論我國(guó)證據(jù)法現(xiàn)狀及未來分析

1、論我國(guó)證據(jù)法現(xiàn)狀及未來分析摘要證據(jù)法作為專門規(guī)定訴訟證據(jù)的收集、審查判斷和運(yùn)用的一切法律規(guī)范的總和，與其他法律制度一樣，都是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化所形成的上層建筑。目前，較為統(tǒng)一的證據(jù)法法典在我國(guó)并沒有形成，它們只是散見于訴訟法、組織法、司法解釋中，而且對(duì)于是否要制定統(tǒng)一的證據(jù)法典，我國(guó)仍存在比較較多爭(zhēng)議。這對(duì)我國(guó)的司法正義的實(shí)現(xiàn)造成了一定的困擾。為深入了解我國(guó)證據(jù)法現(xiàn)存問題及未來的立法需求，本文對(duì)我國(guó)證據(jù)法的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并且學(xué)習(xí)了國(guó)外各發(fā)達(dá)國(guó)家較為完善的證據(jù)法的精華部分，提出了一系列建議，為將來制定完善統(tǒng)一法典提供一定的理論依據(jù)。關(guān)鍵詞證據(jù)證據(jù)法基本現(xiàn)狀立法需求一

2、、證據(jù)的概念和基本種類一般來說用已知的事實(shí)來證明還未知的問題，證明的對(duì)象是未知問題，證據(jù)就是已知的事實(shí)。訴訟的核心問題是證據(jù)問題，所以我們可以說證據(jù)的搜集和運(yùn)用基本就是進(jìn)行訴訟活動(dòng)的全部，證據(jù)確定了訴訟活動(dòng)基本也就可以完滿結(jié)束了。司法正義的基礎(chǔ)就是證據(jù)，判決如果缺少證據(jù)，那么它的正義性和公平性將很難得到保障?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的警匪片都有這么一句臺(tái)詞“人證物證俱在，看你還怎么抵賴，這句臺(tái)詞就充分表現(xiàn)了證據(jù)在訴訟活動(dòng)中的重要性。（一）證據(jù)的概念證據(jù)是證據(jù)法的邏輯起點(diǎn)。證據(jù)的定義和屬性決定了舉證、查證、質(zhì)證和認(rèn)證的范圍、方向和標(biāo)準(zhǔn)。這屬于證據(jù)法的主要原理。目前，我國(guó)關(guān)于證據(jù)的學(xué)理定義不勝枚舉，但還沒有形

3、成統(tǒng)一的學(xué)說。在各種觀點(diǎn)中，影響較大的是“事實(shí)說”、“根據(jù)說”、“統(tǒng)一說”等，“事實(shí)說”是多數(shù)派觀點(diǎn)。但在證據(jù)法原理一書中，對(duì)以上各種說法進(jìn)行系統(tǒng)分析后發(fā)現(xiàn)，“統(tǒng)一說”應(yīng)當(dāng)成為學(xué)界有關(guān)證據(jù)定義的通說。因?yàn)椤敖y(tǒng)一說”具有更全面的代表性，更符合現(xiàn)行立法有關(guān)證據(jù)定義的本意，更有利于促成證據(jù)法基本原理的連貫性。（二）證據(jù)的基本種類我國(guó)行證訴訟法第三十一條規(guī)定，證據(jù)可分為七類，即書證、物證、視聽資料、證人證言、當(dāng)事人的陳述、鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)筆錄和現(xiàn)場(chǎng)筆錄。其他的雖具體名稱不同，但也不外乎就這幾個(gè)種類。書證、物證是以書面文字和具體物品等為表現(xiàn)形式的實(shí)物證據(jù)。為了判決罪行或與罪行有關(guān)的物品是物證。它是證明或追

4、蹤犯罪的罪行細(xì)節(jié)的物品。物證一般都能看得到、摸得著的，具表現(xiàn)形式都是多種多樣的，都是客觀存在的。物證以其外部特征、物質(zhì)屬性或存在狀況來發(fā)揮作用。能夠以文字、圖形、符號(hào)等記載的內(nèi)容證明案件的真實(shí)情況的書面文件或其他文字材料就稱為書證，例如犯罪嫌疑人進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的往來書信;貪污犯罪分子篡改的單據(jù)以及賬本等。證人證言是知道案件的真實(shí)情況的人就其所了解的案件情況，向司法機(jī)關(guān)或有關(guān)人員作的陳述。陳述的內(nèi)容具有主觀性，需要司法人員對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)。當(dāng)證人無法出庭時(shí)，證人可用書面形式將其證言提交法庭，而且鑒定結(jié)論的法定形式就是書面形式。當(dāng)事人的陳述是指當(dāng)事人向人民法院所作出的關(guān)于案件真實(shí)情況的說明，它應(yīng)包括當(dāng)事人自

