淺析建筑空間和自然環(huán)境的關(guān)系

1、淺析建筑空間和自然環(huán)境的關(guān)系學(xué)生：指導(dǎo)老師：摘要：本文主要是對(duì)建筑空間和自然環(huán)境二者之間的關(guān)系進(jìn)行分析探討，認(rèn)為二者是相互關(guān)聯(lián)，相互影響的，并指出二者應(yīng)該是一種和諧的關(guān)系。This article is mainly carries on the analysis discussion to construction space and between the natural environment the two's relations, thought that the two are the incident cross-correlations, the mutual infl

2、uence, and pointed out that the two should be one kind of harmonious relations.關(guān)鍵詞：建筑空間，自然環(huán)境正文：建筑已經(jīng)不再是單獨(dú)存在的功能性處所，社會(huì)和時(shí)代賦予了它更多的意義和價(jià)值， 人們所追求的也不再是簡(jiǎn)單的遮風(fēng)避雨，休息工作的生活處所，現(xiàn)代社會(huì)，建筑儼然是 多重功能的混合體，要體現(xiàn)其基本功用之外，還要充分體現(xiàn)其文化感、藝術(shù)感，反映其 設(shè)計(jì)理念，要與環(huán)境和諧共生。人起源于自然，當(dāng)人類(lèi)最初出現(xiàn)的時(shí)候，就在不斷地改變著自己的環(huán)境，不斷的索 取、改造、創(chuàng)造，然后，逐漸的發(fā)展，然后才有了現(xiàn)代的“建筑叢林”?？梢哉f(shuō)人類(lèi)生存

3、環(huán)境的改善，標(biāo)志著人類(lèi)生活質(zhì)量的提高，以及生活水平的飛躍。關(guān)注建筑和環(huán)境的關(guān)系，無(wú)疑是有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，是宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境是指具有整體概念的山巒溝壑， 森林草原, 江河湖海等大自然面貌，其地理范圍和區(qū)域，以及形態(tài)架構(gòu)都是固定的，具存在是自然 天成，難以改變移動(dòng)的。微觀環(huán)境是指那些局部的區(qū)域形態(tài)，以及與建筑周?chē)纳鷳B(tài)景 觀，比如花草樹(shù)木，臥石溪流等。微觀環(huán)境在一定條件下為配合建筑位置和形態(tài)的需要， 可以適當(dāng)改變其本身的形態(tài)和布局以適應(yīng)建筑， 但仍是把建筑和周?chē)奈⒂^環(huán)境適當(dāng)組 合，力求和諧，既不破壞微觀環(huán)境的主要存在感，又不影響建筑的設(shè)計(jì)概念和本身的功 效。然后，是外部環(huán)境和

4、內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境是指自然氣候氣象的變化，以及聲音氣味 的感官物春夏秋冬，風(fēng)霜雨露，鳥(niǎo)語(yǔ)花香等。自然環(huán)境在氣候和氣象的變化和轉(zhuǎn)換 中呈現(xiàn)不同的色彩和明暗，也造成了建筑的光影變化和冷暖色調(diào)，聽(tīng)到的聲音，嗅到的 氣味也作用于建筑，配合著表現(xiàn)建筑的美感和和諧感。內(nèi)部環(huán)境是指室內(nèi)布置和陳設(shè)的 直接或間接作用和影響到室內(nèi)空間環(huán)境的形態(tài)、顏色、光線、陰影等。因而，處理好內(nèi) 部環(huán)境和外部環(huán)境的關(guān)系就顯得十分的重要。最后，是銜接環(huán)境和景觀環(huán)境。前者指的是處于內(nèi)外建筑環(huán)境空間之間的小徑庭院， 走廊亭榭，雕欄畫(huà)棟，樓臺(tái)水池等。通過(guò)它們內(nèi)外承接、明暗轉(zhuǎn)換、虛實(shí)過(guò)渡、幽敞相 濟(jì)，分離融合。其交錯(cuò)掩映，對(duì)比襯托給室內(nèi)外

5、空間帶來(lái)豐富的藝術(shù)效果和不同的時(shí)間 感受，為接觸自然和引進(jìn)自然提供了欣賞的方便條件。后者是指景觀組合，對(duì)物得景， 景為人觀。在風(fēng)景環(huán)境中進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)選點(diǎn)時(shí)，必須同時(shí)考慮景觀與觀景的對(duì)應(yīng)關(guān)系， 使自然景觀和建筑景觀相互照應(yīng)，互為映襯，不能只為單方面的效果和需要就破壞另一 方的存在意義和原始形態(tài)。在空間設(shè)計(jì)中，如果能仔細(xì)考慮，深入琢磨潛藏在建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境營(yíng)造中的心理因 素并將其作為一種標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)，并將其概念納入到建筑設(shè)計(jì)和空間創(chuàng)作中去，把它們理解為人和自然的統(tǒng)一，提升到人和所處空間的和諧共生，共同發(fā)展的境界 之上，那將是一個(gè)飛躍的進(jìn)步。一定的自然環(huán)境決定了擁有一定特色的建筑風(fēng)格，任何建

