2020屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文閱讀專項(xiàng)突破作業(yè)(浙江專用)(3)

1、2020屆二輪復(fù)習(xí)文言文閱讀專項(xiàng)突破 作業(yè)（浙江專用）一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。論子胥種蠡宋蘇軾越既滅吳，范蠡以為句踐 為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與 .共逸樂，乃以.其私徒屬 浮海而行，至于齊。以書遺大夫種曰：“蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。子可以去矣！”蘇子曰：范蠡知相.其君而已，以吾相蠡，蠡亦鳥喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財(cái)者？何至耕于海濱，父子力作以營(yíng)千金屢散而復(fù)積此何為者哉豈非才有余而 道不足故功成名遂身退而心終不能自放者乎？使句踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無(wú)為L(zhǎng) r rrr=E m-LAmmmwl尸 rLE_r一lr r -LfErr FWLjf

2、F=LL l=r fwl.而老于越者也，故曰“蠡亦鳥喙也”。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無(wú)所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也?！彼烊?，終身不復(fù)見，逃隱于海上。曰： “吾與其富貴而詘.于人，寧貧賤而輕世肆.志焉！ ”使范蠡之去 如魯連，則去圣人不遠(yuǎn)矣。嗚呼！春秋以來，用舍進(jìn)退未有如蠡之全者，而不足于此，吾以是累嘆而深悲焉。子胥、種、蠡皆人杰，而揚(yáng)雄，曲士也，欲以區(qū)區(qū)之學(xué)疵瑕此三人者：以三諫不去、鞭尸、籍館為子胥之罪，以不強(qiáng)諫句踐而棲之會(huì)稽為種、蠡之過。雄聞古有三諫當(dāng)去之說，即欲以律.天下士，豈不陋哉！三諫而去，為人臣交淺者言也，如宮之奇、泄

3、冶 乃可耳，至如子胥，吳之宗臣，與國(guó)存亡者也，去將安往哉？百諫不聽，繼之以死可也?？鬃尤ヴ?，未嘗一諫，又安 用三？父不受誅，子復(fù)讎，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發(fā)其至痛，無(wú)所擇也。是以昔 君子皆哀而恕之，雄獨(dú)非人子乎？至于籍館,闔閭與群臣之罪，非子胥意也。句踐困于會(huì)稽， 乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。此皆兒童之見，無(wú)足論者， 不忍三子之見誣，故為之言。（選自東坡志林論古）種蠡：越國(guó)大夫文種、范蠡。句踐:越國(guó)國(guó)君勾踐。公元前 494 年，勾踐射傷吳王闔閭，闔閭重傷死后，夫差即位。勾踐聽聞夫差日夜練兵，欲報(bào)父仇，便不聽范蠡的勸阻，想先發(fā)制人，范蠡便不再勸諫。之后勾踐遭遇

4、兵敗，退守會(huì)稽。泄冶：春秋時(shí)期陳國(guó)大夫。不受誅：罪不當(dāng)誅。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.范蠡知相其君而已相：仔細(xì)看B 吾與其富貴而詘.于人詘：同“屈” ，屈服C.寧貧賤而輕世肆志焉肆：延伸，擴(kuò)張D.即欲以律天下士律：使效法答案 C解析 肆：放縱，任意行事。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()不可與共逸樂A.縈青繚白，外與 天際乃以其私徒屬浮海而行以勇氣聞?dòng)谥T侯為人臣交淺者言也C. 察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者如宮之奇、泄冶乃 可耳D. 今少卿乃 教以推賢進(jìn)士答案 A解析 A項(xiàng)介詞，跟、和。B項(xiàng)動(dòng)詞，率領(lǐng)/介詞，憑。C項(xiàng)定語(yǔ)后置標(biāo)志/表示停斷。D項(xiàng)副 詞，