5、己說明的案件事實(shí)和對(duì)案件事實(shí)的承認(rèn)。視聽資料是指能夠作為證據(jù)的錄音、錄像、電腦儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)等，是一種被固定能被保全的證據(jù)。它比較可靠，更接近于真實(shí)情況。但是視聽資料必須經(jīng)過審查，才能認(rèn)定作為證據(jù)。鑒定結(jié)論是鑒定人運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)對(duì)案件中的專業(yè)性問題所進(jìn)行的分析、鑒別和判斷。由于其本身特點(diǎn)，決定了它是一種獨(dú)立的證據(jù)。隨著科技的發(fā)展，這種證據(jù)在破案過程中應(yīng)用的較為廣泛。其他幾種證據(jù)也有較為廣泛的使用，在破案的過程中也尤其重要。二、證據(jù)法的基本原則和理論基礎(chǔ)證據(jù)法是指訴訟中證明活動(dòng)的法律規(guī)范。當(dāng)今，我國(guó)并未形成統(tǒng)一的證據(jù)法，但學(xué)界和務(wù)實(shí)界近十余年的努力使證據(jù)法逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的法律部門，證據(jù)法的

6、范圍、體系、原則、方法等基礎(chǔ)問題越來越引人注目。在西方國(guó)家得到普遍認(rèn)可的有兩種說法：證據(jù)法和證據(jù)規(guī)則。據(jù)了解，英美法等國(guó)家普遍認(rèn)為證據(jù)法包括證據(jù)規(guī)則。其學(xué)界認(rèn)為證據(jù)法包括基本原則、證明責(zé)任規(guī)則和證據(jù)規(guī)則三部分。在德國(guó)學(xué)界得到普遍認(rèn)可的術(shù)語不使證據(jù)法而是證據(jù)規(guī)則，在其理論中，證據(jù)法與證據(jù)規(guī)則是統(tǒng)同義0我國(guó)學(xué)界通說采取廣義的立場(chǎng)，認(rèn)為證據(jù)規(guī)則不但調(diào)整客觀性、相關(guān)性、合法性、證明力等證據(jù)個(gè)體屬性，而且調(diào)整取證、舉證、質(zhì)證和認(rèn)證等行為證明。按照這種觀點(diǎn)并不用嚴(yán)格區(qū)分證據(jù)法和證據(jù)規(guī)則。我們認(rèn)為現(xiàn)行證據(jù)法一般包括證據(jù)法基本原則、證據(jù)規(guī)則和證明規(guī)則三個(gè)部分。證據(jù)規(guī)則和證明規(guī)則之間存在密切的聯(lián)系：含義有時(shí)相同

7、、互為構(gòu)成要素、相互支撐、相互包含。盡管證明規(guī)則和證據(jù)規(guī)則之間存在上述的聯(lián)系，但我們依然堅(jiān)持立場(chǎng)，主張正確分明兩者，它們存在以下區(qū)別：在證據(jù)法中的地位不同、在劃分證據(jù)法分支領(lǐng)域方面的作用不同、在區(qū)分證據(jù)制度種類方面的作用不同、違反的性質(zhì)不同。（一）證據(jù)法的基本原則證據(jù)法基本原則是屬于法律原則，它是證據(jù)法體系的一個(gè)重要組成部分，具體是指反映證據(jù)法的任務(wù)和目的，作為證據(jù)制度、規(guī)則之基礎(chǔ)并對(duì)證據(jù)運(yùn)行機(jī)制具有普遍的指導(dǎo)意義，為國(guó)家專門機(jī)關(guān)和訴訟參與人在證據(jù)適用活動(dòng)中必須遵循的基本行為準(zhǔn)則。1、客觀真實(shí)原則客觀真實(shí)原則要求執(zhí)法人員必須客觀地、全面地調(diào)查取證，并以查明案件真相為證明目的，又稱為實(shí)質(zhì)真實(shí)發(fā)現(xiàn)

