探析街道中“缺陷空間”視覺(jué)形象構(gòu)建的重要性

1、https:/探析街道中探析街道中“缺陷空間缺陷空間”視覺(jué)形象構(gòu)建的重要性視覺(jué)形象構(gòu)建的重要性摘要：筆者從圖形設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，結(jié)合城市街道的相應(yīng)屬性，探析了城市街道中“缺陷空間”圖形語(yǔ)言應(yīng)用與研究的必要性和可行性。并且將缺陷空間中圖形設(shè)計(jì)與地域文化元素相結(jié)合，進(jìn)而形成相應(yīng)視覺(jué)形象構(gòu)建中共性與個(gè)性、多元性與藝術(shù)性的融合，目的是進(jìn)一步美化城市空間環(huán)境，彰顯地域文化特征以及對(duì)于城市文化的保護(hù)與再生。關(guān)鍵詞：城市街道 缺陷空間 地域性 圖形語(yǔ)言一 街道中“缺陷空間”視覺(jué)形象構(gòu)建的必要性街道作為溝通城市中各個(gè)區(qū)域的主要線路，其根本功能 方面體現(xiàn)在方便了車輛的行駛以及人們的出行，更重要的是同時(shí)街道也發(fā)揮著

2、城市及地域文化展現(xiàn)的重要載體作用。就后者而言，無(wú)論是城市的歷史變遷還是它的發(fā)展現(xiàn)狀，都與街道的視覺(jué)形象息息相關(guān)。城市文化傳統(tǒng)的不斷沉淀與積累成就了街道的發(fā)展歷程。反之，街道的建設(shè)與繁榮也會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化城市地域文化的特征。隨著我國(guó)社會(huì)、科技的進(jìn)步和對(duì)人文主義的倡導(dǎo)，尤其是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的逐漸加快，城市街道也隨之迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展局面。在此基礎(chǔ)上，街道視覺(jué)形象構(gòu)建開始受到關(guān)注的同時(shí)，也出現(xiàn)了從視覺(jué)傳達(dá)角度對(duì)城市環(huán)境美化和文化內(nèi)涵展現(xiàn)方面的相應(yīng)探索。（一）國(guó)內(nèi)外關(guān)于街道缺陷空間視覺(jué)形象構(gòu)建的現(xiàn)狀分析經(jīng)過(guò)筆者的考察和研究，國(guó)內(nèi)外針對(duì)城市街道的文獻(xiàn)論著主要集中在城市規(guī)劃、街道美學(xué)、景觀設(shè)計(jì)方面，有關(guān)視覺(jué)方

3、面的研究也有所涉及。它們對(duì)街道缺陷空間視覺(jué)形象的構(gòu)建具有一定的參考價(jià)值。從城市規(guī)劃角度看，美國(guó)城市規(guī)劃家凱文林奇曾在其著作城市意象中指出，街道作為城市五大環(huán)境要素中的絕對(duì)主要元素，具有可識(shí)別性、連續(xù)性、方向性和可度量性。作者從文化、藝術(shù)、心理學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合街道的特性來(lái)突出街道的視覺(jué)特色；從街道美學(xué)角度看，在街道的美學(xué) 書中，作者蘆原義信對(duì)日本和歐洲部分國(guó)家的街道、廣場(chǎng)等外部空間環(huán)境進(jìn)行了比較分析，進(jìn)一步總結(jié)出東西方在歷史、文化、空間及審美觀念等方面的差異，對(duì)如何繼承傳統(tǒng)文化和如何吸收外來(lái)文化的問(wèn)題做出了獨(dú)到的見(jiàn)解，并從自身專業(yè)角度來(lái)闡述到底什么是美的街道；從景觀設(shè)計(jì)角度看，英國(guó)的克利夫.芒福

4、汀在其著作街道與廣場(chǎng)中，從街道的功能、形式等方面探索景觀設(shè)計(jì)在城市街道中的重要性，并對(duì)街道中的要素如景觀、鋪地、雕塑等進(jìn)行美化，從而形成一條美觀的、可識(shí)別的并具有特色的街道。從視覺(jué)角度看，街頭涂鴉作為一種公共藝術(shù)形式與缺陷空間的視覺(jué)形象構(gòu)建具有一定的關(guān)聯(lián)性。隨著涂鴉在街頭存在的范圍逐漸增加，及其藝術(shù)性、趣味性、觀賞性等方面的不斷提高，引起越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并開始對(duì)其進(jìn)https:/行研究。例如，在城市涂鴉藝術(shù)初探 文中，作者主要對(duì)涂鴉的發(fā)展歷程以及它的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)進(jìn)行了研究，總結(jié)了涂鴉作為一種公共藝術(shù)在城市中的功能和影響，以此來(lái)探尋涂鴉藝術(shù)的地域特點(diǎn)及其更具生命力的發(fā)展模式。在文章涂鴉文化