5、于是、就/副詞，竟然。3 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 作者駁斥了揚(yáng)雄對(duì)范蠡、文種、伍子胥三人的評(píng)價(jià)，認(rèn)為揚(yáng)雄之見鄙陋無(wú)知，不值得辯論， 但是不忍心這三人被誣陷，所以寫文駁斥。B. 魯仲連對(duì)平原君的千金封賞分文未取，認(rèn)為真正的士所崇尚的是替人排憂解難但不求索取 的精神，相比之下，作者認(rèn)為范蠡道不足。C作者認(rèn)為“三諫而去”的古語(yǔ)并非適用于每個(gè)人臣，要看人臣與國(guó)家的關(guān)系，伍子胥是吳國(guó)宗臣，與吳國(guó)休戚相關(guān)，所以“百諫不聽，繼之以死”是可以的。D.本文是一篇史論，主要運(yùn)用了史實(shí)對(duì)比的論證方法：將范蠡與魯仲連進(jìn)行對(duì)比， 將宮之奇、泄冶、孔子與伍子胥進(jìn)行對(duì)比，充分地駁斥了揚(yáng)雄的

6、說法。答案 D解析 D項(xiàng)分析錯(cuò)誤，魯仲連與范蠡對(duì)比不是用來駁斥揚(yáng)雄的。4 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。父子力作以營(yíng)千金屢散而復(fù)積此何為者哉豈非才有余而道 不足故功成名遂身退而心終不能自放者乎答案 父子力作/以營(yíng)千金/屢散而復(fù)積/此何為者哉/豈非才有余而道不足/故功成名遂身退/ 而心終不能自放者乎解析 “父子力作”的目的是“以營(yíng)千金” ，兩句后面都要停頓；“此何哉”是一個(gè)固定 句式，前后要斷開；“豈非乎”是一個(gè)固定句式，中間的“故” ，一般用于總結(jié)上文，放 在句首，前面要斷開，“而”用于后一句的句首，表轉(zhuǎn)折， “而”前要停頓。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以昔之君子皆哀而恕之，

7、雄獨(dú)非人子乎？譯文：（2）句踐困于會(huì)稽，乃能用二子，若先戰(zhàn)而強(qiáng)諫以死之，則雄又當(dāng)以子胥之罪罪之矣。譯文：答案（1）因此先前的君子都哀嘆（同情）他而用自己的心去推想（理解）他，揚(yáng)雄難道不是別人 的兒子嗎（揚(yáng)雄難道沒有父親嗎）？（得分點(diǎn)：“哀” “恕” “獨(dú)”）（2）勾踐（兵?。┍粐г跁?huì)稽，才能重用文種、范蠡兩人，如果（兩人）在（勾踐）作戰(zhàn)之前就極 力勸諫勾踐并為這事而死，那么揚(yáng)雄又會(huì)拿伍子胥的過錯(cuò)去怪罪他們。 （得分點(diǎn)：“困”“先戰(zhàn)”“強(qiáng)諫” “死” “罪罪”）參考譯文越國(guó)滅掉吳國(guó)后，范蠡認(rèn)為勾踐的長(zhǎng)相是長(zhǎng)脖子，嘴向前突起好像鳥嘴一樣，只能夠與 他共同渡過患難， 卻不能夠與他共同享受安逸快樂，

8、 于是他率領(lǐng)自己的領(lǐng)民、 屬下渡海而去， 到了齊國(guó)。 （ 他 ）寫了信送給大夫文種說： “鳥兒打完了，優(yōu)良的弓箭就沒用了而被收藏起來； 狡猾的兔子給打死了，獵狗就沒用了煮了來吃掉。您也可以離開了！ ”我說：范蠡會(huì)為他的國(guó)君相面，讓我來給范蠡相面，范蠡也是嘴向前突起好像鳥嘴一樣 的人。那些喜歡財(cái)貨的人，是世上微賤的人。以范蠡的賢能，哪里是聚斂財(cái)貨，囤積居奇的 人呢？這樣做，哪里比得上父子努力在海邊耕作，而謀求千金，錢財(cái)一會(huì)散去，一會(huì)聚集， 這樣做有什么意義呢？這豈不是才能有余而道德不足，所以雖然功成名就身退，但內(nèi)心里卻 終究不能平和的人嗎？如果勾踐能夠大度， 自始至終重用范蠡， 范蠡也不是那種能