8、原則。該原則的功能在于證明的目的地位。2、證據(jù)裁判原則執(zhí)法機(jī)關(guān)只能根據(jù)證據(jù)認(rèn)定事實(shí)，沒有證據(jù)就不能認(rèn)定事實(shí)這就是證據(jù)裁判原則。此原則的功能是證明手段定位。證據(jù)裁判原則是人類從非理性裁判走向理性裁判的一個(gè)重要標(biāo)志，被稱為有關(guān)證據(jù)規(guī)定的帝王條款。3、自由心證原則法官對(duì)證據(jù)的證明力及全案事實(shí)的判斷就是自由心證原則。在這方面法律不作預(yù)先的硬性規(guī)定，只是執(zhí)法人員本著理性和良心，根據(jù)其本身在調(diào)查和辯論中產(chǎn)生的內(nèi)心確認(rèn)進(jìn)行裁判。該原則是證明方法的定位。4、證據(jù)辯論原則訴訟各方根據(jù)事實(shí)和搜集所提交的的證據(jù)只有經(jīng)過充分的法庭辯論才能作為進(jìn)行司法裁判的基礎(chǔ)，這就是證據(jù)辯論原則。5、利益衡量原則國(guó)家機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力

9、的過程當(dāng)中，必須全面調(diào)查各個(gè)方面的有關(guān)的利益，并對(duì)證據(jù)的輕重緩急進(jìn)行選擇和協(xié)調(diào)，以確保能夠最大化的實(shí)現(xiàn)各方面的利益。該原則是一個(gè)方法原則。證據(jù)法的基本原則對(duì)確保訴訟的順利進(jìn)行具有十分重要的意義，它有助于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出新建議，完善證據(jù)立法；有助于解決司法實(shí)踐中可能發(fā)生的矛盾和遇到的疑難問題；有助于領(lǐng)會(huì)證據(jù)法各項(xiàng)制度和具體程序的精神實(shí)質(zhì)。（二）證據(jù)法的理論基礎(chǔ)證據(jù)法的理論基礎(chǔ)的實(shí)踐重要性在于明確證據(jù)法基本制度構(gòu)建的方向，學(xué)理重要性在于明確方法論和學(xué)術(shù)流派的劃分，因此備受學(xué)術(shù)界矚目。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的討論，我們先后得出了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、二元論、三元論等代表性觀點(diǎn)。1、認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論者以刑事證據(jù)制度為視角

10、，與價(jià)值論針鋒相對(duì)，但將研究重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)論，主要觀點(diǎn)是：客觀真實(shí)論，民族特色論，反映論、實(shí)踐論和辨證論，社會(huì)證明與白馬亦馬論，結(jié)合論。2、價(jià)值論價(jià)值論者鮮明地提出“從認(rèn)識(shí)論走向價(jià)值論”，其主要觀點(diǎn)是：不可知論和法律真實(shí)論、白馬非馬與司法證明論、形式理性論與程序正義論、證據(jù)法屬于程序法、誤區(qū)論與困境論。價(jià)值論者認(rèn)為將證據(jù)學(xué)作為注重邏輯、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律的證據(jù)學(xué)理論基礎(chǔ)，無可厚非；但將認(rèn)識(shí)論作為以爭(zhēng)端合法解決和法律公平適用為目標(biāo)的證據(jù)法的理論基礎(chǔ)，適用錯(cuò)了地方的。3、二元論二元論者認(rèn)為證據(jù)法的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和程序主義論，其主要主張是：認(rèn)識(shí)活動(dòng)在證明中具有決定性意義，訴訟程序和證據(jù)規(guī)則

11、為發(fā)現(xiàn)客觀真實(shí)而設(shè)計(jì)，證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)主要包括認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論。4、三元論三元論者認(rèn)為證據(jù)法的理論基礎(chǔ)包括認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和效率論。其主要觀點(diǎn)是：客觀真實(shí)論、相對(duì)認(rèn)識(shí)論、多元價(jià)值體系論、效率論。其中，效率論是三元論的特色所在。效率論的要點(diǎn)包括：效率的內(nèi)涵；效率與公正；偵查機(jī)關(guān)享有強(qiáng)大的調(diào)查權(quán)是取證效率的需要，而公正則要求加強(qiáng)檢察監(jiān)督，以法院申訴為最后保障；確立有限沉默權(quán)、嚴(yán)格限定證人不出庭的范圍、完善證據(jù)展示制度是兼顧效率和公正的需要。5、多元論經(jīng)分析我們發(fā)現(xiàn)以上四種理論相互補(bǔ)充，而非絕對(duì)獨(dú)立分歧僅在于偏重點(diǎn)不同。因此，四種理論針鋒相對(duì)展開的論戰(zhàn)中卻也蘊(yùn)含了多元論的觀點(diǎn)，這正是我國(guó)學(xué)界未來可能形