5、之街頭視覺(jué)藝術(shù)的圖形語(yǔ)言中，作者進(jìn)一步挖掘涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)方法，探討其在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新變化，并闡明了涂鴉這種藝術(shù)形式成為新的視覺(jué)圖形語(yǔ)言的過(guò)程和必要性，具有重要的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。上述幾篇相關(guān)論著及文章，為街道缺陷空間視覺(jué)形象的構(gòu)建提供了理論參考。尤其在街道地域特色、街道美學(xué)、涂鴉表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)用等方面都有不同程度的涉及。雖然關(guān)于本研究的文獻(xiàn)相對(duì)較少，但經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在許多地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了用圖形語(yǔ)言解決缺陷空間的實(shí)踐案例。于是，筆者對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查和分析。在國(guó)外：有關(guān)街道缺陷空間視覺(jué)形象構(gòu)建的實(shí)踐首先可以聯(lián)系到井蓋文化上。井蓋作為街道中必不可少的公共設(shè)施，根本功能是保障人們出行、方便井蓋檢查維修時(shí)

6、工作人員能夠快速辨別以及分隔和連接地上空間和地下空間。其表面上的文字與紋樣同時(shí)也發(fā)揮著標(biāo)注、解釋和簡(jiǎn)單的裝飾功能，但是這些視覺(jué)語(yǔ)言形式過(guò)于單一，與城市文化內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性較弱，缺少審美價(jià)值，從這一點(diǎn)來(lái)看，可以理解為從視覺(jué)形象上存在一定的缺陷，嚴(yán)重影響了井蓋視覺(jué)表現(xiàn)與地域文化或周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。在日本，設(shè)計(jì)者通常將圖形語(yǔ)言與城市文化相結(jié)合，在井蓋上繪制出符合相應(yīng)地域特點(diǎn)的視覺(jué)形象，在保證基本功能的同時(shí)展現(xiàn)了日本的城市風(fēng)貌。在歷史名城大阪，櫻花作為一種視覺(jué)符號(hào)以各種形式出現(xiàn)在街道的井蓋上，展示著大阪的地域文化；坐落于富土山腳下的靜岡縣則以富土山為主題進(jìn)行井蓋圖案設(shè)計(jì)，將富土山與櫻花、人物等形象完美結(jié)

7、合；廣島的街道井蓋圖案大多以和平為主題，一方面體現(xiàn)其特殊的歷史背景，另 方面也表達(dá)著廣島市民對(duì)和平的渴望。日本井蓋文化的發(fā)展對(duì)本研究提供了參考和借鑒，主要體現(xiàn)在圖形語(yǔ)言與地域文化的結(jié)合方面。尤其是井蓋圖形元素與城市背景、文化傳統(tǒng)的融合，挖掘了城市特有的文化內(nèi)涵，營(yíng)造出一種與其相和諧的空間環(huán)境。在保持井蓋原有功能的基礎(chǔ)上，增加了它的附加價(jià)值。然而，街道中缺陷空間的存在類別和形式十分廣泛，包括建筑墻壁、公共設(shè)施等平面、立體甚至多維度的空間。因此就街道缺陷空間視覺(jué)形象整體性與多元性而言，井蓋文化的表現(xiàn)方法具有一定的局限性。在歐美，有關(guān)街道缺陷空間視覺(jué)形象構(gòu)建方面的案例主要表現(xiàn)在是街頭涂鴉上。設(shè)計(jì)師根

8、據(jù)缺陷空間的特點(diǎn)結(jié)合相應(yīng)的圖形語(yǔ)言，使整條街道看起來(lái)更加生動(dòng)、有趣。他們?cè)诘孛娴牧芽p中或在破損的墻面上，繪制出一系列獨(dú)具創(chuàng)意的街頭涂鴉作品，用自己幽默獨(dú)特的方式詮釋了街道缺陷空間中圖形語(yǔ)言應(yīng)用的可能性。還有一些藝術(shù)家對(duì)街道中的人行道、排水口、臺(tái)階等公共設(shè)施展開一系列的涂鴉創(chuàng)作，豐富了街頭文化，使這些作品成為當(dāng)?shù)亟志爸械牧咙c(diǎn)。歐美的街頭涂鴉表現(xiàn)大多以趣味性和藝術(shù)性為主，利用街道自身所存在的缺陷特性根據(jù)不同的情況需要，設(shè)計(jì)出能夠彌補(bǔ)相應(yīng)視覺(jué)問(wèn)題的圖形。雖然歐美街https:/頭的涂鴉表現(xiàn)在一定程度上緩解了缺陷空間帶來(lái)的弊端，但是這些設(shè)計(jì)作品沒(méi)有充分體現(xiàn)城市街道的歷史文化與地域特色，所以在對(duì)缺陷空間

