浙江省金華一中11-12學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題【會(huì)員獨(dú)享】_第1頁(yè)
浙江省金華一中11-12學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題【會(huì)員獨(dú)享】_第2頁(yè)
浙江省金華一中11-12學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題【會(huì)員獨(dú)享】_第3頁(yè)
浙江省金華一中11-12學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題【會(huì)員獨(dú)享】_第4頁(yè)
浙江省金華一中11-12學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題【會(huì)員獨(dú)享】_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩5頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、金華一中2011學(xué)年第一學(xué)期期中考試試題高一語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共26分,其中選擇題每小題3分)1下列加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是( )A 蓊(wng)郁按捺(nà)羅布泊(bó)鎩(sh)羽而歸B 橫槊(suò)脊(j)梁涮(shuàn)羊肉戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jn)C 嗥(háo)叫 月暈(yùn)黑魆魆(x)一場(chǎng)(chng)大戰(zhàn)D 窈(yo)窕 召(zhào)喚 怯(qiè)生生鍥(qiè)而不舍2下面各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )A中亞細(xì)亞獨(dú)特的地貌,奇?zhèn)サ娘L(fēng)光,每每令我驚駭,叫我明白了“世間有大美”這

2、句話(huà)。而在所有雄偉的風(fēng)景中,落日大約是最令我震憾的。B我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的,只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃?C海天茫茫,風(fēng)塵碌碌,酒闌燈灺人散后,良晨美景奈何天,洛陽(yáng)秋風(fēng),巴山夜雨,都會(huì)情不自禁地掂念它。D幾乎在所有的文化里,狼都是邪惡、兇狠的動(dòng)物,那些回蕩在山谷間的深沉而驕傲的狼的叫聲,足以使人毛骨聳然。3下列各句成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )A.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可厚非、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。 B傳統(tǒng)的“嚴(yán)父慈母”在一些三口之家中逐漸演變?yōu)椤按雀竾?yán)母”,以前嚴(yán)厲的父親如今在

3、這些家庭中扮演著唱白臉的角色。 C說(shuō)到臺(tái)灣,身邊友人提及的大多是阿里山、日月潭、臺(tái)北故宮等大家耳熟能詳?shù)木包c(diǎn),我卻更愿意從細(xì)小處去感受這個(gè)島嶼的風(fēng)俗與人情。 D多瑙河滋潤(rùn)了布達(dá)佩斯這座擁有悠久歷史的城市,于是這里也成了游客們趨之若鶩的旅游勝地。4下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )A詩(shī)畫(huà)江南,山水浙江,我們的鄉(xiāng)村,似珍珠灑落在繾綣的自然景色之中,可以堪稱(chēng)是一幅幅風(fēng)格迥異、精美絕倫的畫(huà)作。B由于全球金融危機(jī)的影響仍未消除,使得西方主流文化價(jià)值受到普遍質(zhì)疑,引發(fā)了人們對(duì)以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大興趣。C國(guó)慶長(zhǎng)假期間,為了確保將旅客送達(dá)目的地,我市長(zhǎng)途汽車(chē)運(yùn)輸公司的200多輛汽車(chē)、300多名工作

4、人員放棄休假,始終堅(jiān)守在各自的崗位上。D未來(lái)三年內(nèi),中國(guó)將建成四十二條高速鐵路客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn),轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)鐵路客貨混運(yùn)的發(fā)展模式,并帶動(dòng)沿線(xiàn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。 5把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà),排序正確的一項(xiàng)是( )“來(lái)日綺窗前,寒梅著花未”“去郭軒楹敞,無(wú)村眺望賒”“只欲欄邊安枕席,夜深閑共說(shuō)相思”。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、屋檐、門(mén)窗等等,都會(huì)觸景生情,這些形象本身就是詩(shī)一般的語(yǔ)言。反過(guò)來(lái)說(shuō),由于文學(xué)的積淀,中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈。這些建筑形象,都詩(shī)化了,情態(tài)化了,所以都是那么的感人。這種形象,卻多與建筑有關(guān)。唐詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征,在于其形象化,以形感人。A BC

