lái)并沒(méi)有給企業(yè)創(chuàng)造直接收益，但創(chuàng)造的間接收益遠(yuǎn)大于成本。

答案:對(duì)對(duì)于麥當(dāng)勞而言，免費(fèi)廁所增加的邊際成本幾乎為0，但會(huì)使得收益的消費(fèi)者產(chǎn)生虧欠心理，增加了潛在客戶的購(gòu)買(mǎi)機(jī)會(huì)。

答案:對(duì)鏈家公司的免費(fèi)打印服務(wù)占用了更多的時(shí)間和人工，不符合公司利潤(rùn)最大化原則。

答案:錯(cuò)價(jià)值觀上看待麥當(dāng)勞和鏈家這件事，你認(rèn)為兩家公司的做法屬于（

）項(xiàng)。

答案:利己利人迪斯尼水谷工廠案例是由于經(jīng)銷商水谷工廠的不倫理行為從而導(dǎo)致迪斯尼品牌受損。

答案:錯(cuò)企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)于企業(yè)而言就是一種額外的擔(dān)負(fù)，企業(yè)只有在特定情況下才需要考慮。

答案:錯(cuò)商業(yè)世界里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。

答案:錯(cuò)國(guó)際性規(guī)范中不需要考慮“人權(quán)”和“環(huán)境”問(wèn)題。

答案:錯(cuò)根據(jù)波特的社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略理論，減少價(jià)值鏈產(chǎn)生的不良影響屬于回應(yīng)型CSR。

答案:對(duì)利己主義者天生就是不道德的。

答案:錯(cuò)共享經(jīng)濟(jì)有可能增加新的個(gè)體歧視問(wèn)題。

答案:對(duì)根據(jù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的前沿理論，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅僅要關(guān)注自己責(zé)任，還要建立上下游產(chǎn)業(yè)鏈的責(zé)任聯(lián)盟。

答案:對(duì)社會(huì)企業(yè)屬于新型的公益組織。

答案:錯(cuò)道義主義哲學(xué)的集大成者是：

答案:康德邁克爾?波特認(rèn)同的觀點(diǎn)是：

答案:商業(yè)是通過(guò)解決社會(huì)問(wèn)題獲得財(cái)富的。某個(gè)礦場(chǎng)的工作影響到當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，造成環(huán)境污染，這屬于：

答案:系統(tǒng)倫理問(wèn)題共享經(jīng)濟(jì)是一種嶄新的商業(yè)形式。

答案:錯(cuò)新冠疫情期間，部分國(guó)外采購(gòu)商停止訂單的行為暴露出來(lái)供應(yīng)鏈下游采購(gòu)商社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。因此，負(fù)責(zé)任采購(gòu)已成為供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任的重要議題之一。

答案:對(duì)象牙交易在我國(guó)一直以來(lái)都是違法的。

答案:錯(cuò)當(dāng)你在工作場(chǎng)所聽(tīng)到同事對(duì)你說(shuō)“這件事就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)”時(shí)，_________。

答案:估計(jì)你已經(jīng)踏在倫理問(wèn)題的薄冰上了根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展階段理論，下列屬于第三個(gè)水平（即后習(xí)俗水平）的階段是：

答案:普遍倫理原則默克集團(tuán)案例中的羅伊博士決策是否開(kāi)發(fā)人用依佛霉素時(shí)所面臨的問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)：

答案:倫理兩難困境問(wèn)題康德的權(quán)利論提出了四大原則。

答案:錯(cuò)經(jīng)濟(jì)全球化的主體是（

）

答案:跨國(guó)公司卡羅爾提出的企業(yè)社會(huì)責(zé)任金字塔不包含：

答案:環(huán)境責(zé)任人們從小到大被家庭、學(xué)校、社會(huì)灌輸?shù)男袨闃?biāo)準(zhǔn)是家規(guī)。

答案:錯(cuò)由于不同國(guó)家和地區(qū)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面的差異，難免會(huì)產(chǎn)生倫理沖突。

答案:對(duì)利己行為給他人帶來(lái)的主要影響可以歸納為：

答案:外部性相比較分權(quán)型組織，集權(quán)型組織更需要注意的是：

答案:缺乏上下級(jí)溝通，信息不對(duì)稱。以下對(duì)商業(yè)倫理和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系理解正確的是：

