最新濟南市中考文言文閱讀答案

1、最新濟南市中考文言文閱讀答案語文閱讀理解題最難的莫過于是文言文了，很多同學都覺得文言文比較難，我們可以多做一些題目來提高自己的水平。以下是筆者整理的最新濟南市中考文言文閱讀答案，希望能幫助同學們提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)!最新濟南市中考文言文閱讀答案原文（一）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。最新濟南市中考文言文閱讀答案題目

2、（一）6.下列加點詞解釋有誤的一項是( ) (2 分)A.可愛者甚蕃 蕃：繁多 B. 不蔓不枝 枝：長枝節(jié)C.亭亭凈植 植：種植 D. 陶后鮮有聞 鮮：少7.下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是( ) (2 分)A.予獨愛蓮之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒B.濯清漣而不妖 人不知而不慍C.可遠觀而不可褻玩焉 且焉置土石D.同予者何人 陳勝者，陽城人也8.下列對選文理解有誤的一項是( ) (2 分)A. 愛蓮說作者周敦頤。 說是一種古代文體。B.本文托物言志，文中稱蓮是花之君子 ，表達了作者對清白正直品性的堅守。C.文章以菊之愛 牡丹之愛襯托蓮之愛 ，層層深入，意蘊無窮。D. 牡丹之愛，宜乎眾矣

3、一句含蓄地表達了作者對世人喜愛牡丹的羨慕之情。最新濟南市中考文言文閱讀答案（一）6、C7、B8、D最新濟南市中考文言文閱讀答案閱讀原文(二)義田記 (宋)錢公輔范文王公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升;歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千;娶婦者三十千，再娶者十五千;葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于

4、是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，始終其志。公既歿， 后世子孫承其志，如公之存也。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：是隱君之賜也。晏子曰：自臣之貴，父之族，無不乘車者;母之族，無不足于衣食者;妻之族，無凍餒者;齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎，彰君之賜乎?于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也;又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：親親而仁民，仁民而愛物。晏子為近之。今觀文正公之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠舉，又疑過之。嗚呼!世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多

5、、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉?況于施賢乎!其下為卿、為大夫、為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也，獨高其義，因以遺世云。(選自古文觀止，有刪改)【注】觴桓子：罰桓子飲酒。瘠：通胔，尸骨。最新濟南市中考文言文閱讀答案閱讀題目(二)22. 第段在文中的作用是 。(2分)23. 第段嘗有志于是矣中是指 。(2分)24.第段說理采用了襯托的寫法，試舉一例加以分析。(3分)25.對第段理解正確的一項是( )(2分)A.三個排比句是說明予可無錄

6、也。B.獨高其義點明作者寫記的原因。C.因以遺于世是說其事跡會遺失。D.補述范文正公的行跡，對全文總結(jié)。26.用自己的話概述范文正公救濟全族人的具體方法。(3分)最新濟南市中考文言文閱讀答案閱讀答案(二)22.為全文的綱領(lǐng)，以提起下文(2分)23.設(shè)置義田(2分)24.如第段先敘后議，以晏子親親仁民的美德襯托范文正公規(guī)模遠舉之賢在晏子之上。如第段感嘆開頭，以世之都三公位，享萬鐘祿的達官顯宦奉養(yǎng)之厚，止乎一己的現(xiàn)象與歿之日，身無以為殮，子無以為喪的事實作對比來反襯范文正公之義行。(任選一例，3分)25.B(2 分)26.保障族人每天有飯吃，每年有衣穿(或：族人聚居一處，靠義田的收人來供養(yǎng));選擇

7、年長且有能力的人管理收支賬冊;嫁娶喪葬都有不同的供養(yǎng);退居在家等待職務(wù)的人也予供給。(任選3點即可)(3分)最新濟南市中考文言文閱讀答案閱讀譯文(二)范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當他富貴顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作義田，用來養(yǎng)育救濟本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年 長輩高而且賢德的人主管賬目，按時總計收入和支出。每天的飯，一人供給一升米;每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢;娶兒媳婦的 發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢;

8、喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧 食，來供應(yīng)在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當初，范公還未富貴顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，才實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫繼承他的志向，和他在 世的時候一樣。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：這是隱瞞君主的賞賜啊。晏子回答說：自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐

9、車的人;母系的親族，沒有衣食不足的人;妻子的親族， 沒有挨餓受凍的;齊國的士子，等待我的接濟而點火做飯的有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢?還是彰明君主的賞賜呢?于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義;又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關(guān)系疏遠的賢者。孟子說：由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物。晏子的作為接近于這一點啊?，F(xiàn)在從范文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。啊!當今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第如此雄偉，車駕如此華麗，歌妓如此眾多，妻兒如此富有，僅是為滿足自己一個人的私欲而已，而本族的親人不能登門的，難道還少嗎?何況說幫助疏遠的賢者呢?地位在他們以下的那些做卿、大夫、士的人，祿米如此充裕，