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1、河北省邯鄲一中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期中考試試卷科目:語(yǔ)文 命題人 高三語(yǔ)文命題組 審核人 第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。當(dāng)理性精神在北中國(guó)節(jié)節(jié)勝利,從孔子到荀子,從名家到法家,從銅器到建筑,從詩(shī)歌到散文,都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時(shí)候,南中國(guó)由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存,依舊強(qiáng)有力地保持和發(fā)展著遠(yuǎn)古傳統(tǒng),依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰神話世界之中,表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。儒家在北中國(guó)把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化,把神人化,把奇異傳說(shuō)化為君臣父子的世間秩序,例如黃帝四面臉被解釋為派四個(gè)

2、大臣去“治四方”,黃帝活三百年說(shuō)成是三百年的影響等等。在被孔子刪定的詩(shī)經(jīng)中,已看不見(jiàn)“怪力亂神”的蹤跡,然而這種蹤跡卻非?;顫姷乇4嬖谝郧瓰榇淼哪蠂?guó)文化中。離騷把最為生動(dòng)鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無(wú)羈而多義的浪漫想象,與最為熾熱深沉、只有在理性覺(jué)醒時(shí)刻才能有的個(gè)體人格和情操,最完滿地融成有機(jī)整體,開創(chuàng)了中國(guó)抒情詩(shī)的光輝起點(diǎn)。天問(wèn)是保留遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng)最多而又系統(tǒng)的文學(xué)篇章,它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代意識(shí)因理性的覺(jué)醒正在由神話向歷史過(guò)渡。離騷天問(wèn)九歌九辯構(gòu)成了一個(gè)相當(dāng)突出的南方文化的浪漫體系,實(shí)質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋九辯說(shuō):“辯,猶遍也,效夏啟九辯之名,可以被之管弦,其詞激

3、宕淋漓,異于風(fēng)雅,蓋楚聲也。后世賦體之興,皆祖于此?!边@段話點(diǎn)明了幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù),可歌可舞,想象豐富奇異,尚未受儒家實(shí)踐理性的洗禮,不像“詩(shī)教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束,是漢代賦體文學(xué)的祖宗。漢文化就是楚文化,盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面,劉漢王朝基本上承襲了秦代體制,但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚,劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來(lái)自楚國(guó)地區(qū),西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo),不同于先秦北國(guó)。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,與它相輔相成的中國(guó)古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng),后世文學(xué)藝術(shù)從中汲取很多營(yíng)養(yǎng)。與詩(shī)經(jīng)或先秦散文不同,漢代藝術(shù)和人

4、們觀念中彌漫的恰恰是從遠(yuǎn)古傳留下來(lái)的種種神話和故事。從世上廟堂到地下宮殿,從南方的馬王堆帛畫到北國(guó)的卜千秋墓室,它們都屬于充滿幻想、巫術(shù)的觀念,把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來(lái)。西漢經(jīng)歷了漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后,以儒學(xué)為標(biāo)志、以歷史經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的先秦理性精神日漸侵入文藝領(lǐng)域和人們的觀念中,逐漸融成南北文化的混同合作。楚地的神話幻想與北國(guó)的歷史故事,儒學(xué)宣揚(yáng)的道德節(jié)操與道家傳播的荒忽之談,并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中。人世、歷史和現(xiàn)實(shí)越來(lái)越占據(jù)重要位置,這是社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步的結(jié)果。但是,蘊(yùn)藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想,始終沒(méi)有離開漢代藝術(shù),它們是楚漢藝術(shù)的靈魂

5、。1下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )3分A. 無(wú)論是在物質(zhì)生活方面還是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,中國(guó)北方都逐漸突破禮儀舊制,理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。B. 由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的保留和殘存,中國(guó)南方始終彌漫在神話世界中,以屈原為代表的楚文化就是其在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。C. 把黃帝四面臉解釋為派四個(gè)大臣治理四方,孔子刪除詩(shī)經(jīng)中“怪力亂神” 的蹤跡,這體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會(huì)秩序的精神。 D. 開創(chuàng)了中國(guó)抒情詩(shī)光輝起點(diǎn)的離騷,既有在原始神話中才能出現(xiàn)的浪漫想象,又有深沉理性覺(jué)醒時(shí)個(gè)體人格的體現(xiàn)。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )3分A.天問(wèn)系統(tǒng)地保留了遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng),是楚地原