9、清靜無(wú)為， 老死在越國(guó)的人， 所以我說 “范蠡也是嘴向前突起好像鳥嘴一樣的人” 。魯仲連使秦國(guó)軍隊(duì)退 去， 平原君想要封賞魯仲連， 用千金為魯仲連祝壽。 魯仲連笑著說：“為天下的士人所崇尚的 是為人排憂解難卻分文不取的精神。如果有所取，這是商人們才做的事，我不忍心這樣做。于是離去，終身不再出現(xiàn)，逃走隱居于海上，說：“我與其富貴而屈服于人，寧愿貧賤而藐視世俗，放縱心志！ ”假使范蠡的離開，也和魯仲連一樣，那離圣人的標(biāo)準(zhǔn)就不遠(yuǎn)了。哎呀！自春秋以來，在處理仕進(jìn)和隱退的問題方面，沒有像范蠡這樣周全的人，但（他）在這方面有所缺陷，我因此屢次嘆息而深切悲哀。子胥、文種、范蠡都是杰出的人，而揚(yáng)雄， 只不過是

10、一個(gè)鄉(xiāng)曲鄙陋之人，想要用區(qū)區(qū)學(xué)識(shí)挑三個(gè)人的毛?。喊讶芜M(jìn)諫不聽而不離開、 鞭楚王尸、抄楚王家作為子胥的罪過，把沒有極力勸諫勾踐而使他棲身會(huì)稽作為文種、范蠡 的罪過。揚(yáng)雄聽聞古人有三次進(jìn)諫不聽當(dāng)離開的說法，就想要用這個(gè)準(zhǔn)則去要求天下士人， 難道不是很鄙陋嗎？三次進(jìn)諫不聽而離開，是對(duì)與君王交情淺薄的人臣而言的，就像宮之奇、泄冶這樣的就可以做。至于像伍子胥，他是吳國(guó)的宗臣，是與國(guó)家休戚相關(guān)的人，離開了吳 國(guó)能去哪里？即便是上百次進(jìn)諫不聽，繼而死在這事上也是可以的。孔子離開魯國(guó)，不曾有 一次進(jìn)諫，又哪里用得著三次？父親罪不當(dāng)誅而被誅殺，兒子復(fù)仇，是合乎禮的。（仇人）活著就要斬首，死了也要鞭尸，發(fā)泄他內(nèi)

11、心深沉的悲痛，沒有挑選的余地。因此先前的君子都 哀嘆（同情）他而用自己的心去推想（理解）他，揚(yáng)雄難道不是別人的兒子嗎 （揚(yáng)雄難道沒有父親 嗎）？至于抄家，這是闔閭與群臣的罪過， 不是伍子胥的本意。 勾踐（兵?。┍粐г跁?huì)稽，才 能重用文種、范蠡兩人，如果 （兩人）在（勾踐）作戰(zhàn)之前就極力勸諫勾踐并為這事而死，那么 揚(yáng)雄又會(huì)拿伍子胥的過錯(cuò)去怪罪他們。這都是兒童的見解，不值得與他討論，我只是不忍心 這三人被污蔑，所以為他們說話。二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。論項(xiàng)羽范增蘇軾漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私， 稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣， 君王自為之。愿賜骸骨.歸卒伍?！睔w未至

12、彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之.去善矣，不去，羽必殺增。獨(dú)恨.其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛 公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺， 猶有君人之度也。增曷為以此去哉！易曰：“知幾其神乎？”詩(shī)曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋ィ?dāng)于.羽殺卿子冠軍時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯叛之也，以弒義 帝。且義帝之立增為謀主矣義帝之存亡豈獨(dú)為楚之盛衰亦增之所與同禍福也未有義帝亡而增 獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳 平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖

13、智，安能間無(wú)疑之主哉。吾嘗論：義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺.卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽， 不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以.此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍， 增與羽比肩而事義帝， 君臣之分未定也。 為增計(jì)者， 力能誅羽則誅之， 不能則去之， 豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十， 合則留， 不合即去， 不以此時(shí)明去就之分， 而欲依羽以成功，陋矣。雖然，增，高帝之所畏也，增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也 哉！6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)

