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1、為為 學(xué)學(xué)讀讀一讀讀一讀不不逮逮人人 久而不久而不怠怠焉焉 迄迄乎成乎成屏屏棄而不用棄而不用 蜀之蜀之鄙鄙 子何子何恃恃而往而往 缽缽di di q bng b sh b研讀課文1、作者對(duì)“為學(xué)”是怎樣看的,又是怎樣提出看法的? “人之為學(xué)學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué)則易者亦難矣?!弊髡咄ㄟ^(guò)兩問(wèn)兩答(設(shè)問(wèn)句)提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化關(guān)鍵在于“為”。每一設(shè)問(wèn)中都是先提出問(wèn)題,然后從正反兩個(gè)方面作答。這樣,對(duì)比鮮明,突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用,說(shuō)明了“難”與“易”的辨證關(guān)系。 2、本文說(shuō)的主要是關(guān)于作學(xué)問(wèn)的道理,為什么 開(kāi)頭卻從“天下事”寫(xiě)起? 因?yàn)椤盀閷W(xué) ”是“天下事”之一,這是從一般到具體的說(shuō)明事

2、物道理的方法。3、第2、3段各寫(xiě)了什么內(nèi)容?寫(xiě)作上有何特點(diǎn)? 第2段采用對(duì)比的方法講述了昏庸聰敏不是固定不變的道理。 第3段敘述了蜀鄙之僧朝南海的故事,寫(xiě)法上采用設(shè)喻論證,用貧富兩僧的故事來(lái)講道理有很強(qiáng)的激勵(lì)作用,運(yùn)用對(duì)照比較一貧一富兩個(gè)僧人十分鮮明,形象有力地突出了主題。4、故事結(jié)尾說(shuō)明了什么?它與說(shuō)明作者的 看法有什么關(guān)系? 說(shuō)明“事在人為”,這個(gè)故事是一個(gè) 例證,作者用它來(lái)生動(dòng)形象地說(shuō)明作者 看法的正確。5、第4段得出了什么結(jié)論? 人貴有志,事在人為。6、概括本文中心: 本文通過(guò)蜀鄙二僧朝南海的故事, 說(shuō)明了“事在人為”的道理,告訴我們主 觀努力在學(xué)習(xí)中的重要作用。為學(xué)為學(xué)練習(xí)練習(xí)一、填

3、空一、填空、為學(xué)為學(xué)作者作者,代代家。家。、為學(xué)為學(xué)選自選自,原題為,原題為 。、為學(xué)為學(xué)通過(guò)講述通過(guò)講述 的故事,告訴我的故事,告訴我們們道理。道理。4 4、兩句、兩句 “ “子何恃而往子何恃而往”分別是分別是 、 語(yǔ)氣,語(yǔ)氣,分別表現(xiàn)了富和尚對(duì)窮和尚分別表現(xiàn)了富和尚對(duì)窮和尚 、 的態(tài)度。的態(tài)度。二、解釋二、解釋蜀之蜀之鄙鄙有二僧有二僧吾欲吾欲之之南海南海貧者貧者語(yǔ)語(yǔ)于富者于富者曰曰子何子何恃恃而往?而往?越越明年明年貧者自南海貧者自南海還還以以告富者告富者西蜀之西蜀之去去南海南海顧顧不如蜀鄙之僧哉?不如蜀鄙之僧哉?(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(告訴)(說(shuō))(告訴)(說(shuō))(依靠,

4、憑借)(依靠,憑借)(到了)(到了)(回來(lái))(回來(lái))(距離)(距離)(難道)(難道)為學(xué)為學(xué)練習(xí)練習(xí)(到(到去)去)(把)(把)三、注意下面三、注意下面“之之”的解釋的解釋為為之之,則難者亦易矣,則難者亦易矣人人之之為學(xué)有難易乎?為學(xué)有難易乎?吾欲吾欲之之南海南海蜀蜀之之鄙有二僧哉?鄙有二僧哉?代詞,指事情代詞,指事情助詞,無(wú)意義助詞,無(wú)意義到到的的為學(xué)為學(xué)練習(xí)練習(xí)四、注意下面句末文言語(yǔ)氣助詞四、注意下面句末文言語(yǔ)氣助詞天下事有難易天下事有難易乎乎為之,則難者亦易為之,則難者亦易矣矣僧富者不能至而貧者至僧富者不能至而貧者至焉焉顧不如蜀鄙之僧顧不如蜀鄙之僧哉哉 表疑問(wèn)表疑問(wèn)表肯定表肯定加強(qiáng)語(yǔ)氣加強(qiáng)語(yǔ)氣表反問(wèn)表反問(wèn)為學(xué)為學(xué)練習(xí)練習(xí)為學(xué)為學(xué)練習(xí)練習(xí)二、句子翻譯二、句子翻譯人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣,不學(xué),則易者亦難矣。矣,不學(xué),則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富

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