答案:企業(yè)社會(huì)責(zé)任和商業(yè)倫理面對(duì)的研究對(duì)象是有差異的。全球本土化是指：

答案:跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中高度適應(yīng)本土情況的全球化運(yùn)作。當(dāng)企業(yè)把員工稱之為人力資源而在裁員時(shí)聲稱去除冗余資源時(shí)，這種行為屬于道德脫離中的：

答案:非人化處理道德發(fā)展階段理論是______提出的。

答案:科爾伯格功利主義者追求的是：

答案:最大多數(shù)人的利益最大化宏觀環(huán)境中對(duì)跨國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，最大的進(jìn)入障礙來(lái)源于（）

答案:政治因素道德的層次包括：

答案:有規(guī)范。###各選項(xiàng)都對(duì)。###對(duì)規(guī)范有所得。###由“道”轉(zhuǎn)化為“德”的途徑和方法，及評(píng)價(jià)、教育和修養(yǎng)?？_爾的社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)模型中主要包含___________等維度。

答案:企業(yè)社會(huì)責(zé)任###社會(huì)問(wèn)題的管理###社會(huì)回應(yīng)根據(jù)蓋茨基金會(huì)的《目標(biāo)守衛(wèi)者報(bào)告》顯示，全球范圍內(nèi)，女孩兒的世界相比男孩兒在縮小。她們可能在很小的時(shí)候就從父母的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)檎煞虻母綄倨?。盡管小學(xué)時(shí)享受到了一定自由，但最終要回歸家庭，終其一生煮飯、打掃衛(wèi)生和養(yǎng)孩子；女性受教育年限平均也要比男性少兩年；女性在無(wú)償勞動(dòng)上花費(fèi)的時(shí)間是男性的3倍，女性的勞動(dòng)參與率與男性相比相差24%。這些調(diào)查結(jié)果說(shuō)明什么？

答案:要縮小經(jīng)濟(jì)機(jī)遇中的性別不平等，教育是必需的，但目前來(lái)看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。###說(shuō)明全球范圍內(nèi)性別不平等依然顯著存在。###如果不在相關(guān)習(xí)俗和政策上得到解決，即便女性受過(guò)良好教育，也會(huì)在勞動(dòng)中被歧視，無(wú)法平等獲得高質(zhì)量的就業(yè)機(jī)會(huì)。在坦桑尼亞象牙風(fēng)波案例中，主人公為何在被警察索賄2萬(wàn)美金時(shí)拒絕了該請(qǐng)求：

答案:因?yàn)樗麚?dān)心他給出2萬(wàn)美金后，公司會(huì)追究他做出行賄行為的責(zé)任。###因?yàn)樗J(rèn)為自己不是公司負(fù)責(zé)人，沒(méi)有權(quán)力這樣做。###因?yàn)樗麚?dān)心開(kāi)了這個(gè)口子，會(huì)有更多的索賄行為，會(huì)難以招架。假言命令和絕對(duì)命令的區(qū)別在于：

答案:前者是講條件的，利用的是工具理性###后者是為了履行責(zé)任，是不受條件限制的下面哪些是跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題？

答案:勞工歧視###污染產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移###逐低效應(yīng)###不公平貿(mào)易下列哪些是商業(yè)倫理所要研究的層次？

答案:個(gè)人###國(guó)際###行業(yè)###企業(yè)###國(guó)家根據(jù)波特的鉆石模型，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境包括：

答案:所在區(qū)域?qū)Ξa(chǎn)品和服務(wù)的需求###指導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)和社會(huì)規(guī)則、法律###商業(yè)投入的數(shù)量和質(zhì)量###所在區(qū)域支持工業(yè)發(fā)展的能力企業(yè)社會(huì)責(zé)任思想在美國(guó)起源的原因是因?yàn)槊绹?guó)當(dāng)時(shí)：

答案:現(xiàn)代大公司的出現(xiàn)###企業(yè)經(jīng)營(yíng)中所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離從而產(chǎn)生了管理資本主義###自由市場(chǎng)、自由經(jīng)濟(jì)的失靈從案例中，我們可以認(rèn)為萬(wàn)科對(duì)以下利益相關(guān)者履行了企業(yè)責(zé)任(