6、始的祭神歌舞的延續(xù),是理性覺(jué)醒的時(shí)代意識(shí)從神話向歷史的過(guò)渡。B因?yàn)閯?、?xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來(lái)自楚地,漢起于楚,所以西漢文化藝術(shù)領(lǐng)域的楚地色彩濃烈而醇厚。C西漢藝術(shù)的作品大多以遠(yuǎn)古的神話故事為內(nèi)容,南方的馬王堆帛畫就充分地保存并延續(xù)了這樣的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)。D西漢以后,隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步,人世、歷史和現(xiàn)實(shí)逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話,占據(jù)重要位置。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )3分A. 先秦理性精神和楚漢浪漫主義精神二者相輔相成,都是我國(guó)古代偉大的藝術(shù)傳統(tǒng),都對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B王夫之認(rèn)為楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù),是漢代賦體文學(xué)之宗,這一看法極

7、大地影響了后世楚辭的研究。C漢武帝實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后,人們的觀念受先秦理性精神的影響,文化藝術(shù)領(lǐng)域也有了變化。 D盡管神話幻想與歷史故事、儒學(xué)與道家并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中,但楚漢藝術(shù)的核心始終沒(méi)有脫離傳統(tǒng)浪漫幻想。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁,以戒不虞。或指為生事,格不下。其后盜起,人服其先見(jiàn)。遷左正言,俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣胥用事,御史中丞盧航表里為奸,縉紳側(cè)目。禾曰:“

8、此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣?!蔽窗菝?,首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使宦寺得與?臣之所憂,不獨(dú)經(jīng)臣,此途一開,類進(jìn)者眾,國(guó)家之禍,有不可遏,愿亟竄之遠(yuǎn)方?!闭撟辔唇K,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂校献兩唬骸扒淠苋绱?,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣?!币钊?,貫等相率前訴,謂國(guó)家極治,安得此不詳語(yǔ)。盧航奏禾

9、狂妄,謫信州監(jiān)酒。遇赦,得自便還里。初,陳瓘歸自嶺外,居于鄞,與禾相好,遣其子正匯從學(xué)。后正匯告蔡京罪,執(zhí)詣闕,瓘亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄,檄禾取證,禾答以事有之,罪不敢逃?;蛑^其失對(duì),禾曰:“禍福死生,命也,豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪?!彼熳忺h停官。遇赦,復(fù)起知廣德軍,移知和州。尋遭內(nèi)艱,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:“安能出黼門下?”力辭,改汝州。辭益堅(jiān),曰:“寧餓死?!表肼劧曋:绦直鼤r(shí)為壽春府教授,禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下,謁不得入,饋之不受。貫怒,歸而譖之。上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,贈(zèng)中大夫,謚文介。 (節(jié)選自宋史·陳禾傳)【注】辟雍

10、:太學(xué)名。 宦寺:宦官。 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )3分A禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁,以戒不?虞:預(yù)料B此曹今日受富貴之利 曹:一類人C安得此不詳語(yǔ) 詳:詳細(xì)D黼聞而銜之 銜:懷恨5下列句子中,全都表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直的一組是( )3分其后盜起,人服其先見(jiàn) 未拜命,首抗疏劾貫論奏未終,上拂衣起 檄禾取證,禾答以事有之,罪不敢逃辭益堅(jiān),曰:“寧餓死?!?尋遭內(nèi)艱,服除,知秀州A B C D6下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )3分A陳禾從長(zhǎng)久太平的局面中看出潛藏的危機(jī),針對(duì)當(dāng)時(shí)軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重的情況,他上奏請(qǐng)求采取措施,起初不為人理解,后來(lái)事實(shí)證明他有先見(jiàn)之明。B其