5、D6. 閱讀下面的示例,為提供的兩組鏡頭分別設(shè)計(jì)畫(huà)外音。要求主旨明確,至少用一種修辭手法。(4分)示例:鏡頭一個(gè)正在跑步的中學(xué)生,突然停下來(lái),彎腰將同學(xué)扔在校園中的廢棄物丟進(jìn)了垃圾桶。畫(huà)外音拾起的是垃圾,收獲的是成長(zhǎng),傳播的是文明。鏡頭一輛吉普車(chē)減慢速度,停在信號(hào)燈前,耐心等待闖了紅燈的孩子們過(guò)去。這個(gè)時(shí)候,一名執(zhí)勤交警對(duì)司機(jī)微笑,并且敬禮。畫(huà)外音 鏡頭晚自習(xí)結(jié)束后,同學(xué)們陸續(xù)離開(kāi)教室,最后,教室里空無(wú)一人,日光燈一直亮到天明。畫(huà)外音 7下面兩個(gè)表格是CCTV東方時(shí)空欄目關(guān)于人們使用手機(jī)短信情況調(diào)查的截取部分,請(qǐng)你概括出兩個(gè)表格數(shù)據(jù)反映出的調(diào)查結(jié)論:(不超過(guò)30個(gè)字)(4分)表1一周內(nèi)不使用短

6、信會(huì)表現(xiàn)出的感覺(jué)不太適應(yīng),心里會(huì)不舒服無(wú)所謂,不影響生活很不適應(yīng),無(wú)法忍受被調(diào)查人的選擇所占百分比56%24%20%表2國(guó)家日本中國(guó)韓國(guó)德國(guó)英國(guó)美國(guó)平均每人每天的短信量4.5條2.5條2.43條0.54 條0.23條0.14條調(diào)查結(jié)論: 8閱讀下段文字,用一個(gè)單句為“光纖通信”下一個(gè)簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的定義。(不超過(guò)25個(gè)字)(3分)一提起光通信,人們自然會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的烽火臺(tái)。的確,現(xiàn)代光通信,就是利用光學(xué)及光電學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)改造古代通信的結(jié)果。六十年代初的通信還與烽火臺(tái)的通信極為相似;光在空中傳輸,利用光的通斷或強(qiáng)弱,將一地的信號(hào)傳到另一地。但是,空中的薄霧,戰(zhàn)場(chǎng)的煙塵,都可以阻斷這種光通信。為此

7、,人們轉(zhuǎn)而研究用光導(dǎo)纖維來(lái)傳遞光信號(hào)。這種通信方式就叫做光纖通信。光纖通信所采用的現(xiàn)代技術(shù)主要是電光轉(zhuǎn)換及光電轉(zhuǎn)換技術(shù)。半導(dǎo)體制成的發(fā)光器件被接通電流后,經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換會(huì)輻射出光波。電信號(hào)于是變成了光信號(hào)。發(fā)光器件的發(fā)光面極小,這樣可使光束易于有效地輸進(jìn)與它相連的光纖中。接收端的半導(dǎo)體光電器件接收了從光纖傳來(lái)的光信號(hào),經(jīng)過(guò)能量轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生與光信號(hào)相應(yīng)的光電流,光信號(hào)于是又變成了電信號(hào)。定義: 二、現(xiàn)代文閱讀(共27分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面文字,完成9-11題。(9分)日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)?,F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大,他能建核電站,能建規(guī)模很大、功率很高的水電

8、站,因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí),但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類(lèi)的存在就是真理嗎?顯然不是,只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類(lèi)面前,被人類(lèi)充分意識(shí)到,人類(lèi)才看到自然向我們敞開(kāi)的完整真理,黑格爾說(shuō)的“真理是整體的”就有這個(gè)意思。“改造自然”是科技文明的一個(gè)基本觀(guān)念,但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到,自然是不可改造的,人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系,而是人類(lèi)適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系?!案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo),讓自然服從自己,而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi),爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果,人類(lèi)強(qiáng)行向自然索取的地盤(pán)全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶

9、回去了。每每談到這點(diǎn),我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法,直到今天都令人嘆為觀(guān)止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類(lèi)與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo),在達(dá)到人的引水目的同時(shí),并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡,對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏,是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出,這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。但從哲學(xué)角度看,對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開(kāi)放的自由,行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境,我們的思想還被各種偏見(jiàn)、流行的概念所蒙蔽,那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常

10、人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹,也許,退后一步,放棄(至少是暫時(shí)放棄)那種瘋狂的自我表現(xiàn),包括由此而生的扭曲行為,傾聽(tīng)自然,還事物以本來(lái)面目,存在的真理就可能向我們敞開(kāi)。其實(shí),在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例,難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎?我們完全可以掌握遺傳工程的手段,但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類(lèi)最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí):除了技術(shù)性思維外,我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維,以洞察到我們真實(shí)的存在,明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著