)

答案:政府###顧客###社區(qū)卡羅的企業(yè)社會(huì)責(zé)任模型中不包括（）

答案:環(huán)境責(zé)任企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任只能通過(guò)做慈善，捐款來(lái)體現(xiàn)。

答案:錯(cuò)根據(jù)利益相關(guān)者理論，萬(wàn)科首先檢查自己樓盤(pán)的受損情況，這是對(duì)自己的客戶負(fù)責(zé)。

答案:對(duì)卡羅的企業(yè)社會(huì)責(zé)任模型包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任，所以大家說(shuō)萬(wàn)科捐的少?zèng)]錯(cuò)。

答案:錯(cuò)商業(yè)利益和企業(yè)利益是對(duì)立的。

答案:錯(cuò)從個(gè)人對(duì)世界認(rèn)知的影響因素角度而言，楊絳先生所言“世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)”也是正確的。

答案:錯(cuò)魏則西事件中，北京武警二院是主要責(zé)任方，百度是沒(méi)有責(zé)任的。

答案:錯(cuò)倫理以一種律令的刑事向我們呈現(xiàn)，而這種律令的來(lái)源包括：個(gè)體內(nèi)在源泉、外在源泉，和基因的傳遞。

答案:對(duì)價(jià)值鏈模型提供給人們進(jìn)行“由外而內(nèi)”分析社會(huì)對(duì)企業(yè)影響的理論框架。

答案:錯(cuò)“利益至上”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中推動(dòng)大量新媒體發(fā)布虛假新聞的主要原因之一。

答案:對(duì)解決商業(yè)倫理問(wèn)題，通過(guò)應(yīng)用道德哲學(xué)可以找到唯一的正確方法。

答案:錯(cuò)集權(quán)型組織一定比分權(quán)型組織更容易產(chǎn)生非倫理行為。

答案:錯(cuò)作為公司的一名員工，只要是公司默許的行為都是可以做的。

答案:錯(cuò)相對(duì)主義哲學(xué)的含義就是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)。

答案:錯(cuò)結(jié)果論和本質(zhì)論的道德哲學(xué)都只強(qiáng)調(diào)行為的一個(gè)方面，是不足夠的。

答案:對(duì)在是否采取倫理行為時(shí)，外控者更容易受到外部因素的影響而選擇與決策相悖的行為。

答案:對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)施主體是各國(guó)政府。

答案:錯(cuò)康德和孔子在哲學(xué)思想上都是美德論的宣揚(yáng)者。

答案:錯(cuò)結(jié)果論和本質(zhì)論的道德哲學(xué)相比較而言，本質(zhì)論的道德哲學(xué)更能很好的指導(dǎo)生活。

答案:錯(cuò)各類自媒體人的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力下降，是新媒體傳播中多發(fā)倫理問(wèn)題的原因。

答案:對(duì)在坦桑尼亞象牙風(fēng)波案例中，主人公最終決定離開(kāi)S公司的原因是：

答案:對(duì)S公司大失所望考試作弊是利己主義的表現(xiàn)，不違反道德。

答案:錯(cuò)相比法律，道德調(diào)節(jié)的特點(diǎn)是強(qiáng)制性。

答案:錯(cuò)巴斯夫始終將重視和尊重每一個(gè)人貫穿整條供應(yīng)鏈。

答案:對(duì)供應(yīng)鏈企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是供應(yīng)鏈企業(yè)在守法經(jīng)營(yíng)中追求利潤(rùn)最大化。

答案:錯(cuò)通過(guò)坦桑尼亞象牙風(fēng)波案例，可以看出，公司內(nèi)個(gè)人行為不能由公司來(lái)買(mǎi)單。

答案:錯(cuò)道義主義關(guān)注的核心是：

答案:本質(zhì)企業(yè)的歷史和不成文的規(guī)定，作為企業(yè)文化的一部分，能夠影響企業(yè)的倫理決策。

答案:對(duì)品牌價(jià)值越大的企業(yè)，就越會(huì)有高自律性，因?yàn)橐坏┎蛔月稍斐傻钠放苾r(jià)值受損后果很難承擔(dān)。

答案:對(duì)共享單車模式屬于典型的共享經(jīng)濟(jì)。

答案:錯(cuò)以下對(duì)全球化理解正確的是：

答案:如果發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)在發(fā)展中國(guó)家的代加工廠出現(xiàn)安全事故，造成重大人員傷亡，責(zé)任應(yīng)該由該代加工廠全權(quán)負(fù)責(zé)，與該企業(yè)無(wú)關(guān)。商業(yè)倫理只需要企業(yè)的高管學(xué)習(xí)。