12、成的通說，也是我們所持的基本立場(chǎng)。我們是民族歷史輪的多元論者，主張用更為廣闊的民族歷史視角發(fā)掘我國(guó)作為中華法系代表者的證據(jù)法理論基礎(chǔ)。我們贊成將唯物辯證主義的認(rèn)識(shí)論作為我國(guó)證據(jù)法的理論基礎(chǔ)之一，不僅是因?yàn)樵摾碚撌羌媸詹⑿盍艘郧案鞣N認(rèn)識(shí)論合理因素的科學(xué)，而且因?yàn)樵摾碚摲衔覈?guó)向來追求實(shí)質(zhì)公正與程序公正統(tǒng)一的法制傳統(tǒng)。6、信息論信息論是研究信息過程一般規(guī)律的科學(xué)，分為狹義和廣義。狹義信息論是應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理研究通信系統(tǒng)中信息的處理和傳遞規(guī)律的理論，由美國(guó)貝爾電話研究所數(shù)學(xué)家和工程師中農(nóng)1948年率先提出，主要是借助概率信息的定量研究解決通信系統(tǒng)的可靠性和有效性問題。20世紀(jì)70年代，信息技術(shù)和社會(huì)信

13、息化的迅速發(fā)展使中農(nóng)的信息論被突破，從研究語法信息發(fā)展到研究語義信息和語用信息的學(xué)科群，形成了所謂的廣義信息論。廣義的信息論被稱為信息科學(xué)，目前正處于發(fā)展中，尚不成熟。除此之外，我國(guó)產(chǎn)生的證據(jù)法的基本理論還有很多其他理論，這幾種理論各有各的主張也各有各的不足。這些理論對(duì)我國(guó)證據(jù)法的制定都具有非常重要的影響。三、我國(guó)現(xiàn)存證據(jù)法的現(xiàn)狀及未來立法需求近幾年，我國(guó)的證據(jù)法與以前相比已有了較大的進(jìn)步，但由于我國(guó)的法律制定仍不完善，我國(guó)證據(jù)法仍存在較大的問題，其中最重要的問題就是沒有制定統(tǒng)一的法典。內(nèi)容較粗陋是我國(guó)證據(jù)制度的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。在我國(guó)，有關(guān)證據(jù)法的規(guī)范只是散見于刑事，民事，行政訴訟法典，以及有關(guān)

14、司法解釋以及個(gè)案批復(fù)中。其中刑事訴訟法占8條，民事訴訟法占12條，而行政訴訟法僅有6條。由于主要是針對(duì)具體的問題所作，能對(duì)某些證據(jù)現(xiàn)存的問題作出一定補(bǔ)充的司法解釋及個(gè)案批復(fù)，它具有較大的局限性。所以，它也只是在一定程度上緩解了證據(jù)制度立法較為匱乏的局面。但由于證據(jù)制度具有非常強(qiáng)的操作性，為了能夠達(dá)到較為理想的狀態(tài)，就需要大量有關(guān)證據(jù)制度的操作細(xì)則加以規(guī)范。當(dāng)今世界，證據(jù)制度以英美法等國(guó)家最為發(fā)達(dá)。英美法等國(guó)家在訴訟制度上主要奉行證據(jù)的提出、調(diào)查、質(zhì)證均由當(dāng)事人負(fù)責(zé)的當(dāng)事人主義及陪審團(tuán)制度。這些國(guó)家在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中通過判例逐步形成了一套相對(duì)完備、系統(tǒng)的證據(jù)規(guī)則，以規(guī)范當(dāng)事人的舉證、質(zhì)證活動(dòng)，防