11、什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類(lèi)的又一次敞開(kāi):人怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響?9下列不屬于“對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是( )A我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。B洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到,自然是不可改造的。C科技飛速發(fā)展,但人類(lèi)并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響。D真理是整體的,而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。10下列各項(xiàng)中,最能概括全文主旨的一項(xiàng)是( )A人類(lèi)應(yīng)順從自然 B真理是整體的C人類(lèi)應(yīng)與自然共濟(jì) D讓真理向人類(lèi)敞開(kāi)11聯(lián)系全文,指出最后一段畫(huà)線(xiàn)句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。(3分)答: (二)閱讀下面的

12、文字,完成12-15題。(18分)燈 火蕭 蕭烏黑油污的煤油燈,一經(jīng)火柴點(diǎn)燃,便有了亮晃晃的“生命”。“生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字:“動(dòng)”!那昏黃的煤油燈的火舌,就是那樣閃動(dòng)著,那樣引逗著你的眼,那樣閃著古老的昏黃。在朝興村,這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年,小的時(shí)候,我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火(火柴)一樣,都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞,打來(lái)的油通常都放在墻角不顯眼的地方,煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加,小心翼翼的,一方面怕弄臟了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐,回祿囂張。家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶,外

13、圍有鋁片為套,瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子,中間鉆一個(gè)小洞,棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里,燈芯可以一直伸向瓶底,將煤油汲吸上來(lái),油潤(rùn)的燈芯,火柴一點(diǎn)就燃著了,昏黃搖曳的光芒,就這樣溫暖著我們的童年。夜深的時(shí)候,面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火,仿佛可以跟古人促膝而談,讀一點(diǎn)詩(shī)詞,雅興隨之而起,如果能翻閱幾則“聊齋”,或許更增加一些古奧之趣??上В?dāng)時(shí)年紀(jì)小,只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花!最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光,而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影,一老一少,祖孫兩人從“人初靜”,守到夜更深,守著永夜,守著燈火,守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶,那是祖母無(wú)怨的愛(ài),無(wú)盡的心,所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起當(dāng)

14、燈芯燒黑了,我們用個(gè)小竹片剔亮它,挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般,燈芯越燒越長(zhǎng),就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑,因此懸掛的地方一直是固定一處,不隨便改換,以免房子到處留下烏黑的油煙。那樣的煤油燈,我們家好像只有三盞,人在客廳的時(shí)候,燈隨我們?cè)诳蛷d,夜讀如果是在祖母的房間,燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí),書(shū)讀到一半,要到客廳拿東西,那得提著燈過(guò)去,腳步不能太急,免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝?風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出,風(fēng)大的時(shí)候,我們就得一手舉燈,一手遮風(fēng)護(hù)火,步步為營(yíng),仿佛臨深履薄的人,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那

15、情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。在那樣的燈火下,一切都蕩漾著溫馨。雖然,煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已,那樣的光暈卻是不滅的永恒之火,一直亮在童年的心中。多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了,我們長(zhǎng)大了,家里安裝電燈了,剛開(kāi)始,我們只要五燭光的燈泡,五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意,卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍,那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡,是我們使用“電火”的第一步。此后,四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng),日光燈一到,黃光從此成為白光,那又更向前跨過(guò)了一步,這時(shí),伴讀的祖母早已回到天上去了,慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿(mǎn)的溫馨,總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去,我悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。繼

16、之而來(lái)的美術(shù)燈、霓虹燈,將我們的家、我們的城裝扮得更美,耀眼、閃爍的燈,增添了一些妖媚,每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方,都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈,入夜以后的都市和鄉(xiāng)村,比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次,我從華岡上望向臺(tái)北,萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的?喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了,從搖曳昏黃的煤油燈下,我們來(lái)到一個(gè)全新的世界,坐在講求愛(ài)眼照明的桌前,如果祖母還在,那會(huì)是什么樣的一種情境?我常有一個(gè)奇怪的想法,在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚,陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛!我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在我心中的意義?!咀ⅰ孔H?、回祿:傳說(shuō)中的火神,借指火災(zāi)。土埆厝:臺(tái)灣的一

17、種民居。12.文章細(xì)致地描寫(xiě)了煤油燈的外形和使用方法,這樣寫(xiě)的目的是什么?(4分)答: 13.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。(4分)(1)那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。答: (2)喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。答: 14.文章在人稱(chēng)的使用上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)答: 15.文章最后一段說(shuō):“我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由,但我知道燈火在我心中的意義。”綜觀(guān)全文,燈火在作者心中具有什么樣的意義?(4分)答: 三、古代詩(shī)文閱讀(共21分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文,完成1621題始得西山宴游記柳宗元余自為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒

18、上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱??M青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形