答案:錯(cuò)按照商業(yè)倫理學(xué)的發(fā)展史，進(jìn)入到20世紀(jì)80年代是該學(xué)科：

答案:的鞏固階段社會(huì)影響假說(shuō)是指：

答案:越具有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)越能創(chuàng)造財(cái)務(wù)績(jī)效。共享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于：

答案:共享經(jīng)濟(jì)中，所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和使用權(quán)都沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)移企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是其應(yīng)該承擔(dān)的因其造成的和受其影響的社會(huì)問(wèn)題，不該有選擇。

答案:錯(cuò)德國(guó)納粹曾經(jīng)將猶太人比喻成寄生蟲(chóng)，屬于道德脫離中的：

答案:非人化處理在造成傷害的過(guò)程中，因?yàn)樽约阂彩軗p從而將自己看成是無(wú)辜之人，并將責(zé)任歸因于其他人或周圍環(huán)境上時(shí)，屬于道德脫離中的：

答案:過(guò)失歸因重定向道義主義第一條絕對(duì)律令符合兩個(gè)特性：

答案:普遍性和可逆性善意的欺騙是道德的。

答案:錯(cuò)外控者和內(nèi)控者都有可能受控于外部因素而選擇與決策相悖的行為。

答案:對(duì)跨國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的宏觀環(huán)境分析模型為（）

答案:PEST共享經(jīng)濟(jì)中，只有共享資源的經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)移到過(guò)平臺(tái)組織方，所有權(quán)和使用權(quán)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)轉(zhuǎn)移。

答案:錯(cuò)有關(guān)商業(yè)倫理學(xué)發(fā)展的說(shuō)法，正確的是：

答案:1970-1980這十年加入商業(yè)倫理討論的人來(lái)自社會(huì)各方面，商業(yè)倫理成為了一門(mén)新的學(xué)科?！盁o(wú)知之幕”是指：

答案:個(gè)體在對(duì)自己的社會(huì)身份和處境暫時(shí)失明。下列哪句符合道義主義提出的可逆性原則？

答案:如果別人也像這樣對(duì)我而我不能接受的話，那我就不能如此施與他人。作為知名的產(chǎn)品經(jīng)理，張小龍一手打造了“微信”。他在2019年年初微信公開(kāi)課上講道：“我們對(duì)于用戶的態(tài)度上必須是一種善良的態(tài)度，而不是一種套路的態(tài)度。所以這種善良是一種基于理性之上的善良。如果這是一種非理性上的善良，我認(rèn)為它是一種愚昧的善良。所以我認(rèn)為善良本質(zhì)上是一種能力?！苯Y(jié)合課程中講到的周鴻祎3721事件，你認(rèn)為下面的判斷正確的是：

答案:要想獲得用戶，不能僅靠與對(duì)手的廝殺，更要靠對(duì)用戶需求的關(guān)照。彌爾頓?弗雷德曼認(rèn)為企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

答案:錯(cuò)根據(jù)弗里曼的觀點(diǎn)，企業(yè)的利益相關(guān)者：

答案:可以分為直接和間接利益相關(guān)者兩類。以下哪些屬于舊經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)？

答案:經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)第一。###產(chǎn)品制造和銷售為核心的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。商業(yè)倫理應(yīng)用的層次包括：

答案:個(gè)體層###經(jīng)濟(jì)體制層###組織層以下哪些行為的影響是外部不經(jīng)濟(jì)性：

答案:鄰居白天一早就開(kāi)始裝修，吵得我睡不著。###化工廠排污。通過(guò)《百度競(jìng)價(jià)排名背后的隱憂與思索》的案例分析，你認(rèn)為搜索引擎應(yīng)該如何進(jìn)行搜索結(jié)果排名？