6、筑空間都置身在特定的環(huán)境之中，一旦脫離了環(huán)境，建筑就無(wú)從談起，任何建筑風(fēng)格都是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的。 而且隨著環(huán)境的變遷更改，建筑也在其潛移默化的作用下不斷更新?lián)Q代，發(fā)展創(chuàng)造。世 界著名的建筑大師貝聿銘先生也承認(rèn)特定的環(huán)境激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，他不僅巧妙地樹(shù)立了 “屬于時(shí)代的建筑” 一一華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館，而且還使之成為“另一時(shí)代建 筑物的好鄰居”。一定的環(huán)境成就了與其相適應(yīng)的建筑風(fēng)格， 而擁有一定風(fēng)格的建筑又豐富了其所存 在的環(huán)境。建筑空間藝術(shù)所追求就是建筑空間和環(huán)境的高度和諧。這種和諧除滿足基本 功能外，還要保證人的內(nèi)外和諧，即對(duì)外的感官，以及對(duì)內(nèi)的感受的和諧。為人們創(chuàng)造 適宜生存，繁衍發(fā)

7、展，健康舒適，優(yōu)美適用的建筑環(huán)境，是建筑空間設(shè)計(jì)的最終目的。 就像建筑設(shè)計(jì)師們所追求的一一“好象建筑是從大自然里長(zhǎng)出來(lái)的一樣”。建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)從無(wú)到有，由虛到實(shí)的過(guò)程，完成建筑空間的設(shè)計(jì)以及成品需要遵 循一定的設(shè)計(jì)理論。人是兼具感性和理性的復(fù)雜體，所有建筑的產(chǎn)生及使用都是由人類(lèi) 自己完成，具設(shè)計(jì)規(guī)劃、美化效用，以及各種器官的感知，這一系列的過(guò)程所涉及的評(píng) 判的標(biāo)準(zhǔn)都不可簡(jiǎn)單或絕對(duì)劃分歸類(lèi)的。 近幾十年來(lái)，人們?cè)诶煤透脑熳匀坏倪^(guò)程中， 建筑空間的設(shè)計(jì)取得了飛速的發(fā)展，人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)和精神享受的同時(shí)，也為建筑空間 對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的不好作用和影響而憂心忡忡，也正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了問(wèn)題，所以就要去解 決，

8、平衡建筑空間和自然環(huán)境的關(guān)系，而不能放任自流，否則人類(lèi)最終會(huì)受到懲罰。值 得慶幸的是，人類(lèi)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到建筑空間和自然環(huán)境休戚相關(guān)，建筑空間和自然環(huán)境的關(guān) 系也逐漸得到改善，建筑環(huán)境特別是居住環(huán)境質(zhì)量日益受到重視，建筑空間不僅僅是人 類(lèi)單方面的指向，它也努力的與自然環(huán)境相融合，構(gòu)筑和諧的關(guān)系，營(yíng)造良好的共生氛 圍。在建筑空間的設(shè)計(jì)中，不僅要處理好建筑空間中自身(包括了地理位置、范圍、結(jié) 構(gòu)、設(shè)備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等要素，即所有的建筑設(shè)計(jì)所要滿足的一般 使用功能)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，裝飾創(chuàng)新等關(guān)系，而且還要處理好建筑空間與自然環(huán)境的關(guān)系。 而且，現(xiàn)今建筑空間的設(shè)計(jì)已不僅僅是指其實(shí)用性，美觀性和經(jīng)

9、濟(jì)價(jià)值的一般性問(wèn)題， 它還涉及到社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和歷史學(xué)等多門(mén)學(xué)科。即建筑設(shè)計(jì)不僅要 滿足為人使用的基本功能外，還要體現(xiàn)建筑的時(shí)代性、地域性和文化性，要由外在物質(zhì) 的形態(tài)，過(guò)渡到內(nèi)在心里層面?，F(xiàn)今，在提倡“人與自然”的社會(huì)文化背景下，設(shè)計(jì)理 念也由單純的滿足人轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ臻g和自然環(huán)境的和諧， 在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展 的時(shí)代，人們已經(jīng)不滿足居住在孤立隔閡，沒(méi)有交互往來(lái)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，而是向 往和憧憬居住在與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的綠色建筑體系內(nèi)一一即建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展 的建筑空間樣式，就是在建筑設(shè)計(jì)中充分考慮環(huán)境保護(hù)的需要，使建筑空間不光能有效 地滿足各種使用功能，與此同時(shí)，還