19、釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲,元和四年也。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A其隙也,則施施而行,漫漫而游 隙:暇,空閑的時(shí)候B上高山,入深林,窮回溪 回:曲折C到則披草而坐,傾壺而醉 披:鋪上D過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽 緣:沿著17下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A凡是州之山水有異態(tài)者 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)B攀援而登,箕踞而遨 吾嘗跂而望矣C悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯 其可怪也歟D游于是乎始 浩浩乎如馮虛御18以下五句話(huà),分別編為四組,全都用來(lái)說(shuō)明“西山之怪特”的一組是( )上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到

20、。凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴??M青繚白,外與天際,四望如一。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。A B C D19以下對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A作者從游眾山寫(xiě)起,然后筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)宴游西山給自己帶來(lái)的精神愉悅,第一段對(duì)第二段起襯托作用。B全文緊扣“始”字落筆,從“未始知西山之怪特”到“始指異之”,再以“然后知吾向之未始游,游于是乎始”結(jié)束全文。C西山之怪特美和作者受到挫折卻不甘沉淪的人格美相互映照,作者的“情”與西山的“景”完全融為一體,最后達(dá)到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的境界。D作者陶醉于西山風(fēng)景的“怪特”之中,不覺(jué)“引觴滿(mǎn)酌,頹然就醉

21、”。作者醉倒山中,無(wú)法行走,以致天黑了還沒(méi)有能夠回去。20用斜線(xiàn)“/”給下面文言文中畫(huà)下劃線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分)士君子處世貴能有益于物耳不徒高談虛論左琴右書(shū)以費(fèi)人君祿位也國(guó)之用材大較不過(guò)六事人性質(zhì)長(zhǎng)短,豈責(zé)具美于六途哉?但當(dāng)皆曉指趣,能守一職,便無(wú)愧耳。(顏之推顏氏家訓(xùn))21把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)假輿馬者,非利足也,而致千里(2分)_ _ (2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已。(2分) (3)客有吹洞簫者,倚歌而和之(2分) (二)閱讀下面這首唐詩(shī),完成22-23題。(7分)長(zhǎng)安晚秋趙  嘏云物凄涼拂曙流,漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

22、紫艷半開(kāi)籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去,空戴南冠學(xué)楚囚。【注】云物:云霧。22詩(shī)歌中哪些景物體現(xiàn)了詩(shī)題中“晚秋”的特點(diǎn)? (3分)    23頷聯(lián)的景物描寫(xiě)很有特色,杜牧因?yàn)榇司涠Q(chēng)作者為“趙倚樓”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析 (4分) (三)默寫(xiě)。(9分)24補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(每空1分)(1)鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,_。(沁園春·長(zhǎng)沙)(2)_,不如登高之博見(jiàn)也。(荀子勸學(xué))(3)彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,_。(韓愈師說(shuō))(4)舞幽壑之潛蛟,_。(蘇軾赤壁賦)(5)自其不變者而觀(guān)之,_,而又何羨乎!(蘇軾赤壁賦)(6)_,豈因福禍趨避之。(林則徐

23、赴戍登程口占示家人)(7)悟以往之不諫,_。(陶淵明歸去來(lái)辭)(8)君子坦蕩蕩,_。(論語(yǔ)·述而)(9)駕一葉之扁舟, 。(蘇軾赤壁賦)四、作文(60分)25閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)常懷感激之心,這是生活的藝術(shù),更是一種境界。當(dāng)你饑餓難耐,放學(xué)回家,一進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)為你準(zhǔn)備好一桌可口的飯菜;當(dāng)你為一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題撓耳抓腮,百思不得其解。老師精妙的啟發(fā)點(diǎn)撥,讓你豁然開(kāi)悟;當(dāng)你跑得氣喘吁吁追上一輛公交車(chē)、司機(jī)把已經(jīng)關(guān)上的車(chē)門(mén)重新為你打開(kāi),面對(duì)這些司空見(jiàn)慣的小事,你在意過(guò)嗎,動(dòng)心過(guò)嗎? 根據(jù)上述材料的含義,以“常懷感激”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章?!疽蟆窟x擇角度,明確立意。除詩(shī)歌外,文體不限。不得抄襲,不得套作。  金華一中高一期中考試語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)15 DBCDA 6畫(huà)外音禮讓三分,顯示你對(duì)生命的珍愛(ài);文明交通,贏得他人對(duì)你的尊重。畫(huà)外音亮了一夜的日光燈,丟了一時(shí)的責(zé)任心。(價(jià)值取向1分,觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)主題2分,有一定感染力1分) 7. 多數(shù)人喜歡發(fā)手機(jī)短信。對(duì)于發(fā)短信,亞洲人比歐美人興趣更濃。8.光纖通信是一種利用光導(dǎo)纖維傳遞光信號(hào)的通信方式。9B 10C11充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的后果,(1分)在尊

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論