答案:競(jìng)價(jià)廣告不應(yīng)該出現(xiàn)在搜索列表里，可以做區(qū)隔；或者在搜索列表里要有明顯的“廣告”標(biāo)識(shí)。###不僅考慮客戶和用戶的需要，做好兩者之間利益的均衡，還要注意到各方需要的合理性，搜索引擎也需要有底線思維。你認(rèn)為目前推動(dòng)企業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的難點(diǎn)在哪里？

答案:缺少創(chuàng)造充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)氛圍。###高層管理者對(duì)企業(yè)倫理重視不足,員工倫理意識(shí)淡薄。###企業(yè)倫理方面的道德規(guī)范制度化不完善。根據(jù)本課程內(nèi)容，一個(gè)人并非一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，而是由一個(gè)個(gè)體集團(tuán)組成的，這個(gè)集團(tuán)又包括以下哪些公眾群體？

答案:基因人###意識(shí)人###神經(jīng)人在市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域最容易產(chǎn)生的倫理問(wèn)題包括：

答案:行賄受賄###無(wú)中生有，欺騙消費(fèi)者###夸大其詞的推廣產(chǎn)品在2019世界人工智能大會(huì)上，馬云說(shuō)人工智能（簡(jiǎn)稱“AI”）對(duì)人類不是威脅，他認(rèn)為人們應(yīng)該有更多的自信，AI是人類發(fā)明的，人類的發(fā)明絕對(duì)不會(huì)比人類更聰明。而特斯拉CEO馬斯克則認(rèn)為機(jī)器實(shí)際上有可能比人類聰明的多。你怎么看？

答案:科技改變生活，但是好還是壞，不容過(guò)分樂(lè)觀。###AI勢(shì)必對(duì)人類生活產(chǎn)生巨大影響，但還沒(méi)有有效評(píng)估影響之前，不宜迅速普及應(yīng)用，科技應(yīng)用也要遵守一定的倫理規(guī)則。你的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交代你在技術(shù)評(píng)估報(bào)告上寫(xiě)不符合技術(shù)檢測(cè)結(jié)果的評(píng)估意見(jiàn)，你意識(shí)到了其中的倫理問(wèn)題，但是最終還是照辦了。根據(jù)倫理決策框架，可能導(dǎo)致你采取非倫理決策的原因有:

答案:你個(gè)人服從權(quán)威意識(shí)較強(qiáng)###我不這么干，別的技術(shù)員也會(huì)這樣做，即便錯(cuò)了也得保住飯碗。###所在組織的倫理氛圍如此一位網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：我們應(yīng)該鼓勵(lì)那些發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?。并指出，阻止別人發(fā)國(guó)難財(cái)，只會(huì)讓遭受災(zāi)害的人處境更糟。你對(duì)這種說(shuō)法怎么看？

答案:無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)還是其他學(xué)科，任何簡(jiǎn)化都要有一個(gè)底線，那就是現(xiàn)實(shí)的人道高于理論的自由。這種說(shuō)法不管學(xué)者是否同意，但在社會(huì)中，是絕對(duì)不能鼓勵(lì)的，因?yàn)闀?huì)給那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人太大的傷害。試問(wèn)：疫情在即，是否每個(gè)醫(yī)護(hù)人員都可以說(shuō)：不給我月薪10萬(wàn)我不去上班。你愿意生活在一個(gè)人人用金錢(qián)衡量行為的社會(huì)嗎？因此，價(jià)格絕對(duì)不是衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)。###這是社會(huì)性問(wèn)題，不能僅從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)判斷，況且經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論離不開(kāi)前提假設(shè)。這種沒(méi)有前提假設(shè)、偷換概念的觀點(diǎn)一定是立不住腳的。###這種說(shuō)法非常有問(wèn)題，發(fā)國(guó)難財(cái)本來(lái)就是一個(gè)貶義詞，拿來(lái)鼓勵(lì)，這是奪人眼球之舉，更是一種錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)。試想，如果大家都認(rèn)為發(fā)國(guó)難財(cái)是正確的，那么任何貶義詞都可以拿出來(lái)詭辯。###商業(yè)只是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一環(huán)，不能任意妄為，國(guó)難財(cái)都敢發(fā)，沒(méi)有底線的事情都敢做，這樣的企業(yè)我們敢相信他是有使命感的嗎？（由于疫情帶來(lái)的原材料成本上升而產(chǎn)生的價(jià)格波動(dòng)不算發(fā)國(guó)難財(cái)）如果我們的政府和社會(huì)鼓勵(lì)這樣的企業(yè)存在，那么消費(fèi)者的權(quán)益如何得到保障呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家切勿成長(zhǎng)為冷酷的唯價(jià)格論、唯市場(chǎng)論怪獸。功利主義哲學(xué)的代表人物是：