10、要符合與自然環(huán)境和諧共生，持續(xù)發(fā)展的需要。這 就要求建筑師在進(jìn)行設(shè)計(jì)中必須有綜合思維的能力，將設(shè)計(jì)理念貫穿到作品之中。希望肩負(fù)重要使命的設(shè)計(jì)師們能以無(wú)限的熱忱和責(zé)任心在自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中， 關(guān)注 和認(rèn)識(shí)空間和環(huán)境的意義，不斷的創(chuàng)造和探索，為人類(lèi)生活創(chuàng)造更多的美好空間，讓建 筑空間和自然環(huán)境的和諧作為一個(gè)主題，并不斷延伸。參考文獻(xiàn)：1葛安興，楊月秋，王英群.住宅設(shè)計(jì) 與環(huán)境的協(xié) 調(diào)J.黑龍江科技 信息2007,(03)2周家高.住宅走向“三化” J.發(fā)明與革新，1994,(11)3江寶鑒.21世紀(jì)的住宅變化動(dòng)向J.杭州科技，1995,(01)4沈洪.明天的住宅什么樣J.中國(guó)青年科技，1997,(1

11、0)5 Charles Wardell, 藍(lán)或祥.未來(lái)的住宅J.世界科學(xué)，2001,(02)6陳志強(qiáng).淺談國(guó)內(nèi)住宅改革J.甘肅科技，1999,(01)7巫瓊.新世紀(jì)嶺南住宅設(shè)計(jì)理念：百年大計(jì),以人為本J.廣東科技,2001,(04)8李宏亮.居住區(qū)步行空間初步研究D北京林業(yè)大學(xué)，2006.9曹式軍.居住區(qū)外部環(huán)境的行為研究D北京林業(yè)大學(xué)，2006.10羅韜.居住社區(qū)步行系統(tǒng)分析D湖南大學(xué)，2006.11李勤.現(xiàn)代住區(qū)戶外空間環(huán)境“交互性”設(shè)計(jì)方法研究 D東南大學(xué)，2006.12張宇翔.土地集約型的城市住宅小區(qū)規(guī)劃研究D太原理工大學(xué)，2006.若能覓得一方喜歡的山水，在空曠的風(fēng)里，種上淡暖如許，

12、清歡如許。我愿用無(wú)塵的詩(shī)句，沾染些許晨露，輕叩那些老去的時(shí)光，讓曾經(jīng)的你我，重走一遍依舊開(kāi)滿鮮花的小徑。時(shí)光里的我們，不說(shuō)話。只是凝望著彼此舊時(shí) 的模樣，任憑花落清溪，任憑日暮煙霞。陌上的時(shí)光，匆匆如流。指尖，一直貪戀著世間所有的暖香。而那些沒(méi)有著落過(guò)往，早已隨風(fēng)而散。往事已舊，一切，終會(huì)在念與不念，忘與不忘之間，莞爾一笑，變得風(fēng)輕云淡。歲月的風(fēng)，就這樣翩趾而過(guò)。還好，總有一些不離不棄的相伴，安暖著歲月的榮辱滄桑。然后，在玲瓏的小字里塵埃落定。珍惜著，不早也不晚的緣分。愿你永遠(yuǎn)在我文字的四季，可以與那些草木蕨蕤的 深情一樣，青青又青青。縱使某天，錯(cuò)過(guò)了所有，只剩下一個(gè)人憂傷，也不要怪罪時(shí)光。時(shí)

13、光里那些牽過(guò)的手，給錯(cuò)的愛(ài)，都是情不由衷。開(kāi)始與結(jié)束，一樣美麗。我們應(yīng)該，原諒時(shí)光，記住愛(ài)！那些過(guò)往里的施與舍，恩與惠，何必計(jì)較太多。我們?cè)谏剿g喂養(yǎng)清風(fēng)，在草木間描摹明月，云淡風(fēng)輕一天又一天。任憑年華一去不返，依舊無(wú)怨無(wú)悔，不負(fù)歲月，不負(fù)時(shí)光。那些風(fēng)花雪月的重逢與離別，終將隕落在時(shí)光深處，被過(guò)往的煙塵一一覆蓋。當(dāng)時(shí)光里，那些被歲月漂白的光陰，再回首時(shí)，風(fēng)住塵香，緣已渺渺，我們也不必遺憾。蒼茫處，風(fēng)景依舊，繁華笙歌，人事 無(wú)恙。那些散落在流年深處的芬芳，也是依舊靜美如初，相宜靜好。不如，安靜著，于寂寂紅塵中，為自己開(kāi)一扇般若門(mén)，將一切浮云過(guò)往都放逐在紅塵之外，只留一顆琉璃心，只守一池為我而開(kāi)的