11、他官員對(duì)童貫等人的行為不敢指責(zé),陳禾卻大膽彈劾。他認(rèn)為自己所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是自己的本職了。C陳禾冒死進(jìn)諫,拉破了皇帝的衣服,迫使皇帝表面上贊同其意見(jiàn)。然而陳禾激怒了皇帝,以致第二天當(dāng)童貫、盧航等人詆毀他時(shí),皇帝就趁勢(shì)將他貶謫到外地。D陳禾遇赦,被起用掌管廣德軍,調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世,服喪結(jié)束,擔(dān)任秀州知州。7把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使宦寺得與?(5分)(2)適童貫領(lǐng)兵道府下,謁不得入,饋之不受。貫怒,歸而譖之。(5分)(二)、古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一

12、首唐詩(shī),完成8-9題。長(zhǎng)安秋望趙嘏云物凄清拂曙流,漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去,空戴南冠學(xué)楚囚。注“鱸魚正美”:典出晉書張翰傳,張翰思念故鄉(xiāng)的鱸魚,便辭官回家?!澳瞎凇薄ⅰ俺簟保旱涑鲎髠?,為囚徒的代稱。8這首詩(shī)歌的頷聯(lián)是趙嘏的名句。據(jù)唐詩(shī)記事卷五十六記載,詩(shī)人杜牧對(duì)此贊嘆不已,因稱趙嘏為“趙倚樓”。請(qǐng)你就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)特點(diǎn)做簡(jiǎn)要賞析。(5分)9詩(shī)中寄托了詩(shī)人什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉你的理由。(6分)(三)、名篇名句默寫。(6分)10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)德合一君, ,其自視也,亦若此矣。莊子逍遙

13、游(2)位卑則足羞, 。(韓愈師說(shuō))(3) ,檐牙高啄。各抱地勢(shì), 。(杜牧阿房宮賦)(4) ,旌旗蔽空, ,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。(蘇軾赤壁賦)三、實(shí)用類文本閱讀(25分)11、閱讀下面的文章,完成下面四個(gè)小題。最精彩的表演梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)做一位畫家來(lái)要求了,他畫畫不是為了收益,而是為了追求,說(shuō)轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家,當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí),就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)他的空虛。當(dāng)然,并沒(méi)有誰(shuí)不讓他表演,恰恰相反,有人巴不得他表演,是他自己謝絕了舞臺(tái),千里迢迢移家到香港來(lái)過(guò)這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須,有什么比這更能表示他斷

14、絕粉墨生涯的決心呢!他畫畫的另一個(gè)原因是,在他心中活著一些孤傲高潔的畫家形象,他需要以這些人做風(fēng)范,堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與朋友,此刻又想到了他,筆下陡增豪氣。這是一種神來(lái)之勢(shì),把幾莖勁竹畫得氣韻不凡,儀態(tài)萬(wàn)方,似乎一陣風(fēng)要把它刮倒,它卻搖了幾搖,挺立如初。然而夫人推開鏤花門走進(jìn)來(lái)打斷了他,她極輕極慢地走到他的身邊,把不速之客請(qǐng)求見(jiàn)他的事說(shuō)了出來(lái)。在香港中國(guó)飯店二樓一間精雅的餐室里,穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長(zhǎng)政與中國(guó)同行張善琨,在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了,侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門前下車。川喜多慌忙站起來(lái),

15、丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼色,便走出餐室門外,目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。川喜多是目睹過(guò)梅先生風(fēng)采的,他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。他看過(guò)先生演出的京劇作品,依川喜多行家的眼光看,作為先生的代表名劇太真外傳,無(wú)論從清新優(yōu)美的唱腔,妙曼典雅的舞蹈,光艷絕俗的扮相,響遏行云的歌喉諸方面衡量,都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下,諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句,在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得冗弱無(wú)力,以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的世說(shuō)新語(yǔ)。樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人的傴僂身影,正步履艱難地走上樓來(lái)。這是梅蘭芳,又哪兒像梅蘭芳!川喜多暗暗吃驚,那彎拱的腰背,僵硬的腿腳