15、止對(duì)由非職業(yè)法官組成的事實(shí)審判者一一陪審團(tuán)產(chǎn)生誤導(dǎo)。這些規(guī)則主要集中于證據(jù)能力方面，例如傳聞證據(jù)規(guī)則，最佳證據(jù)規(guī)則，意見證據(jù)規(guī)則等等。有些像德國(guó)一樣的大陸法系的國(guó)家，立法上在借鑒了英美證據(jù)規(guī)則合理因素的基礎(chǔ)上，也確立了一些證據(jù)規(guī)則，以對(duì)證據(jù)的范圍和運(yùn)用予以規(guī)范，并且在訴訟的理論上形成了所謂的程序禁止和證據(jù)禁止的學(xué)說。我國(guó)現(xiàn)代證據(jù)制度秉承的是大陸法系的傳統(tǒng)，一般是成文法，但并未形成獨(dú)立的法典。自訴訟法頒布以來，我國(guó)雖在各訴訟法內(nèi)均以專門的章程對(duì)證據(jù)現(xiàn)存的問題作出了規(guī)定，并應(yīng)司法實(shí)踐的需求頒布了少量的涉及證據(jù)內(nèi)容的司法解釋，但顯然不存在較為系統(tǒng)的、完備的證據(jù)規(guī)則體系。我國(guó)在立法上關(guān)于證據(jù)的規(guī)定有失

16、之粗疏、抽象，難以操作，實(shí)踐中基于職權(quán)主義的缺陷，且一般對(duì)司法人員調(diào)查證據(jù)的權(quán)力和范圍不予太多的限制。因此，關(guān)于證據(jù)的可用性，關(guān)于證據(jù)各方面的證明能力與證明力，關(guān)于證據(jù)的出示、質(zhì)證、認(rèn)證，都缺乏明確的證據(jù)規(guī)則指南。在理論的研究上，沒有擺脫作為訴訟法學(xué)、程序法學(xué)附庸的尷尬局面的證據(jù)法學(xué)，多年來也一樣基本上仍處于停滯不前、低迷徘徊的狀態(tài)。這種狀況進(jìn)一步地導(dǎo)致了執(zhí)法人員在思想認(rèn)識(shí)上對(duì)證據(jù)規(guī)則的浮淺和操作中頻繁的漠視。顯然，這種狀況已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)在社會(huì)快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代我國(guó)訴訟法制的發(fā)展需要，也不能適應(yīng)我國(guó)迫在眉睫的審判方式改革實(shí)踐的需要。鑒于這種情況，我國(guó)的理論界和司法實(shí)務(wù)部門皆要求加強(qiáng)證據(jù)理論的

17、研究，振興證據(jù)法學(xué)，據(jù)此情況我國(guó)關(guān)于盡快建立和健全證據(jù)規(guī)則和證據(jù)制度的呼聲越來越高。我們以為，在現(xiàn)階段研究建立和完善我國(guó)證據(jù)規(guī)則已迫在眉睫。（一）證據(jù)立法應(yīng)走向精細(xì)證據(jù)法在訴訟制度精密化的影響下將變得更加精細(xì)，證據(jù)規(guī)則將更加細(xì)致、具體,有利于全方面的涉及到司法裁判中的各個(gè)方面，充分考慮到當(dāng)事人雙方的利益，將更有利于司法公正的實(shí)現(xiàn)，更有利于維護(hù)我國(guó)公民的切身利益。（二）證據(jù)立法應(yīng)“以人為本”隨著我國(guó)訴訟制度中一直存在的超職權(quán)主義特色逐漸的減弱，在司法裁決中我們?cè)谥贫壬蠈⒏又匾暜?dāng)事人的合法權(quán)益的保障，當(dāng)事人主義的因素將逐步增加。這一趨勢(shì)將更多地體現(xiàn)在刑事訴訟中。為了力求在雙方的當(dāng)事人之間達(dá)成公平

18、正義，全方面的保障各方的利益，避免冤假錯(cuò)案的發(fā)生，未來我國(guó)的證據(jù)法制定將更加重視行政訴訟和司法判決的公平性。一些能夠體現(xiàn)訴訟公平性的證據(jù)規(guī)則將逐步得到完善。此外，使當(dāng)事人之間的質(zhì)證、交叉詢問以及證人出庭等問題得到更加完善的規(guī)定，能使我們進(jìn)一步保障當(dāng)事人在庭審中質(zhì)證的權(quán)利。（三）規(guī)則設(shè)置應(yīng)更趨理性與訴訟制度的發(fā)展一樣，我國(guó)的司法裁決以前有較大部分是感性判決，這雖在很大方面考慮到了“情”，但在大部分的地方都忽略了“法”。未來我國(guó)證據(jù)法的規(guī)則設(shè)置將更加具有合理性，更加符合社會(huì)主義社會(huì)的需求，更加尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，更加有利于維護(hù)社會(huì)公平和正義，更加有利于我國(guó)公民利益的實(shí)現(xiàn)。結(jié)論隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)精神文明要求越來越高，為了確保我國(guó)公民的法律權(quán)益得到更好保障，建