14、是 ( )A. 愿賜骸骨歸卒伍B. 獨(dú)恨其不早耳C. 知幾其神乎D. 羽既矯殺卿子冠軍賜骸骨：請(qǐng)求恩賜保全尸骨恨：怨恨幾：事物的征兆矯殺：假冒君命殺人答案 B解析 恨：遺憾。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()增之去善矣A.卒以吾郡之 發(fā)憤一擊當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也臣頭今與璧俱碎于 柱矣且義帝之立C. 以其無(wú)禮于晉，且 貳于楚也諸侯以此服從D. 但以 劉日薄西山 答案 B解析 B項(xiàng)介詞，在。A項(xiàng)用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 /助詞，的。C項(xiàng)況且/而且。D 項(xiàng)介詞，因?yàn)?/連詞，因?yàn)椤?下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是 () 是正確的選擇，但應(yīng)該一早離開。A.文章開篇

15、簡(jiǎn)要概述了范增令人唏噓的結(jié)局,然后宕開一筆， 橫空提出觀點(diǎn)： 范增離開項(xiàng)羽B(yǎng).對(duì)于范增的離開時(shí)間， 作者和所有人的意見一樣， 認(rèn)為應(yīng)該在項(xiàng)羽殺卿子冠軍時(shí)，并通過引用易經(jīng)和詩(shī)經(jīng)上的話論證其正確性。C作者以陳涉短時(shí)間發(fā)展壯大和項(xiàng)羽叔侄的崛起為例，論證了道義的重要性，項(xiàng)羽矯詔殺死卿子冠軍，是謀殺義帝的先兆，這和范增的想法相違背。D.這篇文章雖然看似通篇討論范增的去留，但范增的去留卻處處要依據(jù)項(xiàng)羽的所作所為，所以看似論范增，實(shí)則論項(xiàng)羽。答案 B解析“作者和所有人的意見一樣”錯(cuò)，作者否定了其他人的說法一一鴻門宴之時(shí)離開。9 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。且義帝之立增為謀主矣義帝之存亡豈獨(dú)為楚之盛衰亦

16、增之所與同禍福也未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也答案 且義帝之立/增為謀主矣/義帝之存亡/豈獨(dú)為楚之盛衰/亦增之所與同禍福也/未有義 帝亡而增獨(dú)能久存者也10.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中， 而擢以為上將，不賢而能如是乎？譯文：(2) 中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽也。譯文：答案(1)單單派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在眾人之中識(shí)別卿子冠軍宋義，并且提拔他做上將軍(這兩件事就能說明)，不是賢明之君能這樣做嗎？(2)中途謀殺義帝，一定不是范增的主意。其實(shí)豈但不是他的主意，他一定力爭(zhēng)卻沒有被聽從。漢采用了陳平的計(jì)策，離間疏遠(yuǎn)楚的君

17、臣，項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的 權(quán)力。范增大怒說：“天下大事已經(jīng)確定了， 君王自己處理吧。 希望您能體諒我讓我告老還鄉(xiāng)。 回鄉(xiāng)時(shí)，還沒到彭城，就因背上膿瘡發(fā)作而死。蘇子說：范增離去是好事，如果不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只是遺憾他沒有早早離開而 已。既然這樣，那么范增應(yīng)當(dāng)在哪件事的時(shí)候離開呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽， 最終因此而失去天下。應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎？回答說：不是。范增想要?dú)⑺绖?，是做臣子?職責(zé)；項(xiàng)羽不殺，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢？易經(jīng)說： “知道事物發(fā) 展的征兆，那不是很神明嗎？” 詩(shī)經(jīng)說： “觀察那氣象，若要下雪，水汽必定先聚集成小 冰粒?！狈对鲭x去

18、，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義的時(shí)候。陳涉能夠得到民心，是因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗號(hào)。項(xiàng)家的興起，是因?yàn)閾?立了楚懷王的孫子熊心；而諸侯背叛他，也是因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝，范增是出主 意的。所以義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕對(duì)沒有義帝被殺， 而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。 項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義， 就是謀殺義帝的先兆。 他謀殺義帝， 就是懷疑范增的本源。難道還要等到陳平（ 出反間計(jì) ） 嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以進(jìn)入。陳平雖然智慧過人，又怎么能夠離間沒 有疑心的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論：義帝，是天下的賢君。單單派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在眾人之中識(shí)別 卿子冠軍宋義，并且提拔他做上將軍 （ 這兩件事就能說明 ） ，不是賢明之君能這樣做嗎？項(xiàng)羽 既然假托義帝之命殺死了宋義，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺 了項(xiàng)羽，不