16、,黧黑的面目,蓬亂的髭須,板滯的眼光,遲緩的行動(dòng),加上一開口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音這哪兒是千萬(wàn)人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿!具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余,確有把握地認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長(zhǎng)政從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個(gè)人。一方是極道殷切的仰慕,一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來(lái)。川喜多小心翼翼地問(wèn)可否喝點(diǎn)酒,先生爽快地說(shuō):“嗓子到了這地步,還禁忌什么,再烈一點(diǎn)也可以!”川喜多誠(chéng)懇地說(shuō):“我還有事向先生請(qǐng)教,烈性酒免了吧?!薄捌鋵?shí)先生是知道的?!贝ㄏ捕嗾f(shuō),“我從來(lái)不拍為日本軍方宣傳的片子,總得讓中國(guó)朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事,

17、起用的是貴國(guó)觀眾中有巨大影響的明星。這表明,藝術(shù)終歸是藝術(shù),不該為政治的原因,讓明珠淪落在藩溷里。所以我想,先生難道無(wú)意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國(guó)觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)嗎?”先生等他說(shuō)完,故意露出驚奇的樣子,然后大笑起來(lái),接著一陣劇烈的咳嗽,又努力清了清嘶啞的嗓子,說(shuō):“實(shí)在感激先生美意。不過(guò),您看我現(xiàn)在的樣子生了幾年病,把腰腿都斷送了,別說(shuō)登臺(tái),就是走路也不能像常人一樣;更要命的是嗓子,怕發(fā)展下去連說(shuō)話也成問(wèn)題一個(gè)演戲的人,到了這種山窮水盡的地步,自己就慚愧得要死,若到了觀眾面前,那簡(jiǎn)直叫我無(wú)地自容了”說(shuō)到這里,已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息。兩天以后,川喜多長(zhǎng)政飛回上海,向日軍軍部報(bào)告說(shuō):“梅

18、蘭芳已經(jīng)衰老不堪,幾乎喪失了所有演出的條件,勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái),只能成為笑料,貽羞軍部?!比毡拒姴坑谑谴蛳藦?qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。兩年之后,梅先生在上海大劇場(chǎng)慶??箲?zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出,其靈活的身段,優(yōu)美的舞姿,清越的歌喉和光彩照人的形象,再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。(摘編自陳炳熙梅蘭芳·最精彩的表演,有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A移居香港時(shí),梅蘭芳專心畫畫,一方面是因?yàn)樗岳L畫這種藝術(shù)活動(dòng)填補(bǔ)自己的空虛,另一方面是因?yàn)?,他要以孤傲高潔的畫家形象為風(fēng)范,堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。B川喜多長(zhǎng)政是京劇藝術(shù)的行家,他目睹過(guò)老友梅蘭芳先生的風(fēng)流

19、神采,但與他相約聚會(huì)的梅蘭芳卻身形傴僂,聲音嘶啞,這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中。C抗戰(zhàn)期間,山河破碎,國(guó)土淪喪,梅蘭芳移家香港后蓄須明志,自我斷絕粉墨生涯,甘于淡泊平靜的生活,以自己的誓不媚敵、潔身自好來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。D為了拒絕日本人的邀演,梅蘭芳巧妙打扮,極盡疲弱衰老之態(tài),讓人覺(jué)得他已喪失演出條件,但在抗戰(zhàn)勝利公演大會(huì)上,他的表演卻異常精彩,讓觀眾如癡如醉。E本文通過(guò)記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過(guò)程,描寫了他在中國(guó)京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就,為我們展示了一位藝術(shù)家堅(jiān)貞高潔的感人形象。(2)文章以“最精彩的表演”為題有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)梅蘭芳