14、蓮荷，一粥一飯，一筆一墨，閑渡流年。未來(lái)的路，那么遠(yuǎn)。從未想過(guò)會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，也從未想過(guò)會(huì)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)。今朝，一壺濁酒，一撲流螢，幾許明媚，幾許嫣然，我依然是那個(gè)樸素的琉璃女子。不敷衍，不趨勢(shì)，簡(jiǎn)單的行走，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的愛(ài) 與被愛(ài)。當(dāng)時(shí)光里，那些被光陰漂白的過(guò)往，再回首時(shí)，風(fēng)住塵香，緣已渺渺，我們也不必遺憾。蒼茫處，風(fēng)景依舊，繁華笙歌，人事無(wú)恙。那些散落在流年深處的芬芳，也是依舊靜美如初，相宜靜好。若是，光陰辭去舊年，初心不改。我依然愿意，在心里種半畝花田，在文字里養(yǎng)一個(gè)春天。這樣，無(wú)論你來(lái)不來(lái)，在不在，我都一樣安靜的開(kāi)落。那樣，你偶爾回眸，看到的風(fēng)景，都是春天般，含著香，透著暖。喜歡讓心在那一刻，靜

15、如菩提明鏡。那么，且許我一程走舊的歲月，溫一壺經(jīng)年的雨水，煮一段曾經(jīng)的往事，不提花開(kāi)，不說(shuō)花落。就讓那所有的喜怒哀樂(lè)，淡暖清歡，如茶般，氤宜;出縷縷清香。而你我, 亦愈來(lái)愈通透，有了茶的芬芳，即使喝到無(wú)味，亦有一股回甘，令人回味留戀。桃花釀酒，醉了光陰。春水煎茶，赴了風(fēng)雅。我人生四季，永遠(yuǎn)是那一抹剔透的琉璃色，不必虛張，不必聲勢(shì)，只做安靜的自己，善待生命里遇見(jiàn)的一切，感恩并珍重，且溫柔的對(duì)待。若有一天，我們隔著茫茫人海，穿過(guò)人流車(chē)流，你是否會(huì)一眼將我認(rèn)出，并且微笑著喊出我的名字。若有一天，經(jīng)年的路口，人煙渺渺。你是否會(huì)收集所有花香，用思念為我鋪一條灑滿落花的小路。那些失落的前塵往事，你是否愿意

16、陪我一一撿拾，然后一起裝幀成流年里最美的那一冊(cè)畫(huà)卷。人生云水一夢(mèng)，尋一份清幽，養(yǎng)一顆禪心。那些迎面而來(lái)的風(fēng)景，讓我們微笑著迎接，并且一一納入流年的畫(huà)卷。愿世間美好，都是恰逢其時(shí)。至于那些聚了又散的人或事，淡記就好。或許，終有一天，心歸寧?kù)o，從容樸素。那么，我便在南山尋一處清幽。春來(lái)，采一壺桃花，釀一壺三生三世。夏來(lái)，養(yǎng)一池荷，掬一捧蓮子醉清風(fēng)。秋來(lái)，邀一縷秋風(fēng)，修籬種菊，種下一個(gè)人的浮世清歡，種下一些心悅的小情緒。曾經(jīng)的往事，不提花開(kāi)，不說(shuō)花落。就讓那所有的喜怒哀樂(lè)，淡暖清歡，如茶般，氤氤出縷縷清香。而你我，亦愈來(lái)愈通透，有了茶的芬芳，即使喝到無(wú)味，亦有一股回甘，令人回味留戀。桃花釀酒，醉了光陰。春水煎茶，赴了風(fēng)雅。我人生四季，永遠(yuǎn)是那一抹剔透的琉璃色，不必虛張，不必聲勢(shì)，只做安靜的自己，善待生命里遇見(jiàn)的一切，感恩并珍重，且溫柔的對(duì)待。若有一天，我們隔著茫茫人海，穿過(guò)人流車(chē)流，你是否會(huì)一眼將我認(rèn)出，并且微笑著喊出我的名字。若有一天，經(jīng)年的路口，人煙渺渺。你是否會(huì)收集所有花香，用思念為我鋪一條灑滿落花