答案:約翰·穆勒###杰里米·邊沁以下表達(dá)不屬于個(gè)體倫理范疇的是：

答案:在競(jìng)爭(zhēng)部門(mén)經(jīng)理一職時(shí)，公司提出基本要求是：男，35歲以下，盡管這個(gè)部門(mén)工作效率高的都是女性。###全球化發(fā)展造成跨國(guó)公司在落后地區(qū)資源掠取，從而改變了本土人民生產(chǎn)生活方式的不可逆。###通過(guò)調(diào)整組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化企業(yè)層級(jí)關(guān)系，有效避免了信息不對(duì)稱帶來(lái)的倫理問(wèn)題。魯迅先生說(shuō)：道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值。魯迅這句話的意思是：

答案:道德需要符合普遍性原則。###道德存在的價(jià)值在于讓社會(huì)秩序得以維護(hù)，人人都能受益。溫室氣體排放對(duì)于汽車制造企業(yè)而言，屬于：

答案:價(jià)值鏈社會(huì)影響問(wèn)題###競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的社會(huì)問(wèn)題在企業(yè)進(jìn)行倫理計(jì)劃開(kāi)發(fā)過(guò)程中，倫理規(guī)范的執(zhí)行應(yīng)該遵從的步驟包括：

答案:明確規(guī)定管理者在執(zhí)行中的職責(zé)和作用。###建立投訴流程和機(jī)制。###向員工廣泛宣傳其倫理規(guī)范。###幫助員工理解企業(yè)倫理準(zhǔn)則的應(yīng)用及目的。羅爾斯認(rèn)為：

答案:每個(gè)人都應(yīng)該有接受獲得理想工作所需要的訓(xùn)練和教育機(jī)會(huì)，無(wú)論你的膚色、性別、出身等。###權(quán)利應(yīng)該平等，但也要遵循差別原則，即引入一定的不平等，以改善社會(huì)中最需要幫助的人。###屁股決定腦袋的社會(huì)制度安排無(wú)法帶來(lái)公正。以下是應(yīng)用功利主義哲學(xué)可能帶來(lái)的問(wèn)題：

答案:容易導(dǎo)致對(duì)少數(shù)人利益的損害。###量化衡量道德與否會(huì)碰到現(xiàn)實(shí)障礙。###結(jié)果的正當(dāng)無(wú)法證明手段的正當(dāng)。當(dāng)前跨國(guó)公司間的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在：

答案:軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)###理念以及道德水準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)共享經(jīng)濟(jì)可能帶來(lái)的影響包括：

答案:對(duì)業(yè)內(nèi)傳統(tǒng)企業(yè)帶來(lái)影響###可能帶來(lái)對(duì)第三世界國(guó)家勞動(dòng)力的變相壓榨###為市場(chǎng)注入活力，帶動(dòng)新業(yè)態(tài)###可能帶來(lái)收入分配的不平等真正的企業(yè)家是：

答案:對(duì)社會(huì)有道德思考###對(duì)客戶有誠(chéng)信###對(duì)員工要呵護(hù)###對(duì)股東要有信用巴斯夫的“1+3”項(xiàng)目是指一家企業(yè)帶動(dòng)三家合作企業(yè)，促使經(jīng)濟(jì)合作到價(jià)值鏈合作的提升。

答案:對(duì)Wakanda公益咖啡案例說(shuō)明，中小企業(yè)是供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任不可忽視的重要力量。