20、之所以為人稱道,不僅緣于他的精湛技藝,還緣于他的崇高品格,請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析,梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面? (6分)(4)有人認(rèn)為,藝術(shù)歸藝術(shù),政治歸政治,不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取,對(duì)此你是如何看的?請(qǐng)聯(lián)系文本,談?wù)勀愕目捶?。?分)第II卷 表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A在今年央視的春晚中,王菲以純美的嗓音,完美的演繹,將李健的傳奇翻唱得美輪美奐。B表面卑躬屈膝、曲意逢迎的人,往往會(huì)背后逢人說(shuō)項(xiàng),極盡造謠毀謗之能事。C城市蝸居的“蟻?zhàn)濉敝皇菧婧R凰?,?jù)中國(guó)社科院藍(lán)皮書顯示,全國(guó)有85的家

21、庭買不起房。D阿根廷海軍派軍艦封鎖了通往馬島的海路后,英軍則派出“約號(hào)”號(hào)艦隊(duì)“捍衛(wèi)主權(quán)”,兩國(guó)軍事沖突一觸即發(fā)。13下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)A記者日前從相關(guān)會(huì)議上獲悉,明年我國(guó)食品安全工作將進(jìn)一步加大治理整頓力度,嚴(yán)打食品安全違法犯罪活動(dòng),堅(jiān)決防止重大食品安全事件。B我們應(yīng)從中國(guó)國(guó)情出發(fā),制定符合中國(guó)特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī),研究非法網(wǎng)站的特點(diǎn)和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種犯罪活動(dòng)的特點(diǎn)。C雖然枸杞子具有很好的滋補(bǔ)和治療作用,但并非適合所有的人服用,由于它溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強(qiáng),正在感冒發(fā)燒的人最好別吃。D今年3月25日,因?yàn)閿⒗麃啗](méi)有簽署阿盟提出的和平調(diào)解協(xié)議,阿盟擬定了對(duì)

22、敘利亞的一系列制裁辦法,包括對(duì)敘利亞央行實(shí)施交易禁令。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù), _。唯其如此,才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。 它要求筆墨有出處,結(jié)字有法度 誠(chéng)然,既定的法度有時(shí)會(huì)將書法限制死板 傳承是它顯著的特征“穿著漢唐服裝,舞出時(shí)代風(fēng)采” 但是一流的書法家都是從法度中走出來(lái)的 不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”A BC D15用一句話概括下面一段文字反映的主要現(xiàn)象及其原因。(不超過(guò)30個(gè)字)(5分)美國(guó)耶魯大學(xué),在過(guò)去的25年里,歷史一直是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國(guó)史課年年幾百人上,

23、已經(jīng)成了傳奇。英語(yǔ)專業(yè)在1990年代前半期就是第二熱門的專業(yè),后來(lái)才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué),是高度理論化的人文學(xué)科,不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué),前四大熱門專業(yè),第一是社會(huì)科學(xué),第二是生物,第三是英語(yǔ),第四是心理學(xué)。普林斯頓傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語(yǔ)和國(guó)際關(guān)系,46的學(xué)生集中在這五大專業(yè)。這些美國(guó)的精英大學(xué)培養(yǎng)的是未來(lái)的領(lǐng)袖,要把握大方向,其關(guān)懷和訓(xùn)練當(dāng)然必須宏觀,不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校,大部分學(xué)生出身于中高產(chǎn)階層,父母受教育程度很高,對(duì)大學(xué)有充分的理解:大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷,上大學(xué)的最基本目標(biāo),是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、反省人類最基本的價(jià)值;度過(guò)

24、了這樣的4年人生,再想實(shí)際問(wèn)題也不遲。 16依照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭方式,另選一組對(duì)象,仿寫句子。(6分)山上有了小屋,好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆,是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。_ 17閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)當(dāng)今社會(huì),功利化現(xiàn)象嚴(yán)重。教育功利化,應(yīng)試教育盛行,學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重;文化功利化,一切向錢看,充斥著銅臭味;人際交往功利化,唯利是圖,真情缺失;經(jīng)濟(jì)建設(shè)功利化,環(huán)境污染,資源枯竭凡此種種,說(shuō)明社會(huì)大眾普遍存在一種浮躁心理,急功近利,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。而古代卻不乏淡泊寧?kù)o、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者,如諸葛亮在其誡子書中告誡兒子“非淡泊無(wú)以明志, 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。面對(duì)現(xiàn)實(shí)