9、進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)該注意與周圍環(huán)境及地域內(nèi)涵雙方面的協(xié)調(diào)。在國(guó)內(nèi)：現(xiàn)階段，很多地區(qū)也出現(xiàn)了利用圖形語(yǔ)言解決缺陷空間的案例，國(guó)內(nèi)對(duì)于缺陷空間的視覺(jué)表現(xiàn)形式與國(guó)外相比具有共通性。例如上海南京路步行街的井蓋，一改傳統(tǒng)冰冷陰暗的形象，將典型的古建筑和現(xiàn)代經(jīng)典建筑景觀設(shè)計(jì)成圖形并附上日期鐫刻在井蓋上，展現(xiàn)了南京路的發(fā)展歷程，充斥著濃濃的人文氣息；在石家莊的一個(gè)普通街道 九中街，這里大大小小的樹洞成為了街頭的“瑕疵”，影響到了街道的美觀，來(lái)自大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的王月同學(xué)用畫筆在這些看似平淡丑陋的樹洞上進(jìn)行涂鴉，使單調(diào)乏味的街道變得繽紛多彩，修補(bǔ)了街道中的殘缺，美化了城市街道。然而，樹洞涂鴉雖然從視覺(jué)

10、上美化了城市，但是，設(shè)計(jì)者將動(dòng)物與風(fēng)景作為圖形設(shè)計(jì)主題，并沒(méi)有突出石家莊九中街的地域特色，缺少文化內(nèi)涵。通過(guò)上述對(duì)國(guó)內(nèi)外街道缺陷空間視覺(jué)形象構(gòu)建現(xiàn)狀的調(diào)研與分析，可以得到以下啟示：即在保證功能與形式相互協(xié)調(diào)的前提下，把視覺(jué)語(yǔ)言與缺陷空間所具備的周圍環(huán)境、文化底蘊(yùn)相結(jié)合，將會(huì)使得缺陷空間視覺(jué)形象的構(gòu)建更加合理有效。（二）問(wèn)題總結(jié)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀的分析，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)街道缺陷空間的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，國(guó)內(nèi)城市街道當(dāng)前存在著缺失人文關(guān)懷的問(wèn)題。行人對(duì)街道公共設(shè)施缺乏保護(hù)意識(shí)，政府更加注重街道的宏觀改造，對(duì)文化再生的關(guān)注度不夠，形成一種意識(shí)上的缺陷；其次，從視覺(jué)角度看，街道中的部

11、分公共設(shè)施隨著時(shí)間的流逝或是一些人為因素的破壞變得破舊不堪，比如馬路的裂縫、破損的下水道、貼滿小廣告的站牌以及沾有口香糖的地面等，形成一種視覺(jué)上的缺陷，并且這些缺陷空間分布十分散亂，嚴(yán)重影響街頭容貌，使行人產(chǎn)生一種消極的審美心理；第三，雖然現(xiàn)今部分城市已經(jīng)有了從各個(gè)方面解決缺陷空間的意識(shí)和行動(dòng)，而且從視覺(jué)傳達(dá)的角度來(lái)看，個(gè)別案例具有合理性，但就整體而言缺乏與城市文化的協(xié)調(diào)性?？傊毕菘臻g的存在已經(jīng)影響到了城市街道的整體形象，破壞了街道的協(xié)調(diào)性與整體性，影響了人們的視覺(jué)感官與視覺(jué)心理。所以筆者認(rèn)為有必要從自身專業(yè)角度即視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，運(yùn)用圖形語(yǔ)言理論和方法緩解街道中普遍存在的缺陷空間帶來(lái)