答案:對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織發(fā)布的社會(huì)責(zé)任指南標(biāo)準(zhǔn)(ISO26000)對(duì)供應(yīng)鏈的定義是“供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)相關(guān)序列，這個(gè)序列是由那些向組織提供產(chǎn)品或服務(wù)的活動(dòng)或活動(dòng)伙伴所組成的”。

答案:對(duì)中小企業(yè)沒(méi)有必要履行供應(yīng)鏈社會(huì)責(zé)任。

答案:錯(cuò)供應(yīng)商出現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題與生產(chǎn)商無(wú)關(guān)。

答案:錯(cuò)英國(guó)供應(yīng)鏈管理專家MartinChristopher曾指出：21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不再是企業(yè)和企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，而是供應(yīng)鏈和供應(yīng)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)。

答案:對(duì)以下哪種問(wèn)題不屬于誠(chéng)信問(wèn)題

答案:精準(zhǔn)營(yíng)銷在喬碧蘿殿下事件中，“蘿莉變大媽”都屬于喬碧蘿殿下個(gè)人的事情，斗魚(yú)平臺(tái)做出了相應(yīng)處理，不存在監(jiān)督缺失問(wèn)題。

答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代，從倫理角度理解，這個(gè)時(shí)代帶給企業(yè)和人們的既有利也有弊。

答案:對(duì)從倫理角度，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)營(yíng)銷有利有弊。其中弊的方面，主要有哪些？

答案:騷擾問(wèn)題###隱私侵犯問(wèn)題以下哪種行為不是大數(shù)據(jù)宰熟？

答案:在微信公眾號(hào)，企業(yè)微信比個(gè)人微信收取的成本高。###在機(jī)場(chǎng)預(yù)約出租車，神州專車的高檔車型比普通車型車價(jià)高。技術(shù)原罪是導(dǎo)致大數(shù)據(jù)宰熟現(xiàn)象的原因之一。

答案:對(duì)從市場(chǎng)營(yíng)銷定價(jià)的角度上分析，“攜程”針對(duì)老客戶收取高價(jià)是差異化定價(jià)的一種。

答案:對(duì)大數(shù)據(jù)可以通過(guò)新的數(shù)據(jù)處理模式獲取以下哪種能力？

答案:洞察發(fā)現(xiàn)力###決策力###流程優(yōu)化能力###數(shù)據(jù)分析能力競(jìng)爭(zhēng)者通過(guò)提高點(diǎn)擊量來(lái)大量消耗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手廣告主的廣告費(fèi)，這種行為屬于（）。

答案:虛假點(diǎn)擊所謂倫理置換就是情景置換，雙方換一下立場(chǎng)考慮問(wèn)題。

答案:錯(cuò)很多跨國(guó)企業(yè)并購(gòu)后整合失敗是因?yàn)槲幕町?/p>

答案:對(duì)倫理絕對(duì)論就是入鄉(xiāng)隨俗。

答案:錯(cuò)蘋(píng)果手機(jī)對(duì)不同的市場(chǎng)提供不同的維修置換服務(wù)，這屬于市場(chǎng)歧視中的：

答案:服務(wù)歧視一個(gè)企業(yè)只要在不同的國(guó)家有業(yè)務(wù)，就可以被稱為跨國(guó)企業(yè)。

答案:錯(cuò)跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入東道國(guó)市場(chǎng)后，可能遇到的商業(yè)倫理問(wèn)題是：

答案:東道國(guó)的同行企業(yè)聯(lián)合抵制跨國(guó)企業(yè)，開(kāi)展惡性競(jìng)爭(zhēng)。下列有關(guān)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：

答案:從經(jīng)濟(jì)責(zé)任到慈善責(zé)任，企業(yè)的四種社會(huì)責(zé)任都同等重要?jiǎng)?chuàng)新型資本主義是指為有錢(qián)人提供根據(jù)創(chuàng)新技術(shù)的產(chǎn)品和服務(wù)。

答案:錯(cuò)教會(huì)在中世紀(jì)是壓制純商業(yè)行為的，要求商人幫助教育窮人，為社區(qū)提供相關(guān)支持和幫助。

答案:對(duì)（

）發(fā)表了《戰(zhàn)略與社會(huì)》一文，之后又提出了共享價(jià)