25、,靜思古訓(xùn),你有何感想,我們?cè)撊绾瘟⑸硖幨溃空?qǐng)以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”為話題寫一篇文章,角度自選,立意自定,文體不限(詩(shī)歌除外)。語(yǔ)文參考答案1C“體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會(huì)秩序的精神”表述有誤2D“逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話”分析有誤3B“極大地影響了后世楚辭的研究”分析有誤4C“詳”通“祥”,吉利 。5B不能表現(xiàn)陳禾剛強(qiáng)正直。6C從文意看,“迫使皇帝表面上贊同其意見(jiàn)”的說(shuō)法無(wú)中生有。7(1)那發(fā)號(hào)施令,是國(guó)家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?(2)恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過(guò)壽春府,想要拜訪陳禾不能進(jìn)門,送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒,回到朝廷后就誣陷他。關(guān)鍵

26、點(diǎn):(1)判斷句2分;“陟”提拔、提升,1分;“奈何”怎么,1分;大意1分(2)“適”“道”“謁”“譖”各1分,大意1分。附文言翻譯:陳禾字秀實(shí),是明州鄞縣人??贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長(zhǎng)久太平,軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻,用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事,擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事,人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。升任左正言,不久授職給事中。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)愈加擴(kuò)張,和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán),御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事,士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō):“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給

27、事中,進(jìn)諫就不是我的本職了。”他沒(méi)有接受給事中的任命,首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì),在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中,說(shuō)皇上將任用某人,舉行某事,不久詔書下達(dá),都跟他所說(shuō)的一樣。那發(fā)號(hào)施令,是國(guó)家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?我所憂慮的,不只是黃經(jīng)臣,這條路一開通,類似的進(jìn)用者就會(huì)多起來(lái),國(guó)家的禍患,就不可遏止,希望趕快把他放逐到遠(yuǎn)方去?!标惡陶撟噙€沒(méi)結(jié)束,皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落,皇上說(shuō):“正言撕破我的衣服啦?!标惡陶f(shuō):“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜砍頭來(lái)報(bào)答

28、陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處,陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈,皇上改變了臉色說(shuō):“你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂慮的呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服,皇上回絕他說(shuō):“留著破衣表彰正直的大臣?!钡诙?,童貫等人一個(gè)接一個(gè)地上前陳告,說(shuō)國(guó)家非常太平,怎么能說(shuō)這不吉利的話。盧航上奏說(shuō)陳禾狂妄,把他貶為信州監(jiān)酒。遇到赦免,陳禾得以自由地回到鄉(xiāng)里。當(dāng)初,陳瓘從嶺外歸來(lái),住在鄞縣,和陳禾相互友好,派遣他的兒子陳正匯跟從陳禾學(xué)習(xí)。后來(lái)陳正匯揭發(fā)蔡京的罪行,被押送到朝廷,陳瓘也被逮捕。黃經(jīng)臣審理他們的案子,用檄文征召陳禾到案取證,陳禾回答說(shuō)事情確實(shí)有的,罪行不敢逃避。有人說(shuō)他回答失當(dāng),陳禾說(shuō):“

29、禍福死生,都是命啊,怎么可以用逃避一死來(lái)?yè)Q得個(gè)不義的名聲呢?希望能夠分擔(dān)賢者的罪名。”于是陳禾因?yàn)楸徽_陷為陳瓘的同黨而被罷免官職。遇到赦免,陳禾又被起用掌管廣德軍,調(diào)任和州知州。不久遇上母親去世,服喪結(jié)束,擔(dān)任秀州知州。王黼剛剛執(zhí)掌大權(quán),陳禾說(shuō):“怎么能在王黼門下聽候調(diào)遣?”他極力辭職,于是改任他為汝州知州。他辭職更加堅(jiān)決,說(shuō):“寧可餓死(也不接受任命)?!蓖蹴肼犝f(shuō)后對(duì)他懷恨在心。陳禾的哥哥陳秉當(dāng)時(shí)擔(dān)任壽春府教授,陳禾就到官邸侍奉兄長(zhǎng)。恰逢童貫統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)路過(guò)壽春府,想要拜訪陳禾不能進(jìn)門,送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒,回到朝廷后就誣陷他。皇上說(shuō):“這人向來(lái)如此,你不能容忍嗎?”過(guò)了很久,朝廷才又起