12、的消極影響，逐漸建立一套關(guān)于缺陷空間的視覺(jué)形象構(gòu)建模式。二 圖形語(yǔ)言在街道缺陷空間視覺(jué)形象構(gòu)建中應(yīng)用的可行性分析（一）圖形語(yǔ)言的特性與功能分析圖形作為視覺(jué)語(yǔ)言在信息傳播和交流的過(guò)程中，相對(duì)于文字語(yǔ)言具有著自身的優(yōu)勢(shì)和特性，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：https:/1 共通性，圖形的共通性是指針對(duì)不同的受眾群體，在認(rèn)知過(guò)程中，圖形具有普遍和廣泛的適應(yīng)性。從而能夠增加信息傳播的廣度。比如鴿子是和平的象征，在多重的文化背景下，受眾者都能一目了然的知道它所表達(dá)的意義。2 簡(jiǎn)潔生動(dòng)性，圖形的簡(jiǎn)潔生動(dòng)性是指相對(duì)于言語(yǔ)系傳播方式，針對(duì)較為復(fù)雜的事物和概念進(jìn)行描述時(shí)，圖形更容易直接地給受眾在視覺(jué)和心靈上帶來(lái)雙重的感動(dòng)

13、。從而增加信息傳播的效果性。3 直觀確實(shí)性，圖形的直觀確實(shí)性是指圖形可以通過(guò)二維、三維，甚至四維空間的表現(xiàn)，在傳播信息的過(guò)程中給受眾群體以更加具體、深刻的印象。從而增加信息傳播的深度。4 鮮明性，圖形的鮮明性是指由于圖形語(yǔ)言的構(gòu)成要素和表達(dá)方式，而形成并體現(xiàn)的相對(duì)容易辨認(rèn)、識(shí)別和記憶的特色。街道缺陷空間是城市文化展現(xiàn)的主要載體，因此，充分掌握?qǐng)D形語(yǔ)言的特性與功能，以及缺陷空間這一載體的相應(yīng)屬性，是形成二者有機(jī)結(jié)合的重要基礎(chǔ)。（二）圖形語(yǔ)言表現(xiàn)與缺陷空間的關(guān)聯(lián)性分析首先，從圖形的根本功能上講，圖形一方面在信息傳播與交流的過(guò)程中發(fā)揮著重要載體作用，另一方面圖形因?yàn)樽陨砭哂械难b飾性可以達(dá)到對(duì)相關(guān)事物

14、的美化作用；從圖形語(yǔ)言的表現(xiàn)上講，隨著媒體技術(shù)的變革和設(shè)計(jì)理念的更新，圖形表現(xiàn)逐漸超越了以傳統(tǒng)印刷技術(shù)為基礎(chǔ)的二維化信息展現(xiàn)形式，開始不斷涌現(xiàn)出與新技術(shù)、新方法相結(jié)合的多維化、多層次的延伸和拓展。而且點(diǎn)、線、面、形、色、光作為圖形語(yǔ)言構(gòu)成的基本要素，它們自身具備的特性以及各要素之間結(jié)合而成的特殊表達(dá)方式，不僅是二維空間領(lǐng)域的主要表現(xiàn)形式，也是三維甚至多維空間表現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。充分掌握?qǐng)D形各要素的特征，并與缺陷空間的多元屬性合理結(jié)合，將會(huì)為本研究中視覺(jué)形象構(gòu)建的表現(xiàn)部分提供更大的可能性。其次，從缺陷空間的功能上講，其多元化的構(gòu)成擔(dān)負(fù)著提供公共服務(wù)，展現(xiàn)城市文化與地域特色的載體功能；從缺陷空間的表現(xiàn)

15、形式上講，其既存在于二維空間，即墻面、路面、公共設(shè)施中的窨井蓋等，又存在于三維、四維空間，即垃圾桶、路燈、路障等，存在范圍十分廣泛。所以對(duì)缺陷空間進(jìn)行視覺(jué)形象構(gòu)建，要充分了解缺陷空間的形態(tài)與特點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)者要根據(jù)缺陷空間及圖形語(yǔ)言的基本功能、特性來(lái)展開相應(yīng)的設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而創(chuàng)造更多的附加價(jià)值，達(dá)到功能和形式的和諧統(tǒng)一。三 總結(jié)筆者在本研究中，通過(guò)借助缺陷空間這個(gè)重要載體來(lái)挖掘街道所處環(huán)境的https:/文化特色，并利用圖形語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)其獨(dú)有的精神面貌。因此，針對(duì)城市街道缺陷空間的視覺(jué)形象構(gòu)建，應(yīng)注重以下幾項(xiàng)原則：第一、注重藝術(shù)性與文化性的統(tǒng)一。在街道缺陷空間的視覺(jué)形象構(gòu)建中，應(yīng)充分挖掘城市的地域文化特征，將其與圖形語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，達(dá)到利用圖