30、用陳禾擔(dān)任舒州知州,任命剛下達(dá)他就去世了,追贈(zèng)他為中大夫,謚號(hào)為文介。8 動(dòng)靜結(jié)合,天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光,空中又飛來(lái)一行秋雁,遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲長(zhǎng)笛,依稀可見(jiàn)有人背倚著欄桿?!把銠M塞”這是動(dòng)景,“人倚樓”這是靜景,動(dòng)靜結(jié)合,營(yíng)造出一幅黯然神傷的畫面。寓情于景,情景交融。天空中留有幾點(diǎn)殘余的星光,空中又飛來(lái)一行秋雁,遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲長(zhǎng)笛,依稀可見(jiàn)有人背倚著欄桿,營(yíng)造出一幅黯然神傷的畫面,表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,情與景自然融合。渲染。作者通過(guò)寥落的晨星、南歸的雁陣、哀婉的笛聲、倚樓聽笛之人等意象渲染出一幅黯然神傷的畫面,饒有情韻,表達(dá)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。引發(fā)聯(lián)想,韻味清遠(yuǎn)。笛聲那樣悠揚(yáng),那樣哀怨,讓

31、人聯(lián)想起人生如晨星之易逝的慨嘆,還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人的情思,那長(zhǎng)笛一聲引發(fā)無(wú)窮的聯(lián)想,使聞?wù)喵鋈簧駛?。(?duì)藝術(shù)特點(diǎn)的概括2分,結(jié)合詩(shī)歌做具體賞析3分。意思對(duì)即可。)9寄托了詩(shī)人孤單惆悵、思鄉(xiāng)、歸隱的思想感情。理由:寓情于景?;h菊的意象,令人憶起“采菊東籬下”的陶潛,寄托的是歸隱三徑之心。詩(shī)中把南歸之雁、時(shí)令之秋結(jié)合在一起,傳達(dá)的是思鄉(xiāng)之情,孤獨(dú)之意。尾聯(lián)借用典以明主旨,寫家鄉(xiāng)鱸魚正美,我不歸去,卻如囚徒般羈留長(zhǎng)安,甚是無(wú)謂,表示的是歸隱事不宜遲的決心,籬菊的意象與之相和諧。10略11(1)答D得3分,答A得2分,答C得1分;答B(yǎng)、E不得分(2)“最精彩的表演”,既指梅蘭芳為了拒演而采取

32、的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對(duì),又指梅蘭芳以精湛的技藝為祖國(guó)和人民所做的精彩表演。(2分)以“最精彩的表演”為題,有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神,增強(qiáng)文章的主旨。(2分)以“最精彩的表演”為題,可謂內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深刻,增添了文章的厚度與深度。(2分)(3)崇高的民族氣節(jié)??箲?zhàn)期間,梅蘭芳謝絕舞臺(tái),移家香港,甘于淡泊的生活,決不以精湛的技藝取媚敵人,表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。(2分)高潔的做人品格。梅蘭芳以孤傲高潔的畫家為風(fēng)范,堅(jiān)定自甘淡泊,不慕榮利,清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則,表現(xiàn)出潔身自好的做人品格。(2分)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。抗戰(zhàn)勝利后,梅蘭芳以精湛的技藝為人民演出,以清越的歌喉為祖國(guó)的勝利歌唱,表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報(bào)答祖國(guó)的寶貴情懷。(2分)(4)觀點(diǎn)一:梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演。藝術(shù)不能與政治分開。藝術(shù)要摒棄政治分歧, 不要和政治聯(lián)系, 這是天真的想法??箲?zhàn)期間,國(guó)土淪喪,人民生靈涂炭,日

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